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10月初，首屆“媒體信賴的教育品牌評鑒”在北京啟動，本次活動由《新京報》聯(lián)合全國十大主流媒體，包括《南方都市報》、《楚天都市報》、《瀟湘晨報》、《寧波日報》、《大河報》、《華西都市報》、《江南都市報》、《半島都市報》、南方網(wǎng)、網(wǎng)易。在將近三個月的時間里，對中國北方主要城市的教育機構(gòu)進(jìn)行了全方位、多角度、深層次的展示，并從公正、權(quán)威的視角作出了評定。
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1929年夏，老舍取道法、德、意、新加坡等國回國。次年7月，到濟(jì)南齊魯大學(xué)任教。1934年，改任青島山東大學(xué)教授。課余繼續(xù)長篇小說的創(chuàng)作。《貓城記》(1932)、《離婚》(1933)、《牛天賜傳》(1934)、《月牙兒》(1935)、《駱駝祥子》(1936)、《我這一輩子》(1937)，都是這個時期的作品。特別是小說《駱駝祥子》突出地表現(xiàn)了作家對于城市貧民的真摯同情和深刻理解，成為老舍的主要代表作�！恶橊勏樽印肥�30年代中國最優(yōu)秀的作品之一，也是現(xiàn)代中國一部杰出的長篇小說；它奠定了老舍在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。40年代譯成英文以后，也贏得了外國讀者的喜愛。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，老舍只身南下赴漢口和重慶。1938年3月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主管協(xié)會的日常事務(wù)。在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。有話劇《殘霧》，小說《火葬》《四世同堂》等。1939年6月，他參加全國慰勞總會北路慰問團(tuán)，慰問抗戰(zhàn)軍民。近半年之中，行程兩萬余里，歷經(jīng)川、鄂、豫、陜、寧、青、甘、綏八省，包括延安和陜甘寧抗日民主根據(jù)地。這些，都開闊了他的視野，豐富了他的生活，他的政治態(tài)度明顯地激進(jìn)起來。抗戰(zhàn)后期，他又投身日漸高漲的民主運動之中。以上變化也鮮明地反映在他的創(chuàng)作中。他先后在濟(jì)南、武漢、重慶等地，與演唱曲藝的藝人討論編寫抗戰(zhàn)鼓詞的問題，自己也利用各種舊形式寫了不少宣傳抗戰(zhàn)的通俗作品，包括京劇、鼓詞、相聲、數(shù)來寶、墜子、話劇等，供藝人演出。1944年初，老舍開始創(chuàng)作長篇小說《四世同堂》，以濃烈的油彩涂抹出在民族存亡關(guān)頭這座古老城市的眾生相，細(xì)致刻畫了深受傳統(tǒng)觀念束縛的中下層居民的內(nèi)心沖突和由此萌發(fā)的覺醒，蘊含著對于他們的鞭撻和期待，在他關(guān)于北京市民的眾多描繪中增添了不少豐富多彩并有一定思想深度的畫幅。抗日戰(zhàn)爭勝利后，1946年3月，應(yīng)美國國務(wù)院邀請，老舍赴美講學(xué)。期滿后旅居美國從事創(chuàng)作。

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