感恩節(jié)的問題篇一：當(dāng)前大學(xué)感恩教育問題及對策分析

當(dāng)前大學(xué)感恩教育問題及對策分析

[摘 要] 現(xiàn)階段大學(xué)生的感恩意識普遍缺失，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，但從高校感恩教育的現(xiàn)狀來看，仍存在著諸多問題，如教育觀念落后、目標(biāo)不明確、方式方法簡單劃一等，因此高校要提高大學(xué)生的感恩意識和素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教育觀念、完善感恩教育課程、創(chuàng)新感恩教育方式、創(chuàng)設(shè)感恩文化，更好地促進(jìn)高校學(xué)生全面健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 高校 感恩教育 問題 對策

隨著大學(xué)生感恩意識越來越淡薄，如何加強(qiáng)高校感恩教育，提高大學(xué)生的感恩意識和報(bào)恩情感，日益被社會(huì)各界尤其是高校思想政治教育工作者高度所關(guān)注。從高校感恩教育的現(xiàn)狀來看，許多高校投入了一定的人力物力，開展了一些有益的探索，也取得了不少成績，但是由于當(dāng)前整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不良環(huán)境因素對大學(xué)生身心負(fù)面影響的加劇，加之我國高校感恩教育的起步很晚，高校感恩教育的薄弱狀況仍十分突出，普遍存在諸多問題。

一、大學(xué)感恩教育存在的主要問題

（一）對感恩教育的重視程度不夠

加強(qiáng)感恩教育，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩之心并指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生健康心理的必然要求。 恩情是連結(jié)人與人之間的一個(gè)良好的紐帶，可以說，感恩之心應(yīng)該是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本道德價(jià)值取向，也是實(shí)現(xiàn)家庭和社會(huì)和諧的根基，因此，在高校開展感恩教育是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德價(jià)值取向，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要助力。在當(dāng)今就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻的情況下，受社會(huì)功利化的影響，高校的教育出現(xiàn)了重智育輕德育，重知識技能培養(yǎng)輕人文素質(zhì)提高的現(xiàn)象，在這種思想指導(dǎo)下，即便開展了一些感恩教育，也由于思想上的不重視，行動(dòng)上的弱化而未能取得應(yīng)有的效果，因此說，感恩教育觀念的落后是當(dāng)前我國高校感恩教育存在的一個(gè)首要問題，在這種觀念影響下，高校既不能給予感恩教育以應(yīng)有的重視，同時(shí)由于沒有充分認(rèn)識到當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢提出的新要求，也難以科學(xué)開展感恩教育，不利于發(fā)揮其在促進(jìn)精神文明和社會(huì)和諧方面的作用。

（二）感恩教育目標(biāo)不明確，內(nèi)容匱乏

高校感恩教育目標(biāo)的確立直接影響著感恩教育過程中的多個(gè)環(huán)節(jié)由于我國高校德育目標(biāo)原本就比較抽象籠統(tǒng)、模糊，又加上因忽視感恩教育而對其缺乏相應(yīng)的研究，使得感恩教育的目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，表述含糊，對感恩教育的內(nèi)涵、任務(wù)、方法和途徑等很少作出明確的界定說明，這很大程度上影響了高校感恩教育正常有效的開展，感恩教育目標(biāo)的模糊直接導(dǎo)致了高校感恩教育課程體系的不健全，一方面是沒有專門的感恩教育課程，只是在思想政治理論課中有些滲透；另一方面，由于思想政治理論課更多的是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)，與感恩教育存在差異，相關(guān)課程設(shè)置也不符合感恩教育的實(shí)際，或者有些學(xué)校通過邀

感恩節(jié)的問題篇二：對當(dāng)前感恩教育存在問題的現(xiàn)實(shí)思考

對當(dāng)前感恩教育存在問題的現(xiàn)實(shí)思考

赤興初中 曹明和 電話：13879546169

在學(xué)生的道德教育中，“感恩教育”是一個(gè)起點(diǎn)。當(dāng)前，許多學(xué)生缺乏感恩意識，主要由于父母的寵愛、溺愛，造成個(gè)別孩子由嬌而橫，唯我獨(dú)尊，由愛生恨，甚至有的還恩將仇報(bào)。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們應(yīng)該反思當(dāng)前的教育方式，喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守的基本道德準(zhǔn)則。唐代詩人孟郊有“慈母手中線,游子身上衣” “誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的感人詩篇;《三字經(jīng)》里有“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”的古訓(xùn)。加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育，進(jìn)一步提升當(dāng)代學(xué)生的道德水準(zhǔn)和感恩意識是時(shí)代發(fā)展的客觀需求。感恩教育是學(xué)生思想政治教育一個(gè)基點(diǎn)。加強(qiáng)當(dāng)今學(xué)生的感恩教育，決不是簡單地培養(yǎng)一種回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的感恩意識，它更是一種責(zé)任意識、自尊意識和健全人格的培養(yǎng)，是追求一種人生成就的精神境界。加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育是教育工作者在新時(shí)期思想政治教育的必然要求,也是培養(yǎng)學(xué)生健康心理和健全人格的必然路徑，對于建設(shè)和諧校園、和諧社會(huì)具有十分重要的意義。

一、當(dāng)前學(xué)生感恩意識缺乏的現(xiàn)狀分析

目前學(xué)生普遍缺乏感恩意識,許多學(xué)校都采取了相應(yīng)措施來加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育,但效果并不好,表面上看似有聲有色的感恩教育,實(shí)際上漸漸透出些許蒼白和無力。

1.感恩教育的理念落后、目標(biāo)模糊。教育理念是感恩教育的靈魂,直接影響著感恩教育的成敗;教育目標(biāo)是感恩教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,直接影響感恩教育的內(nèi)容、途徑選擇和教育的實(shí)效性。目前,由于學(xué)校對感恩教育缺乏充分的重視,對感恩教育的內(nèi)涵、內(nèi)容、方式、途徑等缺乏足夠的研究,加之感恩教育的理念缺乏鮮活的時(shí)代感和先進(jìn)性,教育目標(biāo)定位模糊。這在很大程度上影響了感恩教育的有效開展。

2.課程缺位,內(nèi)容匱乏。課程應(yīng)該是感恩教育最基礎(chǔ)的、影響最深遠(yuǎn)的途徑,但目前學(xué)校幾乎沒有開設(shè)感恩教育的相關(guān)課程,一般都是通過班主任老師自己搜集相關(guān)知識開設(shè)相關(guān)講座,或聘請德育專家、校外感恩典型作報(bào)告的形式進(jìn)行。這對加強(qiáng)感恩教育能起到一定作用,但由于受時(shí)間、空間、內(nèi)容限制,還是不能彌補(bǔ)感恩教育存在的不足。在內(nèi)容選擇上,一些老師往往習(xí)慣于從傳統(tǒng)文化中找尋一些經(jīng)典案例,來對學(xué)生進(jìn)行說服教育,內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性,沒有結(jié)合時(shí)代特征,沒有及時(shí)創(chuàng)新教育內(nèi)容,使得感恩教育流于形式,并且社會(huì)上關(guān)于感恩教育的相關(guān)出版物也非常少。

3.感恩教育途徑單一。學(xué)生接受感恩教育,增強(qiáng)感恩意識的途徑應(yīng)該是多渠道、多方位的。但當(dāng)前學(xué)校感恩教育主要沿襲傳統(tǒng)說教的方式,途徑是相對單一的。有的學(xué)校熱衷開展流于形式的活動(dòng),有的學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育而忽視家庭和社會(huì)的教育,有的高校重(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:感恩節(jié)的問題)視課堂的理論灌輸而忽視社會(huì)實(shí)踐的感化,有的學(xué)校重視

單一的教育而忽視管理的育人功能。

4.可持續(xù)發(fā)展機(jī)制的缺失。建立可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制,是學(xué)校有效開展感恩教育的重要保障。從目前的狀況看, 學(xué)校普遍缺乏感恩教育有效的機(jī)制,從而導(dǎo)致感恩教育單純活動(dòng)化,感恩教育時(shí)有時(shí)無、時(shí)弱時(shí)強(qiáng),甚至空白,不能充分保證感恩教育的可持續(xù)有效發(fā)展。

5、中學(xué)時(shí)期過分追求升學(xué)率，道德教育缺失

盡管國家一直在大力提倡素質(zhì)教育，但是迫于高考的壓力，從小學(xué)到高中，老師和家長都把孩子的學(xué)習(xí)看作第一要素，始終將考試成績作為衡量孩子是否成才的重要砝碼。同時(shí)，近年來，農(nóng)村大力推行計(jì)劃生育政策，很多家庭都是獨(dú)生子女，過于溺愛，不少父母都在外面務(wù)工，很多中小學(xué)生都是留守子女，這都是十分嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；學(xué)校教育和家庭教育缺乏溝通和互補(bǔ)，逐漸導(dǎo)致德育養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期教育和引導(dǎo)缺失。部分中學(xué)教師也感覺教育的壓力太大，有時(shí)候部分家長也缺乏對教育工作者的體諒和溝通，這些因素都直接影響了對學(xué)生早期的德育的養(yǎng)成和培育。

二、培養(yǎng)和提升學(xué)生感恩意識的對策

1.更新感恩教育理念,理清教育目標(biāo)。感恩教育不僅僅是一種知識的傳遞,更是一種人文教育、情感教育和人性教育。感恩教育目標(biāo)應(yīng)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,立足于學(xué)生的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。具體來講,首先就是要提高學(xué)生感恩的認(rèn)知水平,其次要培育學(xué)生的感恩情懷,再次要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意向乃至形

成報(bào)恩、施恩的良好行為,從而使大學(xué)生不斷提高道德修養(yǎng),形成正確的價(jià)值觀。

2.創(chuàng)新感恩教育的內(nèi)容。感恩教育內(nèi)容的創(chuàng)新,一方面要充分重視吸收中華民族傳統(tǒng)文化中感恩思想的精華,繼承好、發(fā)揚(yáng)好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，比如學(xué)習(xí)《朱子家訓(xùn)》、《菜根談》等傳統(tǒng)優(yōu)秀書籍，并要求學(xué)生積極探討學(xué)習(xí)體會(huì);另一方面又要結(jié)合時(shí)代的特征,結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建、社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展,賦予感恩教育內(nèi)容鮮活的時(shí)代氣息。此外,要?jiǎng)?chuàng)新感恩教育的內(nèi)容還要注意體現(xiàn)系統(tǒng)性、全面性，現(xiàn)代感恩教育的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)該主要包括對黨和國家的忠誠與熱愛、對社會(huì)的熱愛與奉獻(xiàn)、對自然的親近與保護(hù)、對集體的信賴與熱愛、對師長的尊敬與感激、對父母的理解與孝順、對他人的坦誠與關(guān)愛、對生命的敬重與珍愛等方面的內(nèi)容。

3.構(gòu)建三個(gè)“三位一體”的感恩教育的途徑。

(1)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三維互動(dòng)。家庭教育是感恩教育的最初影響因子,學(xué)校教育是感恩教育的主渠道,社會(huì)教育是感恩教育的延伸和拓展。學(xué)校感恩教育應(yīng)突破目前的封閉狀態(tài),加強(qiáng)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)、互動(dòng),在學(xué)生感恩教育中,家長做一個(gè)感恩的表率,同時(shí)家長要積極與學(xué)校溝通,了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn),給予相應(yīng)的教育。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新教育理念,豐富教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育載體,加大教育力度,切實(shí)加強(qiáng)感恩教育的實(shí)效性。社會(huì)要通過各種媒體輿論,大力宣揚(yáng)先進(jìn)典型和

事跡,努力營造“溫情”“感恩”的氛圍,從而形成“家庭教育為基礎(chǔ),學(xué)校教育為主導(dǎo),社會(huì)教育為依托”的感恩教育途徑。

(2)課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐三位一體。在感恩教育中,課堂教學(xué)是識恩、知恩的主戰(zhàn)場,課外活動(dòng)是感恩的體驗(yàn)渠道,社會(huì)實(shí)踐是報(bào)恩、施恩的實(shí)踐平臺。要充分挖掘各種課程中感恩教育的資源,加強(qiáng)學(xué)生感恩教育,同時(shí),在課余時(shí)間要開展豐富多彩的創(chuàng)新性的感恩教育活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生感恩體驗(yàn)。更重要的是要開展有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),利用所學(xué)知識,回報(bào)社會(huì),學(xué)會(huì)報(bào)恩、施恩。只有構(gòu)筑課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐三位一體的教育途徑,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生感恩的知、情、意、行的統(tǒng)一。

(3)教育育人、管理育人、環(huán)境育人三管齊下。學(xué)校感恩教育,既要重視教育的育人功能,積極開展一些創(chuàng)造性的主題感恩教育活動(dòng)。同時(shí),又要制定科學(xué)的管理制度,重視管理在感恩教育中的作用。此外,還要充分利用校園文化所蘊(yùn)涵的人生信仰、道德觀念、審美情趣等文化因素引導(dǎo)和塑造學(xué)生的感恩意識,努力營造一個(gè)溫馨的感恩環(huán)境,創(chuàng)造一個(gè)充滿人文情懷的校園。

4.建立感恩教育的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。學(xué)生感恩教育是一個(gè)長期的過程,不可能一蹴而就,因此,建立感恩教育的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制就顯得格外重要。

(1) 學(xué)校要把感恩教育納入學(xué)校德育的整體規(guī)劃。充分發(fā)揮學(xué)校教育的整體優(yōu)勢,學(xué)校各部門統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一步調(diào)、齊抓共

感恩節(jié)的問題篇三：難忘的感恩節(jié)

感恩節(jié)這一天，我度過了一個(gè)非常激動(dòng)、又非常難忘的一天。因?yàn)樵谶@一天，我見到了我二十一年未曾見面的一群學(xué)生，他們是我教書生涯中第一次當(dāng)班主任時(shí)班上的學(xué)生。

得知我要回國的消息后，同學(xué)們就相約要來我家看我。我很感恩，心中也有一些不安。我覺得當(dāng)年我沒有為他們做什么，但是，幾十年過去了，他們依然記得我，依然愿意花費(fèi)比金錢更寶貴的時(shí)間來看望我，給我?guī)�來歡樂，送上溫暖。更讓我感動(dòng)的是有的同學(xué)從寶雞、咸陽、三原等地趕過來，還有的同學(xué)因?yàn)槌霾钤谕獾�，第一次聚�?huì)沒趕上，回來后特意約了幾個(gè)同學(xué)來看我。說心里話，我心中那份感激之情實(shí)在是難以用筆墨來形容。由于時(shí)間的關(guān)系，我不能一一地去回訪我的學(xué)生，因此，我希望能以此文表達(dá)我對他們的感謝。

大約下午兩點(diǎn)多，同學(xué)們就來了。我的心情很激動(dòng)，一見面就給他們每人來一個(gè)熱烈的擁抱。等大家都坐定了，我們就開始聊開了，雖然和同學(xué)們多年不見，但是感覺還是很親切，總是有說不完的話，問不完的問題，客廳里歡聲笑語不斷，熱鬧得簡直像是過大年似的。第一個(gè)節(jié)目就是同學(xué)們輪流自我介紹自己的工作和家庭情況，這個(gè)節(jié)目是我們班最活潑的女生丁丁同學(xué)提議的，我還特地用上了照相機(jī)上帶的攝相功能，給每個(gè)人錄了一段相。我想再過若干年，再回過頭來看看這段錄相，那一定會(huì)有一種不同的感受。通過這個(gè)小活動(dòng)，讓我對大家的工作和生活有了一個(gè)大致的了解。

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