感恩的高考滿(mǎn)分作文
發(fā)布時(shí)間:2017-01-23 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊： 
感恩的高考滿(mǎn)分作文篇一：關(guān)于“感恩”的作文寫(xiě)作及中考滿(mǎn)分作文
關(guān)于“感恩”的作文寫(xiě)作及中考滿(mǎn)分作文 關(guān)于“感恩”的作文寫(xiě)作及中考滿(mǎn)分作文芳草軒
感激、感謝、回報(bào)、感恩
開(kāi)頭:1.感恩是白云對(duì)風(fēng)的微笑；感恩是葉離開(kāi)樹(shù)枝后的圓舞；感恩是羊兒對(duì)青草的眷戀；感恩是魚(yú)兒對(duì)溪水的纏綿；感恩是鳥(niǎo)兒對(duì)藍(lán)天的信賴(lài)；感恩是病人對(duì)白衣天使的深深祝福；感恩是災(zāi)區(qū)人民面對(duì)慰問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)流下的兩行熱淚．
2.落葉在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章,那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面,那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩.因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì),因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情.因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B 3
感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)，感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)，鳥(niǎo)有反哺情，羊有跪乳恩。作為兒女我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。
4綠草如茵，那是草兒在回報(bào)春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報(bào)陽(yáng)光；白雪千里，那是雪兒在回報(bào)朔風(fēng)。生活，因回報(bào)而美麗。
5落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B 6感恩，是心靈成長(zhǎng)的一劑營(yíng)養(yǎng)。它播種的是愛(ài)的種子，盛開(kāi)的是希望的花朵，收獲的是幸福的果實(shí)。感恩的心，自然能夠過(guò)濾許多的浮躁與不安，消融許多的抱怨與不快，因此讓你體察到生活的樂(lè)趣和意義，培養(yǎng)善待萬(wàn)物的美好情操。
7感恩，是具體細(xì)微的一次行動(dòng)。感恩，是溫馨的話(huà)語(yǔ)，是體貼的攙扶，是關(guān)切的眼神，是無(wú)言的支撐。
結(jié)尾 1.生活中不能沒(méi)有感恩，我們應(yīng)該感恩父母．應(yīng)該感恩老師；應(yīng)該感恩社會(huì)；應(yīng)該感恩自然．．．
2.生活中沒(méi)有了感恩，正如大地沒(méi)有了甘泉的滋潤(rùn)，正如大海航船失去了指航標(biāo)，正如魚(yú)蝦失去了溪水的家園。
3.生活中我們需要感恩，是它讓心靈的寒冰融化，是它讓人與人更貼近，學(xué)會(huì)了感恩就學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了感恩就學(xué)會(huì)了讓別人感恩，讓感恩之光灑在每個(gè)人的心間吧！
4.懷著一顆感恩的心,去看待社會(huì),看待父母,看待親朋,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè),放開(kāi)你的胸懷,讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染.學(xué)會(huì)感恩,因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好,使生活更加充實(shí) 5 在感恩的日子里，讓愛(ài)回歸。只有活在感恩的世界里才會(huì)快快樂(lè)樂(lè)；只有活在感恩的世界里才能得愛(ài)無(wú)限。
【素材積累】
一、名人名言
1、投我以桃，報(bào)之以李。
——《詩(shī)經(jīng)大雅》
2、禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。 ——《禮記》
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。
——諺語(yǔ)
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 ——英薩克雷
5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。文立芳
6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點(diǎn)
溫暖。
——巴金
二、詩(shī)句
1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 2、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。 ——《憫農(nóng)》
3、但令一顧重，不吝百身輕�！R照鄰
中考滿(mǎn)分作文：為了那顆感恩的心
風(fēng)聲、雨聲、開(kāi)考鈴聲，聲聲入耳；沉著、冷靜、穩(wěn)重下筆，牢記在心�！� 題記 “記住，作答時(shí)要沉著、冷靜，穩(wěn)重下筆；不要浮躁，先易后難，慢慢把平日學(xué)過(guò)的知識(shí)回憶起來(lái)；另外，千萬(wàn)不要忘記填寫(xiě)姓名與準(zhǔn)考證號(hào)，有什么事就舉手找監(jiān)考老師啊??” “哎呀，媽?zhuān)头判陌�！這些我都知道了，您還是回去吧，我馬上就要進(jìn)考場(chǎng)了??”“當(dāng)當(dāng)當(dāng)——當(dāng)當(dāng)當(dāng)——”開(kāi)考的鐘聲響徹校園上空，我懷揣著父母的希望，老師的期待，朋友的祝福，邁進(jìn)了中考考場(chǎng)�？紙�(chǎng)里一片安靜，三十個(gè)人從容不迫地迎接人生旅途中第一次重要考驗(yàn)，進(jìn)行第一次重大的人生抉擇。面對(duì)黑板上方那面莊嚴(yán)的五星紅旗，仿佛覺(jué)得自己即將要開(kāi)創(chuàng)出一番全新的天地，就要用喜人的成績(jī)來(lái)報(bào)答對(duì)我有養(yǎng)育之恩的父母了，心里一種驕傲的感覺(jué)油然而生。
為了那顆感恩的心，今天我也要好好表現(xiàn)。此時(shí)的我，心情十分激動(dòng)，往昔的一幕幕又一一清晰地浮現(xiàn)在眼前了。
幼兒時(shí)期，我們孿生姐妹因?yàn)轶w質(zhì)弱，免疫力差，爸爸媽媽一人一個(gè)走得最多的便是婦幼保健院的路，常常是一日一趟，甚至有時(shí)一日兩趟三趟。
上小學(xué)以后，身體好些了，但是我們又總是不讓父母省心，這時(shí)期父母走得最多的便是到老師家的路。上了中學(xué)，每日接送便又成了爸爸媽媽必做之事。臨近中考了，父母做得最多的事，便是每天陪著我和妹妹復(fù)習(xí)，提示我們?cè)鯓訌?fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，整理零散的知識(shí)點(diǎn)，給我們鼓勁打氣，以緩解我們的壓力。此時(shí)此刻，又是他們焦急地在考場(chǎng)外靜靜等待，等待他們兩個(gè)寶貝女兒的凱旋。
這一切，都讓我堅(jiān)定要“為了那顆感恩的心”而努力的信念。“媽媽?zhuān)职�，我�?ài)您！”這句話(huà)已經(jīng)深深地藏在我的心底很久很久了，今天終于讓我等到了表達(dá)的機(jī)會(huì)，我要痛痛快快地表達(dá)出這十幾年來(lái)您們對(duì)我們的愛(ài)！
有時(shí)，我也會(huì)自己?jiǎn)栕约海弘y道是上帝早已安排好了這一切，用這根牽掛之繩將我們彼此緊緊地聯(lián)系在一起的嗎？
同樣的問(wèn)題我也問(wèn)過(guò)爸爸媽媽?zhuān)熬G葉奉獻(xiàn)給了大地，陽(yáng)光奉獻(xiàn)給了萬(wàn)物�！闭f(shuō)著爸爸媽媽摸摸著我們的頭說(shuō)：“爸爸媽媽就奉獻(xiàn)給了你們呀，小傻瓜！”
這使我想到孟郊的一句詩(shī)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”！為了這顆感恩的心，我手中的筆不停地運(yùn)——為了那顆感恩的心，我要交出一份滿(mǎn)意的答卷??
2011湖南懷化中考滿(mǎn)分作文
伴著感恩之心出發(fā) 懷化一考生
鳥(niǎo)有反哺之情，羊有跪乳之恩。
從我們呱呱墜地的那一刻起，我們便承受了父母給予手們所有的恩情。從牙牙學(xué)語(yǔ)到舉止成熟，無(wú)論遇到怎樣的艱難，父母都在等待守候著我們，給予我們一個(gè)歸宿，在父母眼里，我們永遠(yuǎn)都是個(gè)孩子！有父母，我們可以不必偽裝堅(jiān)強(qiáng)；有父母，我們可以肆意歡笑哭泣，發(fā)泄自己所有的委屈；有父母，我們可以暢快地享受孩子的樂(lè)趣。因?yàn)樵诟改秆劾�，我們是個(gè)孩子，在父母看來(lái)，我們永遠(yuǎn)有需要流淚和安慰的時(shí)候??
還記得那年的夏天，學(xué)校里舉行了一個(gè)作文比賽，愛(ài)好寫(xiě)作我積極地參加了比賽，我自信滿(mǎn)滿(mǎn)，深信以我的能力一定可以拿到名次，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有在寫(xiě)作上面輸過(guò)。可是，出乎
意料，初賽的我就被淘汰了。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是多么大的一個(gè)打擊啊，身邊朋友的譏諷和嘲笑，老師對(duì)我的失望，周?chē)牧餮则阏Z(yǔ)都在不斷地侵蝕我，讓驕傲的我傷痕累累。我不知道自己要如何去面對(duì)這一切，我覺(jué)得自己一無(wú)是處，沒(méi)有任何臉面生活著�？墒牵矣H愛(ài)的父母卻一直守候在我的身邊，他們不責(zé)備我，不覺(jué)得我給他們丟臉，他們僅僅是輕輕地?fù)崦业哪X袋，溫柔地告訴我，這不是終點(diǎn)，而是我不斷進(jìn)步的另一個(gè)起點(diǎn)，告訴我永遠(yuǎn)不要灰心，他們相信我永遠(yuǎn)是最棒的。他們說(shuō)，我只是一個(gè)孩子，有資本失敗，然后再站起來(lái)?? 我那最平凡的父母，在我最需要的時(shí)候，在我最絕望的時(shí)候，用他們一句句簡(jiǎn)單卻不平凡的安慰和一直的信任陪伴我。是他們，對(duì)我不離不棄，治愈我的傷口，讓受過(guò)傷的我重新振作起來(lái)！
我不是詩(shī)人，我無(wú)法用那些華麗的詞藻來(lái)贊揚(yáng)他們；我不是歌唱家，我不會(huì)用美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲來(lái)頌唱他們，我只是一個(gè)在父母愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子。我只知道，我們的生命是父母給予的，我們的幸福生活是父母用血汗換來(lái)的，他們以辛勤的勞作和無(wú)私的愛(ài)，養(yǎng)育著我們，我們有什么資格沮喪頹廢？對(duì)父母，我們每一個(gè)人，都要伴著感恩之心出發(fā)，更要懂得以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答他們的愛(ài)與恩情！
留點(diǎn)感激在心中 長(zhǎng)沙考生
生活是一曲多彩的旋律。有歌聲，覺(jué)得悅耳；有嗓音，覺(jué)得尖利；有笑聲，覺(jué)得歡快??而今令我感激的則是那沙啞的吆喝聲。
“來(lái)嘍！補(bǔ)鞋嘍——”好不容易有一次睡懶覺(jué)的機(jī)會(huì)，卻被那吆喝聲吵醒，煩死了！我在床上抱怨著，這難聽(tīng)的吆喝又打斷了我的美夢(mèng)。今天，一定得想個(gè)辦法捉弄一下他。很快，心頭便有了“妙計(jì)”。
下午，我看著在不遠(yuǎn)處補(bǔ)鞋的那個(gè)老頭兒，隨手從垃圾堆里撿了一雙破得不能再破的鞋，小心翼翼地?fù)Q上“新”鞋，然后裝出一副難過(guò)的樣子走過(guò)去說(shuō)：“補(bǔ)一下這雙鞋�！蔽抑钢约旱哪_，手指有點(diǎn)兒抖。那老人抬起頭，他的臉色是那樣蒼白，額頭上皺紋勾勒出一個(gè)醒目的“王”字，兩鬢白發(fā)蒼蒼。他順著手指看著我的鞋，笑了笑說(shuō)道：“這雙鞋你是怎么弄破的？”我支支吾吾地說(shuō)：“是剛才踢球時(shí)弄破的。”“怎么？沒(méi)摔著吧？”他問(wèn)道。我竟一時(shí)答不上來(lái)。他接著說(shuō)：“這雙鞋得明天才能修好。你明天下午再來(lái)拿�！笨此钦J(rèn)真的樣子，我偷偷地笑著走開(kāi)了。 第二天，為了不讓他看見(jiàn)我，我便繞了個(gè)大圈子去上學(xué)。一連幾天，我都沒(méi)有去拿那雙鞋。
“補(bǔ)鞋嘍！補(bǔ)鞋嘍——”不久后的一天清早，這熟悉的吆喝聲又吵醒了我的美夢(mèng)。往窗外一看，老人仍在那補(bǔ)鞋。他看起來(lái)更加消瘦，臉色好像更蒼白了�？吹竭@些，不知是被老人的勤勞所感動(dòng)，還是為自己的行為感到羞恥，我再也睡不下去了，急忙去取鞋。老人一見(jiàn)到我就說(shuō)：“孩子，你的鞋我已經(jīng)補(bǔ)好了，這幾天總不見(jiàn)你來(lái)拿，是沒(méi)有錢(qián)吧？呵呵，沒(méi)關(guān)系，幫學(xué)生補(bǔ)鞋是小事。給你鞋，可得好好讀書(shū)��！”聽(tīng)完他的話(huà)，我羞愧地說(shuō)道：“這鞋是??”“我知道啊，這是??”我和面前這位老人不約而同地笑起來(lái)。
“補(bǔ)鞋嘍！補(bǔ)鞋嘍——”如今，聽(tīng)到那熟悉的聲音，心中總會(huì)涌起一種無(wú)言的感激。這美妙的聲音，讓我懂得了尊重，學(xué)會(huì)了做人。
留點(diǎn)感激在心中 長(zhǎng)沙考生
當(dāng)太陽(yáng)的第一縷光輝射向大地時(shí)，那是它給人類(lèi)的最溫暖的愛(ài)；當(dāng)月亮的第一縷銀輝灑向大地時(shí)，那是它給人類(lèi)的最柔和的愛(ài)；當(dāng)母親端上一杯熱騰騰的牛奶時(shí)，那是母親給家人最博大的愛(ài)。
曾經(jīng)看過(guò)一則廣告，一位小男孩手端一盆水吃力地走過(guò)來(lái)，用稚嫩的聲音對(duì)母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)茨_！”望著畫(huà)面中那位母親愜意的笑容，我不由潸然淚下。是啊，愛(ài)，原來(lái)如此簡(jiǎn)單。 步入中學(xué)后，一種沉悶與莫名的煩惱取代了兒時(shí)的快樂(lè)天真。過(guò)去爸爸媽媽是我心中的神，可現(xiàn)在，我竟然學(xué)會(huì)了和他們頂嘴吵架。那天，因?yàn)榘职殖吹牟瞬缓衔业奈缚冢愦蟪?/p>
感恩的高考滿(mǎn)分作文篇二：2015高考滿(mǎn)分作文匯總30篇
2015廣東高考滿(mǎn)分作文：
感知自然需躬行
看著書(shū)本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見(jiàn)鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視里一望無(wú)際的蔚藍(lán)海洋，卻不曾感覺(jué)過(guò)海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺(jué)自然很近，但又似從未如此遙遠(yuǎn)?手機(jī)、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無(wú)法勾勒出自然的模樣。古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無(wú)物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知自然需躬行!
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山，又怎能寫(xiě)出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的豪情壯志?可見(jiàn)，要想真正體會(huì)自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會(huì)是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開(kāi)尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機(jī)的存在也有其積極意義。通過(guò)天氣預(yù)報(bào)，人們可避開(kāi)自然災(zāi)害;通過(guò)影視節(jié)目，人們也可聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、細(xì)看花開(kāi)。然而依筆者
之見(jiàn)，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類(lèi)控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動(dòng)物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類(lèi)的利益，人們預(yù)測(cè)甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類(lèi)科技進(jìn)步之快，但同時(shí)也違背了自古時(shí)起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿(mǎn)足，然
而我們感知自然的期盼卻是科技所無(wú)法滿(mǎn)足的。那么，何不將“行萬(wàn)里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會(huì)黃山之奇、泰山之偉、長(zhǎng)江之壯、大海之闊?要想感知自然，諸君自請(qǐng)上路。
【滿(mǎn)分作文評(píng)析】 本文是一篇比較規(guī)范的議論文。作者從直接感知自然的角度
入筆，開(kāi)篇靈活運(yùn)用命題材料，在對(duì)比之中提出“覺(jué)知自然要躬行”的觀點(diǎn)，審題準(zhǔn)確，立意鮮明且易“令普羅大眾”接受。接著反向假設(shè)，運(yùn)用排比反問(wèn)句式，羅列蘇軾、李白、毛主席等事例，論據(jù)相對(duì)充實(shí)，論證較為有力。然后很有分寸地指出，光靠“影視、文字”感知自然是不夠的，“唯有親臨自然，才能尋得自然的真諦”，歸因分析合理到位。
更為可貴的是，文章在辨證地肯定“電視、手機(jī)”對(duì)感知自然“有積極意義”的同時(shí)，努力探究感知自然的意義所在，揭示出人類(lèi)妄想“控制自然的野心”及其導(dǎo)致了“自然的心”離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)的后果，針砭時(shí)弊，引人思考。
另外本文標(biāo)題和觀點(diǎn)皆化用古詩(shī)，簡(jiǎn)潔典雅又略有變化。標(biāo)題用“感知”，緊扣命題材料;論點(diǎn)用“覺(jué)知”，有些哲學(xué)意味，頗見(jiàn)匠心。結(jié)尾處，“要感知自然，諸君自請(qǐng)上路”，呼告親切，囑托殷殷。
盡管行文中有個(gè)別不當(dāng)?shù)挠迷~和錯(cuò)別字，三個(gè)史料也有排列順序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)急就章。
2015云南高考滿(mǎn)分作文：
最風(fēng)采的人
眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過(guò)他們的瀏覽器進(jìn)
去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無(wú)論用何種方式的返利，都不能離不開(kāi)我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開(kāi)心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰(shuí)都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來(lái)美好向往。然這離不開(kāi)我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置，別人必定回報(bào)我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓?zhuān)哂泻＜{百川度量;女人的心靈一定要知書(shū)達(dá)理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會(huì)保全眼前，這無(wú)形間的舉動(dòng)將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往
往都很智慧，他們會(huì)常常著重長(zhǎng)遠(yuǎn)，這無(wú)意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會(huì)換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會(huì)得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會(huì)有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴�。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩�?duì)手、感恩萬(wàn)物......
無(wú)論是在金錢(qián)上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，背叛了你的良心，那么無(wú)論你在做什么樣的交易，必定長(zhǎng)久不了，越走越遠(yuǎn)，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開(kāi)啟心與心的信賴(lài)與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿 ，是人性的虔誠(chéng)皈依。
慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》也說(shuō)：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當(dāng)過(guò)我們的父母，以慈悲心來(lái)放生的話(huà)，這個(gè)功德極其廣大，日后必有福報(bào)降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠(chéng)懇地給予、信任、一種心靈的滿(mǎn)足、一份福報(bào)、一絲祝福、一聲問(wèn)候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個(gè)人都能打開(kāi)心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬(wàn)物，心靈必
將會(huì)得到出其不意的心靈福報(bào)。
如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。
真正的風(fēng)采
眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過(guò)他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無(wú)論用何種方式的返利，都不能離不開(kāi)我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開(kāi)心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰(shuí)都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來(lái)美好向往。然這離不開(kāi)我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置，別人必定
感恩的高考滿(mǎn)分作文篇三：2015高考滿(mǎn)分作文匯總30篇包含題目版
2015年廣東卷高考作文題：感知自然（材料作文）
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文：
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開(kāi)電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。 漫步林間，�？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：1，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限
2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍
3，不少于800字
4，不得套作，不得抄襲
感知自然需躬行
看著書(shū)本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見(jiàn)鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視里一望無(wú)際的蔚藍(lán)海洋，卻不曾感覺(jué)過(guò)海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺(jué)自然很近，但又似從未如此遙遠(yuǎn)?手機(jī)、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無(wú)法勾勒出自然的模樣。
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無(wú)物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知自然需躬行!
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山，又怎能寫(xiě)出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然，又怎能抒發(fā)“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的豪情壯志?可見(jiàn)，要想真正體會(huì)自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會(huì)是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開(kāi)尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機(jī)的存在也有其積極意義。通過(guò)天氣預(yù)報(bào)，人們可避開(kāi)自然災(zāi)害;通過(guò)影視節(jié)目，人們也可聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、細(xì)看花開(kāi)。然而依筆者之見(jiàn)，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類(lèi)控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動(dòng)物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類(lèi)的利益，人們預(yù)測(cè)甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類(lèi)科技進(jìn)步之快，但同時(shí)也違背了自古時(shí)起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿(mǎn)足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無(wú)法滿(mǎn)足的。那么，何不將“行萬(wàn)里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會(huì)黃山之奇、泰山之偉、長(zhǎng)江之壯、大海之闊?要想感知自然，諸君自請(qǐng)上路。
【滿(mǎn)分作文評(píng)析】 本文是一篇比較規(guī)范的議論文。作者從直接感知自然的角度入筆，開(kāi)篇靈活運(yùn)用命題材料，在對(duì)比之中提出“覺(jué)知自然要躬行”的觀點(diǎn)，審題準(zhǔn)確，立意鮮明且易“令普羅大眾”接受。接著反向假設(shè)，運(yùn)用排比反問(wèn)句式，羅列蘇軾、李白、毛主席等事例，論據(jù)相對(duì)充實(shí)，論證較為有力。然后很有分寸地指出，光靠“影視、文字”感知自然是不夠的，“唯有親臨自然，才能尋得自然的真諦”，歸因分析合理到位。
更為可貴的是，文章在辨證地肯定“電視、手機(jī)”對(duì)感知自然“有積極意義”的同時(shí)，努力探究感知自然的意義所在，揭示出人類(lèi)妄想“控制自然的野心”及其導(dǎo)致了“自然的心”離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)的后果，針砭時(shí)弊，引人思考。
另外本文標(biāo)題和觀點(diǎn)皆化用古詩(shī)，簡(jiǎn)潔典雅又略有變化。標(biāo)題用“感知”，緊扣命題材料;論點(diǎn)用“覺(jué)知”，有些哲學(xué)意味，頗見(jiàn)匠心。結(jié)尾處，“要感知自然，諸君自請(qǐng)上路”，呼告親切，囑托殷殷。
盡管行文中有個(gè)別不當(dāng)?shù)挠迷~和錯(cuò)別字，三個(gè)史料也有排列順序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)急就章。
遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然
看春光云影，能測(cè)陰晴雨雪，然限于目力所及;通過(guò)電視，可知全球天氣，卻無(wú)觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥(niǎo)之名;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢?
在科技無(wú)比發(fā)達(dá)的今天，人們可通過(guò)無(wú)比便捷的信息技術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對(duì)行云流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的切身感受。而在古代，人們只有對(duì)自然的感知交流，而不能完全理解自然，認(rèn)識(shí)自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。
回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要;蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺
乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹(shù)木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類(lèi)，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢(shì)的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親身自然，又能了解有關(guān)自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。
再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿(mǎn)足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么?難道一張張圖片能盡顯花木之美?更難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹?珠峰之直入云霄?現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的一切，然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味，花鳥(niǎo)之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然??
大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗(yàn)，將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。
【點(diǎn)評(píng)】
文章立意切合材料內(nèi)容，中心觀點(diǎn)明確，思路較清楚。但文章在論證自己的論點(diǎn)時(shí)，把兩種感受自然的方式等同于古人與今人對(duì)自然的感受方式，且完全否定古人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)等，太絕對(duì)化了。
張開(kāi)雙臂，擁抱自然
“秀才不出門(mén)，盡知天下事�！爆F(xiàn)代社會(huì)，人們打開(kāi)電視，便可知明日天氣;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便一覽生物種類(lèi)。但朋友，可不可以暫時(shí)放下手中的手機(jī)，張開(kāi)雙臂，擁抱自然呢?
“每一個(gè)人都不是一座孤島�！奔s翰·唐尼在《沉思》中寫(xiě)道。人類(lèi)從遠(yuǎn)古的人猿走來(lái)，依自然而生，傍自然而活�？梢哉f(shuō)，我們，便是大自然哺育的兒女，大自然精妙的藝術(shù)品。而工業(yè)革命以來(lái)，科技在人類(lèi)與自然間筑起了一道墻，人與自然似乎很“遠(yuǎn)”，但其實(shí)不過(guò)一步之遙。
古人很早就開(kāi)始擁抱自然，為現(xiàn)代人作出表率。王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的悠閑令人贊嘆;蘇子“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)令人欣賞。即使是在現(xiàn)代，也有千萬(wàn)“驢友”身體力行，感受祖國(guó)的大好河山;村上春樹(shù)通過(guò)日復(fù)一日的長(zhǎng)跑從大自然中汲取寫(xiě)作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過(guò)多煩慮，便可以跑步去擁抱自然;戴上耳機(jī)，不必在意世俗紛爭(zhēng)，自己便是自己世界里的神。只要我們有親近自然的心，那么張開(kāi)雙臂，擁抱自然，對(duì)于我們真的不是一件難事。
擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，測(cè)陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，因?yàn)槟苛λ爸�，即為風(fēng)光最美之地。登高遠(yuǎn)眺，一覽縱山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨(dú)坐家中所能感到的呢?
顧城有詩(shī)：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖草/我們靜靜地站著/不說(shuō)話(huà)/便十分美好。”其實(shí)我們擁抱自然，又何必知道花鳥(niǎo)之名呢?細(xì)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經(jīng)很美好了嗎?草長(zhǎng)鶯飛，云卷云舒，大自然自有其美妙之處;枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長(zhǎng)規(guī)律。只要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活何處不美?自然何時(shí)不美?誠(chéng)然，自然雖美，但我們也要珍惜愛(ài)護(hù)，切勿讓伸手可及的美變得可望而不可及。去年的“APEC藍(lán)”也讓我們看到政府治理環(huán)境的決心。我相信，我們擁抱的，一定是一個(gè)純凈無(wú)瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，請(qǐng)暫時(shí)關(guān)掉電視，請(qǐng)慢下點(diǎn)擊鼠標(biāo)的速度。張開(kāi)雙臂，擁抱自然吧。
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇議論文，卻有散文的意趣。文章以散句為主，間以大量的駢偶句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔典雅。
2015云南高考作文題目：誰(shuí)最有風(fēng)采（材料作文）
當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個(gè)人中，
請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
最風(fēng)采的人
眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過(guò)他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無(wú)論用何種方式的返利，都不能離不開(kāi)我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開(kāi)心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰(shuí)都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來(lái)美好向往。然這離不開(kāi)我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置，別人必定回報(bào)我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓?zhuān)哂泻＜{百川度量;女人的心靈一定要知書(shū)達(dá)理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會(huì)保全眼前，這無(wú)形間的舉動(dòng)將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會(huì)常常著重長(zhǎng)遠(yuǎn)，這無(wú)意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會(huì)換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會(huì)得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會(huì)有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴隆８卸魈斓�、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩�?duì)手、感恩萬(wàn)物......
無(wú)論是在金錢(qián)上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，背叛了你的良心，那么無(wú)論你在做什么樣的交易，必定長(zhǎng)久不了，越走越遠(yuǎn)，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開(kāi)啟心與心的信賴(lài)與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿 ，是人性的虔誠(chéng)皈依。
慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華。《梵網(wǎng)經(jīng)》也說(shuō)：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當(dāng)過(guò)我們的父母，以慈悲心來(lái)放生的話(huà)，這個(gè)功德極其廣大，日后必有福報(bào)降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠(chéng)懇地給予、信任、一種心靈的滿(mǎn)足、一份福報(bào)、一絲祝福、一聲問(wèn)候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個(gè)人都能打開(kāi)心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬(wàn)物，心靈必將會(huì)得到出其不意的心靈福報(bào)。
如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。
真正的風(fēng)采
眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過(guò)他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無(wú)論用何種方式的返利，都不能離不開(kāi)我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開(kāi)心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰(shuí)都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來(lái)美好向往。然這離不開(kāi)我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置，別人必定回報(bào)我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓?zhuān)哂泻＜{百川度量;女人的心靈一定要知書(shū)達(dá)理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會(huì)保全眼前，這無(wú)形間的舉動(dòng)將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會(huì)常常著重長(zhǎng)遠(yuǎn)，這無(wú)意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會(huì)換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會(huì)得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會(huì)有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴隆８卸魈斓�、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩�?duì)手、感恩萬(wàn)物......
無(wú)論是在金錢(qián)上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，背叛了你的良心，那么無(wú)論你在做什么樣的交易，必定長(zhǎng)久不了，越走越遠(yuǎn)，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開(kāi)啟心與心的信賴(lài)與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿，是人性的虔誠(chéng)皈依。
慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》也說(shuō)：“以慈心故，行放生業(yè)。一切
男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當(dāng)過(guò)我們的父母，以慈悲心來(lái)放生的話(huà)，這個(gè)功德極其廣大，日后必有福報(bào)降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠(chéng)懇地給予、信任、一種心靈的滿(mǎn)足、一份福報(bào)、一絲祝福、一聲問(wèn)候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個(gè)人都能打開(kāi)心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬(wàn)物，心靈必將會(huì)得到出其不意的心靈福報(bào)。
如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。
2015山東高考作文題目：絲瓜藤，肉豆須
鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)，“絲瓜藤，肉豆須，分不清�！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開(kāi)的。 有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是挑來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！”你只要照顧他們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了”
要求：1、選準(zhǔn)角度，確定立意；2、自擬題目；3、除詩(shī)歌外，文體不限；4、問(wèn)題特征鮮明。
藤蔓糾結(jié)，無(wú)須在意
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒�事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。 若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道：林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長(zhǎng)袍長(zhǎng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的社會(huì)中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會(huì)中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈?duì)枺熘灸�，林徽因，三人所�?zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們?cè)絹?lái)越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō)：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(zhǎng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟(jì)�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開(kāi)，只要內(nèi)涵沒(méi)有走偏，又何必糾結(jié)于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
2015上海高考作文：造就和諧自我
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
半夜沉思
夜半醒來(lái)，靜靜的思考下自己，感覺(jué)自己真難得需要靜一靜了。近年來(lái)，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來(lái)越重了。自己總希望凡事有個(gè)好的結(jié)果。沒(méi)有“好結(jié)果”感覺(jué)沒(méi)了做事的動(dòng)力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真
的迷失了自我，沒(méi)了“清心”，沒(méi)了拂面而過(guò)的“清風(fēng)”。有時(shí)，想寫(xiě)篇文章卻也屢屢無(wú)疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫(xiě)不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩(shī)詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū)，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。在前行的道路上，時(shí)刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風(fēng)刮來(lái)，使內(nèi)心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書(shū)人”，沒(méi)有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒(méi)。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來(lái)越多，身上的包裹也就越來(lái)越重，難以前行。當(dāng)有一天自己真的走不動(dòng)了，便會(huì)狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來(lái)，而千辛萬(wàn)苦撿的“東西”便會(huì)霍然消失。
婆羅門(mén)說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在�！比松现�，每個(gè)人都背負(fù)很多“ 布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行�！肮敝耍�(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛�！碑�(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
2015安徽高考作文：蝴蝶翅膀顏色
為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)�；顒�(dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。
原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線(xiàn)的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。。要求自選角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
我有翅膀，只等點(diǎn)亮
魚(yú)備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥(niǎo)生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實(shí)就是你準(zhǔn)備好了的“紙鳶”，只等東風(fēng)起，放飛到山梁。
蝴蝶翅膀本沒(méi)有色彩，但它準(zhǔn)備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個(gè)特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點(diǎn)亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實(shí)力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點(diǎn)亮”，是等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，一旦出現(xiàn)，自然美麗無(wú)邊。因?yàn)楫?dāng)實(shí)力遇上機(jī)遇時(shí)，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無(wú)聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽(yáng)光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運(yùn)”來(lái)臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒(méi)有實(shí)力，或者有實(shí)力，但不能借力到九萬(wàn)里高空，就不能達(dá)到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)系教授。她在上山下鄉(xiāng)時(shí)，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)，晚上仍堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。當(dāng)恢復(fù)高考時(shí)，她憑實(shí)力跨進(jìn)了大學(xué)之門(mén)。之后，當(dāng)人們將眼光盯在眼前的功利和時(shí)髦上時(shí)，她又選擇“甘于寂寞、心無(wú)旁騖、持之以恒，主動(dòng)蹲下身子，打好扎實(shí)的學(xué)問(wèn)功底”。當(dāng)美國(guó)自然文學(xué)之風(fēng)刮到東方之岸時(shí)，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。
機(jī)會(huì)是為準(zhǔn)備者而準(zhǔn)備的。程虹教授正因?yàn)樽⒅卮蛟煲桓庇袑?shí)力的“翅膀”，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，就完全將自己的人生點(diǎn)亮。倘若沒(méi)有實(shí)力，哪怕機(jī)會(huì)如綿綿春雨，對(duì)你來(lái)說(shuō)，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。
當(dāng)然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時(shí)機(jī)會(huì)潛行在深處，你尋覓不到它半點(diǎn)芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實(shí)力雄厚，但時(shí)不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風(fēng)不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機(jī)遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。
可上帝關(guān)上了一扇門(mén)，必定給你開(kāi)了一扇窗。尤其在如今這個(gè)時(shí)代，只要你真有那份實(shí)力，就會(huì)有相應(yīng)的平臺(tái)。如馬云憑著靈敏的嗅覺(jué)和堅(jiān)韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇
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