為什么要感恩
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊： 
為什么要感恩篇一：大學(xué)生學(xué)為什么會(huì)感恩
大學(xué)生為什么要學(xué)會(huì)感恩
摘要：作為當(dāng)代大學(xué)生，作為父母的寄托，作為21世紀(jì)的棟梁之才，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，感恩，責(zé)任這三個(gè)詞的真正含義，并實(shí)現(xiàn)出它的價(jià)值是尤為重要的。
關(guān)鍵詞：感恩 價(jià)值 路徑
學(xué)會(huì)感恩，知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然我們國(guó)家沒(méi)有像西方國(guó)家那樣有明確的感恩節(jié)，但感恩文化在我國(guó)也一直存在和傳承著。像我們國(guó)家的傳統(tǒng)的節(jié)日：清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)時(shí)家人團(tuán)聚都是感恩的表現(xiàn)形式，這些節(jié)日蘊(yùn)含的就是為了感恩父母、長(zhǎng)輩、朋友的恩情。大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩是健康心理和健全人格的必然路徑，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識(shí)，是時(shí)代發(fā)展的客觀需求，也是未來(lái)社會(huì)公德普遍提高的保證，加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育勢(shì)在必行。
一、感恩的價(jià)值
“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。簡(jiǎn)而言之，就是 “滴水之恩，涌泉相報(bào)”。感恩是一種美德，是一個(gè)人應(yīng)具備的基本品質(zhì)。 在我國(guó)，自古就有“羊跪乳，鴉反哺”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”等古訓(xùn)。這些古訓(xùn)不僅對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的感恩行為提出了要求而且具有非常深刻的價(jià)值功能。
1、呵護(hù)功能
[1]“良好的情緒調(diào)節(jié)能促進(jìn)身心健康，而不良的調(diào)解或情緒失調(diào)時(shí)破壞身心健康�！贝髮W(xué)
生懷著感恩的心情去生活，他們的心態(tài)就會(huì)謙遜和謙卑，就會(huì)對(duì)外界產(chǎn)生友善的敬畏感。心懷感恩的人能正確認(rèn)識(shí)自己與他人、與社會(huì)和自然的關(guān)系，知道自己身處他人、社會(huì)和自然所給予的恩惠之中，并對(duì)這一切充滿感恩。個(gè)體和諧的根本是心理和諧，具有感恩的心情，最有利于人的心理和諧。所以，當(dāng)他們遇到情緒困擾時(shí)，他們想到的是他人與社會(huì)對(duì)自己的好處與恩惠，而不是去抱怨或指責(zé)，從而能調(diào)節(jié)好自己的情緒而表現(xiàn)出樂(lè)觀、開(kāi)朗、熱情、大度、積極向上、樂(lè)于助人，這種積極情緒有利于個(gè)體的身心健康。
2、自信自尊培養(yǎng)功能
通過(guò)感恩教育可以培養(yǎng)大學(xué)生崇高的理想信念、良好的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神;幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀、價(jià)值觀;感恩教育能幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)善待自我,珍惜生命、欣賞生命、感恩生命，樹(shù)立正確的生命觀，從而增加對(duì)生活的信心和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
3、提升人生境界的功能
心懷感恩之心的人應(yīng)有的心態(tài)和氣質(zhì)是見(jiàn)到他人有好事，為別人喝彩；碰到他人有難處，為別人擔(dān)憂。感恩的心態(tài)可以使人擺脫無(wú)謂的比較、無(wú)謂的埋怨、煩惱。心懷感恩之心的人不計(jì)較一時(shí)一地的得失禍福，他會(huì)讓自己懷著感恩之心看待和理解這些矛盾的存在，讓自己每天都活在從容的笑容中，在心懷感恩之心中提高了自身的道德修養(yǎng)也提高了人生的境界。
4、人際資本積累功能
感恩能加強(qiáng)人與人之間的感情交流，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。人是社會(huì)的人，是不可能獨(dú)立于社會(huì)和他人而獨(dú)立存在的。那么怎樣才能處理好人與人之間的關(guān)系呢？“恩情是
[2]連結(jié)人與人之間的一個(gè)良好的紐帶”。如果人人都知恩、懂恩、感恩的話，那么當(dāng)別人幫
了我們，給了我們恩惠，我們就會(huì)感謝別人；同樣，當(dāng)我們幫了別人，給了別人好處時(shí)，別人也會(huì)感謝我們。這樣就形成了一個(gè)“人人幫我，我?guī)腿巳恕钡暮椭C的人際關(guān)系。心懷感恩之心的人交友的原則是大家好才是真的好，他不會(huì)因?yàn)橐患核嚼鞒霾卉壍男袨�。心懷�?/p>
恩之心使他珍惜、善待身邊每一個(gè)朋友。
5、家庭幸福守護(hù)功能
如果家庭中每個(gè)成員都懷著一顆感恩的心去對(duì)待對(duì)方：子女感謝父母將自己帶到這個(gè)世界上，感謝父母的辛勤養(yǎng)育培育之恩，那么就不會(huì)出現(xiàn)在高校中大學(xué)生輕易通過(guò)自殺來(lái)結(jié)束自己年輕的生命。父母懷著感恩的心對(duì)待子女，感恩子女是父母生命的延續(xù)，因?yàn)橛辛怂麄�，他們的生活才更有意義，人生將更豐富多彩。這樣，子女會(huì)懷著一顆感恩的心去敬重、尊重父母，體會(huì)到父母的辛勤勞作與良苦用心。父母懷著一顆感恩的心去愛(ài)惜、理解、尊重他們，與他們平等交流，尊重他們的獨(dú)立人格。父母與子女之間構(gòu)成了一幅其樂(lè)融融的家庭氛圍，從而建立起良好的親子關(guān)系。
三、大學(xué)生感恩的現(xiàn)狀之歸因
（一） 大學(xué)生感恩的現(xiàn)狀
當(dāng)代大學(xué)生中對(duì)父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩、國(guó)家的培育之恩、社會(huì)或他人的資助之恩不知回報(bào)的屢見(jiàn)不鮮。如兒子為了向父母多要錢而不惜偷改入學(xué)收費(fèi)通知；2008 年10 月29 日，中國(guó)政法大學(xué)43 歲的程教授被本校學(xué)生付某用菜刀砍死在講臺(tái)上；以及近幾年來(lái)大學(xué)生不還貸款被銀行起訴的案例時(shí)常發(fā)生。因此，有人描述當(dāng)代大學(xué)生的道德水平出現(xiàn)了道德滑坡，是“垮掉的一代”。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，如安徽師范大學(xué)物理學(xué)院的石云霞背著母親上大學(xué)、大學(xué)生到西部去義務(wù)支教的愛(ài)心行為在大學(xué)生中還是屢見(jiàn)不鮮的，特別是09年長(zhǎng)江三峽大學(xué)的三名大學(xué)生舍棄自己的生命救小學(xué)生的事跡、奧運(yùn)會(huì)期間大學(xué)生志愿者的優(yōu)秀表現(xiàn)都說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生都能夠主動(dòng)地去承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。
（二）大學(xué)生感恩現(xiàn)狀之歸因
當(dāng)代大學(xué)生感恩現(xiàn)狀中存在的忘恩、感恩意識(shí)的缺乏等現(xiàn)象，為我們的感恩教育敲響了警鐘，我們必須深刻反思這些問(wèn)題并深入分析其原因，歸納起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：
1、父母失誤
當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里，這些大學(xué)生從小倍受關(guān)愛(ài)、呵護(hù)，他們是家人關(guān)注的中心，權(quán)利無(wú)限，義務(wù)是零，久而久之，孩子就會(huì)覺(jué)得別人為自己做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。加上很多中�?guó)父母一直習(xí)慣為孩子默默奉獻(xiàn)，不愿意將自己的艱辛和付出呈現(xiàn)給孩子。因此，這些孩子根本就不能體會(huì)到父母的艱辛和付出，這在一定程度上也助長(zhǎng)了孩子自我為中心的思維習(xí)慣，不顧他人的需要和感受。再加上部分父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)更多地停留在物質(zhì)層面，很少涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)。并且，一些家長(zhǎng)受自身文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)的限制，缺乏對(duì)孩子人生觀、價(jià)值觀等正確的引導(dǎo)和教育�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語(yǔ)·子論》）這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子，不可能站在別人的立場(chǎng)看待問(wèn)題，也不會(huì)考慮別人的利益和感受，自然談不上感恩。
2、學(xué)校情感教育的缺失
在大學(xué)的道德教育中，德育工作者的教學(xué)方法、手段和形式比較陳舊，在大學(xué)生眼中，這樣的教育等同于蒼白的說(shuō)教，他們大多數(shù)都不愛(ài)聽(tīng)，教學(xué)效果并不理想。再加上在道德教育內(nèi)容上，傳統(tǒng)的道德觀念、感恩意識(shí)培養(yǎng)等被忽視，因此大學(xué)生的感恩意識(shí)越來(lái)越淡漠。如今，學(xué)校過(guò)于注重教育的功利性而忽略了教育的育人功能，在孩子教育上重學(xué)習(xí)、輕品德，把分?jǐn)?shù)、升學(xué)、上重點(diǎn)學(xué)�？吹弥粮邿o(wú)上，嚴(yán)重忽視品德教育、情感教育。
3、社會(huì)環(huán)境的誤導(dǎo)
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一環(huán)境下，市場(chǎng)主體追求的總是個(gè)人利益的最大化。在這一背景下，一方面，錢的多少、權(quán)力的大小，對(duì)自己能否帶來(lái)利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)扭曲了當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀取向。另一方面，社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的不健全又經(jīng)常暴露出社會(huì)中存在的種種丑惡現(xiàn)象,如對(duì)待救命恩人，本是善的動(dòng)機(jī)去幫助命在旦夕的老人，最后好心人卻產(chǎn)生了惡的結(jié)果，自己卻成了肇事者，招來(lái)一身災(zāi)。更有甚者認(rèn)為，很多人的施恩行為都是有目的的，如叢飛
資助的一個(gè)孩子就說(shuō)他資助自己就是為了提高他的公共知名度。在這種背景下，很多人產(chǎn)生了“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜“的自私自利的價(jià)值觀。大學(xué)生置于這樣重利輕義的社會(huì)環(huán)境中，在潛移默化中形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀，進(jìn)而導(dǎo)致了大學(xué)生感恩意識(shí)的淡薄與缺乏。
四、學(xué)會(huì)感恩的路徑
感恩教育是一種道德教育。道德教育的教育過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)復(fù)雜的心理形成過(guò)程。其中認(rèn)知、情感、行為是起著主要作用的三種心理因素。我們也可以從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)感恩教育。首先,認(rèn)知層次主要指受教育者能感知自身所獲得的恩惠和方便,并能對(duì)其予以肯定。其次,情感層次是在知恩的基礎(chǔ)上,生發(fā)出愉悅的情感,并轉(zhuǎn)化升華為一種要回報(bào)恩情的情感需求和愿望。這個(gè)層面是把感受恩情的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到回報(bào)恩情的情感體驗(yàn),是一種更高層面的認(rèn)識(shí)。最后,實(shí)踐層次就是將感恩的意識(shí)和回報(bào)恩情愿望上升為報(bào)恩的行為,以至在正強(qiáng)化作
[3]用下產(chǎn)生施恩行為,并形成固化的感恩意識(shí)和良好的感恩行為。因此， 大學(xué)生感恩行為的
培養(yǎng)的要從這三個(gè)層面來(lái)實(shí)施,即在認(rèn)知層面上教會(huì)學(xué)生識(shí)恩、知恩,在情感層面上培育學(xué)生報(bào)恩的情感體驗(yàn)和沖動(dòng),在實(shí)踐層面上引導(dǎo)學(xué)生將感恩體現(xiàn)在行動(dòng)上。因此，我們的感恩教育應(yīng)包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：
1、感恩認(rèn)知——感恩意識(shí)
培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)重在引導(dǎo)，重在從日常生活、學(xué)習(xí)中入手。高校應(yīng)充分利用“兩課”陣地，深刻挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化中的優(yōu)秀成果，再與新時(shí)期發(fā)生的周圍的感恩真實(shí)事例相結(jié)合，通過(guò)以情動(dòng)情、以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感，引發(fā)學(xué)生的共鳴，使大學(xué)生切身體會(huì)到：知恩圖報(bào)既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是和諧社會(huì)的道德底線。這樣，在滿足大學(xué)生求學(xué)需求的同時(shí)，把感恩教育注入到每位學(xué)生的心田之中，讓他們從內(nèi)心接受并成為其個(gè)人素質(zhì)的有效組成部分。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立較高的感恩意識(shí)，不僅是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后“以德立身”的基本要求。
2、感恩體驗(yàn)——報(bào)恩
[4]“情感教育的核心是自我感受”。情感教育并不能夠僅僅通過(guò)說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)的,它需要
活生生的例證,需要耳濡目染乃至身臨其境。只有讓大學(xué)生體會(huì)到關(guān)心照顧別人的辛苦，他們才自然會(huì)對(duì)曾經(jīng)關(guān)心、照顧過(guò)自己的人產(chǎn)生感激之情。例如教師利用課堂互動(dòng)的時(shí)間，讓教師和學(xué)生對(duì)調(diào)角色，讓學(xué)生課前備課、走上講臺(tái)講一節(jié)課、課后要求批改學(xué)生作業(yè)，讓他們親身體驗(yàn)教師的辛苦與勞累。在家中，父母可以讓子女去分擔(dān)些家務(wù)，讓他們分享父母的艱辛與勞累。他們只有通過(guò)體會(huì)父母、老師及身邊周圍的人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，內(nèi)心才會(huì)有心懷報(bào)恩的觸動(dòng)。
3、感恩踐行——施恩
“知是行之始,行是知之成”。實(shí)施感恩教育的最終落腳點(diǎn)就在于讓人們能知恩于心,報(bào)恩于行,能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母,回報(bào)師長(zhǎng),回饋社會(huì),報(bào)效祖國(guó),并形成良好的感恩品質(zhì)。在學(xué)校教育中,我們要積極引導(dǎo)學(xué)生將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),從小事做起,將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。當(dāng)前各個(gè)高校開(kāi)展的大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和青年志愿者活動(dòng)就是施恩的重要舉措。大學(xué)生可以在節(jié)日中或父母生日時(shí)尤其是自己生日時(shí)，那天不僅是自己的生日也是媽媽的苦難日，給家里打個(gè)電話，主動(dòng)與父母聊天、匯報(bào)一下近期的生活情況。嘗試著說(shuō)出內(nèi)心所想“媽媽，您辛苦了！、爸爸，我愛(ài)你！”使大學(xué)生懂得感恩是做人之本，是生活之源，使大學(xué)生的感恩之行成為大學(xué)生的自然之舉。
總之，感恩教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，這種感恩意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，也不是通過(guò)幾件事就能完成的，它是人內(nèi)心的一種感化，要讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩、踐行感恩，一方面需要學(xué)生自身的道德修養(yǎng)，另一方面，家庭、學(xué)校乃至社會(huì)要形成一個(gè)合力，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的感恩的文化氛圍，從而喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩。
參考文獻(xiàn)：
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為什么要感恩篇二：人為什么要感恩
人為什么
實(shí)踐證明，人類在自身的發(fā)展中，只有感恩才能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展，保證自己內(nèi)心的平和、自由。就整個(gè)人類來(lái)看：各種宗教的核心都是感恩和行善。特別是在中國(guó)，感恩是非常重要的人生修養(yǎng)和中華美德的傳承！在中華文明史上有72孝的美談，就連在日常生活中，人們也會(huì)常以“羊有跪乳之恩；鳥(niǎo)有反哺之情，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”等教育大家要知恩圖報(bào)。
然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展、貧富的快速分化，社會(huì)矛盾的加劇，感恩一事就在大家的心目中漸行漸遠(yuǎn)。許多時(shí)候不但不知感恩，反而為了自己私利不講誠(chéng)信，損人利己，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，人人自衛(wèi)，也導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)矛盾重重，影響了和諧社會(huì)的建設(shè)。
從個(gè)體的角度來(lái)講，感恩就是在幫助自己，也就是平常說(shuō)的“幫助他人，快樂(lè)自己，送人玫瑰手留余香”。就一個(gè)的人的能力來(lái)講，鼻不如狗，耳不如兔，眼不如鷹，腿不如豹，力不如象，憑自身的力量單打獨(dú)斗，根本戰(zhàn)勝不了自己所面臨的一切艱難困苦。而只有感恩才會(huì)獲得他人的幫助。從一個(gè)人的內(nèi)心來(lái)講，一個(gè)人知恩不報(bào)，就會(huì)受之有愧，從而心情難以坦然，遭受心理折磨。如果是故意知恩不報(bào)，就會(huì)在生活中慢慢滋生出種種私欲，轉(zhuǎn)而被欲望苦苦煎熬，形成孤家寡人，從而對(duì)生活沒(méi)興趣，對(duì)生命沒(méi)意義而走向毀滅。
感恩于群體來(lái)說(shuō)，感恩是團(tuán)結(jié)的基困。人們常說(shuō)團(tuán)結(jié)就是力量，唯有團(tuán)結(jié)人類才會(huì)強(qiáng)大，不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，建立起繁榮富強(qiáng)的人類社會(huì)。人在一起合作，彼此關(guān)心，相互支持，相互回報(bào)，才會(huì)在群體間滋生溫暖，形成合力，不斷走向繁榮和文明。假如人類不知道感恩，相互仇視，互不信任，互不凝聚，一盤(pán)散沙，那么人類早就被自然災(zāi)害吞噬了，早就被人類之間的事故災(zāi)難所消滅了。因此，人類只有懂得感恩，知道回報(bào)，人類才會(huì)彼此緊緊地扭成一團(tuán)，形成一個(gè)強(qiáng)大的群體，讓自己得以在地球上生息，所以說(shuō)：“感恩是自身的需要，也人類發(fā)展的需要，更是社會(huì)穩(wěn)定的需要！
為什么要感恩篇三：我們?yōu)槭裁床粫?huì)感恩
湖北教育學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：感恩意識(shí)感恩意義感恩教育
【摘 要】：本文從我國(guó)青少年道德缺失的現(xiàn)狀，深入分析了我國(guó)青少年感恩意識(shí)淡薄的主客觀原因，論述了用中國(guó)傳統(tǒng)道德教育塑造學(xué)生感恩意識(shí)的重要意義及如何對(duì)青少年進(jìn)行感恩教育的方法和措施。
青少年的感恩教育亟待加強(qiáng)
漯河市臨潁縣臺(tái)陳一中盧獻(xiàn)忠
【引 語(yǔ)】：中國(guó)新聞網(wǎng)2007年5月30日?qǐng)?bào)道：僅僅因?yàn)槟赣H拒絕自己討要20元零花錢的要求，兒子一怒之下舉刀連砍老母親三刀奪其性命. 落網(wǎng)后的潘某廣對(duì)所犯罪行供認(rèn)不諱。5月16日晚上8時(shí)許，由于向母親討要20元外出消費(fèi)遭到拒絕，而且反感母親嘮叨他“只會(huì)花錢，不會(huì)掙錢”，他便找來(lái)一把木柄柴刀，趁母親在專注看電視不備之際，舉起柴刀朝母親后腦連砍三刀，隨后將重傷昏迷的母親拖入衛(wèi)生間，從她身上掏走人民幣2000多元。
潘某廣作案后簡(jiǎn)單清理了現(xiàn)場(chǎng)，而后跑到街上與一幫朋友吃喝
到凌晨2時(shí)，再開(kāi)房過(guò)夜。5月17日清晨，潘某廣回家收拾了幾件衣褲，也沒(méi)去看母親一眼，就匆匆離家乘火車逃離英德市。
記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人
大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。感恩是基本的道德規(guī)范，是做人的根本，感恩意識(shí)的缺失足以讓人喪失最起碼的良知。作為一個(gè)思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，我有責(zé)任為此做些什么
一、青少年的感恩意識(shí)普遍淡薄觸目驚心
如今， 道德滑坡的不正之風(fēng)一步步侵蝕著社會(huì)道德的最后一塊
陣地――圣潔的校園。青少年的知恩、感恩、報(bào)恩的意識(shí)日趨退化，甚至完全喪失。由于感恩意識(shí)退化，由此引發(fā)的不良后果令人觸目驚心。
三門峽市法院訊：2003年2月7日晚上。豫西三門峽市區(qū)的一
個(gè)17歲的中學(xué)生小于的父親酒后到其外祖父家，讓小于回去給爺爺奶奶拜個(gè)年。小于不同意。為此，二人發(fā)生爭(zhēng)吵，小于揮刀砍在父親的臉上。其父被及時(shí)送往醫(yī)院搶救。爾后，失去理智的小于認(rèn)為這一切皆因爺爺奶奶引起，遂持一把斧頭，直奔爺爺奶奶家，用斧頭照其爺爺奶奶身上亂砍，致奶奶身體多處受傷。小于的爺爺顱腦被砍得嚴(yán)重?fù)p傷,經(jīng)搶救無(wú)效死亡。
這是一個(gè)辛酸父親給大學(xué)生兒子的一封信
親愛(ài)的兒子：
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状锍龅奈┮灰粋�(gè)大學(xué)生之后，心里已分不清咱倆誰(shuí)是誰(shuí)的兒子了。
在你讀大學(xué)的第一學(xué)期，我們收到過(guò)你的3封信，加起來(lái)比一
份電報(bào)長(zhǎng)不了多少，言簡(jiǎn)意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個(gè)“錢”字特別工整而且清晰。你說(shuō)你學(xué)習(xí)很忙，沒(méi)時(shí)間寫(xiě)信，但同院里你高中時(shí)代的女同學(xué)，卻能收到你洋洋灑灑幾十頁(yè)的信，而且每周一封。每次從收發(fā)室門口過(guò)，我和你媽看著你熟悉的字，卻不能認(rèn)領(lǐng)。那種痛苦是咋樣的，你知道嗎?
后來(lái)，隨著你讀二年級(jí)，這種痛苦煎熬逐漸少了，據(jù)你那位高中同學(xué)說(shuō)，是因?yàn)槟阏剳賽?ài)了。其實(shí)，她不說(shuō)我們也知道，從你一封接一封的催款信上我們能感受到言辭之急迫、語(yǔ)調(diào)之懇切。當(dāng)時(shí)，正值你媽下崗，而你爸微薄的工資，顯然不夠你出入卡拉OK酒吧餐
廳。在這樣的狀況下，你不僅沒(méi)有半句安慰，居然破天荒來(lái)了一封長(zhǎng)信，大談別人的老爸老媽如何大方。你給我和你媽心上戳了重重一刀，還撒了一把鹽。最令我傷心的是，今年暑假，你居然偷改入學(xué)收費(fèi)通知，虛報(bào)學(xué)費(fèi)。雖然，得知真相后我并沒(méi)發(fā)作，但從開(kāi)學(xué)到今天，兩個(gè)月里，我一想到這事就痛苦，就失眠。這已經(jīng)成為一種心病，病根就是你——我親手撫養(yǎng)大卻又倍感陌生的大學(xué)生兒子。不知在大學(xué)里，你除了增加文化知識(shí)和社交閱歷之外，還能否長(zhǎng)一丁點(diǎn)善良的心？
據(jù)統(tǒng)計(jì)：青少年違法犯罪所占比例高且不斷攀升：2000年至2002
年全國(guó)法院共判處未成年人罪犯14萬(wàn)人，年均遞增9.5％，與1997至1999年未成年人罪犯總數(shù)10萬(wàn)人相比，上升了36％。
二、青少年感恩意識(shí)淡薄的根源
（一）、我國(guó)中小學(xué)校德育課長(zhǎng)期以來(lái)缺乏感恩教育。
我上小學(xué)正趕上文化大革命，那時(shí)用“毛主席語(yǔ)錄”代替思想
品德課，學(xué)生寫(xiě)作文都抄寫(xiě)“毛主席語(yǔ)錄”；參加工作后正趕上改革開(kāi)放，政治教材是政策教育和國(guó)情教育。長(zhǎng)期以來(lái)以“政治”課代替思想品德課，直至最近幾年隨著新課程改革，思想品德課才取代“政治”課進(jìn)入了中小學(xué)的課堂，但現(xiàn)在仍有大多數(shù)人稱思想品德課為“政治”課。隨著我國(guó)德育工作的不斷深入，從總體上看，內(nèi)容上漸漸增加了
進(jìn)養(yǎng)學(xué)生做人和成人的核心價(jià)值，有利于學(xué)生踐行，從而形成
正確的價(jià)值判斷。但是，當(dāng)今大多數(shù)中小學(xué)課本中仍缺失針對(duì)學(xué)生的感恩教育方面的德肓內(nèi)容。
（二）重智育輕德育是缺少感恩教育的主觀因素
中國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，使社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校，學(xué)校評(píng)價(jià)教師，教師評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)尺都是學(xué)生的成績(jī)，重智育輕德育的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，在實(shí)踐中往往只是把思想品德課作為考試科目來(lái)抓，把它也“智育”化了。 社會(huì)、學(xué)校、教師及學(xué)生可以說(shuō)并沒(méi)有真正的從思想上、從實(shí)際行動(dòng)上重視德育工作，更談不上重視學(xué)生的感恩教育了�，F(xiàn)在唯一對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的思想品德課這個(gè)主陣地也被弱化，新一輪的 課程改革又把思想品德課的總分由原來(lái)的100分降為70分。正如校園流言所云： “德育工作說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要！”在很多學(xué)生心中居然認(rèn)為思想品德課是副科,學(xué)好學(xué)壞無(wú)所謂,這是重智育輕德育的思想在很多中小學(xué)生心中作怪的主觀根源.
（三）、青少年的感恩教育的引導(dǎo)者主體單一。
社會(huì)上很多人認(rèn)為：教育是學(xué)校的事、是教師的責(zé)任和義務(wù)。一些家長(zhǎng)只關(guān)心自已的孩子每次考試的名次，將來(lái)能否考上重點(diǎn)初中或重點(diǎn)高中，而對(duì)孩子的品德教育有所忽視，至于對(duì)孩子的感恩教育，更是充耳不聞、視而不見(jiàn)，有的家長(zhǎng)居然不知道什么是感恩教育，有一名鄉(xiāng)村教師，帶七年級(jí)6個(gè)班的思想品德課，我對(duì)這6個(gè)班的416名學(xué)生調(diào)研時(shí)，居然有95％的學(xué)生講:其家長(zhǎng)從來(lái)沒(méi)有對(duì)自已進(jìn)行過(guò)感恩教育。最近他給七年級(jí)的學(xué)生留了一道家庭作業(yè)，給父母洗一次腳。結(jié)果竟有28位學(xué)生家長(zhǎng)怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)不讓學(xué)生給他們洗腳。由此可見(jiàn)對(duì)中小學(xué)生的感恩教育的引導(dǎo)者主體如此單一化呀。
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