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淺析江蘇民間小調(diào)的起源與發(fā)展

發(fā)布時(shí)間:2018-06-27 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:


  摘要:中國的音樂文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。在眾多的音樂文華中,最為璀璨的是小調(diào),而小調(diào)中最為突出的當(dāng)屬江蘇小調(diào)。江蘇省被譽(yù)為“魚米之鄉(xiāng)”。地域遼闊,物產(chǎn)豐富,正因?yàn)檫@些有利的因素,使得江蘇的經(jīng)濟(jì)繁榮,音樂文化突出,江蘇民歌發(fā)展迅速,特別是勞動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著密切聯(lián)系的小調(diào)。本文從江蘇民間小調(diào)的起源發(fā)展傳承與保護(hù)來論述將這些瑰寶傳承下去并且得到更好的發(fā)展。
  關(guān)鍵詞:江蘇民間小調(diào);音樂特點(diǎn);傳承與保護(hù)
  一、江蘇民間小調(diào)的起源
  江蘇民間小調(diào)的產(chǎn)生和發(fā)展,經(jīng)歷了漫長的歲月,民歌主要體現(xiàn)在《詩經(jīng)》和《楚辭》上。(《詩經(jīng)》記錄了周初至春秋中期近五百余年北方15個(gè)地區(qū)的民歌)。到了漢代就發(fā)展出了“樂府民歌”和“相和歌”。小調(diào)的源頭之一就是相和歌(即用絲竹伴奏的歌唱形式)同徒歌(即無伴奏的形式),而魏晉南北朝時(shí)期民間出現(xiàn)了與相和歌不同的新的體裁——時(shí)序體的樂府民歌如《從軍五更轉(zhuǎn)》、《子夜四時(shí)歌》、《月民間小調(diào)節(jié)折楊柳歌》,對(duì)后來流傳較廣的幾種傳統(tǒng)小調(diào)有深遠(yuǎn)的影響,為其提供了新的體式結(jié)構(gòu),如四季、五更、十二月等。小調(diào)發(fā)展到了隋唐時(shí)期,逐漸有更多的民歌加了進(jìn)來,隨著民歌的發(fā)展小調(diào)也得到了演變,宋元之后小調(diào)也進(jìn)入了一個(gè)繁榮成熟的時(shí)期。而明清時(shí)期,因?yàn)檫@一時(shí)期中國的封建社會(huì)面臨瓦解。鴉片戰(zhàn)爭后中國淪為半殖民半封建社會(huì),為了表達(dá)反對(duì)帝國主義和反對(duì)封建社會(huì),人民創(chuàng)造出了一系列體裁,如《洪秀全起義》、《懷念忠王歌》等。后來隨著改革開放,民歌的發(fā)展也得到了大大的提高,如《東方紅》、《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》等。隨著時(shí)代的不斷演變,民歌也隨著這些步伐也相對(duì)演變。
  江蘇民間小調(diào)幾乎遍及蘇南蘇北,分布相當(dāng)廣泛。隨著時(shí)間的改變,人們創(chuàng)造了許多藝術(shù)產(chǎn)物。例如《孟姜女》、《十杯酒》、《哭七七》、《探清水河》、《剪靛花》、《碼頭調(diào)》、《放風(fēng)箏》、《四季歌》、《梳妝臺(tái)》、《無錫景》等,它們之間既保持著承傳的派生關(guān)系,又自成一曲,各有千秋各有特色。在一般的情況下,一首小調(diào)流傳的時(shí)間越久和流傳地域越廣,它的變體就越多。因此與原歌的差異也大有不同,更復(fù)雜多樣。
  二、江蘇民間小調(diào)的分類及特征
 。ㄒ唬┙K民間小調(diào)的分類
  江蘇民間小調(diào)的種類繁多,它是人民群眾在休息、娛樂、集慶時(shí)演唱的民歌。反映的內(nèi)容也十分的廣泛,不僅包括各階層的愛情婚姻、風(fēng)土人情、民間故事等,也對(duì)民間的生活場景有所描繪,因此小調(diào)也稱小曲或俗曲。小調(diào)在表達(dá)方式上比較曲折委婉,具有濃厚的江南特色,音樂表現(xiàn)手法豐富細(xì)致。
  小調(diào)可以分為吟唱調(diào)、謠曲、時(shí)調(diào)三類。
  吟唱調(diào)有兒歌、搖籃曲、叫賣調(diào)幾種吟唱方式。它的旋律接近口語狀態(tài),朗誦性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)簡單,如吟唱調(diào)中的《花蛤蟆》,吟唱調(diào)常用于日常生活中的演唱。
  謠曲可分為訴苦歌、情歌、生活歌等。謠曲常用于日常生活中哼唱,它的表現(xiàn)手法豐富,節(jié)奏完整,比吟唱調(diào)成熟。如謠曲中的《繡荷包》就體現(xiàn)出了表現(xiàn)手法細(xì)膩,節(jié)奏規(guī)整等特點(diǎn)。
  時(shí)調(diào)是經(jīng)常用于商業(yè)性賣唱的小調(diào),如孟姜女調(diào)、鮮花調(diào)、繡荷包調(diào)、對(duì)花調(diào)等。其中無錫景調(diào)流傳于華北、江南、蘇皖一帶。音樂曲折委婉,清麗流暢,具有濃郁的江南特色。
 。ǘ┙K民間小調(diào)的音樂特征
  江蘇是一個(gè)具有多元化的古老與現(xiàn)代相結(jié)合的城市,因此在巨大的音樂文化中,小調(diào)獨(dú)樹一幟。而江蘇小調(diào)所衍生出來的民間特色具有蘇南蘇北不同異域風(fēng)格的特點(diǎn)。小調(diào)的旋律優(yōu)美流暢,內(nèi)容表達(dá)曲折婉轉(zhuǎn),就像最為大家所贊頌的民間小調(diào)《茉莉花》!盾岳蚧ā凡粌H是江蘇民間小調(diào)的代表作品,也是中國民歌文化中的瑰寶。它的曲調(diào)清新,歌詞柔美并且流傳至今。首先它是一首五聲調(diào)式的曲子。這首歌反映了青年男女純真的愛情。它的音樂特點(diǎn)是起承轉(zhuǎn)合式的四句體樂段,落音分別是徵、宮、羽(低音)、徵(低音)。整首曲子流暢柔美,感情真切,它的節(jié)奏平緩,膾炙人口,通過寄寓于茉莉花來表達(dá)對(duì)男女愛情的美好向往,給人以美的享受。
  三、江蘇民間小調(diào)的發(fā)展歷程
  江蘇民間小調(diào)種類繁多。接下來就以昆曲、淮劇、徐州梆子戲?yàn)槔唵侮U述一下它們的發(fā)展歷程。
 。ㄒ唬├デ陌l(fā)展歷程
  戲曲具有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng),其淵源可追溯到先秦的樂舞和漢代的百戲。戲曲形成于宋代,到了明代時(shí)期,戲曲已遍布南北。其中昆山腔、海鹽腔、余姚腔、弋陽腔并稱為四大聲腔。以昆腔為代表的腔體是江蘇民間小調(diào)的眾多種類之一。
  昆腔又名昆曲。起源于元朝末年的昆山,而盛行于蘇州。昆腔又分為南昆、北昆、川昆等。昆曲自誕生以來培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的昆曲藝術(shù)家,如洪雪飛、候少奎等。其中大家所熟知的梅蘭芳先生也是昆劇表演方面的大家。
  江南是昆曲的發(fā)源地,到了明清時(shí)期流行于全國,盛極一時(shí)。但初始的昆山腔十分的粗糙,經(jīng)過魏良輔成功的改革也確立了南曲在中國文化史上的主體文化地位,使得中國的韻文文化從元代延續(xù)到了明清兩代,形成歷史的又一高峰。魏良輔也被后人尊稱為“立昆之宗”、“昆腔之祖”。
  至今仍流行在江南地區(qū),用吳語演唱的昆曲為南昆。南昆唱法上講究吐字,并發(fā)展了許多裝飾性的唱法,聲腔柔婉動(dòng)人、細(xì)膩纏綿,已演戲文見長。如明代昆曲大家湯顯祖的代表作——《牡丹亭》
  歌詞:(繞地游)夢(mèng)回鶯轉(zhuǎn),亂煞年光遍,人一立小庭深院。注盡沉煙,拋殘繡線,恁今春關(guān)隋似去年?
  《牡丹亭》講述的是杜麗娘自幼學(xué)習(xí)經(jīng)書,被傳統(tǒng)思想的約束,有一天和丫鬟去園子里游玩,夢(mèng)見與書生柳夢(mèng)梅相愛,醒后感傷于悲痛中死去。全劇表現(xiàn)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅那像真實(shí)的又像幻想的愛情故事。因此《牡丹亭》可分為以下幾場戲——“游園”、“驚夢(mèng)”和“尋夢(mèng)”。歌詞細(xì)膩溫婉,聲腔柔婉、細(xì)膩、圓潤,很好的點(diǎn)明了昆曲的藝術(shù)特點(diǎn)。
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  淮劇又名江淮戲,是一種古老的漢族戲曲劇種之一。流行于江蘇省、安徽省等地區(qū)。是國家重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為國家輸送了一大批專業(yè)淮劇表演的藝術(shù)性人才,如淮劇名家何叫天、周筱芳、李玉花等,他們歌唱了許多藝術(shù)淮劇,如《孟麗君》、《九件衣》、《剃頭匠與理發(fā)師》等,都是淮劇眾多的藝術(shù)寶庫中最具代表性也最具有特色的作品;磩〈蠖嘁詳⑹錾睢⒏璩獝矍、以描寫民間故事為主。淮劇采用板腔體,音樂性強(qiáng)、線條清晰、旋律委婉細(xì)膩。常以二胡、竹板、鑼為伴奏樂器。在逢年過節(jié)時(shí),淮劇常常以劃旱船、跳財(cái)神的形式出現(xiàn),基本以三到四人為一個(gè)組合,到鎮(zhèn)上或者村落里給人以拜年的形式出現(xiàn),通過這樣的方式很好的傳達(dá)了淮劇的音樂思想,也讓后輩人了解了當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕,是一種很好的傳承方式。

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