“佛系”這個(gè)詞仿佛一夜間刷爆朋友圈，人們忽然發(fā)現(xiàn)，年輕人本該是“早晨七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，卻一改朝氣蓬勃的形象，開啟了恬淡虛無的節(jié)奏。這或許是人們對(duì)于無時(shí)不在的快節(jié)奏生活壓力的一種逆反。實(shí)際上，全球不少國(guó)家近來都刮起了一股類似的“佛系”風(fēng)。

風(fēng)起東洋：日本“草食族”的進(jìn)化

　　“佛系”生活最早并非出現(xiàn)在中國(guó)，而是來自日本。2013年在日本的雜志上出現(xiàn)了“佛系男子”的說法。
　　日本社會(huì)內(nèi)部的壓力比中國(guó)更大，于是更早進(jìn)化出了“佛系”生態(tài)圈。生活在城市里的日本年輕人面對(duì)社會(huì)急速發(fā)展帶來的越來越快的生活節(jié)奏，面對(duì)四面八方的壓力，產(chǎn)生了孤獨(dú)感、無力感和對(duì)未來的迷茫，從而誕生了“什么都不爭(zhēng)”“對(duì)任何事情都失去興趣”的佛系生活。對(duì)此，日本學(xué)者大前研一感嘆：“日本年輕人沒有欲望、沒有夢(mèng)想、沒有干勁，日本已陷入低欲望社會(huì)！”
　　在大前研一眼中，這種無欲無求的“佛系”生活影響到社會(huì)的方方面面，比如在日本無論物價(jià)如何降低，人們就是不想花錢，消費(fèi)無法得到刺激；人們改變現(xiàn)有生活節(jié)奏的動(dòng)力不足，經(jīng)濟(jì)沒有明顯增長(zhǎng)；盡管銀行信貸利率一再調(diào)低，可30歲之前的購(gòu)房人數(shù)依然逐年下降。
　　“佛系”年輕人沒有太多的物欲和成功欲，對(duì)于車和奢侈品嗤之以鼻；“宅”文化盛行，一日三餐湊合了事。他們習(xí)慣把自己的興趣愛好放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做。比如，嫌談戀愛太麻煩，不想在上面費(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想有什么對(duì)象，就喜歡自己一個(gè)人，覺得和別人在一起很累，等等。
　　前些年日本就有“草食族”的說法，指那些對(duì)待愛情像食草動(dòng)物一般友善溫和的群體，他們?cè)诟星殛P(guān)系和人際交往上較被動(dòng)，性格靦腆害羞，不擅長(zhǎng)與異性接觸，和異性獨(dú)處時(shí)能做到絕對(duì)的人畜無害。在對(duì)待感情、婚姻和家庭方面，“佛系”是“草食族”的進(jìn)化版。
　　“佛系”生活甚至已經(jīng)開始影響到固有的社會(huì)結(jié)構(gòu)。日本厚生勞動(dòng)省2017年12月底公布的人口動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)估算值顯示，2017年日本新出生人口數(shù)僅為94.1萬人，創(chuàng)下有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以來的最低值。同時(shí)，2017年新婚情侶數(shù)為60.7萬對(duì)，也創(chuàng)新低。目前日本男性平均每4人中就有1人、女性平均每7人中就有1人終生未婚。
　　日本傳統(tǒng)的“買房安家”觀念正在被“佛系”年輕人拋棄，選擇租房生活的人越來越多。約四分之一的日本人認(rèn)為不買房也無所謂，這一比例在20歲至40歲的年輕人中更高。
　　此外，“佛系”不婚族的增加導(dǎo)致家庭消費(fèi)減少，不愿生子同樣使嬰幼兒產(chǎn)品沒有市場(chǎng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，人口減少趨勢(shì)難以得到緩解，潛在的勞動(dòng)力和消費(fèi)者也就會(huì)減少。
　　看似人畜無害的“佛系”風(fēng)給“原產(chǎn)地”日本帶來了不少隱患，這是最初沒有預(yù)料到的。

美式生活畫風(fēng)轉(zhuǎn)變

　　和日本不同的是，美國(guó)傳統(tǒng)上就是一個(gè)物質(zhì)社會(huì)，那里是全球最大的消費(fèi)品市場(chǎng)之一。然而，即使在美國(guó)也刮起了一股“佛系”風(fēng)。
　　改變的源頭可以追溯到十年前的華爾街金融風(fēng)暴。現(xiàn)在很多美國(guó)年輕人成長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)衰退期。這些切身體會(huì)過危機(jī)的人，面對(duì)延續(xù)至今的全球不確定性，把擺脫物欲橫流、追求健康的生活方式當(dāng)作一種尋找平衡的辦法。
　　中國(guó)的年輕人會(huì)把不走尋常路掛在嘴上，美國(guó)同齡人也是如此。
　　美國(guó)歷史上規(guī)模最龐大的一代人可能永遠(yuǎn)不會(huì)像其父輩那樣奢侈地過日子。不少人已經(jīng)晚上不再去酒吧，而選擇冥想。以往在美國(guó)，35歲到50歲的人是某冥想App的最大用戶群，但近期，越來越多20多歲的年輕人開始注冊(cè)使用這個(gè)App，人數(shù)甚至很快增加到與35～50歲的群體相當(dāng)。美國(guó)的大學(xué)生成為了其中最活躍的用戶，很多人一天使用三次：早上做引導(dǎo)冥想，白天選擇聽一些恬靜的音樂，晚上聽一個(gè)溫柔的“睡前故事”。
　　從白日放歌須縱酒，轉(zhuǎn)型到安靜冥想，這一畫風(fēng)轉(zhuǎn)變不小。而促使畫風(fēng)轉(zhuǎn)變的，是年輕人廣為使用的社交媒體，因?yàn)槟贻p人很容易受同齡人特別是社交媒體上同齡人的影響，如果有人在群里不停地講著冥想和健康生活，就讓別人覺得那是一件很酷的事，可能會(huì)群起效仿。所以，以前大家的談資可能是去酒吧的精彩經(jīng)歷，可現(xiàn)在流行的則是“佛系”冥想。
　　以前美國(guó)一直流行車輪上的快生活，而在佛系的帶動(dòng)下，慢生活方式也開始流行開來，影響到日常的不少方面。比如，以前美國(guó)年輕人早上去店里買杯機(jī)器做的咖啡，現(xiàn)在越來越多的年輕人轉(zhuǎn)向烘焙和手沖咖啡。
　　除冥想和手沖咖啡外，耐心地編織毛線也成了美國(guó)“佛系”年輕人時(shí)下崇尚的消遣方式之一。美國(guó)紗工藝?yán)硎聲?huì)最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，學(xué)習(xí)打毛線和鉤針編織的18至34歲年輕人的增長(zhǎng)速度是35至54歲人的兩倍。大多數(shù)毛線編織者說，這件事給他們一種成就感，有助于應(yīng)付壓力。
　　繪畫與盆栽等靜態(tài)而富有藝術(shù)感的消遣方式也成為年輕人消磨時(shí)光的好方法。

歐洲人的素食潮

　　歐洲青年的“佛系”生活則表現(xiàn)為越來越多的人愛上素食，以及由此而來的綠色生活方式。
　　在英國(guó)，2017年素食主義者大踏步地從邊緣群體走入主流社會(huì)。純素主義被稱作發(fā)展最快的生活方式。
　　在過去10年間，英國(guó)純素者總數(shù)更是增加了260%。目前15歲以上人口當(dāng)中，純素食者有54.2萬，而10年前，這個(gè)群體的總數(shù)只有15萬。值得注意的是，現(xiàn)在這50多萬純素食者當(dāng)中，年齡在15歲到24歲的年輕人占將近一半。
　　對(duì)許多人來說，絕不參與屠宰、虐待動(dòng)物是改吃純素的關(guān)鍵原因。在他們心中，動(dòng)物有知、有感，有生命的權(quán)利。也有人是因?yàn)橄矏蹌?dòng)物，根本無法接受動(dòng)物們成為自己的盤中餐。
　　此外，許多人改吃素的動(dòng)機(jī)是減少對(duì)環(huán)境的破壞，而年輕一代似乎更關(guān)愛環(huán)境。
　　除不吃肉外，英國(guó)年輕人酒也喝得比父輩少。在英國(guó)，16歲到24歲年齡段的年輕人中，有20%的人不喝酒。喝酒的人少了，英國(guó)酒吧的數(shù)量每年減少了近千家。
　　歐洲大陸也呈現(xiàn)類似的健康趨勢(shì)。歐洲藥物和藥物成癮監(jiān)測(cè)中心的數(shù)據(jù)顯示，越來越多的青少年從來不吸煙，更不會(huì)嘗試大麻、迷幻劑之類的毒品。很多青少年不抽煙、不喝酒，不碰毒品。歐洲“三不青年”的數(shù)量近幾年越來越多了。比如，瑞典2003年的時(shí)候這類青少年占11%，在2015年的時(shí)候這個(gè)比率已經(jīng)上升到31%了；而在冰島“三不青年”比例增長(zhǎng)更快，直接從2003年的23%上升到2015年的61%。
　　這種綠色的“佛系”生活意味著對(duì)之前生活方式的修正，各方也需要對(duì)此作出及時(shí)調(diào)整。歐睿信息咨詢公司（Euromonito）的一份報(bào)告顯示，“佛系青年”一般都受過良好教育，年齡在20到29歲之間，他們把追求健康生活當(dāng)作維持掌控感和在不穩(wěn)定的世界里尋找慰藉的一種方式。歐睿2018年將“佛系”認(rèn)定為改變消費(fèi)行為的十大新興力量之一。分析師阿利森·安格斯在研究報(bào)告里寫道：“他們覺得他們能創(chuàng)造不同，而這一點(diǎn)會(huì)影響他們的消費(fèi)選擇。這意味著他們會(huì)對(duì)更多東西說不，比如不喝酒，不要不健康的習(xí)慣，不用動(dòng)物性產(chǎn)品，尤其是不要無節(jié)制地花錢，不做冤大頭消費(fèi)者�！�

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