摘 要：本文通過闡述揚州漆藝這一傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代家居環(huán)境中的應(yīng)用，以及探討漆藝如何進一步與家居環(huán)境設(shè)計相結(jié)合，并且能完美的融入到現(xiàn)代家居環(huán)境中去，使整個家居環(huán)境形成統(tǒng)一體，從而創(chuàng)新實現(xiàn)揚州漆藝在現(xiàn)代家居環(huán)境中的價值，更廣泛地服務(wù)于現(xiàn)代品質(zhì)生活。
　　關(guān)鍵詞：漆藝；現(xiàn)代家居；揚州
　　世界漆器藝術(shù)的起源地來源于中國，我國最早的“漆”可追溯到新石器時代，經(jīng)過世代的經(jīng)驗積累和技術(shù)升級，終于形成了通過利用漆液對物品髤涂的專門工藝技術(shù)—— “漆藝”。中華民族的漆藝藝術(shù)是在我國悠久的傳統(tǒng)漆器基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它具有工藝美術(shù)和純美術(shù)的雙重屬性，是繪畫和工藝相結(jié)合的璀璨藝術(shù)。
　　揚州漆藝正是中國漆藝的典范，它起源于戰(zhàn)國時期，興于漢唐，盛于明清，清末民國一度衰落以至部分失傳。上世紀80年代，揚州漆器廠恢復(fù)了揚州漆藝這門古老的藝術(shù)，現(xiàn)在揚州漆藝正處于復(fù)蘇階段。
　　21世紀隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對家居空間設(shè)計提出了更高層次的精神要求，開始更廣泛地關(guān)注現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達。于是，研究并借鑒傳統(tǒng)工藝，將揚州傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，整合到現(xiàn)代家居環(huán)境系統(tǒng)中去，使得揚州漆藝的藝術(shù)魅力得以充分的發(fā)揮，從而使現(xiàn)代家居環(huán)境更具有歷史感和文化感，就成為了這一代揚州漆藝人的使命。本文擬從以下三大方面來探究揚州漆藝在現(xiàn)代家居環(huán)境中的應(yīng)用，以期對揚州漆藝的現(xiàn)代化發(fā)展有所幫助。
　　一、揚州漆藝在現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計中的實用性
　　我國的傳統(tǒng)大漆具有極好的流動性、延展性、可塑性、粘合性。不僅表現(xiàn)力豐富，應(yīng)用范圍廣泛，裝飾技法多樣，而且性能穩(wěn)定耐用，使用時不易褪色變色，防腐蝕、防潮、絕緣，便于清洗。
　　揚州漆藝產(chǎn)品不僅具有以上實用性優(yōu)點，并且以裝飾性見長，以家具、漆畫和雜件的形式陳列在室內(nèi)空間中，可以增強室內(nèi)環(huán)境的裝飾感和藝術(shù)感。
　　但是21世紀是科技爆炸和文化混搭的時代，傳統(tǒng)的揚州漆藝已經(jīng)不能滿足人們對家居潮流的追求，如何讓歷史悠久的揚州漆藝藝術(shù)融入現(xiàn)代家居設(shè)計中，還需進一步的研究與探索。
　　二、影響揚州漆藝與現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計相結(jié)合的因素
　　2.1揚州漆器的風(fēng)格難以進入現(xiàn)代家居的設(shè)計體系
　　由于現(xiàn)代家居相比古代建筑，總體而言室內(nèi)空間更小更矮，人造光源更多更亮，室內(nèi)擺放的器物也更多更復(fù)雜。所以，現(xiàn)代家居設(shè)計秉承少即是多的設(shè)計理念，在設(shè)計中往往選擇結(jié)構(gòu)簡單，色調(diào)輕松，線條規(guī)整，風(fēng)格中性的設(shè)計元素，使室內(nèi)空間在視覺上產(chǎn)生簡潔明快的舒適感。而揚州漆器的畫面豐富而精美，整體色調(diào)以大紅、黑色、金色、銀色為主，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格，難以融入現(xiàn)代家居的設(shè)計風(fēng)格中去。
　　2.2 非主流的產(chǎn)品和銷售方式讓揚州漆器家具難以進入現(xiàn)代家居
　　根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，屏風(fēng)是揚州漆器的重要產(chǎn)品，占總數(shù)的65.3%；其次便是家具，占17%；其它的就是壁畫、瓶子和雜件（如胭脂盒，首飾盒等）了。[1] 占生產(chǎn)總量的一半以上的屏風(fēng)大多是酒店、企業(yè)或政府部門定制的產(chǎn)品，現(xiàn)代家居設(shè)計基本不會考慮。
　　現(xiàn)代家具的銷售主流市場，集中在家具商場或裝飾城中。消費者在裝修完新房產(chǎn)生添置家具的想法時，也大都會首先考慮到這些地方去集中采購，如此方便對比，并且配送安裝迅捷。揚州漆器由專門的商店銷售，不在主流市場。所以大多潛在消費者在做出家具采購選擇時，揚州漆器根本不在視野之內(nèi)。并且現(xiàn)代消費者往往成套購買全屋組合家具，以求室內(nèi)家具視覺風(fēng)格的統(tǒng)一。揚州漆器家具的生產(chǎn)，大多以單件或單個套組呈現(xiàn)，無法滿足全屋統(tǒng)一的消費需求。
　　2.3 揚州漆藝的畫面題材老舊，不符合現(xiàn)代家居的審美需求
　　揚州漆藝的畫面風(fēng)格多走傳統(tǒng)工筆畫風(fēng)格，在題材上主要有六個種類：吉祥喜慶類，文學(xué)歷史故事典故類，神話題材類，寄寓文人學(xué)士情操意趣的圖案類，名勝花鳥類，[2]名家畫作類。至今揚州漆器的裝飾圖案大部分沿襲明清，或復(fù)制近現(xiàn)代畫家的名作，真正創(chuàng)新的作品少之又少。這樣的畫面題材與現(xiàn)代人的審美趣味相距甚遠，并且不斷重復(fù)之下，使得這些傳統(tǒng)畫面越來越程式化、符號化，讓消費者產(chǎn)生審美疲勞。消費者喪失消費欲望，很快會逼迫到銷售價格，進而制約生產(chǎn)成本，受制于成本，創(chuàng)作者不敢試錯，不敢試錯就更加沒有創(chuàng)新，越?jīng)]有創(chuàng)新就越難銷售，整個行業(yè)也就進入一個惡性循環(huán)。
　　三、揚州漆藝如何更好地和現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計相結(jié)合
　　今日的傳統(tǒng)也曾是昔日的世俗，保護傳統(tǒng)文化不是讓傳統(tǒng)文化變成高山流水，二手將傳統(tǒng)的東西再次世俗化，創(chuàng)造出新的流行文化，才能讓傳統(tǒng)的內(nèi)核永遠保持活力。揚州漆藝的關(guān)鍵問題就在于如何推陳出新和打入主流市場。
　　3.1 進行產(chǎn)品創(chuàng)新
　　3.1.1 揚州漆藝的器型創(chuàng)新
　　現(xiàn)代家居環(huán)境與明清時代已經(jīng)大不相同。揚州漆藝想要走入現(xiàn)代家居設(shè)計，首先要使用現(xiàn)代器型，滿足現(xiàn)代家具的實用性。開發(fā)如電視柜，電腦桌，組合沙發(fā)等家庭必備家具�，F(xiàn)代家居喜歡視覺統(tǒng)一的組合家具，那么揚州漆藝也應(yīng)該根據(jù)房間的功能，開發(fā)相應(yīng)的組合家具。如臥室中需要的全套家具：床、床頭柜、梳妝臺、衣柜、衣櫥、桌椅板凳等。
　　3.1.2 揚州漆藝的畫面創(chuàng)新
　　現(xiàn)代家居偏向選用高純度的涂料顏色或者淡色系來展現(xiàn)自由，輕松的摩登風(fēng)格。[3] 那么揚州漆藝也應(yīng)該順應(yīng)這種潮流，用傳統(tǒng)技藝的優(yōu)勢，來詮釋更具有時尚感的畫面。比如用點螺工藝來制作二方連續(xù)的幾何紋飾圖案，用雕漆工藝來制作四方連續(xù)的幾何紋飾圖案，用平磨螺鈿的工藝來制作淡色系家具�！皞鹘y(tǒng)為根，現(xiàn)代為身”，保留傳統(tǒng)工藝，但是讓整個裝飾圖案減少地方風(fēng)格成分，變得更加國際化、中性化，在現(xiàn)代家具環(huán)境中就不會顯得格格不入。
　　3.1.3 揚州漆藝的技術(shù)創(chuàng)新
　　歷史上每一次揚州漆藝的興盛與繁榮，其中都有技術(shù)創(chuàng)新的重要作用。漢代時使用木胎和夾纻胎（即脫胎）；唐代時期流行刻漆工藝，金屬鑲嵌工藝也日趨發(fā)展；到了明代，揚州不僅能生產(chǎn)彩繪漆器和雕漆產(chǎn)品，還發(fā)明出平磨螺鈿、骨石鑲嵌和百寶嵌等新工藝；及至清代中期，揚州漆藝大成，不僅前代所有工藝都有精進，并且能夠混合使用，產(chǎn)品線也極大擴充。清末揚州漆藝逐漸衰落，致使技藝失傳，20世紀90年代，揚州漆器廠通過不斷調(diào)研和實驗，恢復(fù)了古代傳統(tǒng)技藝。如今進入了21世紀，材料科技和工業(yè)技術(shù)都有了翻天覆地的進步。相信在引入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與古代技藝相結(jié)合之后，揚州漆藝還能有更多的技術(shù)創(chuàng)新出現(xiàn)。
　　3.2 進軍主流市場
　　20世紀以降，在政府的大力扶持之下，揚州漆藝得以復(fù)蘇。然而保護和扶持終究不能使一個行業(yè)繁榮起來，只有進入主流市場，經(jīng)歷真刀真槍的市場搏殺，最終在市場中占有一席之地，才能讓揚州漆藝再次走向繁榮。進入21世紀之后，傳統(tǒng)文化回暖，全國上下掀起恢復(fù)中華傳統(tǒng)工藝的浪潮。如今的揚州漆藝，正是趁著這股浪潮，改變自身，進軍主流市場的大好時機。進軍主流市場，讓揚州漆藝成為現(xiàn)代家居中能夠彰顯個性的選項，建立起揚州漆藝的粉絲群體，讓消費者以購買和使用揚州漆藝產(chǎn)品為榮，如此才能讓揚州漆藝真正融入到現(xiàn)代家居設(shè)計中去。
　　結(jié)語
　　綜上所述，如何將揚州傳統(tǒng)漆藝真正融入現(xiàn)代人的生活，且在繼承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，從而在設(shè)計方面開拓新的發(fā)展空間，就要在揚州傳統(tǒng)漆藝和現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計之間找到新的結(jié)合點，讓這一傳統(tǒng)工藝在新時期能煥發(fā)新顏，真正融入到現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計和現(xiàn)代人的生活中。
　　參考文獻
　　[1]高棐忱.論揚州古代漆藝及其當(dāng)代振興策略[J].中國生漆，2012，31（1）：43-47
　　[2]孟悅.揚州漆器產(chǎn)品設(shè)計與發(fā)展環(huán)境研究[D].無錫：江南大學(xué)，2006
　　[3]陳詩雅.色彩在現(xiàn)代家居中的應(yīng)用[J].家具與室內(nèi)裝飾，2016，（9）：114-115.
　　作者簡介
　　趙珠珠，1996，女，江蘇淮安，本科在讀，研究方向：揚州漆藝家具。
　　揚州大學(xué)大學(xué)生科創(chuàng)基金（項目編號：x20171106）
　�。ㄗ髡邌挝唬簱P州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

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