摘 要：“新藝術(shù) ”運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)設(shè)計(jì)史上有著重要的影響力，雖然對于時(shí)代發(fā)展規(guī)律而言主張復(fù)興傳統(tǒng)手工藝是復(fù)舊式的運(yùn)動(dòng)，但這一時(shí)期各國的設(shè)計(jì)風(fēng)格卻為全面思考設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了依據(jù)，不僅在建筑、家具、產(chǎn)品、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域開拓了新的局面，對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的影響更是意義深遠(yuǎn)。
　　新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格、觀念均來自于設(shè)計(jì)家們對傳統(tǒng)觀念的反叛、對機(jī)械及新材料的承認(rèn)和接收，以及這種帶有歐洲中世紀(jì)和東方裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格給平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了重要影響。本文主要是以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期平面藝術(shù)風(fēng)格中的線條的藝術(shù)出發(fā)，分析了新藝術(shù)的自然神秘的線條藝術(shù)的形成和它的獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。
　　關(guān)鍵詞：“新藝術(shù) ”運(yùn)動(dòng)；風(fēng)格；平面設(shè)計(jì)；線條；裝飾
　　一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)簡介
　　“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是 19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一次影響廣泛的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。1895年從法國發(fā)展起來，后蔓延到荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙、德國、奧地利、中歐各國乃至美國，成為一場國際性的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，一直持續(xù)到 1910年左右，逐步被“現(xiàn)代主義”動(dòng)（Modem Art）和“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)取代。從意識形態(tài)上講，雖然這是一場由少數(shù)知識分子和藝術(shù)家為反對工業(yè)化帶來的做工粗鄙的工業(yè)產(chǎn)品和矯揉造作的、過分裝飾的維多利亞風(fēng)格而發(fā)起的一場復(fù)興傳統(tǒng)手工藝的復(fù)舊式的運(yùn)動(dòng)，但卻誕生了大量做工精美、設(shè)計(jì)考究的藝術(shù)品和設(shè)計(jì)品，為 20世紀(jì)開始的現(xiàn)代藝術(shù)埋下的伏筆，在傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)的過渡中起到承上啟下的作用，其中大量的設(shè)計(jì)風(fēng)格與元素對平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。
　　新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，并且自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng)機(jī)源于自然形態(tài)，把感覺因素引入了設(shè)計(jì)。
　　二、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)線條裝飾表現(xiàn)
　　在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，線條就是力量，線條成為新的裝飾性基礎(chǔ)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法又分成曲線和直線兩派。其中曲線派以法國和比利時(shí)為代表，德國、荷蘭西班牙以及英國也屬于曲線派。直線派以英國的麥金托什與哥拉斯哥派、奧地利分離派為代表。
　　曲線派是主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)物植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、幽雅、波浪起伏的線條為主。植物的形狀主宰了大部分曲線風(fēng)格新藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，百合類，旋花類和罌粟植物是設(shè)計(jì)師所愛用的植物種類，枝莖、樹葉和花瓣可以按設(shè)計(jì)師的愿望纏繞、拉長和彎曲。新藝術(shù)曲線的節(jié)奏感，使設(shè)計(jì)師從舞蹈音樂中尋找題材。
　�。ㄒ唬┍葋喥澣R的曲線平面設(shè)計(jì)
　　新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，在平面上有突出成就的是在英國的比亞茲萊，他的插圖是驚世駭俗的，是非常前衛(wèi)、非常激進(jìn)的。他的作品有著驚人的想象力、強(qiáng)烈色情化趨向，而這些都明顯的受到浮世繪的影響。他的經(jīng)典作品《孔雀裙子》，圖中優(yōu)美的線條、孔雀圖案的運(yùn)用以及強(qiáng)烈的黑白對比都體現(xiàn)了新藝術(shù)的線條的格調(diào)，裝飾來自自然，優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)并且充滿了神秘的氣氛。
　　為《亞瑟王之死》設(shè)計(jì)的封面，以百合花為創(chuàng)作主題。古怪的百合成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有代表性的裝飾圖案。百合被抽象化、幾何化，然后達(dá)到了裝飾的極限。除了花蕊還頗具有百合花的特色之外，其它全是大膽的創(chuàng)意想象�；ǘ涞钠叫惺⒎旁鎏砹藦埩χ械钠胶�，花瓣頭部的卷曲已經(jīng)成為書法中的一個(gè)頓挫，箭頭狀的葉子保證了線條的優(yōu)美的曲線。
　�。ǘ�）麥金托什的直線裝飾設(shè)計(jì)
　　與曲線風(fēng)格同時(shí)并存的直線風(fēng)格，主要存在于英國北部蘇格蘭的格拉斯哥，以麥金托什為代表。直線風(fēng)格派在建筑、室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)中創(chuàng)造了一種以直線為主、白色為基調(diào)的裝飾手法。
　　麥金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格形成，在很大程度上受到日本的浮世繪的影響。他對于日本繪畫的線條使用方式非常感興趣，特別是日本傳統(tǒng)藝術(shù)中的簡單直線，通過不同的編排、布局、設(shè)計(jì)達(dá)到非常高的裝飾效果，他開始意識到并不是只有曲線才是優(yōu)美的，于是形成了他的設(shè)計(jì)風(fēng)格—縱橫直線為基本的布局安排，然后用曲線把縱橫直線相交的部分流暢的連接起來。這種風(fēng)格在海報(bào)《蘇格蘭音樂回顧》中充分的表現(xiàn)出來。
　　三、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期線條藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)
　�。ㄒ唬┳匀坏难b飾主義風(fēng)格
　　新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的線條繪畫突出的表現(xiàn)出自然，有機(jī)的形態(tài)，主張運(yùn)用高度秩序化的自然元素，使之作為創(chuàng)作靈感和擴(kuò)充自然的元素資源，如以海藻、草、昆蟲等動(dòng)物和植物為中心作為設(shè)計(jì)元素。裝飾風(fēng)格上，以線條中曲線的運(yùn)用為特色，運(yùn)用各種曲線造型來表現(xiàn)自己對大自然的探索和熱愛，每一根曲線的運(yùn)用都收放自如，恰到好處，很好的表現(xiàn)人物或植物在動(dòng)態(tài)上的主要特征，讓線條充滿了生命力和表現(xiàn)力，并給以人視覺上的美感，極大的豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。因而線條成為這一時(shí)期新的裝飾基礎(chǔ)，而這些裝飾風(fēng)格的元素，均來自于自然生活中。
　�。ǘ�）象征主義風(fēng)格
　　新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的線條繪畫的風(fēng)格元素從開始簡單的對自然模仿轉(zhuǎn)變?yōu)閺淖匀恢蝎@取靈感，追求自然的本質(zhì)精神而不是細(xì)枝末節(jié)，從自然形象中抽象的而不是具象的抽取一種有機(jī)的象征精神，并以帶有節(jié)奏感的線條和流動(dòng)的有機(jī)形態(tài)來勾勒出事物的神圣與世俗，使之具有形式美的基礎(chǔ)，同時(shí)體現(xiàn)出蘊(yùn)涵與自然表面形式之中的無盡活力和生命力。
　�。ㄈ�）均衡的版式構(gòu)圖風(fēng)格
　　新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之前的版式構(gòu)圖設(shè)計(jì)較為拘謹(jǐn)，版式結(jié)構(gòu)大多受宗教讀物和手抄羊皮書的版式結(jié)構(gòu)影響較大，字體的設(shè)計(jì)講究比列，并且紋樣設(shè)計(jì)樣稍顯花哨。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期在排版布局上提倡的是一種簡單明了的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，版式構(gòu)圖相對自由。構(gòu)圖上以人和物占據(jù)主導(dǎo)地位，在占據(jù)主導(dǎo)地位的人或物的周圍多以連續(xù)性對稱性的植物花紋圍繞著旋轉(zhuǎn)。將文字的比重最小化，濃縮成簡潔的口號，文字一般位于圖片的上方，左下角，右上角或者側(cè)邊。
　　結(jié)語
　　新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)繼承了英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)和探索，受到東方藝術(shù)以及象征主義和自然主義的影響，形成了一種以回歸自然，線條裝飾為本質(zhì)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。從裝飾線條的變化，從以曲線為主，到曲線和直線相結(jié)合，再到以直線為主，輔助以曲線裝飾，可以看出當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)大師對于設(shè)計(jì)的思考及他們設(shè)計(jì)思想的變化，這個(gè)過程是逐漸走向現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的。拋開新藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想，僅從線條裝飾的形式上而言，那樣的優(yōu)美婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)的線條和那樣的驚人的線條裝飾藝術(shù)，對于我們現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的影響是深刻和廣泛的，并且對于我們學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)是非常有幫助的。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》朱和平.合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2004.8
　　[2]《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之.中國青年工業(yè)出版社，2002.9
　　[3]《外國工藝美術(shù)史》王夫之.山東教育出版社，2004.9
　　[4]《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師圖典》陜西師范大學(xué)出版社，2003.8
　　[5]《英國畫家比亞茲萊和他的插圖藝》康琳.咸寧學(xué)院報(bào)，2007.10
　　作者簡介
　　張方圓（1994—），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017級研究生，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方向。
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