據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，最近不少海外華人在一家名為“Ads of the World”(世界廣告網(wǎng))的網(wǎng)站上看到一則“侮辱中國(guó)領(lǐng)袖的廣告”——“DocMorris藥房：毛澤東”。顯然，該廣告借用毛澤東的形象，再加上希特勒與本•拉登，來(lái)為一家荷蘭藥店的安全套跑龍?zhí)�。言下之意，避孕套力量無(wú)窮，可以阻止改變歷史的“壞人”出生。

　　由于毛澤東在中國(guó)歷史上的特殊地位，這類廣告受到一些海內(nèi)外華人的強(qiáng)烈杯葛自在情理之中。我在網(wǎng)上看了一下相關(guān)圖片與留言，也注意到許多人站出來(lái)指責(zé)這則廣告“傷害了中國(guó)人民的感情”。不過(guò)，所謂“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)？”這種“傷害”究竟為何，程度多深，我想只有每個(gè)人自己才能真正體會(huì)。本文作者不必在此越俎代庖，發(fā)一通“中國(guó)不高興”的感慨。然而，我想批評(píng)這則廣告的意圖卻是真實(shí)的。當(dāng)然，我有我自己的理由，比如具體到希特勒這個(gè)人物上，我看到這則廣告不過(guò)是在以希特勒的方式嘲笑希特勒。

　　告別流血的二十世紀(jì)，革命的年代與極端的年代都過(guò)去了，數(shù)風(fēng)流人物，如今早已經(jīng)成為大眾消費(fèi)品。這真是個(gè)消費(fèi)文化盛行的時(shí)代。若干年前，我在袖珍國(guó)家圣馬力諾的一家酒店里看到許多“魔頭酒”，從希特勒、墨索里尼到斯大林，應(yīng)有盡有。很難想象，當(dāng)你將那些印著獨(dú)裁者頭像的酒買回家，放在書(shū)柜上，真的會(huì)對(duì)這酒瓶上的頭像有什么恨意。就像你從市場(chǎng)上買回一張狼皮，掛在墻壁上。此時(shí)，它就是一件裝飾品。如果有人偏要說(shuō)掛這塊狼皮是為了反對(duì)狼，恐怕有人會(huì)笑掉大牙。

　　同樣，我也并不覺(jué)得這個(gè)避孕套廣告有多深刻。也許，這樣的廣告的確會(huì)給憎惡希特勒的人帶來(lái)某種快感。然而，時(shí)至今日，在“政治正確”早已形成之時(shí)，這種憤怒難免流于膚淺——毋寧說(shuō)其所表達(dá)的不過(guò)是一種 “時(shí)尚的憤怒”。當(dāng)然，這也沒(méi)什么，每個(gè)人都有表達(dá)自己愛(ài)與恨的自由。問(wèn)題在于，你不能以你嘲笑的方式來(lái)嘲笑他人。

　　那么，為什么我在這則避孕套廣告里讀到了希特勒的部分理想？這個(gè)廣告的敘事邏輯是：通過(guò)避孕套可以阻止惡人誕生。然而真是這樣么？通常我們會(huì)認(rèn)為避孕套可以在一定程度上防止艾滋病等疾病的發(fā)生，可以避孕，但它并不能篩選基因（更別說(shuō)至關(guān)重要的后天成長(zhǎng)環(huán)境），避免一個(gè)人出生后成為獨(dú)裁者或者恐怖分子。一個(gè)人最終會(huì)成為什么樣的人，并非一粒精子在千軍萬(wàn)馬中脫穎而出、撞破卵子所能完全決定的，它同樣決定于這個(gè)人的后天成長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理，他的人生際遇以及在他揭竿而起時(shí)有多少人跟隨與抬轎，對(duì)手是誰(shuí)，等等。如果幾粒精子就能決定人類的社會(huì)形態(tài)，希特勒當(dāng)年的優(yōu)生學(xué)豈不早就制造好了管理這個(gè)世界的新人？

　　相較而言，德國(guó)近年來(lái)的一些電影對(duì)極權(quán)主義的起源與人性之惡的反思則要深刻得多。沒(méi)有誰(shuí)天生就是獨(dú)裁者�；蛟S，我們只有透過(guò)《帝國(guó)的毀滅》里由魔還原為人的希特勒，以及《朗讀者》里不識(shí)字的納粹看守，生活于今世的人才能真正走到歷史的深處，體味個(gè)體在群體迷狂之時(shí)的無(wú)能為力與渺小，時(shí)勢(shì)造英雄，也造獨(dú)裁者。及至惡夢(mèng)醒來(lái)，如果只是簡(jiǎn)單地將一個(gè)束手就擒的納粹頭子揪出來(lái)示眾，或者從歷史的塵煙中引渡到現(xiàn)實(shí)的廣場(chǎng)，讓他為一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤負(fù)全責(zé)，在我看來(lái)，這亦不過(guò)是為這段罪惡的歷史找了一只“替罪狼”而已。

　　和替罪羊不同的是，我所說(shuō)的“替罪狼”的確是做過(guò)了許多壞事的。但是，具體到個(gè)人，在強(qiáng)大的“公意”（準(zhǔn)確說(shuō)是群體意志）面前，他亦不過(guò)是一個(gè)行刑者——獨(dú)裁者所擁有的權(quán)力，從來(lái)都是那些甘心放棄自己權(quán)力或者權(quán)利的人授予的。而在他行刑的時(shí)候，臺(tái)下多半也是充滿了幸福與狂歡的掌聲。在那個(gè)時(shí)刻，許多旁觀者甚至還接過(guò)了行刑者遞過(guò)來(lái)的血和肉。關(guān)于這一點(diǎn)，只需看看里芬斯塔爾為希特勒拍的電影《意志的勝利》，就不難知道德國(guó)民眾當(dāng)年是何其狂熱地追隨希特勒，并視之為從云端降臨人世的救世主。

　　正所謂“有什么樣的人民，就有什么樣的政府”。既然納粹政權(quán)之產(chǎn)生，同樣是本國(guó)民眾選擇之結(jié)果，那么，如果真想通過(guò)避孕套來(lái)避免希特勒的誕生，恐怕還要將當(dāng)年臺(tái)下所有的人都通通“避掉”，因?yàn)槿绻�這群人不消除，當(dāng)一個(gè)行刑者完結(jié)，他們?nèi)詴?huì)選出另一個(gè)行刑者，臺(tái)上臺(tái)下在行刑中繼續(xù)一起狂歡。當(dāng)然，這樣的時(shí)候，恐怕沒(méi)有人會(huì)指望避孕套來(lái)建功立業(yè)。否則，避孕套便成了滅絕人類的工具，優(yōu)生真的變成絕育了。

　　怎能將極權(quán)主義災(zāi)難歸咎于納粹父母的一夜風(fēng)流？西蒙•波伏娃在其著名的《第二性》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“與其說(shuō)女人是天生的，不如說(shuō)她是逐漸形成的�！逼鋵�(shí)獨(dú)裁者何嘗不是如此？獨(dú)裁者最初都是嗷嗷待哺的嬰兒，他們來(lái)到世間時(shí)也并沒(méi)有與魔鬼締約。當(dāng)歷史翻過(guò)曾經(jīng)灰暗的一頁(yè)，相信許多人都已經(jīng)明白，若要避免獨(dú)裁者重現(xiàn)，沒(méi)有比限制權(quán)力更好的避孕套。

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