1944年，明朝滅亡300周年。這一年，郭沫若在重慶的《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇評(píng)說崇禎和李自成的史論：《甲申三百年祭》。

　　這篇文章取材偏狹，觀點(diǎn)陳舊，推理失據(jù)，邏輯混亂。在郭沫若的全部著作中，應(yīng)屬低下之品。文章發(fā)表以后，在重慶，在學(xué)術(shù)界沒有引起多大反響，卻得到了遠(yuǎn)在延安的毛澤東的青睞。毛澤東不但在大會(huì)小會(huì)上多次提到這篇文章，還指示延安的《解放日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載。隨后，又把它作為整風(fēng)文件印發(fā)給解放區(qū)的全體干部學(xué)習(xí)。當(dāng)年，馬、恩、列、斯的單篇著作都很少受到如此重視。可見，這篇文章的政治意義是遠(yuǎn)大于歷史意義的。由于這篇文章并沒有闡發(fā)什么政治理論和政治理念，因此，它的政治意義只能是參考性的或象征性的。

　　《甲申三百年祭》全文近16000字。文章引用了《明史》、《明季北略》、《明亡述略》、《甲申傳信錄》、《烈皇小識(shí)》、《剿闖小史》、《芝龕記》等古籍中的有關(guān)記述6700多字，介紹了崇禎朝的社會(huì)狀況，介紹了崇禎和大臣們?cè)诿鞒瘻缤銮跋Φ囊恍┗顒?dòng)，介紹了李自成武裝由壯大到失敗的簡(jiǎn)要過程。其中，考證和談?wù)摾钭猿刹繉⒗顜r、宋獻(xiàn)策、劉宗敏等人的身世、性格和軼事的部分，占全文篇幅的70%，成了文章的重心。

　　甲申年是中國改朝換代的一年，事件頻仍，內(nèi)容豐富，風(fēng)云人物眾多。以甲申為題做文章，照理，甲申年的大事件和對(duì)當(dāng)年產(chǎn)生過重大影響的著名人物，即使不面面俱到，也多少應(yīng)該涉及的。但該文只寫了兩件事：明朝的滅亡和李自成的敗亡。只寫了兩個(gè)政治集團(tuán)的人物：崇禎集團(tuán)和李自成集團(tuán)。當(dāng)年中國政治舞臺(tái)上真正的主角多爾袞，在文章中看不到蹤影，連名字都沒有提到。而當(dāng)年政治舞臺(tái)上的重要角色吳三桂、張獻(xiàn)忠也只是順便提到了名字，他們的事跡則被全部略去。好象這幾個(gè)人與甲申年的改朝換代沒有什么關(guān)系，好像甲申年根本就沒有這些人的戲似的。實(shí)際上，影響當(dāng)年中國政治格局的，并不只是崇禎和李自成兩個(gè)人。多爾袞、吳三桂、張獻(xiàn)忠等人的影響，絕對(duì)不容低估，更不能抹殺。沒有多爾袞、吳三桂、張獻(xiàn)忠等人，甲申的歷史就要重寫。郭沫若是一個(gè)歷史學(xué)家，又是有名的作家，這樣文不對(duì)題、喧賓奪主的錯(cuò)誤，照理是不會(huì)犯的。但這個(gè)錯(cuò)誤他恰恰就犯了，他為什么犯這樣的低級(jí)錯(cuò)誤？很耐人尋味。

　　甲申之后，有關(guān)崇禎和李自成的著述很多。這類著述郭沫若讀了不少�！都咨耆�百年祭》引用了大量史料來介紹崇禎和李自成。但他展現(xiàn)給讀者的崇禎和李自成的形象，卻是很不完整、很不真實(shí)的。他引用的史料，美化和拔高了崇禎和李自成的形象。實(shí)際上，就在他所引用的《明史》、《明季北略》、《明亡述略》、《甲申傳信錄》、《烈皇小識(shí)》、《剿闖小史》、《芝龕記》中，就有不少對(duì)崇禎和李自成的負(fù)面的評(píng)價(jià)和描寫，只是郭沫若沒有采用而已。郭沫若作出這樣的選擇，是無意的疏忽還是刻意的裁剪？也耐人尋味。

　　《甲申三百年祭》中的一些說法，是很成問題的。郭沫若說：“在歷代改朝換姓的時(shí)候，亡國的君主每每是被人責(zé)罵的。崇禎帝可要算是一個(gè)例外，他很博得后人的同情”。郭沫若的意思是，沒有人會(huì)責(zé)罵崇禎，崇禎不但不受責(zé)罵，而且后人還很同情他。一個(gè)不受責(zé)罵，并且還得到人們同情的人，應(yīng)該是一個(gè)好人，起碼是一個(gè)沒有做過壞事的人了。但是，崇禎果真是一個(gè)好人，是一個(gè)沒有做過壞事的人嗎？郭沫若自己沒有給出證據(jù)來證明崇禎是個(gè)好人，但大量的史料證明，崇禎是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的昏君和暴君。崇禎從來沒有做過什么真正的好事。有些好事，比如賑濟(jì)災(zāi)民、減輕賦稅等，他有權(quán)做，他可以做，但當(dāng)大臣建議他做這些事時(shí)，他卻斷然拒絕。就在《甲申三百年祭》這篇文章中，接下來郭沫若就說：“（崇禎）依賴宦官，對(duì)于軍國大事的處理，樞要人物的升降，時(shí)常是朝四暮三，輕信妄斷。十七年不能算是短促的歲月，但只看見他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足無所措”�！皩�(duì)于老百姓呢？雖然屢次在下《罪己詔》，申說愛民，但都是口惠而實(shí)不至�！睹魇贰放�評(píng)他‘性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急劇失措’。這個(gè)論斷確是一點(diǎn)也不苛刻的”。就憑這幾點(diǎn)，崇禎能不被責(zé)罵？能很博得后人的同情？崇禎的惡行，其實(shí)遠(yuǎn)不止此。崇禎冤枉好人、濫殺無辜、任用奸佞的事，《明史》中就有不少記載。崇禎在位十七年，撤換了五十個(gè)大學(xué)士，十四個(gè)兵部尚書（其中五個(gè)被殺，四個(gè)被治罪）。殺督師及總督十一人，殺巡撫十二人。他不學(xué)無術(shù)又自作聰明。他重奴才而輕人才。他在所有的軍隊(duì)里安插太監(jiān)，對(duì)軍隊(duì)的長官進(jìn)行監(jiān)視和控制。崇禎時(shí)期，太監(jiān)人數(shù)達(dá)十萬之多。崇禎最怕的不是外族的入侵而是本國本民族的人民起義。他曾經(jīng)派人與滿清談判，但絕對(duì)不會(huì)考慮與李自成談判。他任意妄為，殘忍嗜殺、草菅人命。滿清想要做的事情，崇禎幾乎全都代做了。崇禎給自己開創(chuàng)了一個(gè)眾叛親離的結(jié)局。這樣的昏君和暴君，會(huì)不被人責(zé)罵？會(huì)受到后人的同情？崇禎末年，馬世奇當(dāng)面對(duì)崇禎說：“其實(shí)賊何能破各州縣，各州縣自甘心從賊耳”。為什么？人都是趨利避害的，不從賊難道從你崇禎？你崇禎比賊好在哪里？

　　“很博得后人的同情”之說，純屬無稽之談。所謂后人，不就是崇禎死后的世人嗎？退一步說，即使確實(shí)有崇禎的孝子賢孫不責(zé)罵崇禎，同情崇禎，也不可能所有的后人都不責(zé)罵崇禎，都同情崇禎的。試想，被崇禎冤殺的文武大臣的后人，崇禎朝被活活餓死的老百姓的后人，給崇禎提合理的建議，不但不被采納反而受到迫害的人的后人，會(huì)不責(zé)罵崇禎，會(huì)同情崇禎？順便指出，郭沫若上面所引的那幾句話，引得并不完整。這段文字出自《明史·列傳第一百九十七　流賊》，在“性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急劇失措”的下面，接著還有這樣幾句：“當(dāng)夫群盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內(nèi)外大臣救過不給，人懷規(guī)利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任為閫帥者，事權(quán)中制，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至于不能罰，制馭過嚴(yán)而至于不能制�！边@幾句說得很具體的話，郭沫若視若無睹，不予引用，不就是為了掩蓋崇禎的丑惡嘴臉嗎？

　　可見，郭沫若說的“在歷代改朝換姓的時(shí)候，亡國的君主每每是被人責(zé)罵的。崇禎帝可要算是一個(gè)例外，他很博得后人的同情”這句話，既沒有道理，也不符合實(shí)際。

　　郭沫若說：“規(guī)模宏大而經(jīng)歷長久的農(nóng)民革命，在這一年使明朝最專制的王權(quán)統(tǒng)治崩潰了，而由于種種的錯(cuò)誤卻不幸換來了清朝的入主，人民的血淚更潸流了二百六十余年�！边@句話的問題就更多了。“種種的錯(cuò)誤”到底是什么錯(cuò)誤？是誰犯的錯(cuò)誤？語焉不詳，讓人摸不著頭腦�！安恍覔Q來了清朝的入主”，很讓人費(fèi)解。清朝的入主，對(duì)中國人民來說，是幸還是不幸，實(shí)在是不好說的。如果明朝滅亡之時(shí)，有一個(gè)比清朝更好的政府存在，并且那個(gè)政府完全有可能入主中國而因故沒有入主，鬼使神差地被不該入主的清朝入主了，那么，清朝的入主就肯定是不幸的。但是，當(dāng)時(shí)有比清朝更好的政府存在嗎？沒有。當(dāng)時(shí)，有可能長期統(tǒng)治中國的政治勢(shì)力有三個(gè)：崇禎的明朝政府、李自成的大順政府、多爾袞的大清政府。但崇禎和李自成已經(jīng)用自己的行動(dòng)證明，他們的政府比清朝政府更腐朽、更黑暗、更可怕、更不得人心。事實(shí)證明，他們最后都被人民所拋棄，自取了滅亡。而正是他們的滅亡，給清朝入主創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和條件。正是清朝的入主，結(jié)束了崇禎朝人相食、餓殍遍野的人間慘劇。郭沫若說，不幸換來了清朝的入主，實(shí)在是無從說起的。再說，清朝沒有入主之前，中國人民難道就是有幸的？“人民的血淚更潸流了二百六十余年”這句話，也不像出自一個(gè)歷史學(xué)家之口。中國人民的血淚，實(shí)際上潸流了幾千年，并不是從清朝的入主開始的。郭沫若不說明朝統(tǒng)治時(shí)期中國人民的血淚，不說自秦始皇以來兩千多年的中國人民的血淚，只說清朝入主以后“人民的血淚更潸流了二百六十余年”，好像清朝入主之前的血淚不是血淚，只有清朝入主以后的血淚才是血淚；
好像清朝入主前和清朝滅亡后，中國人民過的是幸福生活，沒有流過血淚。這顯然是違背事實(shí)的，也是說不通的。清朝盡管也是封建專制王朝，清朝時(shí)期的中國老百姓盡管也飽受剝削和壓迫，長期生活在水深火熱之中，但清朝與明朝相比，清朝好歹還有一個(gè)康乾盛世，好歹收復(fù)過臺(tái)灣，擴(kuò)大過疆土。明朝干了些什么？

　　崇禎和李自成，一個(gè)是實(shí)行專制統(tǒng)治的封建王朝的皇帝，一個(gè)是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。兩個(gè)人是你死我活的對(duì)頭、不共戴天的仇敵。面對(duì)這兩個(gè)人，郭沫若的態(tài)度卻不偏不倚，出奇地中立。他同情崇禎：“在歷代改朝換姓的時(shí)候，亡國的君主每每是被人責(zé)罵的。崇禎帝可要算是一個(gè)例外，他很博得后人的同情”；
他也同情李自成：“李自成本不是剛愎自用的人，他很能納人善言，而且平常所采取的還是民主式的合議制”�！袄钭猿傻氖�敗，自成自己實(shí)在不能負(fù)專責(zé)，而牛金星和劉宗敏倒要負(fù)差不多全部的責(zé)任”。他批評(píng)崇禎：“明朝統(tǒng)治之當(dāng)?shù)妙嵏�，崇禎帝�?shí)在不能說毫無責(zé)任”。“崇禎帝，公平地評(píng)判起來，實(shí)在是一位十分‘汲汲’的‘要譽(yù)’專家”。他也批評(píng)李自成：“大凡一位開國的雄略之主，在統(tǒng)治一固定了之后，便要屠戮功臣，這差不多是自漢以來每次改朝換代的公例。自成的大順朝即使成功了（假使沒有外患，他必然是成功了的），他的代表農(nóng)民利益的運(yùn)動(dòng)早遲也會(huì)變質(zhì)，而他必然也會(huì)做到漢高祖、明太祖的藏弓烹狗的‘德政’，可以說是斷無例外”。在對(duì)崇禎和李自成的評(píng)價(jià)上，郭沫若將他們等量齊觀，不加區(qū)別，刻意回避政治評(píng)判和道德評(píng)判。在感情方面，也沒有什么傾向性，完全是一副冷血?jiǎng)游锏哪�樣。在那個(gè)革命口號(hào)叫得震天響的年代，自稱革命者的郭沫若，在文章中刻意隱瞞自己的革命立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，出于什么目的？耐人尋味。

　　但是，要說郭沫若完全沒有傾向性又好像不對(duì)�！都咨耆�百年祭》中引用的好幾段文字，郭沫若都用括號(hào)注明引自《明史·李自成傳》。其實(shí)，《明史》中根本就沒有《李自成傳》這個(gè)篇名。所謂的《明史·李自成傳》，實(shí)為《明史·列傳第一百九十七　流賊》�！睹魇贰肥乔宄�乾隆時(shí)期吏部尚書張廷玉奉旨負(fù)責(zé)編撰的。出于封建統(tǒng)治的正統(tǒng)觀，《明史》一般都用“賊”這個(gè)詞指稱李自成，當(dāng)然是有意要貶低他的。郭沫若大量引用《明史》中的資料，卻極力避免用“賊”來指稱李自成，而且不惜篡改《明史》中的篇名，顯然是維護(hù)李自成的名聲，對(duì)李自成表現(xiàn)出了一份偏愛。

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