陳丹青:我們都是奴才,望不到邊的奴才
發(fā)布時(shí)間:2020-06-20 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
先做一道選擇題。陳丹青是:A.海歸,B.教授,C.畫(huà)家,D.作家,E.公眾知識(shí)分子。
只要你知道這個(gè)人,或者根本不知道,但你做了這道題,任意選項(xiàng),或者全選,都會(huì)有人告訴你:恭喜你,答對(duì)了!但陳丹青顯然不愿意接“公共知識(shí)分子”這頂帽子,他說(shuō):“中國(guó)連真的公共空間還沒(méi)出現(xiàn),哪里來(lái)‘公共知識(shí)分子’?”2001年,沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)是“公眾人物”的陳丹青,在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合,激揚(yáng)地說(shuō):“我們小時(shí)候在弄堂口,要是看見(jiàn)如今長(zhǎng)得像謝霆鋒這樣的小白臉,二話(huà)不說(shuō)過(guò)去就是幾個(gè)嘴巴,不為別的,誰(shuí)叫他看上去那么小資產(chǎn)階級(jí)呢!”2008年,這個(gè)身份復(fù)雜機(jī)智而敏銳的人,在接受《懷堯訪談錄》獨(dú)家專(zhuān)訪時(shí),仍舊口無(wú)遮攔:“我們都是奴才,望不到邊的奴才!倍嗌倌赀^(guò)去了,陳丹青還是那個(gè)陳丹青嗎?他的多重身份,仍在決定著公眾面對(duì)的選擇題:他是多面的。
海 歸
1982年初,即將迎來(lái)而立之年的陳丹青移居紐約,在異國(guó)他鄉(xiāng)度過(guò)了18年“洋插隊(duì)”生活。他說(shuō)自己在國(guó)外的生活并非如人們想像的那樣,“我第一天到美國(guó),就面臨一個(gè)生計(jì)問(wèn)題,我必須賣(mài)畫(huà)討生活!
吳懷堯:1978年你考上中央美院油畫(huà)系研究生,兩年后畢業(yè)留校,工作一年。這是一部分知青的典型經(jīng)歷。這些人日后分成兩撥,一撥留在本土,另一撥出國(guó)。你們這一代海歸相比民國(guó)時(shí)期的留學(xué)生以及五十年代留蘇學(xué)生,有哪些根本差異?對(duì)于現(xiàn)在大學(xué)生出國(guó)熱你怎么看?跨過(guò)門(mén)檻,意味著創(chuàng)造與超越。你的出國(guó),是不是一次跨過(guò)門(mén)檻的過(guò)程?在國(guó)外,讓你感觸最深的是什么?
陳丹青:我對(duì)出國(guó)熱沒(méi)有看法。一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)民本該出入自由,改革開(kāi)放只是將事物恢復(fù)應(yīng)有的狀況。在國(guó)外,最深的感觸:我們都是奴才,望不到邊的奴才。
吳懷堯:這種說(shuō)法讓人詫異,能否闡述一下?
陳丹青:中國(guó)有老百姓,但沒(méi)有公民;
有人口,但沒(méi)有現(xiàn)代人的概念。此外,各階層全是無(wú)比嚴(yán)密無(wú)比細(xì)膩的奴主關(guān)系:主子原先就是奴才,奴才則巴望有一天當(dāng)主子。你仔細(xì)想想,不是這樣么?
吳懷堯:我很好奇,為什么從紐約回來(lái)之后,你的膽子變得如此之大?是什么讓你口無(wú)遮攔?你如何平衡藝術(shù)家與公共知識(shí)分子的雙重身份?
陳丹青:我少年時(shí)就口無(wú)遮攔,可那時(shí)沒(méi)人找我說(shuō)話(huà)。文革時(shí)哪有媒體啊,即便有,憑什么找我?我不知道我有沒(méi)有膽子。和紐約市隨便哪個(gè)說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)的家伙比,全中國(guó)的人差不多都給摘除了膽囊。我從不自稱(chēng)藝術(shù)家,更不是知識(shí)分子,用不著“平衡”。中國(guó)連真的公共空間還沒(méi)出現(xiàn),哪來(lái)“公共知識(shí)分子”?
吳懷堯:那你對(duì)自己的定位是什么?
陳丹青:我從沒(méi)想過(guò)給自己定位!岸ㄎ弧边@倆字也是回國(guó)后才知道。為什么要定位?定了位,人生就安穩(wěn)、有價(jià)值了么?不少人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“我是做學(xué)問(wèn)的”,“這一行我研究了一輩子”,我聽(tīng)了就想:傻逼!
吳懷堯:如果說(shuō)你的憤怒是一種高興,那么幸福是什么?
陳丹青:到我這年齡,活著,沒(méi)病,就什么都好。我不會(huì)去想:!我的生活與精神最近怎樣怎樣……不會(huì)的。我只是活著。
吳懷堯:五月汶川地震后,你所繪的油畫(huà)《中國(guó)的山川》在慈善競(jìng)拍中以165萬(wàn)元拍出。有媒體報(bào)道,這筆善款將全部捐助給汶川地震災(zāi)區(qū),用于建立多所希望小學(xué)。這些小學(xué),你會(huì)用自己的名字命名嗎?
陳丹青:為什么要用我的名字?我從未想過(guò)。我也不知道這些錢(qián)會(huì)不會(huì)拿去蓋小學(xué),甚至不曾指望錢(qián)會(huì)用在災(zāi)民那里。只是我得做些什么,不是為了災(zāi)民,只為心安。
吳懷堯:一個(gè)人用什么名字或接受什么樣的名字,自有其特殊含義。從字面意思來(lái)看,“丹青”是紅色和青色的顏料,借指繪畫(huà)。我很好奇你名字的來(lái)歷——是父母取的嗎?如果是,那他們太有先見(jiàn)之明了。
陳丹青:我的名字是父親取的,弟弟名叫“丹心”。父親是抗戰(zhàn)時(shí)代過(guò)來(lái)人,相信“精忠報(bào)國(guó)”,信奉“留取丹心照汗青”,所以父親給我們兄弟倆起這對(duì)名字,當(dāng)時(shí)哪料到我喜歡畫(huà)畫(huà)。
吳懷堯:據(jù)我所知,你的父母經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、逃難,你的祖父是黃埔軍校的軍官,打了半輩子仗,你的岳父也是軍人,也打了半輩子仗。你雖然生在和平年代,但所受的教育都和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。小時(shí)候看的電影都是戰(zhàn)爭(zhēng),然后經(jīng)歷“文革”。這樣的家庭背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷,對(duì)你性格的形成和人生道路有什么樣的作用?
陳丹青:我對(duì)苦難會(huì)敏感。但“苦難”這個(gè)詞現(xiàn)在被說(shuō)濫了,惹人討厭。當(dāng)我說(shuō)對(duì)苦難敏感,意思是說(shuō):苦難是美的——假如進(jìn)入藝術(shù)的話(huà)。我喜歡畫(huà)悲劇主題。孟德斯鳩說(shuō)過(guò),人在苦難中才活得像個(gè)人。
吳懷堯:你是上海人,上海曾經(jīng)過(guò)很多年殖民文化的熏陶,經(jīng)過(guò)風(fēng)月流水的滌汰,你覺(jué)得這樣一座歷經(jīng)苦難的城市會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)?或者說(shuō),什么樣的藝術(shù)會(huì)適合上海?
陳丹青:除了殖民時(shí)期的建筑,“殖民文化”對(duì)上海曾經(jīng)有過(guò)的“熏陶”早已被淘洗干凈了——不論這種熏陶是負(fù)面還是正面的。民國(guó)的上海藝術(shù)家做出了全中國(guó)最“洋氣”的作品,七十年代上海給出了全國(guó)最左的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝——八個(gè)樣板戲有四個(gè)是上海創(chuàng)作的,F(xiàn)在上海的藝術(shù),整體上既不洋,也不左——我甚至不清楚上海提呈給全國(guó)哪些作品。譬如現(xiàn)在上海沒(méi)有一部驚動(dòng)全國(guó)的電影,這種情況已延續(xù)十年以上了?墒窃谌氖甏ㄆ甙耸甏,全國(guó)都在等待上海出品的電影。
吳懷堯:前幾天我倒是看了一部電影,叫《海角七號(hào)》,臺(tái)灣的片子,看完后覺(jué)得寶島是個(gè)美麗溫情有夢(mèng)想的地方。最近你也寫(xiě)了篇《日常的臺(tái)灣》,說(shuō)臺(tái)灣的人情好,早期時(shí)定居紐約,不以為珍貴,而今居住北京近八年,忽然置身臺(tái)北,就處處看得稀罕。在地理面積上,臺(tái)灣算是彈丸之地,但是卻接連出了不少厲害角色,諸如李敖、柏楊、侯孝賢、鄧麗君、白先勇、周杰倫等。如果我說(shuō),臺(tái)灣是目前中國(guó)最有文化或文化氛圍最好的省份,你會(huì)同意嗎?
陳丹青:一個(gè)省份不能和整個(gè)中國(guó)比較文化或文化氛圍。臺(tái)灣出人,不是因?yàn)槲幕諊窍鄬?duì)大陸比較自由,比較地沒(méi)有遭遇文化上的毀壞與劫難。你去問(wèn)問(wèn)臺(tái)灣有頭腦的文化人,都對(duì)臺(tái)灣不滿(mǎn)意。
吳懷堯:在評(píng)述王家衛(wèi)的時(shí)候,你說(shuō)他“一看就是一個(gè)流氓”,很多人奇怪你為什么這么說(shuō)。你平時(shí)喜歡看什么類(lèi)型的電影?能否為大家推薦三部你覺(jué)得必看的電影?
陳丹青:媒體喜歡聳動(dòng),在我全部講演中只摘取這句話(huà),并予夸張!傲髅ァ蹦鞘切稳菰~,表示一種潑辣大膽的影像風(fēng)格。事后家衛(wèi)請(qǐng)我吃飯,我說(shuō)媒體只用這句話(huà),他說(shuō)對(duì)啊,不是流氓你怎能拍電影!即便從電影故事看,事實(shí)上歐美多少電影都以黑幫流氓作主題。我喜歡各種類(lèi)型的電影。沒(méi)有一種類(lèi)型是好的或不好的,要看拍得好不好。我很難推薦“三部電影”,那樣會(huì)對(duì)不起其它好電影——好電影太多了。
教 授
2000年,作為“百名人才引進(jìn)計(jì)劃”的一員,陳丹青被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘為教授及博士生導(dǎo)師;
2005年,因?qū)ΜF(xiàn)行人文藝術(shù)教育體制不滿(mǎn),他憤然辭職,由此受到各界廣泛關(guān)注,同年雜文集《退步集》出版,在讀者中產(chǎn)生巨大影響。
吳懷堯:你25歲時(shí)考上美院,其時(shí)正好是“文革”后各地高校全面恢復(fù)招生的1978年。據(jù)說(shuō)在考大學(xué)的前幾天,你突然被取消考試資格,真有這事嗎?坊間還流傳一種說(shuō)法,那年你以外語(yǔ)零分、專(zhuān)業(yè)高分被錄取。你在外語(yǔ)考卷上寫(xiě)下“我是知青,沒(méi)有上過(guò)學(xué),不懂外語(yǔ),”,隨即交卷離開(kāi)考場(chǎng),真是這樣嗎?
陳丹青:具體情況就像你所知道的一樣。但考試前幾天忽然被取消資格,完全沒(méi)這事。那時(shí)國(guó)家拼命鼓勵(lì)所有年輕人考試,每個(gè)縣委公開(kāi)發(fā)放申請(qǐng)表,誰(shuí)都可以填表申請(qǐng)。國(guó)家十年不招生,急壞了。
吳懷堯:對(duì)任何一位想當(dāng)藝術(shù)家的青年,今日的考試制度是不折不扣的荒謬與侮辱。要改變這種考試制度,關(guān)鍵點(diǎn)在哪兒?對(duì)此你是否抱有希望?
陳丹青:我對(duì)制度的改變與否,不抱希望,那是許多人的飯碗,不能隨便改動(dòng)。但我對(duì)出人才不絕望。人才是擋不住的。
吳懷堯:你小時(shí)候是乖孩子嗎?學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾危坑袥](méi)有翻墻越界手腕子給大人捉牢了的經(jīng)歷?在你的成長(zhǎng)過(guò)程中,有沒(méi)有打架與被打的經(jīng)歷?
陳丹青:我小時(shí)候很乖,聽(tīng)話(huà),又很頑皮,叛逆。我想現(xiàn)在也差不多。媒體夸張了我的叛逆。許多記者一見(jiàn)我,發(fā)現(xiàn)完全不像他們想像的樣子,他們大概以為這家伙是個(gè)瘋子。
吳懷堯:有人問(wèn)畢達(dá)哥拉斯,女人是否值得尊重。畢達(dá)哥拉斯說(shuō),她們有三個(gè)神圣的名字:起初被叫做女兒,接著被叫做新娘,然后被叫做母親。能否說(shuō)說(shuō)你對(duì)女性的看法?
陳丹青:上帝創(chuàng)造男女。我對(duì)女性談不出什么要緊的話(huà),太多人已經(jīng)發(fā)表過(guò)意見(jiàn)了。我也談不出對(duì)女性的“看法”,一個(gè)男人對(duì)女性不是抱有看法,而是被吸引或不被吸引——這要看你面對(duì)一位怎樣的女性。我不會(huì)對(duì)太寬泛的詞語(yǔ)發(fā)表意見(jiàn)——“女性”一詞什么都沒(méi)說(shuō)出,一位八十歲的老太太和一位五歲的女孩,都是女性,但你希望我回應(yīng)的顯然不是這倆年齡段的“女性”。
吳懷堯:那我們來(lái)談男性吧,今年11月23日晚上,在北大的百年世紀(jì)大講堂,你和賈樟柯圍繞電影《小武》展開(kāi)對(duì)話(huà),臺(tái)下座無(wú)虛席,掌聲和笑聲此起彼伏。學(xué)生們提問(wèn)也很踴躍。退場(chǎng)時(shí),我看見(jiàn)有個(gè)男同學(xué)沖著臺(tái)上大喊:“我愛(ài)你!”看得出,不少年輕人對(duì)你很是崇拜,不少聽(tīng)上去“很深刻,很哲學(xué),很迷茫”的問(wèn)題,你也面帶微笑,耐心作答,你當(dāng)時(shí)內(nèi)心是一種什么樣的感覺(jué)?
陳丹青:我喜歡小孩,喜歡年輕人。中老年人要么對(duì)年輕人討厭——年輕人處處提醒他們,你老了快死了,要么看見(jiàn)年輕人就高興。我屬于后一種吧。年輕時(shí),凡是對(duì)我笑的、善意的中老年人,我也會(huì)喜歡。
吳懷堯:既然這么喜歡年輕人,那你有生之年,還會(huì)參與體制內(nèi)的教育嗎?
陳丹青:體制不變,我不會(huì)參與。
;畫(huà) 家
上個(gè)世紀(jì)80年代初,陳丹青曾被國(guó)中同仁認(rèn)為是最具才華的油畫(huà)家。直至今日,油畫(huà)圈仍存在著“陳丹青情結(jié)”。他的“西藏組畫(huà)”被公認(rèn)為文革后劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典油畫(huà)作品,在美術(shù)界及文藝界引起轟動(dòng),并獲得持久廣泛的關(guān)注、評(píng)論、研究與影響。所以,無(wú)論何時(shí)何地,他的畫(huà)家身份都不會(huì)被忽略。
吳懷堯:1979年你在拉薩畫(huà)的《西藏組畫(huà)》共計(jì)七幅,以寫(xiě)生般的直接和果斷描繪出藏民的日常生活片段,畫(huà)作公開(kāi)后,轟動(dòng)一時(shí),被譽(yù)為文革后劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典油畫(huà)作品,F(xiàn)在回頭看,你自己如何評(píng)價(jià)?它們的命運(yùn)如何?二十多年來(lái),說(shuō)起你,大家總會(huì)想到《西藏組畫(huà)》,這讓你感到得意還是尷尬?
陳丹青:我覺(jué)得人不應(yīng)該評(píng)價(jià)自己的畫(huà)。
吳懷堯:去年你的油畫(huà)《國(guó)學(xué)研究院》以1200萬(wàn)元落槌;
不久,《牧羊人》以700萬(wàn)元人民幣起拍,經(jīng)過(guò)幾輪叫價(jià),最后以3200萬(wàn)元賣(mài)出。這種價(jià)格,很多明清時(shí)期的畫(huà)作都達(dá)不到,對(duì)此你怎么看?很多人都以為藝術(shù)家一天到晚在數(shù)錢(qián),實(shí)際情況如何?
陳丹青:我對(duì)太過(guò)瘋狂的事情,說(shuō)不出看法。瘋狂不需要看法。目前不少幸運(yùn)的藝術(shù)家可能是在數(shù)錢(qián),但我自己知道,藝術(shù)家并不是天天在喝咖啡。真的藝術(shù)家?guī)缀醵际枪ぷ骺,而且?dú)自工作。有誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)藝術(shù)家獨(dú)自工作的情形呢?工作是不能展覽的。藝術(shù)市場(chǎng)問(wèn)題的誤區(qū)之一,是媒體總要問(wèn)藝術(shù)家——完全錯(cuò)了,應(yīng)該問(wèn)買(mǎi)家和賣(mài)家。那是商場(chǎng)的事物,作品只是貨品,理論上和一雙皮鞋或一支口紅一樣。
吳懷堯:相比國(guó)畫(huà),油畫(huà)畢竟是舶來(lái)品,但為什么國(guó)畫(huà)就是賣(mài)不過(guò)油畫(huà)?
陳丹青:國(guó)畫(huà)被認(rèn)為是紙本的,油畫(huà)是布面的,所用物質(zhì)以及保存的久長(zhǎng),似乎是價(jià)格的一個(gè)理由,當(dāng)然,那是西方給出的理由。問(wèn)題是中國(guó)在太多事物上認(rèn)同西方的準(zhǔn)則。董其昌與委拉斯開(kāi)茲同代,可是董的作品在拍賣(mài)行的起價(jià)甚至不如今日哪位中年畫(huà)家。而委拉斯開(kāi)茲要是有作品流入市場(chǎng),可能數(shù)倍于我們一次拍賣(mài)贏利的總和。
吳懷堯:畫(huà)家黃永砯稱(chēng)美術(shù)館為墳?zāi)梗f(shuō)美術(shù)館展出的所有東西都是僵尸,不可能在美術(shù)館里學(xué)到藝術(shù)。對(duì)于這種觀點(diǎn),你怎么看?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)美術(shù)館的理解和定義。
陳丹青:美術(shù)館的確是墳?zāi)。一個(gè)沒(méi)有墳?zāi)沟奈拿魇遣豢上胂蟮。黃永砯認(rèn)為學(xué)不到東西,我沒(méi)意見(jiàn)。沒(méi)有一個(gè)場(chǎng)所能夠讓你學(xué)到或?qū)W不到“東西”,只看你想不想學(xué)。我喜歡進(jìn)美術(shù)館,但不會(huì)想到學(xué)什么,只是喜歡走進(jìn)去看,發(fā)呆。我對(duì)美術(shù)館無(wú)法給出定義,我只是看見(jiàn),一個(gè)有美術(shù)館的社會(huì)與沒(méi)有美術(shù)館的社會(huì),大不一樣。就目前而言,我們沒(méi)有美術(shù)館,現(xiàn)在的國(guó)家美術(shù)館只能叫陳列場(chǎng)所,不是真正的美術(shù)館,更沒(méi)有“美術(shù)館文化”。那是一個(gè)專(zhuān)業(yè),“美術(shù)館學(xué)”就像“圖書(shū)館學(xué) ”一樣,一整套觀念和方法。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))
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