萬(wàn)眾矚目的玉嬌案以玉嬌有罪免罰重獲自由而結(jié)束，網(wǎng)絡(luò)庶民們可能又在為玉嬌的重獲自由而歡呼勝利。這樣的勝利在短短的幾年內(nèi)已經(jīng)有過(guò)好幾次，劉涌死了、張金柱死了，崔英杰判了個(gè)死緩，許霆從無(wú)期徒刑改判為五年有期徒刑。該死的活不了，不該死的死不了，該輕判的重不了，該重判的輕不了，我們的法院不愧為古今中外唯一被稱(chēng)為“人民法院”的法院，審判案件總是以社會(huì)和人民的感覺(jué)為依據(jù)。作為人民的一員，筆者似乎也應(yīng)與大家一起額手相慶，甚至賦詩(shī)贊頌，然而此時(shí)此刻的我卻無(wú)法高興起來(lái)，相反一首老歌總在我腦中盤(pán)旋：“阿嬌搖著船，唱著那古老的歌謠，歌聲隨風(fēng)飄啊，飄到我的臉上。我的心充滿惆悵，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過(guò)去的歌謠”。不對(duì)不對(duì)，自己的腦子是不是出了什么問(wèn)題，怎么會(huì)想起這首歌。全球化時(shí)代的小鎮(zhèn)姑娘阿嬌的衣著打扮與東京、紐約的年輕人也沒(méi)什么不同，手機(jī)也是新式的，雖然衣服和手機(jī)可能都是山寨工廠出品的，但畢竟充滿了時(shí)代氣息。阿嬌們都忙著在世界工廠打工賺錢(qián)，哪里有功夫給你搖船，即使有時(shí)間，因世界工廠的排污而變得污濁不堪、刺鼻難聞的河水也會(huì)使人徹底打消“也擬泛輕舟”的想法。自己茍且偷生于斯的大學(xué)不也早已不見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的影子了嗎。政治課上講的是馬克思這個(gè)西方大胡子的主義，經(jīng)濟(jì)系教的是亞當(dāng)斯密、凱恩斯、薩繆爾森這些洋老頭的學(xué)問(wèn)，法律系學(xué)生所念的法律也是專(zhuān)家們“奴隸式抄襲西方國(guó)家法律”后的產(chǎn)物。學(xué)子們沒(méi)有什么人在吟誦四書(shū)五經(jīng)，卻有很多人在念著瘋狂英語(yǔ)。一切都變了，高懸在天上的月亮似乎也變得曖昧朦朧，不復(fù)古人詩(shī)句中的皎潔明亮。星星已經(jīng)不是哪個(gè)星星，月亮已經(jīng)不是哪個(gè)月亮，山也不是哪個(gè)山，水也不是哪個(gè)水。

　　但一切好像又都沒(méi)變，現(xiàn)代化的外衣下所包裹仍是那幾千年未變的古老靈魂，我們這些人的身上仍然流淌著帝國(guó)臣民的血液，除了現(xiàn)代化的道具和場(chǎng)景，在人民法院上演的玉嬌案從某種意義上依舊在重復(fù)昨天帝國(guó)衙門(mén)里的故事。以社會(huì)和人民的感覺(jué)為依據(jù)是我們這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)造嗎？不是，君不見(jiàn)帝國(guó)時(shí)代的衙門(mén)上就掛著“天理、人情、國(guó)法”的匾額，將人情放在國(guó)法之上，動(dòng)輒在判詞中寫(xiě)道“不殺不足以平民憤”，但如果民意代表著正義，那么蘇格拉底被雅典人民判處死刑就是完全正義的，民選上臺(tái)的希特勒也是正義的化身。如托克維爾所說(shuō)，美國(guó)的一切政治問(wèn)題最終會(huì)轉(zhuǎn)化為司法問(wèn)題，狂熱的政治激情終歸要由清澈的司法理性來(lái)規(guī)制。但中國(guó)這個(gè)老大帝國(guó)里的司法問(wèn)題卻常常轉(zhuǎn)換為政治問(wèn)題。政治講究實(shí)力對(duì)比、講究造勢(shì)，勢(shì)力大者獲得的利益也大。由于司法常常只是政治的附庸，中國(guó)式司法中便充斥著形形色色的政治動(dòng)員、政治話語(yǔ)、甚至政治表演。在清末楊乃武案中，為替楊乃武洗清冤情，在京浙籍官員聯(lián)名上書(shū)督察院要求徹查，小小的司法案件由此演變?yōu)檎憬��?dāng)?shù)厥考澟c湘軍系官員的斗爭(zhēng)。崔英杰案的代理律師夏霖向法庭提交的“證據(jù)”居然包括崔英杰所在部隊(duì)?wèi)?zhàn)友聯(lián)署的求情信，而從專(zhuān)業(yè)的角度看，即便關(guān)于崔英杰一貫表現(xiàn)證明能算作是證據(jù)，但求情信無(wú)論如何與案情無(wú)關(guān)。在為崔英杰辯護(hù)的時(shí)候，夏律師充滿感情色彩地說(shuō)到：“我的當(dāng)事人崔英杰，一直是孝順的孩子，守法的良民，在部隊(duì)是優(yōu)秀的軍人。他和他的戰(zhàn)友們一直在為我們的國(guó)家默默付出；
當(dāng)他脫下軍裝走出軍營(yíng)，未被安置工作時(shí)也沒(méi)有抱怨過(guò)這個(gè)社會(huì)對(duì)他的不公。這個(gè)國(guó)家像崔英杰一樣在默默討生活的復(fù)員軍人何止千萬(wàn)，他們同樣在關(guān)注崔英杰的命運(yùn)，關(guān)注著本案的結(jié)果�！毕穆蓭熐擅畹膶⒋抻⒔馨干仙�到千萬(wàn)退伍軍人能否得到公正待遇這一政治高度。但如果以學(xué)校里所學(xué)的一套西方法律話語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)夏律師的行為，他的做法實(shí)在不當(dāng)，在法律面前強(qiáng)調(diào)崔英杰退伍軍人的身份與法律面前人人平等的原則頗相違背，其行為會(huì)給法院造成不必要的壓力。老作家魏巍說(shuō)道：“我們處理退伍兵崔英杰這樣的問(wèn)題，就決不應(yīng)當(dāng)離開(kāi)當(dāng)事人的命運(yùn)處境，離開(kāi)他的總體表現(xiàn)和對(duì)人民的貢獻(xiàn)�！毕穆蓭煹霓q護(hù)與老作家魏巍的求情異曲同工，都是以政治話語(yǔ)代替法律話語(yǔ)。在玉嬌案中夏霖律師又一次出現(xiàn)在公眾視野里，這次他在見(jiàn)完玉嬌后與另外一位夏姓律師抱在一起痛哭，并高呼“喪盡天良、滅絕人性”，讓人難免聯(lián)想到以悲情牌來(lái)凝聚人心的政客，所以一些學(xué)院派人士會(huì)指責(zé)其不夠?qū)�業(yè)。不過(guò)筆者寧愿相信夏律師的本意并不是在煽動(dòng)群眾，也不是高教授所說(shuō)的想出名，而是一種不得以的訴訟策略。變幻莫測(cè)的政治不同于客觀理性的法律，它總是充滿了偶然性，楊乃武得到平反是因?yàn)榱舜褥�太后正想找借口打擊湘系�?shì)力，如果他的案子發(fā)生在太平天國(guó)軍隊(duì)還未被剿滅、朝廷正須倚仗湘軍的時(shí)候，恐怕他早已人頭落地。政治決定總是有鮮明的個(gè)人色彩，對(duì)同樣的事件，不同的決策者所做的決定可能大相徑庭。假設(shè)崔英杰不是退伍軍人，鄧玉嬌沒(méi)有受到媒體關(guān)注，和諧不是執(zhí)政者追求的目標(biāo)，案件會(huì)如此發(fā)展嗎。個(gè)案的公正并不能保證普遍的公正，正如一個(gè)英明的帝王不能保證其子孫后代依舊英明一樣。

　　玉嬌案中有激情燃燒的網(wǎng)民，有以維穩(wěn)為首要任務(wù)的官員，有決策者對(duì)各方利益的平衡，也有依法判決，更有根據(jù)警方所認(rèn)定的事實(shí)，很“專(zhuān)業(yè)地”得出判決完全正確這一結(jié)論的“法學(xué)家”，但是有一個(gè)對(duì)維護(hù)公民權(quán)益必不可少的事物嚴(yán)重缺失，那就是一個(gè)獨(dú)立的、透明的、完備的司法程序。審理案件的法院與被殺官員同屬一個(gè)地方黨委領(lǐng)導(dǎo)，有選擇地讓“公眾”進(jìn)入法庭聆聽(tīng)“公開(kāi)”審判，沒(méi)有一個(gè)證人出庭接受質(zhì)證，僅用兩個(gè)半小時(shí)就結(jié)束庭審，判決書(shū)、起訴書(shū)和辯護(hù)書(shū)至今沒(méi)有上網(wǎng)公開(kāi)，所有這些都讓人們不免懷疑，是否所有關(guān)于本案的“事實(shí)”都是出于某種目的而捏造出來(lái)的。重實(shí)體而輕程序是中國(guó)司法的傳統(tǒng)，玉嬌案的審判也繼承了這一傳統(tǒng)，但似乎比傳統(tǒng)司法更落后，因?yàn)楣糯�的青天大老爺們也知道為防止冤案發(fā)生，應(yīng)讓證人當(dāng)庭對(duì)質(zhì)。同樣是備受關(guān)注的案件，中國(guó)鄧玉嬌案與歷時(shí)近一年、電視公開(kāi)直播、開(kāi)庭上百次、113位證人到庭作證的美國(guó)辛普森案在程序的完備性上完全沒(méi)有可比性。

　　應(yīng)該說(shuō)中國(guó)自1979年以來(lái)大規(guī)模的立法已經(jīng)使中國(guó)的法律體系十分完善，我們甚至可用多如牛毛來(lái)形容中國(guó)當(dāng)代的法律，如果單看寫(xiě)在紙面上的法律，中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)現(xiàn)代化的法治國(guó)家，但從另一方面來(lái)看，中國(guó)的司法體制、法律文化、法律方法、法律程序卻并沒(méi)有根本的改變，好比新瓶裝舊酒，換湯不換藥，正因?yàn)槿绱�，這些寫(xiě)在紙面上的法律常常無(wú)法落到實(shí)處。中國(guó)政府自改革開(kāi)放以來(lái)在改善民生方面取得了巨大的成績(jī)，但也積累了相當(dāng)多的社會(huì)矛盾。中國(guó)的司法體制能否能夠擔(dān)當(dāng)緩和社會(huì)矛盾、制約基層官員腐敗、營(yíng)造公平誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境、建設(shè)和諧社會(huì)、避免歷史周期率發(fā)生的重任呢？至少?gòu)挠駤砂傅膶徟衼?lái)看，筆者深感憂慮。

　　黎楚文 2009-7-3寫(xiě)于湖南大學(xué)

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