“517”大游行后，蔡英文表示民進黨將推動ECFA公投；
近日，在有關(guān)陳水扁重回民進黨及“中國政策”辯論的吵嚷聲中，民進黨的公投題目出爐了�！澳闶欠裢馀_灣與中國簽定經(jīng)濟合作架構(gòu)協(xié)議（ECFA）政府應(yīng)交付臺灣人民公民投票”。從這個題目設(shè)計思路里，不難發(fā)現(xiàn)，民進黨的“公投”牌，仍未跳出其“公投”黨綱及由此演繹出來的競選策略。

　　民進黨的“公投”黨綱，是為包裝其“臺獨”主張而精巧設(shè)計出來的。1986年11月民進黨制定的黨綱中開宗明義即主張，“建立主權(quán)獨立自主的臺灣共和國”。這是未加修飾的“臺獨”黨綱。

　　然而，島內(nèi)民眾大多知道，“臺獨”并不現(xiàn)實，民進黨公然號召民眾追隨其“臺獨”主張，無異于自斃。于是，1988年4月，民進黨又通過“417決議文”，又叫“‘四個如果’決議文”，在“臺獨”主張的前面加上了“四個如果”――“如果國共片面和談、如果國民黨出賣臺灣人民利益、如果中共統(tǒng)一臺灣、如果國民黨不實施真正的民主憲政，則民進黨主張獨立�！泵襁M黨決議文的效力等同于黨綱。這樣，公然的“臺獨”變成了有條件的“臺獨”。

　　可是，“四個如果”只能起遮擋的作用，而不能起包裝作用。于是，1991年，民進黨第五屆全代會通過了黨綱修正案，增補了“基于國民主權(quán)原理，建立主權(quán)獨立自主的臺灣共和國及制定新憲法的主張，應(yīng)交由臺灣全體住民以公民投票方式選擇決定”的內(nèi)容，這樣，“臺獨”黨綱變成了“公投”黨綱。

　　“公投”黨綱最大的特點是用民主包裝“臺獨”。用陳水扁的話來說，“公投”是一種普世價值，是民主的最直接的體現(xiàn)。陳水扁在任時的文宣資料稱，此內(nèi)容為陳水扁所建議，“顯現(xiàn)水扁先生對兩岸關(guān)系所持之理性務(wù)實之態(tài)度及深熟之思維�！奔みM“臺獨”遂變成務(wù)實“臺獨”。

　　從這種用民主包裝過后的“臺獨”里，衍生出臺灣最響亮的一句口號：“臺灣的前途由兩千三百萬臺灣人民決定�！边@樣的口號確實能激發(fā)臺灣民眾當(dāng)家作主的豪情和尊嚴(yán)感，落實這句口號，當(dāng)然值得向往，也值得追求�！肮丁北闶沁@一口號的落實。

　　當(dāng)時，民進黨并未執(zhí)政，“公投”也并未立法。1999年5月，民進黨為2000年的“總統(tǒng)”大選作準(zhǔn)備，通過了《臺灣前途決議文》。該決議文主張：“臺灣是一主權(quán)獨立國家，任何有關(guān)獨立現(xiàn)狀的更動，必須經(jīng)由臺灣全體住民以公民投票的方式?jīng)Q定”；
“臺灣應(yīng)盡速完成公民投票的法制化工程”。

　　此后，從推動“公投”立法到實施“公投”，民進黨賺取了巨大的政治利益。無論是從大陸的立場看，還是從臺灣島內(nèi)的現(xiàn)行憲法框架看，臺灣只是中國的一部分，而在一個國家的部分地區(qū)是不能舉行公投的，舉辦“公投”有悖法理。所以，在陳水扁推動“公投”立法的過程中，國民黨起初是反對的；
但是，“公投”既已被渲染成了民主的直接體現(xiàn)，反對“公投”立法，就是反對民主，反對臺灣人民當(dāng)家作主的權(quán)利。國民黨無力抗住這樣的壓力，只得放行�！肮裢镀狈ā彼煊�2003年10月通過，年底簽署生效。

　　罩著民主的神圣光環(huán)，“公投”遂成為民進黨選舉時的一件法器。讓這件法器發(fā)揮威力的策略就是“公投”綁大選。

　　陳水扁初試這件法器的威力，是在2004年將其與“總統(tǒng)”大選綁在一起。我們可從陳水扁拋出的第一號“公投”案來看他如何從“公投”綁大選中獲利。第一號“公投”案的題目是：“臺灣人民堅持臺海問題應(yīng)該和平解決。如果中共不撤除瞄準(zhǔn)臺灣的飛彈、不放棄對臺灣使用武力，您是否贊成政府增加購置反飛彈裝備，以強化臺灣自我防衛(wèi)能力？”其時，國民黨已經(jīng)失去執(zhí)政地位，民進黨已不再能夠抨擊國民黨實施壓迫臺灣人民的威權(quán)統(tǒng)治，它需要尋找一個替代者，來達到動員本土的目的。于是，陳水扁在“228手牽手護臺灣”這樣的造勢活動中，通過這樣的邏輯鏈條――標(biāo)志著臺灣人受迫害的“228慘案”――國民黨這個從大陸來的外來政黨――現(xiàn)在大陸的飛彈威脅――渲染大陸打壓臺灣人民，以動員本土力量，而落實在選票上的結(jié)果卻是要打擊競爭對手國民黨。將大陸的威脅渲染得有多大，對本土的動員力就有多大。陳水扁的“公投”題目里設(shè)計有心理暗示技巧。在投票時，選民除了要填寫“總統(tǒng)”選票外，還領(lǐng)一張這樣的“公投”票，無異于接受一次這樣的心理暗示：如果有人指著你的鼻子威脅你，你是否打算自衛(wèi)？領(lǐng)票者十有八九會填贊成，不贊成者無異于承認自己是孫子。那次公投，由于藍營發(fā)起拒領(lǐng)“公投”票活動予以抵制，投票率未能過半。但是，陳水扁確實藉此達到了動員本土票源的目的。據(jù)臺灣島內(nèi)民調(diào)機構(gòu)選后調(diào)查，在被詢及是否將票投給了陳水扁時，45%的人承認投給了陳水扁，另有5%的人羞于承認。敢于承認者自是陳水扁的固有票源，而這個比例與45%的“公投”投票率幾乎重疊，表明那次“公投”確實幫陳水扁將其票源動員到了最大限度。

　　陳水扁食髓知味，于是，第二次“公投”與2008年的“立委”選舉綁在了一起。民進黨推出的“公投”題目是所謂“討黨產(chǎn)公投”，題目如下：“您是否同意依下列原則制訂‘政黨不當(dāng)取得財產(chǎn)處理條例’，將中國國民黨產(chǎn)還給全民：國民黨籍其隨附組織的財產(chǎn)，除黨費、政治獻金及競選輔助金外，均推定為不當(dāng)取得的財產(chǎn)，應(yīng)還給人民，已處分者，應(yīng)償還價額。”由于此次立委選舉已經(jīng)改成單一選區(qū)兩票制，一票投給立委候選人，一票投給政黨，那場選舉基本上是民進黨與國民黨兩黨對決。在投票時，綁上這樣的“公投”題目，等于是在投票前給每個投票者塞了一張宣揚國民黨之惡的傳單。藉公投來助選的意圖顯而易見。不過，此時國民黨業(yè)已洞見陳水扁的用心，陳水扁家族的貪腐案也一件件暴光，于是國民黨也推出了自己的公投題目，即“反貪腐公投”，以求順勢卸力。臺灣民眾卻由此認識到，陳水扁搞的“公投”，是以民主的神圣光環(huán)掩蓋其選舉利益。所以這次的“公投”投票率僅有26%�！肮丁狈ㄆ鞯耐碜悦裰鞯纳袷ス猸h(huán)，當(dāng)民主的神圣光環(huán)被褻瀆，這件法器的威力也就失靈。所以，接下來與“總統(tǒng)”大選捆綁在一起的第三次“公投”也就落得了同樣的命運。

　　“公投”黨綱也好，“公投”綁大選也好，民進黨的“公投”牌，實際上是借民主的光環(huán)掩蓋其“臺獨”主張，掩蓋其選舉利益，掩蓋其一黨乃至一人之私利。經(jīng)過陳水扁的幾番操弄，“公投”牌實際上已經(jīng)破產(chǎn)了。

　　現(xiàn)在，蔡英文卻仍然在打這張牌。據(jù)報道，民進黨的“公投”題目初出時，臺聯(lián)主席黃昆輝嫌其太復(fù)雜。這不是黃昆輝的理解能力有問題，而是激進“臺獨”與務(wù)實“臺獨”的觀念差異。臺聯(lián)擬推出的“公投”題目是：“你是否同意政府與中國簽署任何名稱之經(jīng)貿(mào)綜合協(xié)議，例如ECFA？”將它與民進黨的版本一比較，不難發(fā)現(xiàn)，二者的重心完全不同。臺聯(lián)版的問題是ECFA本身；
而民進黨版的題目實際上已變成這樣的問題“你是否認為臺灣人民有權(quán)力要求政府就ECFA這樣重大的問題交付臺灣人民公投”。訴求的重心是“公投”所代表的民主權(quán)利，而避開了ECFA本身。

　　據(jù)臺灣“陸委會”所作的民調(diào)顯示，“有六成的民眾認同簽訂ECFA有助于促進臺灣的國際化，以及提升臺灣產(chǎn)品在大陸市場的競爭力，半數(shù)以上（55.9%）的民眾認為ECFA對臺灣經(jīng)濟發(fā)展有‘好的影響’。”若再加上后續(xù)的政策宣講，臺灣民眾接受ECFA的可能性是極大的，在此情勢下，如按臺聯(lián)版的題目付諸“公投”，等于自斃；
而按民進黨的版本付諸“公投”，則是在喚起臺灣民眾對于自己民主權(quán)利的檢視，通過的可能性大大地增強了。不過，以“公投”門檻之高，民進黨的版本仍然有不能過關(guān)的可能，就算過關(guān)，后面不仍得面對ECFA本身嗎？

　　不論民進黨后續(xù)的盤算是什么，它拋出的“公投”題目中一望可見的機巧用心，讓人想到陳水扁操弄“公投”的手法。它實際上是操弄民主牌，以謀一黨之私利。

　　雖然陳水扁在程序上尚未重回民進黨，但是，從民進黨“公投”牌的玩法里可以看到，民進黨仍然活在陳水扁的陰影里。

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