中國的封建政體，由于以家為國，諸事系于一身，自然有諸多弊端。朝臣身處廟堂之上秉公辦事，往往到處碰壁，動(dòng)輒得咎，弄不好連烏紗也難保，而那些玩弄彈性政策、講究權(quán)謀藝術(shù)者卻會(huì)扶搖直上，身登臺(tái)閣，榮及子孫。所以，有些人便常采用投石問路的手段，先試探虛實(shí)，偵探動(dòng)靜，待摸透皇上心思后再相機(jī)行事，能進(jìn)則進(jìn)，不進(jìn)則止，目的不外是要永遠(yuǎn)保留住皇帝對(duì)自己的賞識(shí)和信賴。

　　明萬歷年間，朝廷三征外族，又遇兩宮三殿相繼失火后急需大修，財(cái)政開支過大，于是神宗皇帝挖空心思，以“征天地自然之利”為名，派大批礦稅監(jiān)到各地征稅。太監(jiān)高淮瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，賄賂義勇前衛(wèi)閆大經(jīng)，奏請(qǐng)朝廷讓他做遼東開采礦洞并稅馬市方物的官。上任兩月，高淮派人給皇帝進(jìn)貢白銀500兩，并奏請(qǐng)將軍務(wù)衙門改為稅店。神宗見錢眼開，一切應(yīng)允，親賜稅店名曰“福陽店”。高淮見神宗只要銀子不管民情，便放大膽子，巧取豪奪。10年間，“取金至數(shù)十萬”，弄得遼東一帶民情洶洶，直至激起嘩變。高淮以500兩銀子投石問路，方敢將衙門改為稅店，放開手腳去做。

　　所謂“投石問路”是因?yàn)椴恢�路在何方，所以才投石問之。如果大路就在腳下，是否可以照直走下去呢？也不見得。唐武宗會(huì)昌六年，武宗李炎病死，因無子嗣，宦官們擁立李忱繼位，是為宣宗。李忱自小生性愚拙，平時(shí)深居簡(jiǎn)出，少與人往來，即使皇族集會(huì)，也一言不發(fā)。生就的癡呆愚鈍，別人尋他開心，他也面無表情，毫無反應(yīng)。武宗李炎對(duì)他防范尤甚，將其關(guān)入宮中軟禁，后又囚禁廁所�；鹿俪鸸�武覺得可憐，建議將其除掉。武宗同意，令其去辦。仇公武將李忱由廁中放出，裝入破車，車上蓋以糞土雜物，悄悄運(yùn)出皇宮，秘密收養(yǎng)家中，李忱方免于一死。就是這個(gè)愚癡李忱，被太監(jiān)看得透透的，認(rèn)為他當(dāng)皇帝，不過是個(gè)傀儡，比較容易操縱控制，朝權(quán)還是由宦官執(zhí)掌，故而在武宗故后，宦官們一致?lián)砹⒗畛罏榈�。未料，李忱登基后一反故態(tài)，一不癡二不呆，會(huì)見大臣十分威嚴(yán)，處理朝政非常干練。李忱上臺(tái)后的第一個(gè)動(dòng)作就是把權(quán)頃朝野的李德裕罷黜流放，并對(duì)多少代都為所欲為的宦官嚴(yán)加管束。到此時(shí)，太監(jiān)們才知道，原以為癡呆的李忱，三十多年來一直是裝癡賣傻，甚至連救李忱生命出了大力的仇公武此時(shí)也后悔不迭。

　　仇公武等人的擁立失敗和高淮的投石問路成功，恰是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，它再次證明了政治生活的復(fù)雜多變。從用錢來投石問路到靠擁立來操控朝政，都是宮廷權(quán)謀的勝敗之算，靠人治而不靠法制的社會(huì)，只會(huì)將人們的智力引向權(quán)謀。一個(gè)社會(huì)不用制度來解決問題，問題就會(huì)瓦解制度，令朝綱盡廢，于是乎天下不可能不亂。

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