提要：今年，正逢蔣經(jīng)國(guó)百年誕辰。這位威權(quán)時(shí)代的最后領(lǐng)袖，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，善意、寬容應(yīng)對(duì)民間的政治訴求，使朝野力量向良性互動(dòng)博弈的方向發(fā)展，在其身后，終于完成政治民主化和本土化的劃時(shí)代變革。盤點(diǎn)蔣經(jīng)國(guó)的政治遺產(chǎn)，既有他的大政治家品格——使之成為一個(gè)造就時(shí)勢(shì)的英雄，又有全社會(huì)的推進(jìn)合力——把蔣經(jīng)國(guó)造就成英雄的時(shí)勢(shì)。

　　他佝僂著坐在輪椅中，受多年糖尿病折磨，臉浮腫得不成樣子，他已不能親自宣讀總統(tǒng)致辭，只能聽著秘書長(zhǎng)何宜武代讀。突然，臺(tái)下有人扯起白色橫幅沖著他大聲抗議，然后是更多人響應(yīng)起哄。他從沒想到，重申推進(jìn)民主改革決心的總統(tǒng)致辭，得到的回應(yīng)，竟然是臺(tái)下急不可耐的民主人士喧嘩。在被手下?lián)黼x主席臺(tái)前，他孤寂無力的雙眼朝著喧嘩嘈雜的方向停留片刻，說不出一句話，緩緩別過頭去，滿臉的落寞茫然。

　　這是蔣經(jīng)國(guó)留給世界的最后一個(gè)鏡頭。時(shí)在1987年12月25日的“行憲紀(jì)念”大會(huì)。19天后，他告別人世。

　　他剛剛拔出關(guān)著民主的魔瓶的塞子，就戲劇性地親睹專制強(qiáng)力治下的井然有序到民主之初的喧嘩沸騰，領(lǐng)略了民主時(shí)代人們對(duì)舊權(quán)威的不知感恩和不屑一顧。這是日后臺(tái)灣社會(huì)場(chǎng)景的第一次預(yù)演，歷史為他安排的這次彩排，蔣經(jīng)國(guó)茫然無以應(yīng)對(duì)，無人知曉他那一刻心中的感傷和悲涼，無人知曉他是否擔(dān)心身后的評(píng)價(jià)。

　　以令人不忍和近乎無情的方式為蔣經(jīng)國(guó)送行，何嘗不是歷史為一位偉大者精心設(shè)置的一次英雄謝幕。

　　其時(shí)，他幾乎已喪失視力，看不清臺(tái)下，更無法預(yù)見未來，但他能聽到遠(yuǎn)處在地平線上不斷匯集的聲音。

　　臺(tái)灣人為什么要?dú)⑽?/b>

　　“Let me stand like a man！”

　　穿風(fēng)衣的年輕人被塞進(jìn)警車前大呼的聲音，蔣經(jīng)國(guó)終生難忘。

　　1970年4月24日，美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間中午12時(shí)10分，蔣經(jīng)國(guó)在嚴(yán)密護(hù)送下抵達(dá)紐約廣場(chǎng)大酒店，在這里等著他的是遠(yuǎn)東工商協(xié)會(huì)的一場(chǎng)午宴和酒店外幾十個(gè)舉著橫幅的臺(tái)獨(dú)分子——對(duì)這類稀稀拉拉的抗議，見慣了世面的蔣經(jīng)國(guó)早不以為意。

　　當(dāng)他在簇?fù)硐伦呓�酒店正門時(shí)，突然一人從側(cè)邊的大理石柱后閃出，朝蔣經(jīng)國(guó)一行大扔傳單。此人剛被制止，人群中又沖出一風(fēng)衣男子，在蔣經(jīng)國(guó)身后拔出手槍，大叫“為臺(tái)灣人報(bào)血債冤仇！”緊挨刺客的美國(guó)警察閃電般托起其手腕，子彈偏高射入墻壁，刺客未及開第二槍，就與同伙被一起制服。

　　風(fēng)衣刺客是臺(tái)灣來美留學(xué)的康奈爾大學(xué)博士生黃文雄。黃文雄憎恨蔣氏政權(quán)，源于他老實(shí)巴交做公務(wù)員的父親在臺(tái)灣早年白色恐怖中入獄，而臺(tái)灣的“特務(wù)頭子”即蔣經(jīng)國(guó)。出國(guó)留學(xué)后，黃迅速成為“臺(tái)獨(dú)聯(lián)盟”成員。

　　雖然蔣經(jīng)國(guó)多次表現(xiàn)出若無其事，但4·24槍擊事件的巨大刺激令蔣經(jīng)國(guó)終身難忘。

　　“臺(tái)灣人為什么要?dú)⑽遥俊?/p>

　　蔣經(jīng)國(guó)是一個(gè)為民主時(shí)代的政客立下標(biāo)桿的獨(dú)裁者。他既非擁有超凡個(gè)人魅力的克里斯瑪型領(lǐng)袖，亦非乃父那種刻板嚴(yán)肅的強(qiáng)人型領(lǐng)袖，更非善于故做神秘，營(yíng)造高高在上的非人類形象的領(lǐng)袖。

　　蔣在臺(tái)灣公眾面前的形象，始終與牢牢掌握著軍警憲特力量的獨(dú)裁者無緣，相反，在公眾印象中，他樸素猶老農(nóng)，豪邁如老兵，親民若鄉(xiāng)老，赤誠(chéng)堪比苦行僧。

　　可以與任何人握手，永遠(yuǎn)滿面笑容，永遠(yuǎn)與民同樂，能讓人認(rèn)為他是人民一分子的獨(dú)裁者。

　　集權(quán)柄于一身的獨(dú)裁者大都勤政近乎自虐，而蔣的勤政，并非事無巨細(xì)統(tǒng)攬大權(quán)的案牘批閱之勤，作為一個(gè)理想主義時(shí)代的前共產(chǎn)黨人，他比任何人更深明“深入基層工作”的方法和意義；
作為一個(gè)在大陸江山丟棄最后時(shí)刻曾試圖挽狂瀾于既倒的“太子”，失去民心的教訓(xùn)，他的體悟來得比旁人更深刻。

　　蔣經(jīng)國(guó)定早年蘇俄經(jīng)歷和其后蔣介石要其苦學(xué)儒家先賢大哲，使他身上有中國(guó)傳統(tǒng)儒家“人心惟危，道心惟微；
惟精惟一，允執(zhí)厥中”執(zhí)政思想，與列寧主義群眾路線結(jié)合醇化后的雙重特質(zhì)。

　　1950年代臺(tái)灣修筑中部橫貫公路時(shí)，參與工地建設(shè)的蔣經(jīng)國(guó)與筑路“榮民”同甘苦。渴了，與工人一樣嘴對(duì)著水龍頭喝生水，或直接用炊具打水喝；
餓了，隨手抓個(gè)饅頭就啃。他年近古稀方接過大位后，在臺(tái)灣各窮鄉(xiāng)僻壤探求民隱，常會(huì)脫下鞋子涉水而過。即使身遭患糖尿病的苦痛折磨，外出視察時(shí)，依然會(huì)餓了直接向小飯館買個(gè)盒飯就吃。

　　“臺(tái)灣人為什么要?dú)⑽�？”在那次一生最危險(xiǎn)的遭遇之后，蔣經(jīng)國(guó)經(jīng)常自言自語。

　　與蔣介石敗退大陸后認(rèn)為殺人太少是最沉痛的教訓(xùn)之一不同，蔣經(jīng)國(guó)認(rèn)為，政權(quán)的穩(wěn)固首先在民生。

　　蔣經(jīng)國(guó)掌權(quán)后，于1974年提出振興臺(tái)灣的“十大建設(shè)”，該計(jì)劃雖有典型蘇俄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)官意志色彩，且部分項(xiàng)目已在今日被認(rèn)為是敗筆。但“十大建設(shè)”正好施行于臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)騰飛之時(shí)，無意中提供了基礎(chǔ)設(shè)施準(zhǔn)備�！笆�大建設(shè)”成為今日臺(tái)灣人概括那個(gè)時(shí)代的最好象征。

　　1951年到1970年的前20年，臺(tái)灣人均GDP僅從137美元上升到364美元，但從1970年到蔣經(jīng)國(guó)離世的1989年，20年間的人均GDP已變成7097美元。

　　尤為難得的是，蔣經(jīng)國(guó)主政年代，臺(tái)灣社會(huì)始終未出現(xiàn)貧富分化隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而加劇的情形，在幾乎整個(gè)1970年代和1980年代的大部分時(shí)期，臺(tái)灣基尼系數(shù)一直低于0.3，為世界人均收入分配差距最小的社會(huì)之一。

　　以今日眼光看，蔣經(jīng)國(guó)固非經(jīng)濟(jì)內(nèi)行，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡亦不應(yīng)過分歸功于他，而忘卻那個(gè)時(shí)代每個(gè)客廳都是工廠、每個(gè)家庭都參與“標(biāo)會(huì)”融資的全民奮斗。但蔣經(jīng)國(guó)超拔任用大批留洋歸來的專家人才，為漸培臺(tái)灣根本，也為政權(quán)從專政型政府過渡為服務(wù)型政府打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他持之以恒的勤政更給那個(gè)時(shí)代所有臺(tái)灣人留下深刻印象。

　　即便終生與蔣氏父子為敵的李敖亦做過統(tǒng)計(jì)，1978年到1981年，蔣經(jīng)國(guó)下鄉(xiāng)197次，“與民同樂”155天。為視察一條建設(shè)中的公路，他竟進(jìn)山21次。1980年永安礦難，蔣經(jīng)國(guó)挨家挨戶慰問。

　　那是一個(gè)臺(tái)灣全社會(huì)積極向上的振奮時(shí)代，企業(yè)的第一單海外業(yè)務(wù)，家庭添置的第一臺(tái)電視機(jī)、第一臺(tái)摩托，個(gè)人第一次到海外當(dāng)觀光客，國(guó)民第一分享到棒球隊(duì)奪得世界冠軍的揚(yáng)眉吐氣……

　　當(dāng)然，那個(gè)令蔣經(jīng)國(guó)終生難忘的聲音，讓蔣經(jīng)國(guó)深刻感受到，僅有民生，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　亞細(xì)亞的孤兒

　　蔣經(jīng)國(guó)一直對(duì)“臺(tái)灣人”這個(gè)稱呼深具戒心。

　　1949年，兩蔣訣別大陸，退守臺(tái)灣，蔣介石稱“過去一年，實(shí)為平生所未有最黑暗、最悲慘一年，惟自問一片虔誠(chéng)，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民之熱情赤誠(chéng)，始終如一�！�

　　不過島上的民眾并沒有感受到兩蔣的“熱情赤城”，一紙“戒嚴(yán)令”讓臺(tái)灣陷入38年的“白色恐怖”�！胺垂簿葒�(guó)”、“保密防諜”的口號(hào)普及全島。臺(tái)北植物園附近的馬場(chǎng)町，取代了南京的雨花臺(tái)、北京的菜市口。

　　從鄭成功時(shí)代開始，當(dāng)臺(tái)灣被光復(fù)時(shí)，只是個(gè)從大陸敗退力量對(duì)抗大陸的據(jù)點(diǎn)和重返大陸的跳板，兩岸一統(tǒng)時(shí)，臺(tái)灣又是個(gè)可隨便讓與外人的化外之地。在長(zhǎng)期孤懸海外的時(shí)代，淪為“二等公民”的臺(tái)灣人稱自己為“亞細(xì)亞的孤兒”。

　　這次臺(tái)灣光復(fù)，國(guó)民黨部隊(duì)的槍炮又造就了“二二八”的流血記憶。事件中的高雄沖突，議長(zhǎng)彭清靠率民意代表到高雄國(guó)軍司令部，要求撤走在市區(qū)濫殺民眾的巡邏隊(duì)，其中一位民代大罵蔣介石，惹怒司令彭孟緝，三位民代被當(dāng)場(chǎng)槍斃，彭清靠也被捆綁入獄。

　　事后，彭清靠之子彭明敏在回憶錄中說：“到了這個(gè)地步，父親甚至揚(yáng)言為自己身上的華人血統(tǒng)感到可恥，希望子孫能與外國(guó)人通婚，直到后代再也不能宣傳自己是華人。”受父親影響，彭明敏后來成為“臺(tái)獨(dú)教父”。

　　事件之后，一群又一群的民國(guó)軍政要員、社會(huì)名流和家眷從基隆港下岸后，直接搬進(jìn)臺(tái)北后來被命名為“南京路”“杭州路”的街道……

　　上至“總統(tǒng)”，下至“警總”，沒有一個(gè)人能聽懂臺(tái)語，卻擁有這座小島上至高無上的權(quán)力，“外來政權(quán)”和“外省族群”從一開始就被貼上“原罪”的標(biāo)簽。

　　子承父業(yè)的蔣經(jīng)國(guó)深知臺(tái)灣島內(nèi)巨大的族群隔膜，當(dāng)年剛遷臺(tái)灣時(shí)，他的兒子蔣孝文與伴讀的同學(xué)一起進(jìn)入一家本省人為主的學(xué)校，結(jié)果被師生集體孤立，小蔣原本成績(jī)不佳再加上語言不通，被迫轉(zhuǎn)到外省子弟為主的學(xué)校。

　　只把這里當(dāng)作“反攻大陸”跳板的兩蔣，對(duì)消除族群隔閡的重要性不以為意。

　　蔣經(jīng)國(guó)低估了本省人的憤怒，他一面清剿島內(nèi)的異議份子，為維護(hù)臺(tái)北的正統(tǒng)地位，同時(shí)也強(qiáng)力壓制“臺(tái)獨(dú)”份子。

　　從1960年代起，蔣經(jīng)國(guó)就明白，“反共復(fù)國(guó)”早已淪為無法實(shí)現(xiàn)的口號(hào)。但為壓制臺(tái)獨(dú)，蔣經(jīng)國(guó)多次公開以“我是臺(tái)灣人”為抨擊對(duì)象。

　　蔣經(jīng)國(guó)說：“有一個(gè)人去國(guó)外旅行，海關(guān)問他是不是中國(guó)人？他說：不是，我是臺(tái)灣人。這算什么？……今天我們一千六百萬中國(guó)人，明明是黃帝的子孫，而自己竟然否定自己是中國(guó)人，天下還有比這個(gè)更可羞恥的事情嗎？”

　　他告誡臺(tái)灣人，“中國(guó)人就是中國(guó)人、中國(guó)人就是黃帝的子孫，中華民國(guó)的國(guó)民，就是三民主義的信徒，我們確定這一原則�！�

　　盡管國(guó)民黨政府宣稱“中華民國(guó)”是中國(guó)惟一的合法政府，然而，到了1970年代，國(guó)際社會(huì)拋棄了“中華民國(guó)”，這個(gè)名不正言不順“中華民國(guó)”，日益陷入自欺欺人的窘境。

　　現(xiàn)在，輪到蔣氏政權(quán)成為“亞細(xì)亞的孤兒”。

　　但直到1978年，美國(guó)《讀者文摘》記者大衛(wèi)·瑞德問蔣選謝東閔做“副總統(tǒng)”，“是否會(huì)有更多臺(tái)灣省籍的人擔(dān)任要職？”蔣經(jīng)國(guó)依然回答說：“我提名謝東閔競(jìng)選副總統(tǒng)時(shí)，從沒去想他的籍貫，我只知道他是中國(guó)人。事實(shí)上，在臺(tái)灣的都是中國(guó)人，誠(chéng)如謝先生所說，我們都是中國(guó)人，只不過有些人來得早、有些人來得晚一點(diǎn)而已。”

　　雖然臺(tái)面上依然保持著民族大義，但美國(guó)遇刺的那一刻，深深地刺痛了蔣經(jīng)國(guó)。他外表波瀾不驚，但那掠過頭頂?shù)囊粯�，讓他聽懂了臺(tái)灣本省人的聲音。而1973年李光耀訪臺(tái)時(shí)，李能用閩南語與臺(tái)灣鄉(xiāng)民交談，更讓素來只通江浙國(guó)語的蔣經(jīng)國(guó)感慨萬千。

　　1987年，蔣經(jīng)國(guó)與12個(gè)“臺(tái)籍耆老”談話時(shí)，身段已較當(dāng)年大為柔軟：“我已經(jīng)是臺(tái)灣人”。在臺(tái)灣住了四十多年的蔣經(jīng)國(guó)終于承認(rèn)自己“是中國(guó)人，也是臺(tái)灣人”。

　　汪洋中的一條船

　　“總統(tǒng)，安克志大使和班立德政治參事已到。”

　　1978年12月16日凌晨二時(shí)，睡夢(mèng)中的蔣經(jīng)國(guó)被侍從搖醒。美國(guó)駐臺(tái)“大使”安克志宣讀卡特致蔣經(jīng)國(guó)的信：臺(tái)北時(shí)間16日上午10時(shí)，也就是7個(gè)多小時(shí)以后，卡特將宣布美國(guó)與新中國(guó)自次年1月1日起，開始建立外交關(guān)系。

　　突如其來的消息讓蔣經(jīng)國(guó)大發(fā)雷霆，痛罵卡特不講信義：“我跟你美國(guó)是這么親密朋友，怎么可以七個(gè)半小時(shí)前通知我，又不許我宣布？我告訴你，我此刻就要宣布�！笔Y經(jīng)國(guó)當(dāng)天清晨即發(fā)表公開談話。

　　一度沉寂的島內(nèi)言論伺機(jī)而起，蔣經(jīng)國(guó)根據(jù)《動(dòng)員戡亂時(shí)期臨時(shí)條款》，簽發(fā)“三項(xiàng)緊急處分事項(xiàng)”：全面加強(qiáng)軍事戒備；
維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定；
延期舉行“增額中央民意代表”選舉。

　　此時(shí)的黨外人士受1977年“中壢事件”許信良勝選的鼓舞，蔣經(jīng)國(guó)的決定讓他們感到“無法生存”的危機(jī)感。島內(nèi)黨外人士攜中壢余威，組成聯(lián)合戰(zhàn)線，《美麗島》雜志成為黨外人士的變相機(jī)構(gòu)。1979年12月10日，“美麗島事件爆發(fā)”，幾乎所有《美麗島》雜志社的核心干部都受到“軍法大審”，島內(nèi)民憤激揚(yáng)。

　　剛剛就任“總統(tǒng)”不到七個(gè)月的蔣經(jīng)國(guó)遇到空前的執(zhí)政危機(jī)。

　　20年前，雷震的《自由中國(guó)》雜志也曾對(duì)蔣氏父子的統(tǒng)治發(fā)起挑戰(zhàn)，民間一片叫好。在蔣經(jīng)國(guó)主導(dǎo)下，思想對(duì)戰(zhàn)首先發(fā)起，特務(wù)控制緊隨其后，軍法制裁奠定勝局。1960年，雷震被捕。雷案不久，殷海光含恨而終，柏楊入獄，李敖判刑，臺(tái)灣只剩下“蔣總統(tǒng)萬歲”的聲音，臺(tái)灣進(jìn)入“沉默的十年”。

　　再次遇到危機(jī)的蔣經(jīng)國(guó)深知，對(duì)雷震、李敖等一小撮外省籍異議分子的手段，已無法用于本省人風(fēng)起云涌的政治訴求，“鎮(zhèn)壓”不是辦法，外省人壟斷政權(quán)的時(shí)代必將結(jié)束。

　　早在遷臺(tái)之前，蔣介石就曾致電省主席陳誠(chéng)，要他多選拔素質(zhì)高的臺(tái)灣人擔(dān)任要職，以化解“二二八”所造成的仇恨。但“口惠而實(shí)不至”，直到1962年11月的國(guó)民黨八屆四中全會(huì)，才有2名臺(tái)籍人士進(jìn)入中常會(huì)。

　　1975年，蔣經(jīng)國(guó)就任國(guó)民黨主席，為了讓臺(tái)籍人士進(jìn)入體制內(nèi)發(fā)展，盡量不讓體制外精英從事反政府活動(dòng)，國(guó)民黨中常委由20人增加到22名，臺(tái)灣人由3人增為5人；
中央委員由98人增為128人，臺(tái)灣人從7人增加到23名。

　　在黃文雄向蔣經(jīng)國(guó)開槍的第二年，他的康奈爾大學(xué)校友、臺(tái)灣本省人李登輝，因農(nóng)業(yè)問題被蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)面咨詢后，受邀加入國(guó)民黨，第三年，李登輝成了“行政院”政務(wù)委員，這個(gè)一貫安排退居二線的老同志的位置，成了李登輝邁入政壇快速通道的起點(diǎn)。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　與李登輝一起走上飛黃騰達(dá)之路的本省籍政治菁英還有林港詳、吳伯雄、陳正雄等人。李登輝這批第三梯隊(duì)的本土干部，因善于演講表達(dá)，被本地人稱為“吹臺(tái)青”（會(huì)吹牛的臺(tái)灣青年）。

　　“吹臺(tái)青”畢竟是黨體制內(nèi)的解決方法，只是部分解決了精英的政治上升通道，無法根本解決本省人和普通外省人的政治權(quán)力要求。

　　而且即便是這場(chǎng)“吹臺(tái)青”運(yùn)動(dòng)，蔣經(jīng)國(guó)還是放不下“大陸人為主、臺(tái)灣人為輔”的原則，對(duì)臺(tái)灣人開放地方政權(quán)，中央則只開放次部門。同時(shí)，這些本土精英必須遵守國(guó)民黨黨內(nèi)的規(guī)定，采用嚴(yán)格“梯隊(duì)”培養(yǎng)。

　　若有人耐不住論資排輩的煎熬，很容易就會(huì)與黨離心離德，與日后蘇共叛逆葉利欽頗為相似的許信良就是其中一個(gè)。

　　本省籍的許信良很早就被國(guó)民黨刻意栽培。1973年，在國(guó)民黨組織部部長(zhǎng)李煥的推薦下，許信良獲中國(guó)國(guó)民黨提名參選臺(tái)灣省議員并順利當(dāng)選，被列為黨內(nèi)“第三梯隊(duì)”。

　　但許信良經(jīng)常拒絕執(zhí)行黨的政策，公開批評(píng)與反對(duì)當(dāng)局的多項(xiàng)提案。1977年11月，因未獲省黨部提名，許信良不顧國(guó)民黨多次警告，回到家鄉(xiāng)桃園脫黨參選桃園縣長(zhǎng)。選舉中，國(guó)民黨涉嫌作弊被選民抓贓，引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模群體性事件，參與者高達(dá)２萬之眾，他們焚毀了中壢市（桃園縣的城區(qū)）警察局，燒毀鎮(zhèn)暴車、摩托車數(shù)十臺(tái)。最終，許信良高票當(dāng)選桃園縣長(zhǎng)，也因此與國(guó)民黨徹底決裂。

　　受中壢事件鼓舞，黨外聲勢(shì)上升，接下來又爆發(fā)了 “美麗島事件”。

　　盡管美麗島案幾乎將黨外運(yùn)動(dòng)核心人物一網(wǎng)打盡，但審判過程中媒體連番累牘的報(bào)道，更使國(guó)民黨聲名掃地。

　　蔣經(jīng)國(guó)執(zhí)政以來，臺(tái)灣最值得炫耀是政治安定和經(jīng)濟(jì)繁榮，這“歸功于戒嚴(yán)法和嚴(yán)密的情治”還有“經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)率”。

但新興的中產(chǎn)階級(jí)和新生代選民卻根本不買“生活比過去更富裕”的賬，將政治改革熱情灌注于選舉，再不能容忍國(guó)民黨的“選舉威權(quán)”。

　　此時(shí)的國(guó)民黨，在日益高漲的黨外運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮中，像汪洋中一條破損的大船。

　　從逆勢(shì)獨(dú)夫到順勢(shì)英雄

　　1986年9月28日，在一直是蔣經(jīng)國(guó)接待外國(guó)政要“國(guó)賓館”的臺(tái)北圓山飯店內(nèi)，剛剛被選為主席的游錫堃用顫抖的聲音宣布，“民主進(jìn)步黨正式成立！”

　　數(shù)天前，蔣經(jīng)國(guó)表示要解除已實(shí)行了38年的戒嚴(yán)令，開放黨禁、報(bào)禁，消息傳出，生恐萬一蔣經(jīng)國(guó)意外，形勢(shì)或許急轉(zhuǎn)直下的黨外人士，急不可耐地匆忙組黨。

　　情治部門立即向蔣經(jīng)國(guó)呈上公然非法組黨的反動(dòng)分子名單，蔣經(jīng)國(guó)深知此為大勢(shì)所趨，淡淡說道：“使用權(quán)力容易，難就難在曉得什么時(shí)候不去用它”。

　　完成這一步觀念的跨越，蔣經(jīng)國(guó)用了2年時(shí)間。

　　1984年10月15日，《蔣經(jīng)國(guó)傳》的作者江南（劉宜良）在美國(guó)被槍殺，聯(lián)邦調(diào)查局迅速偵破此案，并對(duì)新聞界披露：此系臺(tái)灣情治人員所為，蔣孝武難逃干系。全世界輿論立即指向蔣經(jīng)國(guó)父子。

　　盡管幾年前，蔣孝武在其第一任妻子汪長(zhǎng)詩負(fù)氣出走時(shí)，蔣經(jīng)國(guó)派人攔下飛機(jī)，蔣孝武竟拔槍命令飛機(jī)起飛的粗野魯莽，讓蔣經(jīng)國(guó)深感此兒不堪繼任大統(tǒng)，但多年來，蔣孝武一直按照接班人的路數(shù)在培養(yǎng)。

　　但江南命案徹底讓政權(quán)父子相傳的可能被擊得粉碎。

　　美國(guó)官方稱，“這是一件非常嚴(yán)重的事情，絕不能容忍�！边@是蔣經(jīng)國(guó)第二次被美國(guó)人敲打。

　　1953年，蔣經(jīng)國(guó)第一次踏上美國(guó)。美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯告訴蔣經(jīng)國(guó)，他聽了一些美國(guó)駐臺(tái)灣代表說，蔣將軍的手段“有點(diǎn)厲害�！碑�(dāng)翻譯未將此意傳達(dá)給蔣經(jīng)國(guó)后，杜勒斯又重復(fù)強(qiáng)調(diào)一次，并指明是蔣在在處理安全事務(wù)上的手段，他建議在美國(guó)實(shí)地考察一下人權(quán)經(jīng)驗(yàn)。

　　蔣經(jīng)國(guó)聽后只是喃喃自語，以幾乎聽不到的聲音說他知道了。

　　那時(shí)的蔣經(jīng)國(guó)對(duì)美式民主那套頗不以為然，但江南命案的千夫所指，使蔣經(jīng)國(guó)不得不考慮未來的另一種選擇。

　　他專門詢問英語翻譯馬英九，“戒嚴(yán)”（martial law）一詞在英語世界的含義以及觀感，馬英九答：“戒嚴(yán)”的英文意義是“軍事管制”、“沒有法律”。蔣經(jīng)國(guó)連說：“我們沒有這樣啊！”

　　蔣經(jīng)國(guó)深知，身負(fù)“獨(dú)裁者二世”及“外來政權(quán)”雙重原罪，若不行憲政，即使他比任何一個(gè)民主社會(huì)的政客更親民，更公正廉明，要在身后留下一個(gè)守成的獨(dú)裁者的名聲都極難。

　　近在身邊的菲律賓總統(tǒng)馬克斯的垮臺(tái)、數(shù)任韓國(guó)獨(dú)裁者的下場(chǎng)，迫使蔣經(jīng)國(guó)在最后的時(shí)光為身后之世做出重大調(diào)整和安排。

　　1986年10月7日，蔣經(jīng)國(guó)在接受《華郵》董事長(zhǎng)葛蘭姆夫人和《新聞周刊》編輯簡(jiǎn)潔賢等人就民進(jìn)黨成立的采訪時(shí)說：“我不認(rèn)為（反對(duì)黨）是一種挑戰(zhàn)。它只是政治過程中的一種現(xiàn)象�！�

　　10月10日，蔣經(jīng)國(guó)在“雙十節(jié)”發(fā)表要對(duì)歷史、對(duì)10億同胞、對(duì)全體華僑負(fù)責(zé)的講話后，指示修訂“人民團(tuán)體組織法”、“選舉罷免法”、“國(guó)家安全法”，開啟臺(tái)灣民主憲政之門。

　　一直在時(shí)勢(shì)的擠壓下被迫讓步的蔣經(jīng)國(guó)，開始轉(zhuǎn)而推動(dòng)時(shí)勢(shì)。開放黨禁、報(bào)禁，令國(guó)民黨要人則紛紛質(zhì)疑，“國(guó)策顧問”沈昌煥干脆點(diǎn)題道：“這可能會(huì)使我們的黨將來失去政權(quán)！”

　　“世上沒有永遠(yuǎn)的執(zhí)政黨�！笔Y經(jīng)國(guó)說。

　　于是，生怕錯(cuò)過蔣經(jīng)國(guó)這個(gè)突然歷史推動(dòng)時(shí)刻的民主進(jìn)步黨在匆忙誕生。

　　1987年7月15日，世界上實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)的戒嚴(yán)令宣布解除，臺(tái)灣人民真正擁有了自由組黨、結(jié)社、辦報(bào)辦刊的權(quán)利。

　　在殫精竭慮半生，蔣經(jīng)國(guó)順應(yīng)時(shí)代和歷史潮流之舉，完成了由被時(shí)勢(shì)和潮流推動(dòng)，到轉(zhuǎn)而推動(dòng)時(shí)勢(shì)潮流的轉(zhuǎn)折，也完成了從獨(dú)夫到英雄的跨越。

　　蔣經(jīng)國(guó)是個(gè)從未有過民主社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人物，他不可能知曉自己從魔瓶中釋放出的民主會(huì)塑造怎樣的臺(tái)灣，那個(gè)幽靈不可遏制、也無法再收回，是留給身后的人們用更長(zhǎng)時(shí)間來完善實(shí)踐的巨大歷史遺產(chǎn)。

　　蔣經(jīng)國(guó)在公共場(chǎng)合的最后一次露面，馬英九一直在他身邊揪心地盯著他，15年后，馬英九在《蔣經(jīng)國(guó)時(shí)代的啟示》中這樣描述自己的感受：“經(jīng)國(guó)先生離開會(huì)場(chǎng)前，特別轉(zhuǎn)頭深深看了看鼓噪的人群一眼。當(dāng)時(shí)經(jīng)國(guó)先生的表情和現(xiàn)場(chǎng)情境，讓英九留下永難忘懷的印象�！�

　　20年后，馬英九大選中擊敗民進(jìn)黨，為蔣經(jīng)國(guó)那句“世上沒有永遠(yuǎn)的執(zhí)政黨”賦予更深意味的詮釋。

　　1996年5月，為紀(jì)念那些推動(dòng)歷史進(jìn)步的新聞業(yè)殉職者，人們?cè)谌A盛頓勒石立碑，江南是名列此碑的唯一華人。

　　因《蔣經(jīng)國(guó)傳》殉身的江南，曾在書中評(píng)價(jià)蔣經(jīng)國(guó)是“一位有良心的獨(dú)裁者”。

　　這位姓名被刻入紀(jì)念碑的歷史推動(dòng)者，大約想不到，因他的死而觸動(dòng)的蔣經(jīng)國(guó)，也會(huì)成為一位歷史的推動(dòng)者。只是蔣經(jīng)國(guó)的名字沒有留在類似的紀(jì)念碑上。

　　蔣經(jīng)國(guó)逝世那天，臺(tái)灣全島鮮花銷售一空，成千上萬的臺(tái)灣人自發(fā)街頭列隊(duì)向蔣經(jīng)國(guó)致哀。

　　20年來，僅2240萬人口的臺(tái)灣，每年有100萬人前往蔣經(jīng)國(guó)暫厝的大溪憑吊。

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