社會研究新學(xué)院（New School for Social Research）簡稱新學(xué)院（New School）,大多數(shù)中國人都沒有聽說過這所學(xué)校的名字，但在美國這所學(xué)校卻有著卓越的聲譽，并且在美國現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)史上有著重要的地位，中國人也許比較熟悉的胡適的老師約翰.杜威就曾在這里工作過。

　　這所大學(xué)最初成立于1918年，由一批對于美國傳統(tǒng)教育感到不滿的知識分子和學(xué)者所組建，他們把大學(xué)命名為“新學(xué)院”以表明自己的抱負，要給他們當時認為死氣沉沉并且自以為是，缺乏學(xué)術(shù)自由的美國高等教育，展現(xiàn)出一種新的選擇。與當時的傳統(tǒng)大學(xué)相比“新學(xué)院”率先把重點放在學(xué)者和成年學(xué)生共同進行的社會問題研究，而不是本科生教育，和一般意義上的職業(yè)教育。那時從各區(qū)下班后趕到新學(xué)院聽講座的人群成了紐約一景。

　　“新學(xué)院”真正成為美國學(xué)術(shù)和思想史上的傳奇是在1933年，法西斯的幽靈開始在歐洲大陸肆虐，當美國的主流社會尚對歐洲的知識分子的“左翼思想”甚至“共產(chǎn)主義思想”心存戒懼的時候，“新學(xué)院”懷著拯救歐洲知識分子傳統(tǒng)的文化責(zé)任感頂著壓力開始大批接納逃離從希特勒和莫索尼里統(tǒng)治下逃離的歐洲知識分子，這一選擇成就了新學(xué)院“流放者的大學(xué)”（university in Exile）的聲譽，也最后促進了美國思想和文化的空前繁榮。

　　今天的“新學(xué)院”依然秉承這樣的傳統(tǒng)，筆者在今年五月有幸到New school進行交流，讓我感到驚訝的是：一所私立大學(xué)居然有這么大的學(xué)術(shù)抱負；
在這所學(xué)校里這么多學(xué)者會超越專業(yè)的界限有如此強烈的公共關(guān)懷；
一個胸懷天下有八千多名來自世界各地注冊學(xué)生的大學(xué)這么多年來居然連自己的校園也沒有。。。。。。懷著種種疑問，筆者采訪了新學(xué)院的校長鮑勃.凱瑞（Bob Kerry）, 鮑勃.凱瑞是一個經(jīng)歷非常豐富的人，在2003年起擔任新學(xué)院校長之前，是民主黨資深參議員，并曾當選內(nèi)布拉斯加州州長。在他簡樸的辦公室我們里進行了愉快的談話，解答了筆者的一些疑問。

　　而這些也許可以給我們忙于圈地，辦大學(xué)城的高等教育工作者及教育管理機關(guān)包括公眾一些啟示，讓我們能夠體會大學(xué)之大并不在于大樓，大投資，甚至也不在于有大師，而在于博大的情懷。在采訪結(jié)束后，筆者最大的感慨是，我們的高校每年組織大批干部出國考察，卻從來沒有把這些告訴我們。

　　整個紐約都是我們的校園

　　郭：我到了貴校才發(fā)現(xiàn)，一個有這么多學(xué)術(shù)資源的學(xué)校居然連校園和操場都沒有，你們真的不覺得別扭么？

　　鮑勃：怎么會呢？我們是很幸運的，整個紐約都是我們的校園，紐約是一個非常獨特的城市，也是一個非常有魅力的國際化城市，可以有很豐富的資源被我們享用，劇場，商場，書店，咖啡屋，公園，運動場應(yīng)有盡有。

　　郭：但這些畢竟是公共場所，在中國的大學(xué)如果一個學(xué)生在社會上遇到麻煩，比如遇上犯罪，家長會覺得，把孩子交給了學(xué)校，學(xué)校是要負責(zé)任的。

　　鮑勃：當然，我們學(xué)校也對學(xué)生負有責(zé)任，學(xué)生遇到麻煩的時候，我們總是會提供協(xié)助。但我們覺得建立封閉的圍墻是一個愚蠢的想法，這會切斷我們的學(xué)校和社區(qū)的密切聯(lián)系，我們的選擇建一所沒有圍墻的大學(xué)，前提是我們把學(xué)生視為獨立的有選擇權(quán)利的成年人，不能把他們總當作孩子一樣看待，在大學(xué)里他們需要面對他們遲早都要面對的東西。他們很快就會學(xué)會怎么樣乘地鐵，怎么樣利用社會資源，怎么樣和不同的人，包括社會上的人相處，成為一個有豐富生活技能和成熟價值觀的人，當然學(xué)校會給他們提供適當?shù)妮o導(dǎo)。

　　郭：我們中國的普遍觀念是，大學(xué)必須有一個安靜的校園，才能有良好的學(xué)術(shù)氣氛，讓師生能夠不受干擾的鉆研學(xué)術(shù)，你怎么看？

　　鮑勃：我們完全不同意這種觀點，我們認為二十一世紀教育最重要的目標之一就是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這種學(xué)習(xí)的能力不是把人關(guān)在安靜，沒有干擾的環(huán)境中來培養(yǎng)的。在這個社會上誘惑無處不在，人因該學(xué)會抓住機會，抵御誘惑，如果一個人在學(xué)校里關(guān)了四年，躲在學(xué)校的圍墻里，在老師的監(jiān)督下，他們僥幸確實沒有受到誘惑，但這樣的學(xué)生一旦畢業(yè)了，遇到了豐富的，充滿誘惑的世界，你覺得他能干什么？你覺得他能很好的適應(yīng)社會么？你覺得他能管住自己么？

　　你知道紐約是一個喧囂的城市，但是人必須學(xué)會在這樣的環(huán)境下怎么學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生畢業(yè)后會當丈夫，做妻子，生孩子，得應(yīng)付自己的事業(yè)，但new school培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)會在再繁忙吵雜的環(huán)境中也能找到自己安靜的角落，這是一個挑戰(zhàn)，但這就是生活，一個在城市里生活的人只有接受了這種挑戰(zhàn)，才可能成為一個能夠終生學(xué)習(xí)的人。所以我們的學(xué)校雖然沒有很大的校園，可這卻使得我們的學(xué)生在社會上有更好的競爭力。

　　郭：但是我們印象中的大學(xué)生活總少不了足球隊，籃球隊，拉拉隊，這些能夠代表學(xué)校榮譽的東西，如果少了這些，大學(xué)生活好象挺遺憾的。

　　鮑勃：確實，我們得承認，我們沒有橄欖球隊或者籃球隊，這對于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，歸屬感會有一些不利影響。目前我們也有計劃造一些健身設(shè)施，還有一些室內(nèi)建筑能夠讓學(xué)生有更多條件聚會交流，但在紐約低價這么高的地方，要造體育場這對我們來說太奢侈了，美國有很多像我們這樣在城市里的學(xué)校，紐約大學(xué)有五萬多學(xué)生，也沒有自己的體育場，我們只能把錢花在刀刃上。

　　人文教育同樣創(chuàng)造價值

　　郭：維持這樣一所學(xué)校，你們的預(yù)算一年有多少？

　　鮑勃：我們的預(yù)算一年是兩點四億美元，這是一個比較節(jié)約穩(wěn)健的預(yù)算規(guī)模。

　　郭：你們這樣一所私立大學(xué)，這是不是意味著你們在財務(wù)方面有比較大的壓力？

　　鮑勃：是這樣，作為私立大學(xué)意味著這我們無法依靠政府的資助，雖然也通過一些課題有一些補助，當總體而言我們必須對自己的財政負責(zé)。

　　郭：假如你們遇到收入抵不上支出的情況，你們會怎么辦？比如遇上經(jīng)濟危機的時候。

　　鮑勃：我們的財政預(yù)算非常保守，為了我們的學(xué)校能夠長久存在，我們有很完善的風(fēng)險評估系統(tǒng)，其中最重要的就是財務(wù)風(fēng)險評估，如果我們遇到財政危機，我們就會削減我們的開支，來渡過難關(guān)，事實上在911之后的一段時間我們就這么做了。

　　郭：你們的財政收入如何構(gòu)成？

　　鮑勃：大約75%來自于學(xué)生的學(xué)費，25%來自捐贈。

　　郭：給貴校捐款的是一些什么樣的人？

　　鮑勃：各種各樣的美國公民，他們認同我們的價值觀念。這是讓人自豪的美國傳統(tǒng)，在美國有大量成功公民，相信自己有回報社會的責(zé)任，并且付諸行動，他們相信一所具有具有批判思考，關(guān)懷社會傳統(tǒng)的學(xué)校的對于美國社會的重要意義。

　　郭：這也是讓我奇怪的地方，這樣一所自負盈虧的私立學(xué)校，按理來說應(yīng)該開設(shè)一些企業(yè)管理，會計，計算機。。。。之類，實際的，能賺錢的熱門專業(yè)，可你們學(xué)校主要的專業(yè)卻是人類學(xué)，社會學(xué)，歷史學(xué)。。。。這種在我們看來不賺錢的專業(yè)，這是為什么？

　　鮑勃：確實我們得承認，研究人類學(xué)，社會學(xué)是發(fā)不了大財?shù)�，但是教育的目地不僅僅是為了培養(yǎng)富翁，這么多學(xué)生選擇了我們，就說明了我們專注于社會研究的傳統(tǒng)存在的價值。

　　郭：這也是最讓我不解的地方，為什么會有這么多家長，選擇花不菲的學(xué)費，據(jù)我所知你們的學(xué)費可不便宜呀，真會有人把孩子送來學(xué)為了不能掙大錢的專業(yè)么，在中國人們愿意花上10萬學(xué)個MBA，因為這教人怎么賺錢，據(jù)說一畢業(yè)就可以年薪十萬，但沒聽說誰愿意花上幾千塊修一個學(xué)分的社會學(xué)，歷史學(xué)。

　　鮑勃：我們也有很多的財務(wù)支持的項目，給一些優(yōu)秀的學(xué)生以經(jīng)濟補助，但相對于公立學(xué)校來說我們的學(xué)費確實是比較貴的。

　　但是幸運的是很多美國公民還是認為我們的提供的教育和向社會傳播的思想物有所值，我們對我們學(xué)校的知識分子傳統(tǒng)非常自豪，很多家長和懷有和我們同樣的觀念，他們希望讓自己的孩子通過學(xué)習(xí)哲學(xué)深入的理解理解自身；
通過學(xué)習(xí)社會學(xué)，人類學(xué)和歷史理解人與人之間的關(guān)系；
通過研究政治學(xué)，國際關(guān)系，理解公共權(quán)力的運作；
包括從自己感興趣的角度去研究整個社會，在我們學(xué)術(shù)氛圍的激發(fā)下，去努力回答那么多我們社會需要解答但卻沒有現(xiàn)成答案的問題，這樣的學(xué)生更知道社會需要什么，更知道自己該在社會中如何為自己定位，更有抱負和能力去服務(wù)社會。

　　所以有一個常見的誤解需要糾正，不要以為在我們的知識分子傳統(tǒng)熏陶下的學(xué)生都是不能實際工作的書呆子。我們很多研究社會學(xué)，人類學(xué)，歷史的學(xué)生即使以后不從事學(xué)術(shù)工作，走上社會也都也能找到不錯的工作，很多人干得很成功。

　　郭：我能夠感受到在new school有很強的批判新思維的傳統(tǒng)，我遇到的不少師生都對美國的當前政策持批判性的態(tài)度，這里的學(xué)術(shù)氣氛在外人看來非常的傾向左翼，在當前美國總體政治氛圍有保守化傾向的年代，new school 會不會被邊緣化？

　　鮑勃：如果我們的學(xué)風(fēng)完全是不切實際的，不重視調(diào)查研究的，為了批判而批判，為了顯得與眾不同而批判，那我們確實會被邊緣化。但我們學(xué)校沒有這樣的跡象，我們的批判性思考是建立在對社會的深入研究和關(guān)注基礎(chǔ)上的。我們學(xué)校的發(fā)展證明了這一點，始終保持強大的批判能力和反思能力，不僅是我們學(xué)校所珍視的傳統(tǒng)，也是美國社會的價值觀。懂得獨立思考，不盲從，不僅對學(xué)生的成長，對美國社會有重要的意義。

　　卓越的理念通過卓越的機制成就卓越的大學(xué)

　　郭：我注意到在new school各學(xué)科的界限似乎不是很清晰，社會學(xué)，歷史學(xué)，甚至設(shè)計專業(yè)的教師合作非常密切，教師們不是很強調(diào)自己的專業(yè)性，而是共同關(guān)注一些公共問題，在中國這樣的學(xué)者往往會被邊緣化，當作不務(wù)正業(yè)，你們?yōu)槭裁磿�這樣？

　　鮑勃：事實上我們的一些教師即使從專業(yè)角度來看也是非常杰出的，比如我們的Parsons設(shè)計學(xué)院,在設(shè)計領(lǐng)域是有卓越聲譽的，在全美也是數(shù)一數(shù)二的。但我們最自豪的是我們一貫秉承的理念，我們相信設(shè)計和民主，設(shè)計和環(huán)境，設(shè)計及社會發(fā)展密不可分的關(guān)系，一個優(yōu)秀的設(shè)計師不僅要懂技術(shù)，也要有人文關(guān)懷，也要理解政治和社會，真正理解社會的需要和人的需要。一個優(yōu)秀的設(shè)計師不僅會在紙上畫水泥房子，他一定對潔凈的水源，空氣，泥土和植物懷有感情，懂得他的社會和環(huán)保及人的生活方式之間的聯(lián)系。

　　郭：這是你們無意之間形成的傳統(tǒng)，或是你們有意通過某種機制鼓勵這么做？

　　鮑勃：這當然是我們的傳統(tǒng)，從new school建立之初，我們就一向認為專業(yè)不能成為思想的限制，社會研究需要打破專業(yè)的界限。但同時也是我們的努力方向，不僅在研究領(lǐng)域的合作上，在學(xué)生的培養(yǎng)上也是這樣，我們目前在打造一個全面的教育計劃，讓學(xué)科之間的合作更加緊密，把不同的領(lǐng)域?qū)W者團結(jié)在一起，為我們的學(xué)生提供一個廣闊的視野，把學(xué)生不是培養(yǎng)為一個會工作會掙錢的專業(yè)機器而是全面發(fā)展的人。對于一個民主社會，培養(yǎng)視野全面，具有人文關(guān)懷的公民尤其重要。

　　郭：作為校長，你是怎么推動這樣的計劃的？

　　鮑勃：教授們有充分的權(quán)利決定怎么用自己的風(fēng)格來教學(xué)生，學(xué)校管理機構(gòu)是無權(quán)干涉的，作為校長為了鼓勵學(xué)校發(fā)展所需要的方向，我所掌握的主要資源是預(yù)算。

　　郭：中國國內(nèi)現(xiàn)在有一種很流行的說法是“教授治�！保�你所說的預(yù)算控制好象和“教授治�！庇袥_突？

　　鮑勃：我認為讓教授們?yōu)閷W(xué)校的全面發(fā)展負完全責(zé)任是不恰當?shù)�，當然教授們在學(xué)術(shù)和教育有擁有絕對的自主權(quán)，但特別是對于學(xué)校的整體財務(wù)規(guī)劃不能都由教授來決定，就好像不能都由學(xué)生來決定一樣，當然他們的意見應(yīng)該被重視，但如果教授們僅僅從自己專業(yè)的考慮作決定，那也是一種專制和官僚主義。

　　郭：據(jù)我所知您多年以來一直是一個政治人物，并沒有學(xué)術(shù)工作的經(jīng)歷，您這樣的人成為大學(xué)校長，在美國常見么？

　　鮑勃：確實很罕見，我想也許是董事會比較認同我的領(lǐng)導(dǎo)能力和社會關(guān)系。

　　郭：而且你還是一個民主黨的資深人物，你的政治傾向和價值觀念會不會干擾new school的學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)？

　　鮑勃：希望我沒有，首先new school選擇了我就說明了大家對我的認同，學(xué)校不會選擇一個在觀念上和師生格格不入的人來擔任校長。但最重要的是，我的權(quán)力不是不受制約的，我對預(yù)算負責(zé)，但我在任期內(nèi)更要向董事會負責(zé)，沒有他們的認可，我一個子兒也不能花。

　　當然好的董事會會懂得，怎么把握學(xué)校發(fā)展的大方向，而不是盯著辦公室里該用什么牌子的礦泉水。這個大方向就是董事們對new school 傳統(tǒng)的理解，對于美國社會需要的理解。

　　這種機制保證了校長又發(fā)揮的空間，又受到制約，這樣的機制能夠讓new school 這樣的學(xué)校一直辦下去，避免受一些外在因素和管理失誤的干擾，這樣的大學(xué)才能長久不衰，我們相信從某種意義講上大學(xué)比政府更永恒。

　　（鮑勃.凱瑞為民主黨資深參議員，并曾當選內(nèi)布拉斯加州州長，2003年出任New School 校長）

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