董學(xué)仁:自傳與公傳:一九五八年(上)
發(fā)布時(shí)間:2020-06-12 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
哲學(xué)和原子彈(開篇)
在荒誕的世界生活久了,我們漸漸失去了自己的判斷力,讓貌似正確的觀點(diǎn)橫行無忌。舉一個(gè)例子,當(dāng)人們審視歷史的時(shí)候,免不了有一些追問,檢討某些人在某些歷史悲劇中的過錯(cuò),并且設(shè)想那些歷史悲劇本來可以避免。這時(shí)候,氣氛往往變得凝重,一個(gè)權(quán)威而蒼老的聲音說:歷史是沒有假設(shè)的。
歷史真的沒有假設(shè)?其實(shí)歷史充滿了假設(shè),只不過以更高級(jí)的形式存在著。我在讀《尤利西斯》中譯本時(shí),在注釋里讀到亞里斯多德《形而上學(xué)》中的一句話:“事情發(fā)生之前,有多種可能性,一旦其中一種成為事實(shí)之后,其他可能性便統(tǒng)統(tǒng)被排除掉了。”這話是對(duì)的,這話我很欣賞。就像一則中國寓言的意義,當(dāng)羊從羊圈逃走之前,我們至少有兩種可能性,把羊圈修好,或聽之任之。于是我在回想我經(jīng)過的歷史時(shí),感到了某種哲學(xué)上的必要:我們?yōu)榱吮苊鈿v史悲劇重演,需要找出當(dāng)時(shí)被排除掉了的其他可能性,把它們重新建立起來。把破損的羊圈修好,就是讓另一種假設(shè)成為現(xiàn)實(shí),不會(huì)丟失更多的羊,無辜的、善良的、溫順可愛的羊。
走出1957年紛亂的、巨大的、危機(jī)四伏的迷宮,暫時(shí)還無法安定下來,太多的疑惑在我的四周嘩嘩旋轉(zhuǎn)著向上升起,它們炫目的亮光至今讓我眩暈。這樣一來,我回想中的1958年,很想從比較安靜的所在,安德爾斯,一位陌生的德國哲學(xué)家開始。
幾年前的一天,我在一家書店里走了三遍,在那些包裝精美但內(nèi)容貧乏的書籍前一次次搖頭,最后挑選了那本惟一可讀的書《德國哲學(xué)家圓桌》。在那天晚上開往北京的慢車上,書中介紹的第一位哲學(xué)家安德爾斯,成了我愉快的朋友。
安德爾斯,1902年出生于一個(gè)猶太人家庭,二十多歲時(shí)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。
他不是那種在學(xué)院里攀登象牙之塔的學(xué)者。他獻(xiàn)身當(dāng)下的世紀(jì),干預(yù)影響社會(huì),總是讓思想保持著原創(chuàng)性和力量。他除了哲學(xué)文章,還像中國的莊子、德國的尼采、法國的加繆他們那樣,用明快的文學(xué)敘事文本,使哲學(xué)反思得到直觀的表述。在他的寓言《塔之瞭望》里,格林夫人身在塔頂,看見地面上的卡車只有玩具一般大小,看見玩具一般大小的卡車碾過自己幼小的兒子。然后她喊道:“我不下去!在下面的話,我會(huì)絕望的。”這里,距離是重要的。距離讓我們可以忍受,讓我們減少恐懼,讓悲慘的社會(huì)變成舞臺(tái),讓看臺(tái)上的我們變成觀眾!拔覀兛赡軞⒑(shù)以千計(jì)的人,我們想象的大概是數(shù)十個(gè)死難者;
但我們?yōu)橹奁蛘弑瘋闹炼嘁蝗!?/p>
作為一位哲學(xué)家,他最重要的優(yōu)秀品質(zhì)是先知能力。當(dāng)年,希特勒的國家社會(huì)主義新思想,帶領(lǐng)德國經(jīng)濟(jì)走出一戰(zhàn)后的泥潭,全國一片歡騰。安德爾斯看到了那種看不見的陰影,用小說《莫盧西恩的地下墓穴》表達(dá)了自己對(duì)將要來臨的災(zāi)難的預(yù)警。莫盧西恩就是虛構(gòu)的法西斯國家,在它的地下墓穴里,坐著被囚禁的自由戰(zhàn)士,戰(zhàn)士們用寓言和故事互相傳遞著自由的信息,與此同時(shí),恐怖統(tǒng)治正在蔓延。這種對(duì)災(zāi)難的預(yù)知能力,類似于我們?cè)诘卣鹎翱吹降膭?dòng)物反應(yīng)。1933年,希特勒剛剛就任總理,安德爾斯感到實(shí)實(shí)在在的憂慮,開始了從德國到法國再到美國的流亡。沒有人請(qǐng)他講授哲學(xué),但他可以做家庭教師、洗衣工和車間工人,他是孤獨(dú)者中的孤獨(dú)者。
后來二戰(zhàn)開始了。后來二戰(zhàn)結(jié)束了。
回到歐洲的他,有很長時(shí)間不能回到哲學(xué)寫作,因?yàn)閺V島原子彈的陰云還在他頭上翻滾著!白詮1945年8月6日——廣島日起,一個(gè)全新的時(shí)代開始了。在這個(gè)時(shí)代里,我們隨時(shí)都可能將任何地方變?yōu)閺V島,不,整個(gè)地球都可能在瞬間被我們變成廣島!痹诖酥埃磥硎情_放的,人類相信他們可以持續(xù)生存。但現(xiàn)在呢,種族自我滅絕的能力有了,人類社會(huì)生存的信心沒了。安德爾斯說:“無論持續(xù)多久,無論是否會(huì)永久持續(xù),這都是最后的時(shí)代!
種族自我滅絕的能力來源于技術(shù)。安德爾斯看到,技術(shù)成了主宰人命運(yùn)的東西。技術(shù)彌漫了整個(gè)世界,并融化著世界,漸漸成為世界的主體。人作為世界主體的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,技術(shù)作為主體的時(shí)代已經(jīng)到來——在20世紀(jì),世界轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)自我流變的、無人看管的機(jī)器。20世紀(jì)的人們?cè)诮匐y逃,許多情況下不得不泰然接受,但是他們必須和技術(shù)統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)。這一部分世界觀成了安德爾斯學(xué)說的中心:技術(shù)統(tǒng)治下的人的處境的哲學(xué)人類學(xué)。
1958年,安德爾斯經(jīng)過很長時(shí)間的心理準(zhǔn)備,終于去了廣島和長崎,又和執(zhí)行過廣島任務(wù)的美國飛行員長期通信,了解當(dāng)年的更多情形。那時(shí)候是1958年,他必須實(shí)地考察才能知道的事情,現(xiàn)在我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上很容易知道,更多而且更詳細(xì)。比如,當(dāng)年廣島原子彈剛剛爆炸的時(shí)候,只見整個(gè)天空一片光亮,閃現(xiàn)著從未見過的美麗藍(lán)光和紅光,非常壯觀。再比如,廣島原子彈沒有形成蘑菇云。它形成的東西可以稱之為一條細(xì)繩。它往上沖,漆黑漆黑的,有光亮和顏色,里面有白光和灰色,頂部就像折起來的圣誕樹。還有,我還在一本報(bào)告文學(xué)中看到,爆炸后的廣島,第二年的草木特別茂盛,與我們想象中的寸草不生,恰恰相反。
現(xiàn)在我們還知道,安德爾斯也可能有出錯(cuò)的地方。比如他在看到廣島、長崎時(shí),可能會(huì)看到長長的原子彈爆炸死者名單,看到因此而殉難的兒童雕像,看到和聽到各種各樣的可怕后果,容易和很多善良的人們一樣,以為日本是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者,以為用原子彈轟炸廣島,是人類歷史上令人羞恥的一頁。實(shí)際上,他也確實(shí)忽略了對(duì)廣島、長崎的核打擊,其當(dāng)時(shí)意義是人類正義一方對(duì)邪惡一方的正當(dāng)防衛(wèi),合理而且必要;
其深遠(yuǎn)意義是讓戰(zhàn)爭(zhēng)狂人的侵略成本增到巨大,于是有了多半個(gè)世紀(jì)里世界大面積的和平建設(shè)。
安德爾斯如果熟悉中國“亡羊補(bǔ)牢”的那則寓言,應(yīng)該想到,是當(dāng)時(shí)日本的羊圈,也就是那些統(tǒng)治者出了問題。是那些喪心病狂的日本法西斯,在手上沾滿了世界上幾千萬無辜百姓的鮮血之后,不惜再沾滿本國幾百萬無辜百姓的鮮血,一定要將戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底。亡羊補(bǔ)牢最好的辦法,一是日本國內(nèi)民眾趕快把這血腥的政府推翻,一是世界正義力量盡早讓這罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。那時(shí)候,一顆代號(hào)叫“小男孩”、一顆代號(hào)叫“大胖子”的原子彈先后扔下來,讓廣島、長崎幾十萬生命可悲可嘆,但拯救了這世界上(包括日本國內(nèi))更多的生命。
現(xiàn)在想起來,我讀到安德爾斯的時(shí)候,正是911事件三周年的紀(jì)念日,那日子讓我多了一份感慨。
911那天,我一整天都僵住了,別指望有任何的語言和笑容。我先是想到一個(gè)技術(shù)上免除民航飛機(jī)被劫持的辦法,就是把民航飛機(jī)的駕駛艙與座艙完全隔絕,把座艙與駕駛艙和地面的通訊完全切斷,讓所有的劫機(jī)者根本無法完成自己的想法,那樣我們的天空就安靜多了。我還想到,擊潰了人類社會(huì)的道德底線,邪惡者不需任何借口、可以不擇任何手段向善良人類公然挑戰(zhàn),世界的文明格局發(fā)生了重大變化,所有文學(xué)和藝術(shù)以及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)都應(yīng)該、都必須和911以前不同。
但是過了整整三年,應(yīng)該發(fā)生變化的那些方面,平平常常又平平淡淡,看不出有了什么改變。讀到安德爾斯的時(shí)候,他在世界上有了原子武器后敏銳又深沉的思考,讓我非常感慨:原來安德爾斯已經(jīng)在1992年去世。原來世界上沒有更多的安德爾斯。
愛侶和恐懼感
中國人把每年的1月1日叫做元旦。1958年的元旦到來,全國皆大歡喜,放假一天。特別興奮的是湖南師范學(xué)院,敲鑼,打鼓,往天上點(diǎn)燃了許多鞭炮。他們編印的《湖南師院》在這一天出版,上面竟然最先發(fā)表了毛澤東寫的一首詞《蝶戀花》。他們知道,《人民日?qǐng)?bào)》和各地報(bào)刊一定會(huì)紛紛轉(zhuǎn)載,他們的院刊一定會(huì)全國知名。他們還知道,1957年的《人民日?qǐng)?bào)》,公開發(fā)表了最高領(lǐng)袖的17 首詩詞,全國都轟動(dòng)了,但里面惟獨(dú)沒有這一首。
1950年代到1970年代,中國幾千年的古典文學(xué),從內(nèi)容到形式都被有意壓低和冷落,惟一被記住的文體是舊體詩詞,因?yàn)槊珴蓶|是寫詩填詞的高手,而他的37首詩詞,大家都能夠背誦和必須背誦。1990年代初期,北方某省每年都召開十多家文學(xué)期刊編輯參加的期刊聯(lián)誼會(huì),年輕編輯們不愿聽那些老生常談,往往想一些無聊的文字游戲打發(fā)時(shí)間,成了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之前的一種“惡搞”。一次會(huì)上有人傳紙條,提議從那37首詩詞里面找出20個(gè)與性有關(guān)的句子。其實(shí)大家都知道,里面一句寫性的都沒有,并且這種做法對(duì)原作者不禮貌,事隔多年也要對(duì)原作者鞠躬謝罪,但可以看出,那些詩詞融化在他們的血液里了,是他們重要的共同語言。
據(jù)說這首神采飛揚(yáng)、意境高遠(yuǎn)的《蝶戀花》發(fā)表之后,首先“惡搞”的是原作者的夫人江青。她當(dāng)著眾人的面吵吵鬧鬧,還大聲地說:“你懷念楊開慧,我想念唐納!” 在吵鬧之前,江青讀了一遍又一遍,被其中懷念愛侶楊開慧的那些句子深深刺痛。
我寫到這里的時(shí)候,忽然覺得“愛侶”這個(gè)漢語詞匯很有意義,特別是在敘述一些復(fù)雜多變的兩性關(guān)系時(shí)很有意義。江青去延安之前是演藝界人士,而那時(shí)候演藝界的兩性關(guān)系就已經(jīng)復(fù)雜多變,敘述歷史的人很難說得清在24歲的江青嫁給45歲的毛澤東之前,和哪些人算作結(jié)婚,和哪些人算作同居,又和哪些人算作情人。以至很多人都把在唐納之前的黃敬叫做江青前夫,實(shí)際上這種叫法不夠準(zhǔn)確。黃敬曾是她在青島時(shí)的入黨介紹人,他們同居幾年后,黃敬突然被警察局逮捕,她就趕緊逃亡到上海。雖然黃敬很快出獄,但江青的動(dòng)作更快,已經(jīng)先后與唐納、章泯成為愛侶了。那個(gè)年代,除了要擴(kuò)大在演藝界和公眾之中的影響,否則,結(jié)婚不一定要有法定的形式,黃敬與江青的同居是公開的,而且兩人以夫妻相稱并與外界交往,幾乎等同于結(jié)婚,但還不是正式的結(jié)婚。所以把黃敬和江青稱為愛侶,我想,比稱作夫婦、情人、同居者等等,更為妥當(dāng)。
當(dāng)時(shí)的演藝界是這樣,當(dāng)時(shí)的革命界(我臨時(shí)使用的一個(gè)詞匯)也是這樣。在戰(zhàn)火紛飛的年代,命懸一線,朝不保夕,一切從簡(jiǎn),一切從快,男女關(guān)系處于沒有規(guī)律和規(guī)則的狀態(tài),很少有人使用結(jié)婚、離婚的概念。比如毛澤東,據(jù)說他在14歲時(shí),依照父母之命、媒妁之言娶了一個(gè)20歲的姓李的女子,那是他第一次也是惟一一次舉行的婚儀。26歲時(shí)與18歲的楊開慧成為愛侶,有了三個(gè)子女。34歲時(shí)與17歲的賀子珍成為愛侶,生下六個(gè)子女。與江青成為愛侶以后,就不再有那種可以稱為夫人、可以對(duì)外公開的愛侶。后來的人們?cè)敿?xì)勘探那段歷史,認(rèn)為他和賀子珍結(jié)婚時(shí)沒有與楊開慧離婚,和江青結(jié)婚時(shí)沒有與賀子珍離婚,是不是有些不夠妥當(dāng),不過是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代領(lǐng)袖人物一種想當(dāng)然的、不負(fù)責(zé)任的誤解而已。他們不知道在革命斗爭(zhēng)的特殊時(shí)期,公開住到一起就建立了愛侶關(guān)系,不再住到一起就解除了愛侶關(guān)系。即便是那個(gè)時(shí)代的人,有時(shí)也對(duì)這種建立和解除的情形一頭霧水。比如毛與賀成為愛侶已經(jīng)三年了,湖南軍閥何鍵逮捕了楊開慧,在湖南父老的營救和說情之后,答允只要楊公開申明與毛脫離夫妻關(guān)系即可釋放。楊在獄中堅(jiān)貞不屈,因?yàn)椴豢厦撾x夫妻關(guān)系而被槍決。何鍵他們真是糊涂了,實(shí)際上存在的夫妻關(guān)系可以脫離,實(shí)際上并不存在的夫妻關(guān)系怎么可以脫離?許多年以后,我覺得這像是一種黑色幽默,楊開慧之死很是冤枉。
我的耳邊響起戲曲舞臺(tái)上鏘鏘、鏘鏘、鏘鏘鏘鏘的緊密節(jié)奏,還響起我剛讀大學(xué)中文系時(shí)說過的一段話:在中國波瀾起伏的幾十年里,人的命運(yùn)上下沉浮。搞戲劇的人,一生像一部戲;
搞電影的人,一生像一部電影;
寫小說的人,一生像一部小說——
以此推論,對(duì)于恐懼感很強(qiáng)的人,他的一生像什么呢,像一場(chǎng)讓人感到恐懼的事件。似乎環(huán)境無法更改,似乎命運(yùn)已被注定,結(jié)局遲早都會(huì)到來,是否發(fā)生在1958年或哪一個(gè)年份,已經(jīng)不再重要。
江青以前的愛侶黃敬,是在1958年去世的。我見到那一年的中國大事記,全文如下:1958戊戌年,號(hào)召全國“除四害”(老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子)!按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)全面展開,“全民煉鋼”,“高產(chǎn)衛(wèi)星”滿天飛,大辦公共食堂。對(duì)金門炮戰(zhàn)連續(xù)44天。中央電視臺(tái)創(chuàng)建。作家、文化部副部長鄭振鐸率領(lǐng)中國文化代表團(tuán)前往阿富汗訪問途中因飛機(jī)失事,全體遇難。美國飛虎隊(duì)司令陳納德,匈牙利總理納吉,畫家司徒喬、京劇大師程硯秋、江青前夫黃敬(俞啟威)卒。
黃敬比江青大兩歲,應(yīng)該在1912年出生。他在20歲讀青島大學(xué)時(shí)參加革命,迅速成為那一代人中的佼佼者,曾領(lǐng)導(dǎo)過北平的“一二•九”運(yùn)動(dòng),擔(dān)任過地下黨北平市委書記和晉察冀的黨委副書記。根據(jù)一種沒有被確認(rèn)的說法,是他而不是劉少奇,最早提出了“毛澤東思想”這個(gè)詞語,可見他早已是黨內(nèi)有名望的人物。1949年新政權(quán)建立,他37歲,擔(dān)任了第一任的天津市委書記兼市長,幾年后改任中國第一機(jī)械工業(yè)部部長、國家技術(shù)委員會(huì)主任。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
至今有些天津的老市民還能想起黃敬,非常關(guān)心工人生活,體察群眾疾苦。他到北京找毛澤東和周恩來撥款,在1952年建造了61萬平方米、5萬余間的工人新村住宅。
他領(lǐng)導(dǎo)天津百姓修建人民公園、水上公園和楊柳青飛機(jī)場(chǎng),改造南開蓄水池、赤龍河和墻子河。在紅紅火火、熱氣騰騰的工地上,經(jīng)?梢钥吹剿凸と艘黄鹛Э疬\(yùn)土。工人們知道他身體不好,患有糖尿病:“黃市長,你有病,工作又忙,指揮大伙干就行了,別把身子累壞了!彼麚u搖頭,擦一把臉上的汗水說:“沒問題,多裝些土。”
我沒有更多的材料來回憶他,甚至不知道他在參加勞動(dòng)時(shí)的心情是不是在用汗水澆灌新家園的同時(shí),洗去心中的隱憂、焦慮和恐懼感。那時(shí)候,江青成了新政權(quán)最高領(lǐng)袖名正言順的夫人,同是與江青有過愛侶關(guān)系的人,演藝界的唐納遠(yuǎn)避歐洲,連地址都不曾留下;
革命界的黃敬卻無法逃避,不知道會(huì)不會(huì)禍?zhǔn)陆蹬R,就像不知道什么時(shí)候下雨打雷,那道天雷會(huì)不會(huì)擊落在自己頭頂。
1958年1月,中國的南寧會(huì)議開始猛烈批評(píng)周恩來和陳云,以及當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)計(jì)劃、建設(shè)、財(cái)經(jīng)工作的人。他們?cè)?956年領(lǐng)導(dǎo)了縮減重工業(yè)建設(shè)規(guī)模的“反冒進(jìn)”,那些當(dāng)時(shí)的重大成績,變成了眼下的重大錯(cuò)誤,“到和右派差不多的邊緣,只剩了五十米了”。被迫寫檢討的周恩來痛苦萬分,“他整整花了十天時(shí)間,天天關(guān)在屋子里,胡子不刮,衣衫不整,往日的翩翩風(fēng)度蕩然無存”。周恩來是這樣,他手下管經(jīng)濟(jì)的人更是這樣,緊張得睡不著覺,徹夜不停在房間里來回走動(dòng)。一種越來越強(qiáng)烈的恐懼感,像南寧的蒙蒙煙雨,四處蔓延。
南寧會(huì)議結(jié)束那天,有位醫(yī)生到了黃敬的房間,見他倒在床上,精神恍惚,語無倫次,不停地說:饒命啊,饒命!后來在飛往廣州的飛機(jī)上,瘋了的黃敬突然跪倒在同行者面前,叩頭說:“饒了我吧。”據(jù)說他在廣州軍區(qū)總醫(yī)院治療期間,因?yàn)樘鴺翘优艿鴶嗔送,不久以后離開人世,時(shí)年46歲。
我好像記得一位醫(yī)生說過,恐懼感特別強(qiáng)烈的人,平均壽命是46歲。
黨派社會(huì)和伊拉克革命
作家不是神,不能掌握這世界所有的學(xué)問,所有的發(fā)展變數(shù)。但我想到,如果與大眾相比,作家的直覺必須敏銳、寬泛、深入和有效。比如說這世界一種又一種的理論,真真假假,層出不窮,大眾可以深信不疑,或者不予理睬,而作家呢,起碼要用直覺感知一下,那些東西是不是在說真話。
1958年的伊拉克革命,讓我對(duì)人類經(jīng)過的社會(huì)形態(tài)有了進(jìn)一步的思索。
我沒有登臨叫做伊拉克的那個(gè)國度,但我知道在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的中下游地區(qū),那片曾經(jīng)叫做美索布達(dá)米亞的平原,公元前4000年開始進(jìn)入兩河文明的鼎盛時(shí)期,被認(rèn)為是世界上最早的文明。陽光普照,水量充足,洪水帶來大量淤泥,肥沃了兩河平原。《圣經(jīng)》里的伊甸園的原型地在那里,《一千零一夜》的故鄉(xiāng)也在那里。精妙絕倫的巴比倫空中花園,著名的《漢謨拉比法典》,都誕生在那里。
那里也是被人類武力征服次數(shù)最多的地方,亞述人、波斯人、馬其頓人、阿拉伯人、蒙古人的戰(zhàn)刀的森林,代替了茂密的植被,先后在那片土地上閃閃發(fā)光,直到把這適合人類居住的地方,變成不適合人類居住的地方!八麄儊砹,他們殺人,他們放火,他們搶掠,他們奸淫,他們走了!笔嗄昵,我偶爾讀到的一本書用這樣的短句描繪歷史。我記得不準(zhǔn)了,好像每個(gè)短句之間都是句號(hào)。
1920年,英國人用介于殖民和自治之間的委托統(tǒng)治方式,比較溫和地代替了奧斯曼帝國幾個(gè)世紀(jì)的嚴(yán)酷統(tǒng)治。第二年,允許他們建立了伊拉克王國, 1932年,這個(gè)新國家又獲得了完全獨(dú)立。
在接觸這一段歷史時(shí),我有時(shí)欣喜有時(shí)憂傷地注意到,這個(gè)完全效仿英國議會(huì)的君主立憲國家,在1958年之前,能夠控制各個(gè)宗教、種族、黨派之間的沖突,能夠與世界和平相處與經(jīng)濟(jì)往來,但有一個(gè)致命的缺陷,財(cái)富暴斂在極少數(shù)人手中,拒絕改變大眾的貧困生活。我想到,他們和十月革命前的俄國、辛亥革命前的中國一樣,盡管實(shí)行了君主立憲的民主制度,可是由于群體素質(zhì)不高的原因,僅僅建設(shè)了一個(gè)低水平的民主國家,也就為革命帶來了契機(jī)。
1958年的伊拉克革命,一夜之間取得了完全勝利。受黨派影響的政變部隊(duì)殺死23歲的國王,還決定對(duì)王室斬草除根,包括王室的寵物。他們的尸體被扔在大街上,任公共汽車來回碾壓,仿佛預(yù)示了這個(gè)國家和這些國民,要一次次被專制極權(quán)的車輪來回碾壓,不得安寧。此后,伊拉克的革命一次次來臨,推翻了舊的暴君,再產(chǎn)生新的暴君。在政變部隊(duì)里有一個(gè)留著小胡子的人叫薩達(dá)姆,他10歲時(shí)就有了第一把手槍,14歲時(shí)曾經(jīng)槍殺他不喜歡的教師。他們的黨派叫社會(huì)主義復(fù)興黨,或者翻譯成復(fù)興社會(huì)黨,1959年就派薩達(dá)姆暗殺剛剛政變上臺(tái)、受伊拉克共產(chǎn)黨支持的新總統(tǒng)。1963年復(fù)興黨上臺(tái),1979年薩達(dá)姆從伊拉克保安頭子變身為伊拉克共和國總統(tǒng),隨后發(fā)動(dòng)了歷經(jīng)8年的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng),雙方死亡人數(shù)約200萬。
在我看到的一些歷史素材里,1958年的伊拉克革命沒有讓伊拉克人民脫貧致富,還把他們拖入了專制極權(quán)、血腥鎮(zhèn)壓的政治恐怖之中。而這場(chǎng)革命當(dāng)時(shí)曾被認(rèn)為是反帝反封建的世界革命的重要部分,現(xiàn)在看來,是孫中山那樣的資產(chǎn)階級(jí)革命,還是斯大林那樣的社會(huì)主義革命,還是他們自己認(rèn)為的阿拉伯社會(huì)主義革命,怎樣歸屬都是個(gè)難題。
從文學(xué)寫作的角度來看,或者從邏輯分類的角度來看,是因?yàn)橄惹叭祟惿鐣?huì)形態(tài)的分類不清不爽,才會(huì)出現(xiàn)這樣的難題。
我在幾年前看了那本教科書之后,忽然想到,對(duì)人的分類可以有無窮無盡的方法,比如按性別可以劃分為男人、女人、中性人、變性人,按洲別可以劃分為亞洲人、歐洲人、美洲人、非洲人、大洋洲人,等等。對(duì)社會(huì)形態(tài)的劃分也可以有很多種,比如我想到的,按照從古至今社會(huì)管理層面的區(qū)別來劃分,人類經(jīng)過的社會(huì)形態(tài)只有四種:部落首領(lǐng)社會(huì)、奴隸主社會(huì)、封建國王社會(huì)、黨派社會(huì)。
按照這種比較有效的分類方法,許多錯(cuò)綜復(fù)雜的事情變得簡(jiǎn)單、清晰和容易掌握。當(dāng)各種各樣的國家發(fā)生革命之后,一旦封建國王的權(quán)力解體或旁落,不管是君主立憲還是哪種共和,實(shí)際上都進(jìn)入了由黨派管理國家的黨派社會(huì)。
伊拉克在1921年君主立憲后就進(jìn)入了黨派社會(huì),以后的革命都是同一種社會(huì)形態(tài)之內(nèi)的革命,1958年以前多黨分權(quán),1958年后一黨專權(quán),21世紀(jì)初薩達(dá)姆下臺(tái),重新回到多黨分權(quán)。俄國十月革命前已經(jīng)實(shí)行君主立憲,多黨分權(quán),十月革命后一黨專權(quán),蘇聯(lián)解體后,又回到多黨分權(quán)。至于中國,情況也有點(diǎn)相似,1905年,慈禧和光緒政府派出兩路重要大臣,認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各國的先進(jìn)社會(huì)形態(tài)。到達(dá)俄國時(shí),沙皇還特別告誡他們,注意不要造成俄國那樣地方勢(shì)力太強(qiáng)、民主立憲不穩(wěn)的狀態(tài)。但隨后中國的立憲,看起來還是沒有避免俄國的尷尬,幾年后就讓孫中山等人的武裝起義,圓了趕走滿清“異族統(tǒng)治”的舊夢(mèng)。他們沒有足夠的能力來管理國家,只把漢族的袁世凱推到前臺(tái)就算大功告成。
陳納德和國際主義
1958年一個(gè)晴朗的夏日,我的大哥跟著老師去鞍鋼參觀,看到了那些高聳的煉鐵爐、高大的冷卻塔,比畫報(bào)上的還要雄偉。那天還有一位老工人給學(xué)生講話,要他們現(xiàn)在當(dāng)學(xué)生好好學(xué)習(xí),將來當(dāng)工人好好工作。他說他不到20歲就在鞍鋼做工,給日本人干活好好工作,后來給國民黨干活好好工作,現(xiàn)在給共產(chǎn)黨干活還是好好工作。讓我大哥奇怪的,是他不怎么恨日本人,卻恨美國鬼子,有一年美國鬼子的飛機(jī)轟炸鞍鋼,炸死了幾個(gè)日本人、幾個(gè)中國人,炸壞了兩座高爐,炸壞了他的腳趾。
參觀回來不久,我大哥和一些學(xué)生上街游行,衣服被汗打濕了,嗓子被口號(hào)喊啞了。他們喊的是反帝的內(nèi)容:“美國軍隊(duì)從黎巴嫩滾出去”。跟在他們后面的是一隊(duì)幼兒園小朋友,蹦蹦跳跳地唱著反帝兒歌:一二三四五,上山打老虎。老虎不吃人,專吃杜魯門。杜魯門,一生氣,喝了兩碗滴滴涕。上醫(yī)院,沒看好,回家放了三聲大狗屁。路邊看熱鬧的人就拍手叫好,讓他們?cè)賮硪粋(gè)。幼兒園阿姨一揮手,小朋友真的又來了一個(gè):蘇聯(lián)老大哥,掙錢掙得多,買輛摩托車,騎到莫斯科。美國老大嫂,掙錢掙得少,買個(gè)破油燈,點(diǎn)也點(diǎn)不著。
據(jù)說有報(bào)紙報(bào)道,那幾天內(nèi),全中國有兩千多個(gè)城市、六千四百萬人參加了游行示威和抗議集會(huì),通宵達(dá)旦,日以繼夜。許多年之后我覺得,那些數(shù)字未必準(zhǔn)確,就算全中國真有六千四百萬人上街,也沒有兩千多個(gè)城市啊。四十年之后的1998年,我在電視臺(tái)因工作需要聯(lián)系到的國內(nèi)其它城市,也不過一千個(gè)左右。想起當(dāng)年中國的新聞媒體,喜歡玩一種叫做夸張的修辭游戲,幾百斤的糧食畝產(chǎn)能夸張到十多萬斤。它們可以隨意夸張,沒有把中國的城市說成十幾萬個(gè),已經(jīng)算是比較真實(shí)了。
隨便說一下,1958年是中東地區(qū)的革命之年。那一年不僅伊拉克發(fā)生了成功的政變,還有黎巴嫩和約旦不成功的武裝起義,都讓政府無力控制局面。黎巴嫩總統(tǒng)約請(qǐng)美國出兵相助,約旦國王約請(qǐng)英國出兵相助,終于平安無事。美國的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)也想登陸伊拉克,但伊拉克原政府已經(jīng)被殺光,沒有人再約請(qǐng)他們了。
1958年也是中國人的世界革命之年。我們把中東的阿拉伯革命打造成國際共運(yùn)的一部分,在蘇聯(lián)與西方開始和平、友好相處的背景下,獨(dú)立挑起世界革命的重?fù)?dān)。我大哥和他的同學(xué),以及那些幼兒園小朋友,用喊口號(hào)和唱兒歌的方式參加了世界革命。比他們更有實(shí)際效果的參加,是那一年中國大陸炮擊金門,佯作發(fā)兵解放臺(tái)灣之勢(shì),調(diào)動(dòng)美國軍艦急赴臺(tái)灣海峽,減輕了中東地區(qū)的壓力。
我現(xiàn)在覺得,不管是做學(xué)問、做新聞,還是做政治,哪怕是做一個(gè)小規(guī)模的講話,立場(chǎng)都是最重要的,有什么樣的立場(chǎng)就有什么樣的觀點(diǎn)、情緒和行為。我大哥在參觀鞍鋼時(shí)遇到的那位鞍鋼老工人,恨誰不恨誰純屬他的立場(chǎng)問題。立場(chǎng)還是一副有魔法的變形眼鏡,戴上以后想看見什么就看見什么。那些幼兒園的小朋友的立場(chǎng)是從哪里來的呢?他們甚至能看見美國比蘇聯(lián)貧窮。
那位老工人說的美國鬼子的飛機(jī)轟炸鞍鋼,確有其事,但從相對(duì)正確的立場(chǎng)來說,應(yīng)該是美國飛機(jī)轟炸日本人的軍事工業(yè)基地。駕駛飛機(jī)的也不是美國鬼子,是幫助中國人對(duì)抗日本法西斯的美國友人,是陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)。陳納德在1937年七七事變之前來到中國,1945年八一五光復(fù)的那個(gè)月份辭職回國,也就是說,中國的全面抗日打了八年,他在中國戰(zhàn)斗了八年。在20世紀(jì)空前殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里,中國將士保家衛(wèi)國、拋灑熱血是自己的職責(zé);
他是外國人,卻和最堅(jiān)定的中國將士一樣堅(jiān)定,和最勇敢的中國將士一樣勇敢。還有,他對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn),可以和任何一位中國將士相比。
有必要提到當(dāng)時(shí)中國的軍力,雖然由于1931年九一八事變時(shí)的退讓,有了6年時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備,但仍然虛弱不堪。比如空中力量,說是有500架飛機(jī),但零部件嚴(yán)重缺乏,飛行員出身豪門不思進(jìn)取,不用說參加戰(zhàn)斗,一次普通的飛行訓(xùn)練就有5架飛機(jī)接連墜毀,讓在一旁視察的宋美齡膽戰(zhàn)心驚。陳納德來到中國擔(dān)任空軍顧問兼戰(zhàn)術(shù)教官的1937年,逐個(gè)審看了這500架飛機(jī),能夠飛上藍(lán)天的只有91架。
寫到這里,我極其遺憾地想起一次在少帥張學(xué)良出生地的采訪。那天中午過后,縣志辦的老崔捧來他多年搜集的資料,其中一段說的就是張學(xué)良的空軍。他每年都從東北軍里選拔幾百人去荷蘭學(xué)習(xí)飛行,再從學(xué)成歸國的人五里選一,讓最優(yōu)秀的人擔(dān)任飛行員。有人說張學(xué)良空軍的戰(zhàn)斗力世界上排在前列,九一八事變發(fā)生的1931年,他有幾百架從歐洲購買的最先進(jìn)的飛機(jī),倉庫里還有一百多架新式飛機(jī)沒有拆包組裝,可惜一旦撤出沈陽,全都落在日本人手里。
陳納德如果擁有張學(xué)良的飛機(jī)和飛行員,也能在空中與日本人抗衡。他也曾親自駕機(jī)上天格斗,擊毀了近40架日軍飛機(jī),但戰(zhàn)爭(zhēng)開始才幾個(gè)月,中國的飛機(jī)幾乎全軍覆沒。幸好蘇聯(lián)援助的飛機(jī)來了。在1938年4月29日,日本天皇的生日那天,陳納德把中國和蘇聯(lián)的飛機(jī)合在一起,用一個(gè)巧妙和精密的計(jì)劃,將前來轟炸武漢的39架日機(jī)擊落36架,只有3架落荒而逃。
1940年蘇聯(lián)空援撤走以后,陳納德到處游說,終于爭(zhēng)取到100架美國P-40型戰(zhàn)斗機(jī),還爭(zhēng)取到美國羅斯福總統(tǒng)為購買這批飛機(jī)貸款5000萬美元,并口授一道不公開的命令,在美國和日本尚未宣戰(zhàn)時(shí),準(zhǔn)許預(yù)備役軍官和退出陸軍和海軍航空部隊(duì)的士兵參加赴華的美國志愿隊(duì)。就這樣,中國空軍美國志愿大隊(duì)成立了。
我看到的一張照片表明,有了好的飛機(jī)和飛行員,陳納德那陰雨天一般的神色變得晴朗,那老樹皮一般的面孔露出笑容。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
他和那些曾被美國人稱為兵痞或兵油子的志愿者們,自由、自信和浪漫的氣質(zhì)洋溢出來,將他們的飛機(jī)編為三個(gè)中隊(duì):亞當(dāng)與夏娃隊(duì)、熊貓隊(duì)、地獄天使隊(duì),分別畫上被亞當(dāng)追逐的裸體夏娃、飛行員自己的漫畫像和姿態(tài)各異的裸體天使。
就像他們的護(hù)照上顯示著的身份五花八門,叫音樂家、學(xué)生、銀行家的都有,這二百多位志愿者來華的目的也不一致,大多數(shù)為了正義,也有的為了冒險(xiǎn),為了資歷,還有一位飛虎隊(duì)員只想掙錢給父母蓋一座新房子。這些喜歡裸體美女圖案的志愿者們,更喜歡昆明一家妓院里活生生的美女。有一次,陳納德坦然對(duì)《時(shí)代》周刊記者說:“(昆明的)那個(gè)妓院使我操心。大兵們總得要有女人!睋(jù)說那時(shí)候,還有一架美式運(yùn)輸機(jī)把13名妓女運(yùn)到飛虎隊(duì)所在的昆明。甚至還有一種傳言,說飛虎隊(duì)的駐地周圍有強(qiáng)奸案發(fā)生。
比起一群“烏合之眾”的性生活是否衛(wèi)生,更讓陳納德?lián)牡,是他們的P-40C機(jī),在性能上還不是日本人“零式”機(jī)的對(duì)手。但值得慶幸的是,在關(guān)于空戰(zhàn)的新觀念和技戰(zhàn)術(shù)上,日本人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他們的對(duì)手。
陳納德是當(dāng)時(shí)世界戰(zhàn)斗機(jī)組合使用的戰(zhàn)術(shù)思想先驅(qū)者。他多年研究創(chuàng)造的空戰(zhàn)理論十分出色,他的“空中游擊隊(duì)”招數(shù)也確實(shí)厲害。比如,飛虎隊(duì)在緬甸集訓(xùn)后不久,以不超過20架可用的P-40C機(jī),與逾千架日機(jī)日夜周旋,浴血奮戰(zhàn)10個(gè)星期,創(chuàng)下了擊毀日機(jī)217架、損失比例1∶14的驕人戰(zhàn)績。再比如,他在緬北用四五十架飛機(jī)迎戰(zhàn)日軍四五百架飛機(jī)的時(shí)候,每天改變飛機(jī)的圖案、顏色、號(hào)碼,還使用稻草制作一批假飛機(jī),使日軍無法判斷飛虎隊(duì)的實(shí)力和摧毀地面飛機(jī)。他從不正面迎戰(zhàn)日軍機(jī)群,往往在其返航時(shí)半路打劫,甚至跟蹤到敵機(jī)降落再猛烈掃蕩。氣得日軍用電臺(tái)警告,如果陳納德繼續(xù)使用如此不規(guī)則的戰(zhàn)法,“將視作游擊隊(duì)員,受到不仁慈的待遇”。
還有一次,日軍派一架飛機(jī)到桂林機(jī)場(chǎng)上空散發(fā)傳單,上面寫著:“我們——帝國軍隊(duì)的飛行員,向你們——飛虎隊(duì)的飛行員提出挑戰(zhàn)。定于6月28日下午3點(diǎn)在桂林上空,雙方進(jìn)行一場(chǎng)公開競(jìng)強(qiáng)的決斗。”到了那一天,日方出動(dòng)了60架飛機(jī),在性能和數(shù)量上都占有優(yōu)勢(shì),結(jié)果在短短十幾分鐘的戰(zhàn)斗里,飛虎隊(duì)擊毀14架敵機(jī),自己一方只有四個(gè)飛行員被迫棄機(jī)跳傘,在這次公開挑戰(zhàn)里獲勝。他的一次又一次重要?jiǎng)倮岄L期士氣低落的中國軍民興奮起來,也讓不可一世的日本空軍十分敬畏,把飛虎隊(duì)稱為“光榮的敵人”。
對(duì)于四億五千萬中國人來說,飛虎隊(duì)(包括后來陳納德領(lǐng)導(dǎo)的第十四航空隊(duì))的勝利不僅重要,而且是個(gè)福音。在1941年以前,日本空軍占有中國領(lǐng)空的絕對(duì)控制權(quán),當(dāng)時(shí)的陪都重慶,遭受慘烈轟炸導(dǎo)致數(shù)以萬計(jì)平民傷亡。陳納德的飛虎隊(duì)來到中國,宣告了日軍以狂轟濫炸讓中國屈服的幻想破滅——1942年,日軍對(duì)重慶的轟炸就已經(jīng)無法進(jìn)行。1943年9月,日軍在華制空權(quán)完全喪失。到了1945年5月,中國的天空里甚至找不到日本飛機(jī)的蹤影!
我看到的一份資料統(tǒng)計(jì)說:“陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和第十四航空隊(duì),在中國與日軍英勇奮戰(zhàn),共摧毀了2600架日機(jī),擊沉和擊傷了220萬噸以上的日軍商船和海軍艦只,擊斃了66700名以上的日軍。他的機(jī)隊(duì)與日機(jī)戰(zhàn)斗的損失比,達(dá)到了1∶80的神奇境地!
1945年8月,陳納德就要回國。告別的那一天,陳納德坐在汽車?yán),人們推著汽車在重慶陡峭的街道上走了好幾個(gè)小時(shí),一直推到一個(gè)廣場(chǎng)的中央。在用鮮花和松針裝飾起來的臺(tái)子上,堆滿了人們贈(zèng)送給他的寶石、碧玉、漆器、古董和國畫,以及各種條幅和錦旗。陳納德獨(dú)自站在臺(tái)上,人群排著隊(duì)逐個(gè)與他握手道別。一個(gè)中國人向他說:“自從馬可•波羅以來,還沒有一個(gè)外國人像你那樣博得中國人的人心!
在那個(gè)時(shí)候,淚水從陳納德飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上流了下來——八年前他已年近半百了,告別妻子和七個(gè)兒女,把中國的天空當(dāng)作自己的家園,為反對(duì)法西斯的正義事業(yè)而戰(zhàn),為中國人民和美國人民的友誼而戰(zhàn),這一切都是值得的。但他萬萬沒有想到,他這個(gè)老志愿者離開中國僅僅五年以后,130萬中國年輕人組成的志愿軍奔赴朝鮮半島,與120萬包括美國在內(nèi)的聯(lián)合國軍拼死對(duì)抗。雙方有將近百萬的巨大傷亡。
1958年,是陳納德生活在這個(gè)世界上的最后一年。7月15日,艾森豪威爾總統(tǒng)要求國會(huì)晉升陳納德為中將。7月18日,美國國會(huì)通過晉升他為空軍中將的法案。7月27日,陳納德因病在華盛頓去世,終年67歲。1990年,美國公眾評(píng)選二戰(zhàn)英雄,有兩個(gè)人當(dāng)選,一位是歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上的艾森豪威爾,另一位則為亞洲戰(zhàn)場(chǎng)的陳納德將軍。2005年,中國隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年,陳納德再一次被當(dāng)作國際主義英雄。
1958年還有一件事,與陳納德似乎無關(guān)又似乎有關(guān)。他在飛虎隊(duì)時(shí)候的中國秘書王清,因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)藏有在飛虎隊(duì)服役時(shí)留下的實(shí)物,成了某種罪證,“由于歷史原因,王清受到了不公正的對(duì)待”。后來的某個(gè)時(shí)候,中國為王清“落實(shí)了政策”。
鞍山的大學(xué)和北京的大學(xué)
那年夏天,我爹的橡膠廠開始加班加點(diǎn),機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音不分晝夜,越來越濃的汽油味兒飛出工廠,灌滿了我家的屋子。他們趕制出來的傳送帶,很快就運(yùn)到全國各地,很快就安裝到運(yùn)輸設(shè)備,為轟轟烈烈的國家建設(shè)運(yùn)送礦石、煤炭,以及各種各樣的生產(chǎn)原料。
我們家里沒有姐妹,做晚飯就成了大哥的事情。就著汽油的香味兒吃過晚飯,幾個(gè)哥哥玩了一會(huì)兒就開始看書,有的看學(xué)校的課本,有的看課外的圖書。我已經(jīng)4歲多了,糾纏在他們中間,漸漸認(rèn)識(shí)了很多字,有圖有字的書也能看了,不認(rèn)識(shí)的字呢,按照內(nèi)容大意往下蒙,十回里有六七回都能蒙對(duì)。
那時(shí)候家里沒有那么多桌子。等到我媽下班回來,看見她的四個(gè)兒子全都趴在炕沿上看書,黑乎乎的腦袋瓜一溜兒刷齊。離那些書很高很遠(yuǎn)的地方,是一支15瓦的電燈,發(fā)出昏黃的光,比煤油燈強(qiáng)不了多少。我媽跟我爹說過許多次了,換一個(gè)瓦數(shù)大的燈泡,可是商店里只有15瓦的,再說電費(fèi)挺貴,買到了也不能經(jīng)常用它。我媽一直擔(dān)心,在那樣差勁兒的燈光下看書,孩子們的視力會(huì)不會(huì)出問題?
那一年,我的大哥15歲了,再怎么看書也不會(huì)近視了,以后視力一直保持得很好。二哥11歲,就受了影響,一只眼睛正常,另外一只近視,后來看到這世界上所有景象都別別扭扭。三哥才8歲,兩只眼睛漸漸都變得近視,后來發(fā)展到三四百度。最小的我4歲,受那種燈光傷害最大,兩只眼睛都成了高度近視,六百度左右,永遠(yuǎn)都無法恢復(fù)。中國的那個(gè)年月,不僅缺錢還缺文化,愿意看書的人不多,近視的人非常少見。不信你現(xiàn)在上街看看,那些已經(jīng)五六十歲的中國人,如果有誰戴了眼鏡,就特別顯得有知識(shí)。
有一天,大哥從我爹的辦公室拿了一張報(bào)紙回來,高興地告訴我們,鞍山新辦了三所大學(xué),他以后可以上大學(xué)讀書了。
鞍山是個(gè)年輕的城市,換句話說,它的歷史短得十分可笑。我看到的一份資料表明,在20世紀(jì)初,這里還是一片山野,碧綠青蔥,野狼奔突。忽然就開始探礦開礦,來了四千多個(gè)日本人,幾百個(gè)朝鮮人,一千多個(gè)中國人,總共六千零幾十個(gè)人。他們算是這個(gè)城市的第一批建設(shè)者,住在新建的大房子里,日本技術(shù)員每人住 360平方米,中國和朝鮮工人每人90平方米。雖然冶鐵的工廠不太景氣,但按照他們仿效美國開發(fā)礦山的經(jīng)濟(jì)制度,分給個(gè)人的工資獎(jiǎng)金還算可以,所以那些賣糧賣菜的、縫衣修鞋的、說書賣藝的、放映電影的、開設(shè)商店飯店金銀首飾店的統(tǒng)統(tǒng)來了,漸漸有了市鎮(zhèn)的模樣。1937年快要過去的時(shí)候,滿洲國的溥儀皇帝才想起頒布詔書,讓這里有了市級(jí)建制,并且定名為鞍山市。1955年我出生的時(shí)候,鞍山才18歲。就在那一年,有位歐洲的畫家叫皮德,來鞍山畫了一些漫畫和速寫,其中一幅的說明文字,寫到鞍山當(dāng)時(shí)有五萬人口。
這樣的城市,就在1958年開始有了大學(xué),并且一下子有了三所本科大學(xué):一所醫(yī)學(xué)院,一所師范學(xué)院,還有一所是鋼鐵學(xué)院。有道是好花不常開,好景不常在,才剛剛過了幾年,我的大哥快要從中學(xué)畢業(yè)、一心向著大學(xué)目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候,再看那三所大學(xué),只剩下一所鋼鐵學(xué)院,另外的醫(yī)學(xué)院和師范學(xué)院已經(jīng)煙消云散了。
許多年之后,我成為這座城市屈指可數(shù)的文化人之一,參加過偶爾舉行的各類文化活動(dòng),驀然發(fā)覺鞍山的文化空氣里嚴(yán)重缺氧,甚至比起我出生的年代更難于呼吸,于是為這座城市感到深深的遺憾,為什么那時(shí)的三所大學(xué)撤銷了兩所,耽誤了多少鞍山子弟的教育成才!
由于這種感慨,我在許多資料中走近1958年,那個(gè)特殊的年份,中國提出了超過英國、趕上美國的口號(hào),就要像它們那樣,不僅要生產(chǎn)出大量的鋼鐵,還有培養(yǎng)出很多的大學(xué)生。有人說那時(shí)的鞍山,不具備辦大學(xué)的條件,比如說缺少師資。但這種說法不是真的,那時(shí)中國的大學(xué),恰好不是靠教授和講師來辦的,引導(dǎo)和教誨學(xué)生的是黨。
比如北京大學(xué),應(yīng)該是一所名師薈萃的著名學(xué)府,但那時(shí)候的學(xué)校,不以名師為榮,反以名師為罪;
不以讀書為榮,反以讀書為罪。那些不幸的大學(xué)生們,入學(xué)后經(jīng)歷了反胡風(fēng)、肅反、反右等一系列政治運(yùn)動(dòng),以及“拔白旗”、“向黨交心”等一系列政治活動(dòng)。反右運(yùn)動(dòng)中的北大學(xué)子,被定為極右派、右派、中右和右傾的占了15%左右,其中有的被槍斃(如黃中奇),有的死在監(jiān)獄里面(如劉奇弟),有的在興凱湖或清河的勞改農(nóng)場(chǎng)里葬送青春。
北大學(xué)生的另一種不幸,是那些留在學(xué)校里的學(xué)生,也被當(dāng)作政治斗爭(zhēng)的工具。在1958年“大躍進(jìn)”中,北大中文系1955年級(jí)響應(yīng)“拔白旗,插紅旗”的號(hào)召,起來批判“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)威”(其實(shí)就是批判他們老師)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。1958年國慶前夕,他們利用暑假集體編寫的70萬字《中國文學(xué)史》正式出版,被推崇為無產(chǎn)階級(jí)占領(lǐng)學(xué)術(shù)陣地的一個(gè)典型。那時(shí)報(bào)紙上還有報(bào)道說,北大中文系55級(jí)作為黨所培養(yǎng)的一代新人,正在把資產(chǎn)階級(jí)專家所把持的學(xué)術(shù)殿堂奪回來。被政治利用也是一種幸福,他們自豪,他們興奮,因?yàn)樗麄兡贻p:“革命斗爭(zhēng)中長大/ 群眾運(yùn)動(dòng)里開花/ 咱們55級(jí)/ 走的是紅專道/ 騎的是躍進(jìn)馬/ 聽的是黨和毛主席的話/ 此去揚(yáng)鞭萬里/ 一生為祖國畫最新最美的圖畫”。
同時(shí),其它年級(jí)“又紅又專”的學(xué)生也在政治掛帥的旗幟下,編寫著更多的史志:中國小說史、中國古代戲劇史、中國新文學(xué)史,等等。他們要把被老教授們“顛倒”了的歷史再“顛倒”過來。
那一年將近初冬,北京大學(xué)中文系的6名學(xué)生:謝冕、孫紹振、孫玉石、殷晉培、劉登翰、洪子誠,在《詩刊》社的建議和組織下,編寫了十余萬字的中國新詩簡(jiǎn)史,叫做《新詩發(fā)展概況》。2007年11月,事情過去近50年,他們已是名滿天下的優(yōu)秀學(xué)者,終于把《新詩發(fā)展概況》(當(dāng)時(shí)沒有正式出版)刊印出來,讓那些在特定政治時(shí)代泛濫的文字,那些甚至具有負(fù)面學(xué)術(shù)價(jià)值的文字,提供一份新詩研究史料的珍貴樣本。他們還有足夠的勇氣,完成關(guān)于那個(gè)荒唐年代的共同的、完整的講述,完成對(duì)當(dāng)年的組織行為和個(gè)人行為的深刻反思。他們的坦率真誠,讓我很深地感動(dòng)。
我不無憂傷地注意到,在這本新書重要的講述和反思里,只有他們六人中的五人,惟獨(dú)缺少了殷晉培。他在六人中年齡最小,卻已經(jīng)在15年前的1992年去世。
在過去的一些年里,我陸續(xù)知道了殷晉培的許多事情。
孫紹振在這本新書中說到:文學(xué)史最初我是沒有資格參與的。我在反右期間,屬于“中右”,也就是“差一口氣”就淪為右派。要我這樣一個(gè)“右派邊緣”的人去奪取資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者學(xué)術(shù)殿堂,自己都感到心虛;
沒有淪為右派,就謝天謝地了,作為人民內(nèi)部矛盾處理,已經(jīng)是莫大的幸運(yùn),別的還能指望什么?
那時(shí)候,殷晉培同孫紹振一樣,也被定為“中右”,即中間偏右,俗稱“拿帽右派”——右派的帽子拿在組織手里,如果你表現(xiàn)好了,組織上不提拔重用;
如果你表現(xiàn)不好,隨時(shí)轉(zhuǎn)成敵我矛盾。
也有一種可能,即殷晉培比孫紹振晚了一些時(shí)間定為中右。開始抓右派時(shí)依照肅反比例抓百分之五,但北大就不行了,前一位黨委書記只抓了百分之六點(diǎn)五被撤職,后一位就下狠勁兒抓了百分之十五。右派不夠怎么辦,發(fā)動(dòng)同學(xué)互相檢舉:誰在大字報(bào)欄前讀后來成了右派的人寫的文章時(shí)點(diǎn)過頭,就是“點(diǎn)頭右派”。誰看反擊右派的大字報(bào)時(shí)搖了頭,就是“搖頭右派”。殷晉培可能沒點(diǎn)頭也沒搖頭,也可能他喜歡用搖頭的方式表示贊賞,但他的驕傲心太重,免不了炫耀或夸大他那海派文化(因?yàn)樗巧虾H耍┑膬?yōu)越感、他出身于資本家(實(shí)際上可能是小業(yè)主),昂著頭走路、說話的時(shí)候比較多,被大家看不順眼。那年月什么樣的荒謬都會(huì)發(fā)生,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
如果出現(xiàn)一個(gè)“昂頭右派”也不奇怪。尤其荒謬的,是殷晉培不知他是被控制的中右,一直到文革結(jié)束為他平反的前一分鐘,組織上沒有告訴他,知道這件事的很多人也沒有告訴他。一晃幾十年里,他盼望被重用也應(yīng)該被重用,卻不知道不被重用的真正原因。
1991年的一天,在鞍山一家小賓館的餐廳里,有四個(gè)人在吃飯,殷晉培和他的太太、他的小兒子,還有一個(gè)人是我。他要了兩瓶啤酒,說那一天是他來鞍山30周年的紀(jì)念日。我說還應(yīng)該找更多的朋友來慶賀,他只是搖了搖頭。他的頭早早就謝頂了,剩下不多的頭發(fā),從來都梳理得整整齊齊。那時(shí)他還是鞍山文聯(lián)的一般編輯,擔(dān)任市作協(xié)常務(wù)副主席但沒有級(jí)別待遇。市里組織部門決定他任文聯(lián)副主席,副局級(jí),例行到文聯(lián)考核,據(jù)說沒有得到幾個(gè)人舉手贊成。我還聽到另一種版本,說是一個(gè)贊成的都沒有。
在1988年市作協(xié)成立后,我是那里的惟一一個(gè)事業(yè)編制,做編輯也做秘書也做其他遇到的事情,天天和他在一起,天天聽他的指揮。他依然一口濃重的上海口音,每天打電話時(shí)說他姓殷,總是發(fā)出“ying(應(yīng))”的聲音。遇到職位高的市領(lǐng)導(dǎo),他就說:“我姓殷哪,殷勤的殷哪!庇龅铰毼坏偷钠胀ㄈ耍驼f:“我姓殷哪,殷淵書記的殷哪!薄鬁Y曾經(jīng)是鞍山的市委書記。那時(shí)候我從大學(xué)畢業(yè)不久,經(jīng)常用學(xué)生氣的目光看這個(gè)世界,覺得中國文人在嚴(yán)酷的環(huán)境里,丟掉了許多重要品質(zhì),以至于成了變質(zhì)文人。我想不起來是否也這樣看待過他,如果這樣看待是應(yīng)當(dāng)檢討的,因?yàn)閹缀跛械奈娜硕甲冑|(zhì)了,很多人比他變得更厲害。
實(shí)際上我很敬重他的才能,我還敬重和他同學(xué)的謝冕、孫紹振、孫玉石、劉登翰、洪子誠。我知道他們寫中國新詩簡(jiǎn)史的事,以及在二十多年后對(duì)朦朧詩堅(jiān)定支持,為新詩潮大聲疾呼,體現(xiàn)了中國文人應(yīng)有的勇氣和良知。據(jù)他們?cè)谶@本新書——北京大學(xué)出版社2007年11月出版的《回憶一次寫作》中的講述,1958年的殷晉培是位很帥氣的海派才子,“穿著也最講究,中山裝的領(lǐng)口上常常結(jié)著一條毛圍巾。他寫30年代那一章,常常信口念出徐志摩的最是那一低頭的溫柔,然后搖頭贊賞!蹦菚r(shí)他就知道真正的詩歌是什么樣子,許多年以后更知道謝冕、孫紹振支持青年詩人現(xiàn)代詩歌的立場(chǎng)是對(duì)的,但在他主持的作協(xié)刊物上,仍然拒發(fā)那些看起來朦朧的詩歌作品。
他有一個(gè)很好的打算,在這個(gè)沒有文化的城市和省份里,只能一點(diǎn)一點(diǎn)推出現(xiàn)代的文學(xué)觀念,“積小勝為大勝”。實(shí)際上他也這樣做了。但悠悠蒼天沒給他更多的時(shí)間。在他終于擔(dān)任市文聯(lián)副主席、可以施展才華抱負(fù)時(shí),僅僅一個(gè)月就因肺癌去世。那時(shí)是1992年。那時(shí)他53歲。那時(shí)作協(xié)的辦公電話是535944,其諧音聽起來好像與他有關(guān):53我就逝世。
在和殷晉培親密共事的4年時(shí)間里,有許多事情是留下深刻印象的,包括他向我發(fā)了六七次脾氣,我向他發(fā)了一次脾氣,都發(fā)完脾氣后相處得更好。所以不管現(xiàn)在還是以后,我還會(huì)時(shí)常想到他。
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