一 設獎來由

　　據(jù)我所知，茅獎的歷史可追溯到1945年。那年在重慶為茅盾舉行了"五十壽辰和創(chuàng)作活動二十五周年紀念"，在6月24日慶祝會上,正大紡織廠的陳鈞經(jīng)理委托沈鈞儒和沙千里律師將一張十萬元支票贈送給茅盾,指定作為茅盾文藝獎金。茅盾在接受捐款時表示:自己生平所寫反映農(nóng)村生活的作品不多,引以為憾,建議以這些捐款,舉行一次反映農(nóng)村生活題材的短篇小說有獎征文。按照茅盾意愿,"文協(xié)"為此專門成立了老舍、靳以、楊晦、馮雪峰、馮乃超、邵荃麟、葉以群組成的茅盾文藝獎金評獎委員會,并在《文藝雜志》新一卷第三期和八月三日的《新華日報》共同刊出了"文藝雜志社"與"文哨月刊社"聯(lián)合發(fā)出的"茅盾文藝獎金"征文啟示,規(guī)定征文以反映農(nóng)村生活的短篇小說、速寫、報告為限。這次征文經(jīng)評選產(chǎn)生了一批較好作品。

　　1981年3月14日,茅盾先生病危,他在口述了給中共中央請求在他去世之后追認為中共黨員的信之后,又口述了給中國作家協(xié)會書記處的信:

　　親愛的同志們,為了繁榮長篇小說的創(chuàng)作,我將我的稿費二十五萬元捐獻給作協(xié),作為設立一個長篇小說文藝獎金的基金,以獎勵每年最優(yōu)秀的長篇小說。我自知病將不起,我衷心的祝愿我國社會主義文學事業(yè)繁榮昌盛。

　　兩周之后，茅盾先生就去世了。25萬元與現(xiàn)在哪怕隨便一個明星和款爺?shù)牧泐^相比，也是少得可憐，與貪官們貪污和揮霍頓輒幾千萬、幾個億的數(shù)字相比如滄海一粟，但在1981年的中國，25萬元可是一個極為驚人的數(shù)字，茅盾先生肯將一生積蓄和盤托出，心同日月。1981年成立了茅盾文學獎評選小組，此獎的設立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。第一屆初選小組的人是丁玲、艾青、馮至、馮牧、張光年、謝永旺等。這樣的陣容，顯然也比現(xiàn)在的初選小組要豪華得多，有將軍打沖鋒之概。茅獎起初就用茅盾那25萬的利息運作，現(xiàn)在當然不夠，從籌辦征集評審及獎金，費用由國家來負了，因為它已是目前國內(nèi)最有影響力的文學大獎。一個獲獎者實得獎金也許不如一家刊物的所設獎金高，但它的聲名和榮譽是無形資產(chǎn)，后續(xù)的經(jīng)濟回報也是比較可觀的。

　　二、評獎概況

　　至今,茅盾文學獎已評了六屆, 第一屆獲獎作品是周克芹的《許茂和他的女兒們》、魏巍的《東方》、莫應豐的《將軍吟》、姚雪垠的《李自成》(第二卷)、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、李國文的《冬天里的春天》。第二屆是李準的《黃河東流去》、張潔的《沉重的翅膀》(修訂本)、劉心武的《鐘鼓樓》。第三屆是路遙的《平凡的世界》、凌力的《少年天子》、孫力,余小惠的《都市風流》、劉白羽的《第二個太陽》、霍達的《穆斯林的葬禮》。第四屆是王火的《戰(zhàn)爭和人》(一、二、三)陳忠實的《白鹿原》(修訂本)、劉斯奮的《白門柳》(一、二)、劉玉民的《騷動之秋》。第五屆是張平的《抉擇》、阿來的《塵埃落定》、王安憶的《長恨歌》、王旭烽的《茶人三部曲》。第六屆是熊召政的《張居正》、柳建偉的《英雄時代》、張潔的《無字》、徐貴祥的《歷史的天空》、宗璞的《東藏記》。

　　這些作品中還是有一些能留下來的。比如，前不久，中國社會科學院生態(tài)環(huán)境研究所、北京大學以及一些網(wǎng)站所作的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文學類，長篇小說的第一名竟是路遙的《平凡的世界》，這是一部現(xiàn)實主義的典型文本，有點接近批判現(xiàn)實主義的托爾斯泰、巴爾扎克、狄更斯模式，在現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)社會里，這種直面現(xiàn)實的作品還有這么強旺的生命力，真是驚人，因為它表達了最低層的、弱勢的、邊緣人的真實本色的存在和掙扎，它是植根于大地的，有血有肉的，是用心靈和誠實寫成的，它能夠跟普通生活中的正常人的心靈發(fā)生共鳴。路遙是我的好朋友，這書出來以后，他希望得到我的好評，但當時我對這個作品的反映比較冷，我甚至給他講，你這個作品沒有超過《人生》，你只是把《人生》的高加林在《平凡的世界》里分成了兩個人，一個是留在鄉(xiāng)下的高加林，一個是進了城的高加林，一個叫孫少安，一個叫孫少平，橫面展開了，縱深開掘不夠�，F(xiàn)在看來是我部份地錯了，我對這部作品厚實、頑強的生命力，特別是它的勵志價值認識不足。當時我覺得高加林就象中國農(nóng)村的于連一樣，介于魯迅的啟蒙主義者與西方資產(chǎn)階級興起時期的自我奮斗者形象之間。平凡的世界不平凡啊，這是我們需要研究一個問題，為什么這樣的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的作品還能有這樣強的生命力？

　　三、 茅盾文學獎與關注中國社會廣闊人生的多個層面

　　文學是人學,關懷人是文學的根本要義所在。不管什么文學,假若缺乏人的參與的話,都是沒有什么意義的。然而,文學該如何關懷人呢?這又將內(nèi)在地決定著文學的品質(zhì)高低。實際上，茅盾文學獎還是關注了中國現(xiàn)實人生的諸多方面和諸多問題。有寫社會變革大潮的，有寫工業(yè)改革的，有寫下層人的苦苦奮斗的，有寫邊遠地區(qū)民族風情的，有寫都市普通人的日常經(jīng)驗的，也有寫尖銳的社會矛盾的。

　　我認為，關懷人的問題始終是先于關懷哪些人的問題。關懷下層貧困者還是關懷中層的財富擁有者都沒有什么不對，關鍵在于你是不是真正在關懷人本身，是否關懷人的生存本身。加繆的《西西弗神話》、《局外人》、《誤會》、《鼠疫》，薩特的《惡心》、《自畫像》、《蒼蠅》，卡夫卡的《變形記》、《城堡》、《審判》之所以偉大，不是由于它們在描寫和審視對象的選擇上高人一籌，而是由于它們誠實而深刻地面對了無論什么人的真實處境，關注了無論什么人心靈遭受的來自生活、科技、政治等的逼壓、摧殘與異化，人自身真實處境在這些作品冷靜、肅穆的展示中觸目驚心。不繞開問題，不把問題簡單化，能看到問題的真相，能揭示問題的根本癥結，這種關注無論什么人的姿態(tài)、眼光、胸懷體現(xiàn)著這些作品的價值，真切地關懷人本身是這些作品偉大的唯一原因所在。

　　在已經(jīng)評出的茅獎作品中，我以為《芙蓉鎮(zhèn)》《李自成》《平凡的世界》《塵埃落定》《長恨歌》〈白鹿原〉等等可能在讀者中有了更為廣泛和穩(wěn)定的影響。而一些沒有獲獎的作品，其影響力也絲毫不容小視，比如張煒的〈古船〉，王蒙的〈活動變?nèi)诵巍担F凝的〈玫瑰門〉，還有二月河的〈雍正皇帝〉唐浩明的〈曾國藩〉等等。也還有一些未獲獎作品值得一說，如尤鳳偉《中國一九五七》、楊顯惠《夾邊溝記事》，關注了一種政治行為對以知識群體為核心的一代人心身的折磨和摧毀，陳桂棣春桃的《中國農(nóng)民調(diào)查》，關注了最低層農(nóng)民的生存困境，余華《活著》、《許三觀賣血記》、《在細雨中呼喊》關注了普通人的巨大苦難和苦難人生的簡單和偶然，雪漠的《大漠祭》關注了生存本身的艱辛、頑強和蒼涼，潘軍的《死刑報告》關注了人類向人自己以國家、法律、公義的名義實施的死刑究竟是否具有多大合理性的問題，姜戎《狼圖騰》，它在思想上有明顯偏頗，但它能夠關注草原在人的道理和政治的道理之間的生態(tài)命運。不管這些作品關注了什么人，不管作品具體以哪個階層的人來展開文本，無論笨拙還是巧妙，可以肯定的是，這些作品深切關注了人生。不是取巧粉飾，而是盡量誠實地關注了人生。

　　四、 茅盾文學獎倚重宏大敘事

　　茅盾文學獎作為一項有影響力的大獎，有沒有自己的美學傾向和偏好，這是個不太好回答的問題。我認為是有的，這并不是有誰在規(guī)定或暗示或提倡或布置，而是一種審美積累過程，代代影響，從多屆得獎作品看來，那就是對宏大敘事的側重，對一些厚重的史詩性作品的青睞，對現(xiàn)實主義精神的倚重，對歷史題材的關注。在歷史上,文學與題材曾經(jīng)有過不正常的關系,或人為區(qū)分題材等級,或把某些題材劃成禁區(qū),或干脆實行"題材決定論"。從今天來看,這些都是違反文學規(guī)律的。但是,也不可否認,重大題材還是有著自己的獨特優(yōu)勢,特別是重大歷史題材,由于闡述和重構了歷史的隱秘存在和復活了被湮滅的歷史記憶,既給當代社會提供經(jīng)驗和借鑒,又提升我們對人生、現(xiàn)實與世界進行有比較的審美觀照與反思。

　　有鑒于此,茅盾文學獎非常關注重大歷史題材。至少從現(xiàn)在評出的結果看是這樣。據(jù)粗略統(tǒng)計,在29部(包括2部榮譽獎:蕭克的《浴血羅霄》、徐興業(yè)的《金甌缺》)茅盾文學獎獲獎作品中,重點歷史題材占了大多數(shù)。就拿第六屆來說，第一部是熊召政的《張居正》，長篇歷史小說，四卷本，140萬字，熊召政是湖北詩人，曾寫過長詩《請舉起森林一般的手》，和葉文福的長詩〈將軍，你不能這樣做〉并肩而立，名動一時，后來，他專攻文史，特別是專攻明代的歷史，發(fā)現(xiàn)張居正此人身上有豐富的戲劇性，有很高的歷史價值，于是，就用了五六年時間寫了這部小說，張居正被認為是鐵面宰相，柔情丈夫，他實行過著名的萬歷新政和一條鞭法，是一個封建社會的了不起的改革家，最后以悲劇收場，全家被抄，實乃人治社會的悲劇，這和我們今天的時代某些負面有些相似，明代中葉，經(jīng)濟繁榮，試圖改革的人始終逃不出人治的可怕機制；
第二部是張潔的《無字》，三卷本，90萬字，寫四代女性的悲劇命運，張潔曾寫過一篇很動情的散文《這世上最疼我的那個人去了》，我覺得長篇小說《無字》中最動情的部分是從那篇散文來的，那種刻骨銘心的依戀。她還寫過一篇小說《愛，是不能忘記的》，寫的是一種柏拉圖式的愛，手都沒有拉過，愛了幾十年，只是遠遠地望著，默默地想著，《無字》當中，那個夢中的愛人似乎變成了生活中的伴侶，但現(xiàn)實中的那個叫胡漢宸的伴侶就顯得很丑惡了，我覺得張潔在這部小說里傾訴了女性特有的痛苦，有人說這部作品是以血代筆，也有人覺得作品有點兒累贅，太長了。第三部是部隊作家徐貴祥的《歷史的天空》，現(xiàn)在拍成了電視連續(xù)劇，從純文本立場看，這是一部較粗的作品，但整個作品還是比較大氣，寫了一群有性格的人，是革命歷史題材的小說的創(chuàng)新之作，它有一個特點是，重視偶然在歷史中的作用，比如小說主人公梁大牙，身上有許多流氓無產(chǎn)階級的痞子氣，他本來是要投奔國軍的，可不巧走錯了路跑到新四軍那兒去了，餓壞了，新四軍給他做了一碗面魚兒，吃完一碗面魚兒后說再能給我吃一碗嗎？新四軍說可以，他就覺得新四軍不錯，雖然國軍的糧餉好，但新四軍的人情味似乎更濃，于是就加入了新四軍。另外一對青年跑到國軍那兒去了，他們的命運的都不是按照什么固定的邏輯和規(guī)律發(fā)展的。不承想，這個滿身毛病的梁大牙渾身是膽，能打仗、能吃苦、有智謀，終于成長為一個共產(chǎn)黨的高級將領，跨度很大。我寫過一篇評論《人的太陽照亮了歷史的天空》，就是說，它不是寫概念，而是寫人的。第四部是柳建偉的《英雄時代》，柳建偉有個本事就是善于間接地體驗生活，他寫過一個電影《驚濤駭浪》寫抗洪救災的，得了大獎，他本人并沒有到過水災現(xiàn)場，但寫得不錯。這有點像歌曲“青藏高原”的作者并沒有到過西藏一樣�！队⑿蹠r代》的意思是，今天是一個群雄并起的時代，市場化大時代中各種力量滾動，今天的一個乞丐或小販可能會三年以后成為一個大企業(yè)家，這是一個傳奇的時代。有些評委認為，這部小說在捕捉正在進行中間的社會矛盾，比較敏銳。第五部是宗璞的《東藏記》，宗璞先生是有家學淵源，她是馮友蘭的女兒，是個著名的作家、學者，我們知道馮友蘭先生的哲學著作《中國哲學史》和胡適的《中國哲學大綱》都是很有名的哲學著作。宗璞一九五七年的短篇〈紅豆〉名重一時，寫知識分子情感世界和愛情矛盾頗有深度，不亞于《青春之歌》。卻遭到了批判。她這部小說是四部曲的一部，寫西南聯(lián)大、抗日戰(zhàn)爭、南遷中的一群知識分子，他們的節(jié)操與人生選擇。其第一部叫《南渡記》，很不錯，當時沒有評上茅盾文學獎是因為當時要求一套書完成才能評，而現(xiàn)在新的條例評一本也可以。/宗璞的中西涵養(yǎng)是一般作家達不到的，文化韻味很濃。這些作品在各個角度關注了中國社會變革當中重大的歷史、社會、人生問題。

　　五、茅盾文學獎基本上反映了中國當代長篇小說的水平

　　從對茅盾文學獎的介紹來看,作品篩選和評定工作是有一定章法可循，入圍作品都由全體評委投票決定其名次，獲獎作品的得票數(shù)必須要超過全體的2/3才有效，然后按照票數(shù)排名。以第六屆為例,這五部作品不是任何一兩個人的意志可以左右的。因為各個評委欣賞口味不同,藝術觀和價值觀各異,找出一部能夠受所有評委完全肯定的作品是不容易的。這次評獎也仍然是平衡的結果,實際上是很多人意志的合力促成的,對同時存在的很多作品進行全方位閱讀、審視、辨析、對比、提取而作出的一個綜合性選擇。六屆評下來，評價不一，但在總體上,所選的作品還是基本上反映了當代中國長篇小說的創(chuàng)作水平。

　　當然,說茅盾文學獎基本上反映了當代中國長篇小說創(chuàng)作的水平,(點擊此處閱讀下一頁)

　　首先就要了解它的作品的思想深度、精神資源、文化意蘊以及人類性等等方面達到了怎樣的水平,它并不是在封閉之中的自我認可,而是參照古今中外的文學標準所得出的現(xiàn)實結論。

同時,很難說其評獎就是"固守著傳統(tǒng)現(xiàn)實主義",或者充斥著"犧牲藝術以拯救思想"的妥協(xié)主義。比如厚重之作《白鹿原》在藝術方面,有人說它有魔幻現(xiàn)實主義的色彩,有心理現(xiàn)實主義色彩,運用了文化的視角,都有道理。我覺得它的背景有俄蘇文學的影響,也有拉美文學的影響,總之它與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義觀念已相去甚遠了。如被認為在敘述方面除了開頭的硬殼不好讀，整體上還是無可挑剔的《長恨歌》，表現(xiàn)了強烈的生命意識和文化意識。它通過一個女人的命運來寫一個城市的靈魂及其變化,這在過去的文學觀念中是不太好接受的。"恨"什么呢?其實就是一種人生長恨水長東的抱憾，生命有涯，存在無涯的悲情。一個女性在男權社會里始終不能達到自己對愛情、對幸福生活理想的追求,她所以有恨，她的命運與歷史發(fā)展的錯位,也有恨。恨的內(nèi)容豐富,但只有用一種開放的文學觀念才能正確理解它。還有其他的獲獎作品如《塵埃落定》《鐘鼓樓》《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》等等,就是在今天看來,也仍有著獨特的價值和生命力。相反，也讓人不無遺憾的是,賈平凹的《懷念狼》、莫言的《檀香刑》、李洱的《花腔》等在文本創(chuàng)新上有著很大突破,是在全球化語境下小說創(chuàng)作的新嘗試,卻由于種種自身原因無奈落選了。當然,茅獎也有一些作品,在當時轟動一時,時過境遷,因藝術粗糙而少有人提起。

　　六、對茅盾文學獎的未來期待

　　茅盾文學獎已經(jīng)評了六屆,在積累了豐富經(jīng)驗的同時,也引起了不少爭議，作為文學獎的主辦者，中國作協(xié)、茅盾文學獎評委會及評獎辦公室,面對來自方方面面的質(zhì)疑、批評與詬病。比如，有一份資料提出：應該尊重評委們的資歷、聲望以及文學成就等等,但也不能無視歷屆評委會都存在著難以規(guī)避的局限:一是年齡老化,評獎不僅需要豐富的文學經(jīng)驗,還需要適度的身體素質(zhì),當評委們連閱讀備選篇目都勉為其難時,又何來負責任的投票?二是由于其他原因,部分評委已經(jīng)疏離文學工作,根本不熟悉文學的當代發(fā)展狀況及與世界文學接軌程度,是不折不扣的"前文學工作者",他們又何能公正地選拔當代"最優(yōu)秀"的著作?;三是評委們不是由民主推選而是中國作協(xié)指定,來自北京的專家學者占絕對優(yōu)勢,卻排除各地不同的地域文化氛圍所培養(yǎng)的諸多學界精英,又何能保證評獎的兼容性?四是評委們觀念陳舊,他們還牢固地抱持著"十七年"時期的現(xiàn)實主義,看重典型化、真實性、傾向性以及史詩性等等傳統(tǒng)因素,這種"獨尊"情結潛在地抑制著當代文學的藝術創(chuàng)新,那又何能標示文學獎的導向意義?五是評委會對程序的"越位"。評獎條例規(guī)定,有3名評委聯(lián)名提議,可增加備選篇目。質(zhì)疑者認為,這一表面看來是為避免"遺珠之憾"實則極富"特權"色彩的"評委聯(lián)名補充"程序,造成了數(shù)屆茅盾文學獎的魚目混珠,并增加了評獎的權利性、偶然性和人為因素。當然,也還有論者針對兼顧題材的"全面分配,合理布局",或者重點關注"反映現(xiàn)實并塑造社會主義新人形象"之作品,"審讀組"與"評委會"之間的齟齬等等以及"過程不透明"等等,有人把這些概括為"平衡機制",它們共同摧毀著茅盾文學獎的"公信"形象和權威價值等等。據(jù)我所知，這些意見中的合理成分，在近幾屆評獎中已有較大改變。無論評委的年齡，組成方式，外地評委比重，都與此前有所不同。

　　處在如此一個文化多元的時代,權威的消解似乎是必然的,它會時時受到挑戰(zhàn)。相應地，茅盾文學獎也只能在歷史中生存,在面對歷史的挑戰(zhàn)中生存,在順應歷史的潮流中生存。時代在變,審美觀念在變,評獎的標淮必然也要發(fā)生變化,這樣才能保證茅盾文學獎與時同行。當然,評獎在更加走向開放、走向多元的同時,要使評獎具有權威性,要使評出的作品得到社會各方面較為一致的認可,尤其要經(jīng)得起時間的檢驗,我以為有這么幾條還是要堅持的:①我們要堅持長遠的審美眼光,甚至可以拉開一定距離來評價作品,避免迎合現(xiàn)實中的某些直接的功利因素，要體現(xiàn)出對人類理想的真善美的不懈追求。②一定要看作品有沒有深沉的思想含量和文化含量,特別要看有沒有體現(xiàn)本民族的思想文化根基。③要看作品在藝術上、文體上有沒有大的創(chuàng)新,在人物刻劃、敘述方式、語言風格等方面有沒有獨特的東西。④長篇小說是一種規(guī)模很大的體裁,所以有必要考慮它是否表現(xiàn)了一個民族心靈發(fā)展和嬗變的歷史,因為在一定程度上,文學就是靈魂的歷史。

　　我希望,茅盾文學獎的路越走越寬。

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