�。▍侨f(wàn)偉 譯）

　　沒(méi)有哪次金融危機(jī)比遭遇恐慌產(chǎn)業(yè)干預(yù)的危機(jī)更糟糕的了。

　　在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)中被過(guò)多使用的兩個(gè)詞可能就是恐慌和恐懼了�？只胚@個(gè)詞一直被隨便使用，實(shí)際上已經(jīng)失去了具體意義，以至于報(bào)紙上出現(xiàn)這樣的標(biāo)題“世界經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)在到了恐慌的時(shí)候了嗎？”就好像被恐懼和焦慮吞沒(méi)是對(duì)糟糕消息的正常反應(yīng)一樣。

　　其他標(biāo)題告訴我們“歐洲陷入恐慌”或者它打擊、傳播、加劇甚至“控制了市場(chǎng)”。大量恐慌言論用來(lái)推動(dòng)我們都陷入恐慌，如果不恐慌，就不對(duì)，我們應(yīng)該恐慌。

　　人們定期循環(huán)地用從前的恐懼來(lái)強(qiáng)化受到驚嚇的觀點(diǎn)是默認(rèn)選項(xiàng)。一個(gè)德國(guó)分析家警告“銀行海嘯”的風(fēng)險(xiǎn)，而英國(guó)自由民主派財(cái)政部發(fā)言人文斯·凱布爾（Vince Cable）要求應(yīng)該大幅度削減利率以防止“銀行海嘯。”

　　人們一再使用環(huán)境災(zāi)難的語(yǔ)言來(lái)突出顯示我們的經(jīng)濟(jì)困境。用污染的比喻來(lái)描述金融體系的運(yùn)行情況：有毒的債務(wù)、有毒的資產(chǎn)和有毒的資金。北極冰罩或許還沒(méi)有融化，但是銀行已經(jīng)面臨實(shí)際上的熔毀了。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的專欄作家已經(jīng)警告“這個(gè)星期核爆炸已經(jīng)出現(xiàn)，然后預(yù)測(cè)“英國(guó)將感受到最糟糕的放射性塵埃�！�

　　銀行體系危機(jī)后世界或許發(fā)生了變化，但是公眾被指導(dǎo)對(duì)威脅做出反應(yīng)的方式還沒(méi)有改變。似乎危言聳聽(tīng)已經(jīng)成為我們生活的正常一面。

　　在過(guò)去幾年，對(duì)于未來(lái)的警告已經(jīng)繼續(xù)變本加厲，使用諸如“人類滅絕”或者“地球毀滅”之類話語(yǔ)已經(jīng)變得習(xí)以為常�，F(xiàn)在關(guān)于“陷入恐懼的市場(chǎng)”的警告是最初是聳人聽(tīng)聞?wù)叩那�年蟲(chóng)言論以及它對(duì)于人類生存帶來(lái)的威脅的傳統(tǒng)在二十一世紀(jì)的繼續(xù)。當(dāng)時(shí)，圣靈降臨節(jié)愈合復(fù)興論者莫里斯·斯如勒（Morris Cerullo）就預(yù)言過(guò)圣經(jīng)題材的災(zāi)難。他警告說(shuō)“席卷全國(guó)的恐慌將轉(zhuǎn)變成全球性的經(jīng)濟(jì)衰退。”有人希望我們相信現(xiàn)在的情形驗(yàn)證了他的預(yù)言。

　　自從進(jìn)入新世紀(jì)后，就一直有恐懼言論的傳播。危言聳聽(tīng)者不斷傳播我們應(yīng)該感到恐慌的觀念。就像心理治療師告訴我們“不要害怕哭出來(lái)，大膽表現(xiàn)你的感情”一樣，恐懼宣傳家們邀請(qǐng)我們過(guò)消極和嚇壞了的個(gè)人的生活。所以電視上堅(jiān)持認(rèn)為“恐慌是人們非常自然的反應(yīng)，就像認(rèn)識(shí)到恐懼是自然反應(yīng)一樣�！� 幸運(yùn)的是，人們只是在很罕見(jiàn)的和特別的情形下才恐慌是好事情。大部分人拒絕扮演專家指定的角色：如好萊塢災(zāi)難片中演員的表現(xiàn)。人們或許對(duì)他們的儲(chǔ)蓄或者經(jīng)濟(jì)安全感到憤怒或者害怕，但是他們的反應(yīng)和恐慌沒(méi)有多少關(guān)系。

　　但是連續(xù)不斷地把全球威脅戲劇化對(duì)我們的生活會(huì)造成什么影響呢？

　　上個(gè)月在羅馬召開(kāi)的世界社會(huì)高峰會(huì)(WSS)進(jìn)行的研究顯示，至少最近，多數(shù)人對(duì)于日常生活的問(wèn)題看作比大的全球威脅更嚴(yán)重。世界社會(huì)高峰會(huì)報(bào)告《大城市的恐懼》試圖抓住世界上十大重要城市的恐懼經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)今年七月進(jìn)行的調(diào)查，人們清醒地認(rèn)識(shí)到倫敦、巴黎、羅馬、莫斯科、孟買(mǎi)、北京、東京、圣保羅、開(kāi)羅的公眾認(rèn)識(shí)和感受威脅的方式。研究顯示盡管受訪者的大部分（90.2%)承認(rèn)他們對(duì)日常生活的重要方面存在擔(dān)心或者嚴(yán)肅的焦慮，只有少數(shù)人（11.9%）被恐懼情緒搞得心神不安。多數(shù)人說(shuō)他們對(duì)生活有積極的態(tài)度（55.3%)，有幾乎四分之一的人（24.3%）把自己看作樂(lè)觀主義者。

　　從這個(gè)調(diào)查中可以得出的重要一點(diǎn)是恐懼言論比恐懼導(dǎo)致的行為更普遍和廣泛。確定人們的信念和行為到底在多大程度上受到危言聳聽(tīng)者的影響總是很困難的。多數(shù)人遭遇各種各樣問(wèn)題和威脅的觀點(diǎn)和說(shuō)法。這樣說(shuō)法常常和媒體上的其他觀點(diǎn)或者意見(jiàn)相互之間是沖突的。人們常常忽略警告或者至少試圖根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或者具體情形對(duì)它們做出反應(yīng)。許多元恐懼往往太缺乏個(gè)人色彩或者太抽象，人們很難在心中想象或者描繪它。比如人口增長(zhǎng)的警告很少能讓渴望大家庭的人少生孩子。

　　然而，全球和世界末日大災(zāi)難的恐慌并不直接影響人們行為的事實(shí)并不意味著他們不影響我們的生活。這樣的恐慌為我們提供了現(xiàn)成的該害怕什么的故事，他們的積累性影響是要讓我們對(duì)未來(lái)更加緊張。

　　激發(fā)和影響我們時(shí)代的文化想象力的不是希望而是恐懼。實(shí)際上，恐懼已經(jīng)變成了自身的諷刺漫畫(huà)。它不再是對(duì)于想象的威脅的簡(jiǎn)單感情或者反應(yīng)，已經(jīng)成為一個(gè)文化習(xí)語(yǔ)，通過(guò)它我們表達(dá)對(duì)于世界運(yùn)行狀況越來(lái)越不自在的意識(shí)。承認(rèn)恐懼就是表現(xiàn)這種認(rèn)識(shí)。這種自我意識(shí)的愛(ài)戀并不意味著人們比從前更膽小了，只不過(guò)表達(dá)了他們應(yīng)該這樣表現(xiàn)而已。

　　幸運(yùn)的是，大部分人能夠拒絕恐慌的邀請(qǐng)，不斷重復(fù)的“恐懼呼吁”干擾人們處理面對(duì)的問(wèn)題的注意力。在全球經(jīng)濟(jì)不安全的時(shí)刻，社會(huì)需要的是汲取積蓄的力量和堅(jiān)定信念。我們不是要把危機(jī)當(dāng)作戲劇來(lái)對(duì)待，而應(yīng)該把它變成從自身經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　譯自：
“Panic is not the normal ‘human reaction’”Frank Furedi

　　http://www.spiked-online.com/index.php?/site/article/5810/

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