采詩(shī)官，是商周時(shí)代的一種特殊職業(yè)，他們巡游各地,采集民間歌謠，體察民俗風(fēng)情、政治得失，并將其及時(shí)報(bào)知于國(guó)王。每在路上與他人相遇，采詩(shī)官都會(huì)輕聲問(wèn)道：“你會(huì)唱歌嗎？可以為我唱一首你知道的歌嗎？”然后，就用一柄鋒利的小刀在竹簡(jiǎn)上把聽(tīng)來(lái)的歌記錄下來(lái)。后來(lái)，就成了今天的我們讀到的動(dòng)人詩(shī)篇——《詩(shī)經(jīng)》。

　　在中國(guó)歷史上所有的與文化有關(guān)的職業(yè)中，采詩(shī)官是最古老、最具有文化品位的一種，一般由文化素養(yǎng)深厚且十分敬業(yè)的人擔(dān)任。他們?cè)诿耖g巡游，如同蜜蜂一樣飛行在花叢中，深受人們的歡迎。民間疾苦常常就是以民歌的形式表達(dá)出來(lái)，通過(guò)采詩(shī)官的傳達(dá)，為周王、諸侯們所了解，所借鑒。這里，采詩(shī)官事實(shí)上擔(dān)當(dāng)了國(guó)家的“民意調(diào)查員”的角色。如《漢書(shū)·藝文志》所說(shuō)：“哀樂(lè)之心感而歌詠之聲發(fā)，誦其言謂之詩(shī)，詠其聲謂之歌。故古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考政也。”

　　中國(guó)的后世無(wú)論怎么發(fā)展，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)多少年代，統(tǒng)治者和民間再也沒(méi)有形成過(guò)如此緊密、和諧的關(guān)系。

　　《詩(shī)經(jīng)》采錄詩(shī)歌的時(shí)間跨度相當(dāng)長(zhǎng)，從西周初年至春秋中葉，涵蓋地域亦十分廣泛，黃河以北直至江漢流域都是其來(lái)源地�！对�(shī)經(jīng)》中的十五國(guó)風(fēng)，均是出自各地的民歌，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)、美好生活的吟唱，也有懷故土、思征人及對(duì)壓迫、欺凌的怨嘆與憤怒。流傳至今的三百零五篇詩(shī)文，以這一部分文學(xué)成就為最高。

　　人們談《詩(shī)經(jīng)》，常說(shuō)是孔老夫子及其弟子的功勞，其實(shí)，首先是當(dāng)年采詩(shī)官的辛勞和功績(jī)不可磨滅。在那個(gè)離我們已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)的時(shí)代，中原大地上的黃塵古道上，處處可見(jiàn)他們奔波的身影。

　　我們的老祖宗們似乎比今天的我們更開(kāi)朗、更熱愛(ài)生活，更講究情調(diào)，更能坐下來(lái)安靜地享受音樂(lè)給他們帶來(lái)的愉悅。否則，那個(gè)時(shí)代的人們?cè)蹰_(kāi)口就能唱出那樣美麗的歌謠呢？

　　詩(shī)歌，本來(lái)就是萌生于社會(huì)大眾的最私人、最樸素、最原始、最難以剝奪的藝術(shù)樣式，它只屬于遇見(jiàn)它、喜歡它的人。樸實(shí)，并不影響它的高貴。

　　如今，采詩(shī)官的職業(yè)早就消失在歷史的風(fēng)塵中了，我們無(wú)法知道他們的名字，無(wú)法看清他們的臉，那些來(lái)自春天的、鄉(xiāng)土的、花間的臉。那一張張比我們質(zhì)樸得多的臉上，曾經(jīng)有著怎樣的一種動(dòng)人的光輝？

　　“你會(huì)唱歌嗎？可以為我唱一首歌嗎？”

　　如果路上有人這樣問(wèn)我，我一定也會(huì)忍不住為他唱一首發(fā)自內(nèi)心深處的歌。

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