神秘而奇麗、粗獷或柔美、風(fēng)情萬(wàn)種，氣韻生動(dòng)等等，這些都是每一種文化的魅力之所在。而尊嚴(yán)和風(fēng)度，也是每一種文化和文化資源擁有者不可缺少的精髓。一方水土、一方文化的魅力，與尊嚴(yán)和風(fēng)度這一內(nèi)在的氣質(zhì)密切相關(guān)。來(lái)自異文化民族的人們之所以敬重和喜愛一種他族文化，一定有著這樣的內(nèi)涵，這種文化一定有一種外在的美和內(nèi)在的尊嚴(yán)融為一體的風(fēng)度和力量打動(dòng)了他的心與魂，才為之心儀不已而千里萬(wàn)里地來(lái)尋找她和欣賞她。

　　云南那充滿個(gè)性魅力的民族文化要常在人心，永葆魅力，文化的守護(hù)者和擁有者就應(yīng)該全力去維護(hù)她的尊嚴(yán)和風(fēng)度，這一點(diǎn)對(duì)云南文化產(chǎn)業(yè)能否繁榮興旺也至關(guān)重要。

　　我多年在云南的土地上行走，對(duì)這一點(diǎn)深有體會(huì)。記得在20世紀(jì)90年代初，當(dāng)時(shí)尚未發(fā)達(dá)的麗江大研納西古樂(lè)隊(duì)每個(gè)晚上都在古城一個(gè)幽靜的庭院里自得其樂(lè)地演奏。那些白發(fā)長(zhǎng)髯、臉上布滿人生風(fēng)霜風(fēng)雪和世路滄桑的納西老人，以一種榮辱不驚、沉靜凝重而又自在逍遙的姿態(tài)沉湎于清音雅韻中，他們?cè)?jīng)博得多少來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的旅人的敬重和敬仰，我多次目睹在這一片古老邊地月光下的音樂(lè)聲中靜悄悄地潸然淚下者。那是一種深沉高遠(yuǎn)的文化氣質(zhì)和風(fēng)度，深深地觸動(dòng)了他們也許在鬧市中被塵封已久的心靈琴弦。

　　我曾多次與國(guó)內(nèi)外友人徜徉在云南香格里拉縣的佛寺里，那些專注的僧人超然世外的誦經(jīng)聲，端然靜坐冥思或慈祥地為人摩頂?shù)母呱蟮拢际共煌幕尘暗娜藗兠C然起敬。那山野農(nóng)婦牧人在勞作之余信口唱來(lái)的一曲曲山歌，也使多少來(lái)“彩云之南”的旅人流連忘返。

　　即使在街巷擺攤的一個(gè)普通老婦，也能以她的一種風(fēng)度和素質(zhì)給人留下深刻的印象。1999年，美國(guó)副國(guó)務(wù)卿芭尼·柯恩女士來(lái)參加在云南召開的“云南民族文化、生態(tài)環(huán)境及經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展高級(jí)國(guó)際研討會(huì)”，我受大會(huì)組委會(huì)的委托，在麗江陪她參觀古城，向她講解古城文化。她懷著濃烈的興趣與賣各種食品、傳統(tǒng)工藝品、刺繡品、可掛于胸前的草藥袋等的當(dāng)?shù)丶{西老人交談，也買一些她感興趣的東西。這些賣東西的老人的風(fēng)趣幽默和安詳沉靜的風(fēng)度，給這個(gè)美國(guó)女政治家留下了深刻的印象。她們穩(wěn)坐小攤，禮貌和藹地應(yīng)對(duì)客人，不像有些商販那樣巧舌如簧地極力推銷自己的貨。她們?nèi)坞S這些外國(guó)客人挑挑揀揀，任她們問(wèn)這問(wèn)那，有問(wèn)必答。那種從容而不卑不亢的神態(tài)使人舒心而又肅然起敬。

　　芭尼女士興致勃勃地在古城留連忘返3個(gè)多小時(shí)。最后她非常感慨地對(duì)我說(shuō)了一番話：我走了全世界很多地方，麗江古城是我感到最舒心愜意的一個(gè)地方，我今天在古城走了這么長(zhǎng)時(shí)間，沒有碰到什么人來(lái)尾隨不舍地纏著你推銷他們的東西，而這在很多地方是常見的事。這些在古城街巷上賣東西的婦女和老人是那么禮貌熱情，你買了她的東西她高興，但你不買她們的東西，她們也一點(diǎn)不計(jì)較。我真喜歡這個(gè)地方，喜歡這里的人。

　　她的這一席話使我深深感到，保持本地文化的一種風(fēng)度和尊嚴(yán)，對(duì)于吸引旅人是那么重要。我記得同樣是在這一年，我與美國(guó)大自然保護(hù)協(xié)會(huì)的一幫朋友們到麗江白沙鄉(xiāng)。在“白沙壁畫”所在地大寶積宮，一幫鄉(xiāng)村農(nóng)人樂(lè)手在大殿里演奏“白沙細(xì)樂(lè)”，他們專注地沉湎在那古老的音樂(lè)里，似乎一個(gè)個(gè)神游在一個(gè)飄渺清虛的音樂(lè)世界里，沒有什么人在演奏完后來(lái)向觀眾收錢。正是這種超然的風(fēng)度和姿態(tài)感動(dòng)了與我同行的不少美國(guó)同事，不少人解囊掏錢放在樂(lè)隊(duì)一側(cè)寫有“隨心功德”的木箱里。

　　而在大寶積宮外面發(fā)生的一幕，卻使人產(chǎn)生一種文化失去了尊嚴(yán)和自重的悲涼感。一些當(dāng)?shù)貗D女熱情地邀請(qǐng)你參與她們的打跳，起先很多人都為這種熱情所感染，就興高采烈地參與了跳舞，但跳完舞后，這些婦女卻纏著每個(gè)客人付5元錢的“跳舞費(fèi)”。這種行為使很多客人感到掃興，雖然所付的錢不多，但受到盛情邀請(qǐng)最后卻被纏著付錢，心里總是有一種不舒服的感覺。

　　如今在云南的不少旅游景點(diǎn)，常常會(huì)有這樣的窘境，一下車，就會(huì)有很多人手上提著大包小包的本地產(chǎn)品，蜂擁而上要你買這買那，有的甚至拉著你的衣角或手強(qiáng)行推銷他們的貨，有時(shí)旅人很難擺脫這種無(wú)休止的糾纏，弄得興味索然。

　　在云南一些地方的些飯店酒店，有時(shí)可以看到這樣的情景：一些身著云南少數(shù)民族盛裝的少女，在為吃飯喝茶的客人服務(wù)時(shí)，有的甚至跪著向客人端茶送水，為客人捶背捶腿。我知道這不是這些民族原有的習(xí)俗，而是飯店或酒店的老板為吸引客人而叫這些少數(shù)民族女子（有的不是少數(shù)民族女子，只不過(guò)穿上了民族服裝而已）這樣做。也許這會(huì)被一些人美其名曰“云南少數(shù)民族謙恭好客的美德”，實(shí)際上，民族文化的尊嚴(yán)在這種刻意的做作和不尊重人的氛圍中被褻瀆和丑化了。

　　我曾多次在美麗的永寧瀘沽湖邊調(diào)研，在當(dāng)?shù)亓私獾�，永寧瀘沽湖畔的一些酒吧，也會(huì)有一些來(lái)自外地的風(fēng)塵女混跡其中，堂而皇之地穿上當(dāng)?shù)啬λ笈拥姆棧瑢W(xué)上幾句蹩腳的摩梭話，公然地打著“走婚”的招牌向一些好奇而又受一些不負(fù)責(zé)任的宣傳所迷惑的客人出賣色相，當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕凰齻兝脕?lái)做賺昧心錢的工具，歪曲了摩梭母系制和“走婚”民俗的真實(shí)性和尊嚴(yán)。

　　不倨傲而又自重自尊，是每一種卓有魅力的文化所應(yīng)有的風(fēng)度，在云南被人們視為如“香格里拉”那樣和諧安詳?shù)囊黄瑑敉痢⒆u(yù)為“體驗(yàn)之都”和“中國(guó)的后花園”的今天，云南人更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地保護(hù)自己的文化品牌，守住云南各民族文化的尊嚴(yán)和風(fēng)度，不僅自己不能做有損于云南文化魅力和風(fēng)度的事，更不能容忍一些利欲熏心的人張狂地以歪曲、扭曲的手段肆無(wú)忌憚地利用云南的民族文化賺昧心錢。只有這樣，云南的文化才會(huì)持續(xù)地閃爍著那一片動(dòng)人心魄的美麗之光，云南的民間文化產(chǎn)業(yè)也才能持續(xù)地繁榮發(fā)展。

　　原載《中國(guó)民族報(bào)》5版，2004年1月9日

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