中國近代以來的民主革命，主要任務是反帝、反封建，推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山。1949年以后，隨著新中國的建立，帝國主義夾著尾巴逃跑了，官僚資本被人民政府沒收了，而在反封建方面，僅僅實行了土地改革，思想政治方面的封建主義卻被保存下來，并且在“文化大革命”時期進一步得到發(fā)揚光大。

　　所謂封建，也就是封邦建國。古代帝王把爵位、土地分賜親戚或功臣，使之在各該區(qū)域內建立邦國。《詩．商頌．殷武》：“命于下國，封建厥福�！边@大約是封建一詞的最早出處。相傳黃帝為封建之始，至周制度始備�！抖Y記．王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里�！薄蹲髠鳎�僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周�！笨追f達疏：“故封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室�！鼻厥蓟式y(tǒng)一中國，廢封建，立郡縣。漢自景帝平七國之亂后，雖行封王侯建邦國之制，但集權于中央�！妒酚洠�三王世家》：“昔五帝異制，周爵五等，春秋三等，皆因時而序尊卑。高皇帝撥亂世反諸正，昭至德，定海內，封建諸侯，爵位二等”（司馬貞索隱：“謂王與列侯�！保�。唐柳宗元《封建論》：“彼封建者，更古圣王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之�！庇缮峡梢姡�封建首先是一種政治制度，與資本主義的民主制度相比，封建的本質特征是世襲和委派。

　　封建時代的最高統(tǒng)治者，即皇帝、國王、天皇等等，其地位是世襲的。漢高祖劉邦說過：“非劉氏不得王。不如約，天下共擊之。”這就是說，皇位是皇帝一姓的專利，是父傳子，家天下，代代相續(xù)的。此外，皇帝所封的同姓或異姓王、侯等，其爵位也是世襲的�！都t樓夢》中，賈府的先人因隨皇上征戰(zhàn)有功，其所封爵位就是代代相傳的。在官員隊伍中，盡管隋朝以后實行科舉制度，平民百姓也可以通過科舉考試進入官員的行列，但是，能夠考中的大多數仍然是官員的子弟。因為官員有著各種優(yōu)勢，其子弟會受到更為良好的教育，進而通過考試進入官員隊伍。雖然宰相的兒子不一定都是宰相，但宰相的兒子肯定會是官員。這也可以說是一種變相的世襲。

　　封建時代的官員，沒有民主選舉一說，統(tǒng)統(tǒng)是朝廷委派任命的。只要是官，即使是七品縣令以及比縣令還小的縣丞，都要由朝廷任命。官員自己所能任命的，僅僅是一些辦事人員，也就是所謂吏。這樣一種制度，是鞏固中央集權的需要。朝廷通過對人事任免權的掌控，以推行中央政府的政令。其弊端：一是任人唯親的在所難免。清代多用皇親國戚，而明代則重用皇帝身邊的宦官；
二是官員眼睛向上。只對上負責不對下負責，惟朝廷之命是聽而不顧老百姓的死活；
三是官員腐敗的泛濫成災。貪官們相互勾結，官官相護，共同對付朝廷，最后把朝廷拖垮。

　　馬克思主義認為，在一個新的社會里面，仍然存在舊社會的痕跡。中國從半殖民地、半封建社會進入社會主義初級階段，其殘存的舊社會痕跡就更加突出，封建主義殘余影響就是一個集中表現。1980年8月18日，鄧小平在中央政治局擴大會議上作了《黨和國家領導制度的改革》的講話，他指出：“我們進行了二十八年的新民主主義革命，推翻封建主義的反動統(tǒng)治和封建土地所有制，是成功的，徹底的。但是，肅清思想政治方面的封建主義殘余影響這個任務，因為我們對它的重要性估計不足，以后很快轉入社會主義革命，所以沒有能夠完成�，F在應該明確提出繼續(xù)肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務，并在制度上做一系列切實的改革，否則國家和人民還要遭受損失。”（《鄧小平文選》第二卷，第295頁）。

　　今天，肅清思想政治方面的封建主義殘余的影響，仍然是一項緊迫的任務。在現實社會中，世襲的現象依然存在。說白了，所謂世襲就是權力壟斷，不允許競爭。這是社會主義國家的一個奇特現象，比如，朝鮮的金日成將權力交給兒子金正日，古巴的卡斯特羅將權力交給自己的弟弟。毛澤東也曾經在“文化大革命”中極力扶持江青、毛遠新接班，只是人算不如天算，最后希望落空�，F在，官員子弟從政的比例居高不下，有人稱之為“集體世襲”。雖然人人都有從政的資格，但是，不經過民主的選舉，而是由少數人指定，這樣的官人民怎么能夠信服？此外，官員的委派任命制也沒有實質性的改革。近年來，由于很多地方推行黨政一肩挑，即使在鄉(xiāng)村兩級，選舉也變成了一種形式。與上個世紀80年代相比，政治民主化出現了明顯的倒退。種種跡象表明，反封建仍然是任重道遠。改革尚未成功，同志仍須努力。

　�。�2008年8月27日）

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