郭英劍 編譯

　　[譯者按：《讓我們展開(kāi)最富挑戰(zhàn)性的想象力》是美國(guó)哈佛大學(xué)第28任校長(zhǎng)德魯·福斯特在2007年10月12日就職典禮上的演講詞。需要向讀者說(shuō)明的是，這里所謂的“編譯”，是指譯者刪去了——也就是沒(méi)有翻譯——原文中的一些客套話和一些（在譯者看來(lái)并不太重要的）詞句，但不改動(dòng)原來(lái)的句子，也就是說(shuō)，這里所有的語(yǔ)句，都出自原文，非譯者“編輯加工”后再“譯”而成。原文見(jiàn)：http: //www.president.harvard.edu/speeches/faust/071012_installation.html ]

　　就職演講常常會(huì)羅列一些新校長(zhǎng)的具體構(gòu)想或是計(jì)劃。但是，當(dāng)我在考慮今天意味著什么的時(shí)候，這樣的羅列似乎過(guò)于束縛人，它們限制了而不是去放飛我們最富挑戰(zhàn)性的想象力，限制了我們?nèi)ニ伎嘉覀冏钌钸h(yuǎn)的責(zé)任和義務(wù)。

　　如果今天是超越普通日子的一天，如果今天是我們?yōu)閿?shù)不多的、不僅是作為哈佛人聚集在一起、而是與一個(gè)更為廣闊的學(xué)術(shù)、教學(xué)與學(xué)問(wèn)的世界站在一起的一天，那么，現(xiàn)在就是哈佛以及像哈佛這類大學(xué)去思考的時(shí)候了：在這21世紀(jì)的第一個(gè)十年中，我們應(yīng)該扮演什么樣的角色。

　　大學(xué)的確是要承擔(dān)責(zé)任的。但我們從事高等教育的人需要首先搞清楚，我們?yōu)榱耸裁慈コ袚?dān)責(zé)任。人們要求我們報(bào)告畢業(yè)率、研究生院的入學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)字、標(biāo)準(zhǔn)考試的分?jǐn)?shù)，目的是為了在大學(xué)評(píng)價(jià)中提高“附加值”，人們要看研究經(jīng)費(fèi)有多少，教師出版和發(fā)表論著的數(shù)量是多少。但這些硬性指標(biāo)本身并不能說(shuō)明所取得的成就，更不要提大學(xué)所渴望達(dá)到的目標(biāo)了。雖然了解上述指標(biāo)很重要，它們也可以說(shuō)明我們事業(yè)中一些特別的部分內(nèi)容。但我們的目的要比這些宏大得多，因此，要解釋我們的責(zé)任感，也更加困難。

　　那么，讓我斗膽提出一個(gè)定義來(lái)吧。一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對(duì)歷史和未來(lái)負(fù)責(zé)——而不單單或著僅僅是對(duì)現(xiàn)在負(fù)責(zé)。一所大學(xué)關(guān)乎學(xué)問(wèn)（learning），影響終生的學(xué)問(wèn)，將傳統(tǒng)傳承千年的學(xué)問(wèn)，創(chuàng)造未來(lái)的學(xué)問(wèn)。一所大學(xué)，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須——也應(yīng)該——與大眾當(dāng)下所關(guān)心的或是所要求的相對(duì)立。大學(xué)是要對(duì)永恒做出承諾，而這些投資會(huì)產(chǎn)生我們無(wú)法預(yù)測(cè)且常常是無(wú)法衡量的收益。大學(xué)是那些活生生的傳統(tǒng)的管理員——在 Widener圖書(shū)館與Houghton圖書(shū)館以及我們另外的88個(gè)圖書(shū)館，在Fogg與Peabody博物館，在我們的古典學(xué)科的系科，在歷史與文學(xué)的系科，都有活生生的傳統(tǒng)。對(duì)于那些努力去證明這些傳統(tǒng)不過(guò)是工具性的、不過(guò)是對(duì)某些當(dāng)代需求有一定用處而已的說(shuō)法和作法，我們會(huì)感覺(jué)很不舒服。恰恰相反，我們追尋傳統(tǒng)，從某種程度上講，是“為了它們自身”，因?yàn)檎�是它們，千百年�?lái)界定了我們何以為人類，而不是因?yàn)樗鼈兛梢蕴嵘�我們�(cè)谌�球的�?jìng)爭(zhēng)力。

　　我們追尋它們，因?yàn)樗鼈兪刮覀兊摹�—無(wú)論是個(gè)人的還是社會(huì)的——洞察力增加了深度和廣度，而這，則是我們?cè)陔y以避免短視的當(dāng)下所無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。我們同樣追尋它們，也因?yàn)檎�如我們需要食物和房屋生存一樣，正如我們需要工作和尋求教育�?lái)改善我們的運(yùn)氣一樣，我們作為人類同樣需要尋找意義。我們努力去理解我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去，原因何在。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，四年的大學(xué)生活不過(guò)是允許自己去自由自在地探索這類根本問(wèn)題的一個(gè)插曲而已。但對(duì)意義的找尋，是沒(méi)有盡頭的探索，它在不斷地闡釋，不斷地干擾和重新闡釋現(xiàn)狀，不斷地在看，從不會(huì)滿足于已有的發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上，這就是所有學(xué)問(wèn)的真諦，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科，概莫能外，因此，它也就成為了“大學(xué)是干什么的”之核心所在了。

　　就其本質(zhì)而言，大學(xué)培育的是一種變化的文化甚至是無(wú)法控制的文化。這是大學(xué)為未來(lái)承擔(dān)責(zé)任的核心。教育、研究、教學(xué)常常都是有關(guān)變化的——當(dāng)人們學(xué)習(xí)時(shí)，它改變了個(gè)人；
當(dāng)我們的疑問(wèn)改變我們對(duì)世界的看法時(shí)，它改變了世界；
當(dāng)我們的知識(shí)運(yùn)用到政策之中時(shí)，它改變了社會(huì)。知識(shí)的擴(kuò)充就意味著變化。但變化常常使人感到不舒服，因?yàn)樗�在你得到的同時(shí)也會(huì)失去，在你發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也會(huì)迷失方向。然而，當(dāng)面對(duì)未來(lái)時(shí)，大學(xué)必須去擁抱那不穩(wěn)定的變化，它對(duì)人類理解世界的每一點(diǎn)進(jìn)步都至關(guān)重要。

　　我們對(duì)未來(lái)的責(zé)任還對(duì)我們提出了更多的要求。大學(xué)既是哲學(xué)家也是科學(xué)家的所在地，這是獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)未來(lái)承擔(dān)責(zé)任要求我們，要跨越地理與智力的界限。正如我們生活在田野與學(xué)科正在縮小差距的時(shí)代，我們所居住的是一個(gè)逐漸跨越國(guó)家的世界，在這個(gè)世界里，知識(shí)本身就是最有力的連接體。

　　真理是渴望達(dá)到的目標(biāo)，而不是占有物。而在這其中，我們——和所有以思考和自由詢問(wèn)精神顯示其特色的大學(xué)一道——向那些擁抱不容爭(zhēng)辯的確定性的人們提出挑戰(zhàn)乃至是提出警告。我們必須將自己置于不斷質(zhì)疑（doubt）這種令人不舒服的狀態(tài)，使自己保持謙遜的態(tài)度，不斷地相信：還有更多的知識(shí)需要我們?nèi)チ私�、更多的知識(shí)需要我們?nèi)ブv授、更多的知識(shí)需要我們?nèi)ダ斫狻?

　　上述所承擔(dān)的種種責(zé)任既代表著一種特權(quán)，也代表著一種責(zé)任。我們能夠生活在哈佛這樣一個(gè)理性自由、傳統(tǒng)激揚(yáng)、資源非凡的王國(guó)，因?yàn)槲覀冋�是被稱為是 “大學(xué)”的這樣好奇而神圣的組織的一部分。我們需要更好地去理解和推進(jìn)大學(xué)的目的——不單單是向總持批評(píng)立場(chǎng)的公眾加以解釋，更要為了我們自身的價(jià)值而堅(jiān)持自我。我們必須要付諸行動(dòng)，不僅是作為學(xué)生和教工、歷史學(xué)家和計(jì)算機(jī)科學(xué)家、律師和醫(yī)生，語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，更是作為大學(xué)中的成員，我們對(duì)這個(gè)思想共同體負(fù)有責(zé)任。我們必須把彼此看作是相互負(fù)有責(zé)任的，因?yàn)橛晌覀兯�組成的這個(gè)組織，反過(guò)來(lái)界定了我們的潛在價(jià)值。對(duì)未來(lái)承擔(dān)責(zé)任包含著我們對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的特殊職責(zé)，因?yàn)樗麄兪俏覀冏钪匾�的目的和�?cái)產(chǎn)。

　　想要說(shuō)服一個(gè)國(guó)家或是世界去尊重——不要說(shuō)去支持了——那些致力于挑戰(zhàn)社會(huì)最根本的思維設(shè)定，這很不容易。但這，恰恰就是我們的責(zé)任：我們既要去解釋我們的目的，也要很好地去達(dá)到我們的目的，這就是我們這些大學(xué)在這個(gè)新的世紀(jì)生存和繁榮的價(jià)值所在。哈佛大學(xué)不能孤獨(dú)地為此奮斗。但我們所有人都知道，哈佛在其中扮演著特殊的角色。這就是我們今天在這里的原因，這就是她對(duì)我們意味深長(zhǎng)的原因。

　　上一周，我拿到一個(gè)深黃褐色的信封，它是在1951年由哈佛的第23任校長(zhǎng)詹姆斯·柯南特（James B. Conant）委托給哈佛檔案館保存下來(lái)的。他在留下的簡(jiǎn)短說(shuō)明上稱，請(qǐng)下一世紀(jì)開(kāi)始時(shí)而“不是之前的”哈佛校長(zhǎng)打開(kāi)它。我撕開(kāi)了這封神秘信件的封口，發(fā)現(xiàn)里面是我的前任留下的一封不同尋常的信。它的抬頭是“我親愛(ài)的先生�！笨履咸貙�(xiě)作時(shí)給人一種危險(xiǎn)迫在眉睫的感覺(jué)。他擔(dān)心第三次世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)，這將 “很有可能使我們所居住的城市包括劍橋在內(nèi)遭到破壞�！�

　　“我們都想知道，”他繼續(xù)寫(xiě)到，“自由世界在未來(lái)的50年里會(huì)如何發(fā)展。”但是，當(dāng)他想象哈佛的未來(lái)時(shí)，柯南特就由不詳之兆轉(zhuǎn)向了堅(jiān)定的信念。如果 “厄運(yùn)的預(yù)言”證明了是錯(cuò)的，如果有一位哈佛校長(zhǎng)能活著讀到這封信，那么，柯南特就對(duì)哈佛的未來(lái)有信心�！澳銜�(huì)收到這封信，會(huì)帶領(lǐng)一個(gè)比我榮幸地執(zhí)掌時(shí)更加繁榮、更有影響的大學(xué)。……[哈佛]將堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由、容忍異端的傳統(tǒng)，我確信是如此�！蔽覀儽仨氈铝τ诖耍�確信他在未來(lái)也是正確的，我們必須共同擁有和支持他的這種信念。

　　柯南特的信，就像我們今天在此聚會(huì)一樣，標(biāo)志著在過(guò)去與未來(lái)之間，有一塊引人注目的交匯地。在這個(gè)儀式上，我接受了我對(duì)他來(lái)自歷史的聲音所祈求的傳統(tǒng)應(yīng)付的責(zé)任。與此同時(shí)，我也與你們大家一道，確認(rèn)了我對(duì)哈佛現(xiàn)在和未來(lái)的責(zé)任。正如柯南特所處的時(shí)代一樣，我們也處于一個(gè)使我們有充足的理由憂慮不安的世界，我們面對(duì)的是不確定。但我們同樣要對(duì)這所大學(xué)的目的和潛在發(fā)展保持一種不可動(dòng)搖的信念，她終究會(huì)盡其所能地去設(shè)計(jì)從現(xiàn)在起之后的半個(gè)世紀(jì)內(nèi)世界將會(huì)怎樣。讓我們擁抱那些責(zé)任和各種可能性吧；
讓我們分享它們“緊密相聯(lián)……如一體；
”讓我們開(kāi)心地去從事這項(xiàng)工作吧，因?yàn)檫@樣的一項(xiàng)任務(wù)是一種難以衡量的特權(quán)。

　　2007年10月18-22日初稿

　　10月25日晚上10：29最終定稿

　　于北京家中

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