山西黑窯奴工事件，以其黑暗性、暴虐性、無恥性和嚴重反人類的特性，成為21世紀全球最黑暗的事件之一。那些黑磚窯，豢養(yǎng)打手和狼狗，不僅非法販賣兒童和殘障人士，逼迫他們充當黑奴，而且加以嚴酷的虐待、拷打、殘殺和摧殘到呆傻的程度，其手段之暴虐殘忍，完全超出了人類想象力的邊界。這不僅是中國之恥，更是人類文明的恥辱。

　　基層政治組織，包括村社干部管理體系和警察治安系統(tǒng)，都陷入了普遍的腐敗之中，地方官員不是跟黑惡資本勾結，瓜分黑錢，為黑奴制保駕護航，就是對所有這些黑惡事件和對尋子母親們的申訴充而不聞，冷漠瀆職，喪失了最基本的社會良知。早在1998年，這種黑奴制就已被有關人士發(fā)現(xiàn)，卻未能得到必要的處置，而經(jīng)過長期發(fā)育和擴散，它已經(jīng)蔚然成風，蔚成奇聞，蔚為大觀，為所謂的和諧盛世，做了一個最惡毒的注解。

　　這不僅是一場可怕的道德危機和法律危機，更是繼20世紀中葉大饑荒和“文革”之后，執(zhí)政黨所面臨的第三次憲政危機。面對嚴重的結構性弊政，黨的執(zhí)政能力和“先進性”，遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。這次是來自基層組織的惡性腫瘤，令高層感到了難以忍受的疼痛。就像京劇《蘇三起解》的唱詞所言，它把整個國家都變成了“無好人”的“洪洞縣”。山西黑窯奴工事件發(fā)出了明確的警告：中國社會的洪洞化效應，已經(jīng)勢不可擋。

　　事件爆發(fā)之后，中南海震怒，國務院召開緊急會議，山西政府展開地毯式搜尋，營救地下奴工，逮捕黑惡勢力，摘除地方貪瀆官員的烏紗帽，省長于幼軍向全國道歉。但北京沒有向中國道歉。而洪洞縣派出12個小組四處道歉，更像是一次公費旅游和政治聯(lián)歡。所有這些行動，固然能夠安慰那些受害者的家屬，給中國和世界民眾以行政交待，卻并未觸動產(chǎn)生黑奴制的根基。這個根基不是別的，就是現(xiàn)有的集權式的政治結構。黑窯奴工事件證明，沒有自由公民、獨立媒體和黨外民主社團的憲政監(jiān)督，這個結構根本無法實現(xiàn)自我防腐和政治保鮮，更不能維系“先進性”的政治理想，而中國將無法避免政治壞死的命運。

　　1980年代和1990年代，中國已經(jīng)先后兩次錯失了政改的良機，體制包袱變得日益沉重。而現(xiàn)在，第三次契機已經(jīng)降臨。這樣的時機，顯然已經(jīng)所剩無幾。如果奴隸的血汗和生命能夠激發(fā)結構革新，換回中國社會的政治進步，那么，這仍然是一種值得收藏的政治財富。

　　一座無形的黑奴紀念碑已經(jīng)被民眾樹立起來了，其上銘刻著成千上萬黑奴的血淚故事�！昂槎纯h”再次成為歷史的笑柄，而那些黑惡勢力，則被釘上恥辱柱，受到世人的永久詛咒。在我看來，這座無形而巨大的“口碑”，同時也應當是啟動民主政治的時間標志。它向所有有良知的政治精英，發(fā)出了最后的呼吁。而在紀念碑上，民眾將以自己的方式鐫刻以下的警世恒言——

　　“救救孩子，救救中國！”

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