首先聲明，為了行文方便，本文不得不使用“中國學(xué)術(shù)”一詞。今日中國到底有沒有學(xué)術(shù)，或者說“中國學(xué)術(shù)”到底是什么，是大可質(zhì)疑的。

　　為什么這么說？

　　我們中國“學(xué)人”的官欲太強，所以很難說存在著真正的中國學(xué)術(shù)。

　　那么什么是“學(xué)人的官欲”？

　　暫不下定義，發(fā)揮一下想象力吧。試想，你得在少則幾年、多則十幾年的一段時間內(nèi)寒窗苦讀，甚至得夜以繼日、廢寢忘食；
你甚至得在風(fēng)和日麗的周末下午，手持一本封面鮮艷的小十六開厚書，在熙熙攘攘的公共場合散步，你邊走邊讀，但不給人做作的印象，而必須是真心實意、甚至全神貫注地讀，否則就不會收到這樣的效果，即人人心目中一個極端好學(xué)的形象。平心而論，你如果是這種人，你可能并非一點學(xué)術(shù)能力也沒有；
只不過這種能力與真正的學(xué)術(shù)能力有本質(zhì)區(qū)別，而更像是一種裁縫功夫，即只要給以足夠的時間，你就總能按已有模式或稍加改變，剪剪切切、拼拼湊湊，敷衍出幾篇“論文”或“專著”的。

　　然而你非常清楚，你靈魂深處所渴望的，決不是真正的學(xué)術(shù)成果，更不是真正的學(xué)術(shù)成就，尤其不是那種針對現(xiàn)實問題，給社會以刺激、啟迪、引導(dǎo)，從而改造社會、提升社會的真學(xué)術(shù)，而是另一個世界的紅火風(fēng)光、紙醉金迷。學(xué)術(shù)對于你來說，只不過是一張通向這個世界的不得不有的門票。這個世界就是官場。實際上，你內(nèi)心眼饞的從來就只是官場的熱鬧，學(xué)術(shù)從來就不是你的真正追求，而只是達到另一個目的的手段，所以你可能從來就沒有過真正的學(xué)術(shù)思維，所以你的“論文”、“專著”至多只是對已有成果的轉(zhuǎn)述或抄襲。你知道，跟你稟性相似的人不在少數(shù)。你知道，“做學(xué)問”的人中十之八九有或大或小的官欲。

　　由于你骨髓中有強大的官欲推動著你，所以你在三十歲之前會寒窗苦讀，而且往往能心想事成，三十幾歲時一當(dāng)上副教授，便能弄個系主任、系副主任什么的做做；
再往下幾年當(dāng)了教授甚至“博導(dǎo)”以后，你極可能再能弄個院長、副院長當(dāng)當(dāng)；
如果你更有能耐，也許四十歲不到你就當(dāng)上了校長或副校長，甚至可能五十歲不到便榮升了省長或副省長。然而，在尚未功德圓滿或者說尚未高升校長、省長之前，你是不太可能扔掉學(xué)術(shù)這根拐杖的。也就是說，你做了院長或副校長甚至校長后，還可能繼續(xù)扮演“業(yè)務(wù)干部”的角色，以示與專職政工干部不同。不同在哪里？在于你能在做官之余，時不時上一兩節(jié)課，或每兩個月與學(xué)生談一次論文。你的粉絲會說，你在為人民服務(wù)的百忙中做這種事，你的時間如此寶貴，以至于給學(xué)生上課或談?wù)撐臅r，你也會不停地看手表，生怕耽誤了向上級匯報這種天大的事情。

　　更為奇怪的是，你的心思明明不在學(xué)術(shù)而在官場上，你的絕大部分時間明明沒有花在學(xué)術(shù)研究而花在大量的會議、匯報或其他事務(wù)上，每年卻仍有大把大把研究生沖著你這個當(dāng)院長校長的“博導(dǎo)”、“碩導(dǎo)”們奔來，飛蛾撲火般投到你的門下，以至于你一屆竟然能招十六七個“博士生”或三四十個“碩士生”，不用一輩子，只幾年功夫，你便桃李滿天下了！不用說，你批量生產(chǎn)出來的“博士”、“碩士”無需跟你談?wù)撐幕蚱�、湊、抄一篇所謂“論文”也能通過答辯，拿到學(xué)位，找到工作，其中一些人很快便能當(dāng)上副教授、教授，再過不久更能當(dāng)上院長副院長、校長副校長。不用說，他們能將你這輩人玩得熱熱鬧鬧的游戲準(zhǔn)確地復(fù)制下來，而你的游戲的一個核心內(nèi)容便是那會議、匯報的百忙中撥冗而就的“學(xué)術(shù)”。

　　讓你心中偷著樂的是，每個中國人明明知道這種游戲極其可鄙、極其下賤，會被外國學(xué)者瞧不起，卻任其存在，任其繁榮。不僅如此，中國人還讓你還把官場游戲復(fù)制到“民間學(xué)術(shù)組織”中來了。改革開放以來，各種“學(xué)會”雨后春筍，遍地開花。你知道，“民間學(xué)術(shù)團體”一開會，便會上演一出出全世界只有中國人才能全然明白，才會樂此不疲的鬧劇�？偣惨惶彀氲拈_會時間（雖然并非絕對，卻極常見），卻總有兩個小時的開幕式、兩個小時的閉幕式，一分鐘不能少，雷打不動；
與學(xué)術(shù)研究沒有任何關(guān)系（除了給“學(xué)術(shù)會議”裝點并非需要的門面）的領(lǐng)導(dǎo)甲、乙、丙和尚念經(jīng)般的發(fā)言，一分鐘不能不少，雷打不動；
主席臺的設(shè)置，從正中到兩側(cè)各級學(xué)官(會議舉辦單位的官員們和民間“學(xué)術(shù)”團體的長們)嚴格按官階高低（以及所屬學(xué)校的高低）的依次就座----會長、常務(wù)副會長、副會長、秘書長、常務(wù)秘書長、常務(wù)副秘書長、副秘書長，等等等等，不一而足----不能有半點含糊、半點差錯。

　　一旦當(dāng)上了一個全國性“學(xué)會”的會長或副會長什么，你便開始坐享一種終生性的“學(xué)術(shù)”榮譽。只要你不因“犯錯誤”失去所屬單位的正式官職，或者退休，你幾乎是不可能像美國總統(tǒng)那樣最多只做兩屆八年的。你很清楚，一旦某個單位的一伙黨人控制了某學(xué)會的主要職位，幾乎一定會形成一種一黨專政的局面。英美研究方面的“學(xué)會”明明知道英美學(xué)術(shù)組織的民主程序，卻一點沒有學(xué)習(xí)、移植的意思，甚至在成立自己的全國性“學(xué)會”時，連一個基本章程也不立，更不用說制定程序性細則了。最后的結(jié)果必然是在權(quán)力交接（即便一黨專政也有權(quán)力交接的問題）上，單位甲的黨人及其盟友與單位乙的黨人及其盟友斗得你死我活、兩敗俱傷，然后彼此不相往來，掌權(quán)者繼續(xù)掌權(quán)，在野者只好退出，“學(xué)會”的代表性和權(quán)威性蕩然無存。你很清楚，如此政治掛帥的“學(xué)會”，不可能尊重學(xué)術(shù)，不可能尊重真正學(xué)有所成的人，不可能真正促進學(xué)術(shù)交流，提升學(xué)術(shù)水平，不可能有真正的學(xué)術(shù)號召力。

　　事實上，我們中國人的官欲如此旺盛，官場價值觀已經(jīng)如此深入每個學(xué)校、每個研究單位，已經(jīng)如此深入每個教授、副教授、講師、博士、碩士心中，以至不同地區(qū)、不同單位的學(xué)人久未見面，見面了卻不討論某個老朋友最近出的某本書，或他提出的某個有價值、有挑戰(zhàn)性的觀點，卻對某某人最近做了院長、校長、副院長、副校長什么的津津樂道，如數(shù)家珍；
以至于如果某個人做了教授，我們學(xué)人共同體中決不會把這視為新聞，我們廣大學(xué)人決不會為之心動，而如果聽說個熟人當(dāng)了什么長，我們每個學(xué)人眼睛的亮度一定會提高十倍。

　　我們中國人的官欲如此旺盛，官場價值觀已經(jīng)如此深入到每個學(xué)校、每個研究單位，已經(jīng)如此深入每個教授、副教授、講師、博士、碩士心中，以至于每開一個“學(xué)術(shù)會議”，我們一定請一些高官來講一通與學(xué)術(shù)扯不上邊的廢話；
每成立一個學(xué)術(shù)組織，我們一定要請一些官員來做什么“名譽會長”、“名譽副會長”、“顧問”或“名譽顧問”；
每出版一套學(xué)術(shù)叢書，我們一定要請一些根本不做事也做不了事的官員來做主編、副主編，我們自己雖然做了從策劃、選題到審稿、校稿等所有具體事務(wù)，卻像太監(jiān)一般甘當(dāng)“執(zhí)行主編”、“執(zhí)行副主編”。

　　凡此種種說明，中國“學(xué)人”的旺盛官欲已經(jīng)把中國學(xué)術(shù)閹割了，使它處于一種心理上上被壓制的、不陰不陽的狀態(tài)中。

　　我們知道這可悲狀況的根本原因所在，即，在一個行政主導(dǎo)的社會中，各級官員攫取了太多的權(quán)力、資源和機會，而學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)所本應(yīng)享有的資源和機會在很大程度上恰恰又來自各級行政官員手中的權(quán)力。于是，學(xué)術(shù)共同體里大量有才華的人們只好削尖腦袋，混跡官場，而這些人中的一些人本可能成為真正學(xué)者的。我們知道，真正的學(xué)術(shù)需要全副身心的投入，畢生心血的澆灌，決不可能在日理萬機的官場忙碌之后，還能敷衍出真正有價值的成果。所以，學(xué)術(shù)共同體的官員們應(yīng)當(dāng)把自己的位置擺正，尤其要清楚認識到，在一個專業(yè)分科分工日益細密的時代，是決不可能既把官當(dāng)好，又把學(xué)者當(dāng)好的。

　　筆者希望，隨著發(fā)達國家的學(xué)術(shù)管理機制（不是變態(tài)的量化管理）尤其是學(xué)術(shù)評價體系逐漸被引入中國并落地生根，在不久的將來，中國學(xué)子能夠輕而易舉地將心中的官欲壓制下去，潛下心來做真正的學(xué)術(shù)研究，出真正的學(xué)術(shù)成果。唯如此，中國學(xué)術(shù)方能擺脫那種被去勢的心理狀態(tài)。唯如此，中國學(xué)術(shù)方能成其為中國學(xué)術(shù)。

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