關(guān)于文學(xué)衰落或正在消失的論調(diào)越來(lái)越響亮，以至于文學(xué)以從未有過(guò)的盛大的狂歡節(jié)的規(guī)模走向市場(chǎng)，也沒(méi)有因此博得人們的樂(lè)觀掌聲。確實(shí)，有更多的跡象表明文學(xué)已經(jīng)敗落：1，影響力：再也沒(méi)有一部作品會(huì)給人的精神和靈魂造成巨大的震動(dòng)；
2，藝術(shù)品質(zhì)：文學(xué)創(chuàng)作不再專注于藝術(shù)創(chuàng)新，沒(méi)有真實(shí)的藝術(shù)難關(guān)需要攻克，也沒(méi)有真實(shí)攻克的愿望；
3，美學(xué)共識(shí)：現(xiàn)在要對(duì)一部作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)顯得相當(dāng)困難，更不用說(shuō)達(dá)成共識(shí)，這導(dǎo)致經(jīng)典作品的出現(xiàn)幾乎不可能；
4，文學(xué)正在變成一種娛樂(lè)形式或一種商品；
它的意義和價(jià)值不再以傳統(tǒng)的文學(xué)觀念為尺度……

　　實(shí)際上，關(guān)于文學(xué)衰落這種說(shuō)法一直不絕于耳。早在60年代，美國(guó)的一批實(shí)驗(yàn)小說(shuō)家和先鋒派批評(píng)家就聚在一起，對(duì)文學(xué)的未來(lái)充滿了悲觀失望。他們的說(shuō)法是“小說(shuō)的死亡”。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的虛構(gòu)文學(xué)已經(jīng)難以為計(jì)，沒(méi)有任何花樣翻新的故事和手法可以讓文學(xué)獲得生命力，重新煥發(fā)先鋒性的功能。文學(xué)再也沒(méi)有自己的內(nèi)在性，沒(méi)有靈魂，沒(méi)有生長(zhǎng)的根基和動(dòng)力。70年代以后，美國(guó)文學(xué)已經(jīng)不再奢談什么“純文學(xué)”這種命題。文學(xué)成了一些第三世界的文化產(chǎn)品——自70年代以后，拉美等第三世界國(guó)家的作家就頻頻獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這種“虛構(gòu)的文學(xué)”讓位于發(fā)展中國(guó)家，那里還存在力比多與民族—國(guó)家分裂的想象，存在著個(gè)人與社會(huì)，與歷史的奇怪的相互纏繞。

　　所有這些，都表明“文學(xué)”作為一個(gè)藝術(shù)門類，或是作為一門強(qiáng)大學(xué)科的存在成為疑問(wèn)。

　　但文學(xué)卻在其他的文化類型中顯靈�，F(xiàn)在，人們只看到電視、電影、報(bào)紙和各種娛樂(lè)形式蓬勃生長(zhǎng)，文學(xué)從數(shù)量和質(zhì)量方面都在節(jié)節(jié)敗退，然而，人們沒(méi)有注意到，文學(xué)依然是這些文化類型的根基。在這里，我要強(qiáng)調(diào)指出的，這種根基，不只是作為原材料的資源，而是文學(xué)的思維和表現(xiàn)手法，一直就滲透進(jìn)這些文化類型中去。所有的其他文化類型都不過(guò)是文學(xué)的圖像志的翻版。要理解這一點(diǎn)，當(dāng)然不困難，誰(shuí)都知道電影電視需要文學(xué)腳本，好萊塢和中國(guó)的那些稍微像點(diǎn)樣的導(dǎo)演，哪個(gè)不是靠了文學(xué)作品的素材，或是過(guò)硬點(diǎn)的文學(xué)腳本才有所作為，否則他們一事無(wú)成。確實(shí)，這個(gè)道理太小兒科了，不足以說(shuō)明容易被忽略的更深層的問(wèn)題。

　　我要說(shuō)的“文學(xué)的幽靈化”，是指文學(xué)對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行多方面的滲透，起到潛在的隱蔽的支配作用。所有以符號(hào)化形式表現(xiàn)出來(lái)的事物，都在某種程度上，以某種方式被文學(xué)幽靈附身。也許我們要從這里開始思考“大文學(xué)”和“泛文學(xué)”的概念。

　　實(shí)際上，媒體一直在模仿文學(xué)。媒體具有的紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感的優(yōu)勢(shì)，并不是把一個(gè)客觀真實(shí)的歷史/現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，而是力圖使之傳奇化。電視新聞的拍攝制作過(guò)程就是按照特定的敘事法則進(jìn)行的，主題、題材、角度、鏡頭的運(yùn)用等等，這一切都沒(méi)有超出文學(xué)敘述方法。那些突發(fā)性的新聞事件，如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)9.11現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，就電視畫面來(lái)看，卻像是文學(xué)虛構(gòu)一樣離奇，并且也顯示出文學(xué)敘事的那種視點(diǎn)、角度，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，人物以及情感反應(yīng)等等。至于中國(guó)的電視新聞，則不過(guò)是傳奇色彩更平淡些的文學(xué)敘事，其人為的痕跡更加明顯，它不過(guò)是按照標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)敘事文本加以圖像化的闡釋而已。不用說(shuō)那些拙劣的電視劇，專題片，娛樂(lè)節(jié)目，都嚴(yán)重依賴文學(xué)性的敘述技巧。隨著這些節(jié)目越來(lái)越精致，它們離文學(xué)不是越來(lái)越遠(yuǎn)，而是越來(lái)越近。

　　當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)本身的符號(hào)化就使它的文學(xué)含量變得異常豐富。消費(fèi)社會(huì)使當(dāng)代日常生活具有無(wú)限想象的超越性特征，廣告當(dāng)然在這里起到煽風(fēng)點(diǎn)火的作用。廣告只是連環(huán)畫的變種，一些圖畫，加上文字說(shuō)明。在這里，說(shuō)明文字具有決定性意義，它是圖像對(duì)文學(xué)語(yǔ)言和敘事的圖解。沒(méi)有文學(xué)性思維和語(yǔ)言，廣告則不知其云。重要的在于，廣告圖像隨著電子媒介在特定的時(shí)空里轉(zhuǎn)瞬即逝，而留在人們記憶中的，能夠被人們重復(fù)的，只能是文學(xué)性語(yǔ)言。大量的廣告用語(yǔ)成為指導(dǎo)當(dāng)代日常生活的圣經(jīng)，它不斷被人們?nèi)粘Ｐ袨樗�重�?fù)生產(chǎn)，它構(gòu)成了日常性的一個(gè)最有活力部分。

　　在消費(fèi)時(shí)代，詩(shī)退隱了，退到了生活的邊界，退到了一小撮語(yǔ)詞亡靈的內(nèi)心中去了。但消費(fèi)社會(huì)卻在濫用詩(shī)情，在對(duì)詩(shī)進(jìn)行偽善而巧妙的模仿時(shí)，也做了大量力所能及的普及化工作。那些廣告用語(yǔ)把精煉的漢語(yǔ)句子搞得神情曖昧卻也魅力四射。巧妙的廣告用語(yǔ)都在修辭上下功夫，無(wú)形中使?jié)h語(yǔ)的表現(xiàn)得到最大可能的發(fā)揮，它們使詩(shī)性語(yǔ)言在消費(fèi)社會(huì)全面復(fù)活。

　　廣告與其說(shuō)表明了一個(gè)圖像志時(shí)代的到來(lái)，不如說(shuō)是圖像與文學(xué)合謀的杰作，而在這里，文學(xué)則是其魂靈。通常的說(shuō)法，文字要起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而實(shí)際的情形則是，構(gòu)思就已經(jīng)被文學(xué)俘獲了。圖像自以為遮蔽了文學(xué)，但文學(xué)的統(tǒng)治是牢不可破的，這不是說(shuō)文學(xué)多么高明，而是說(shuō)這是我們的文化病入膏肓的癥結(jié)所在，圖像崇拜始終存在，但文學(xué)卻向著縱深處發(fā)展，人們明明知道，語(yǔ)言是對(duì)不可表現(xiàn)之物的表現(xiàn)，但人們始終不渝地堅(jiān)持這樣做了。這就是文學(xué)不死的理由。

　　當(dāng)然，如果我們把眼界再放開一點(diǎn)，看看宏大的國(guó)際政治、巨大的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)，以及奇跡般的現(xiàn)代高科技探索和生產(chǎn)——它們經(jīng)過(guò)媒體的再敘述之后，國(guó)際政治無(wú)時(shí)不散發(fā)著史詩(shī)的效果。而與新經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，例如，IT產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，魔幻般的手機(jī)等等，它們無(wú)一不具有先鋒派實(shí)驗(yàn)文本的特征。這些故事每天都在傾訴，我們都在傾聽，這一切都以圖像和語(yǔ)言的形式呈現(xiàn)于我們的面前，它們共同建構(gòu)著這個(gè)時(shí)代超級(jí)文本。除了令我們驚奇、快樂(lè)和感動(dòng)外，它們到底與我們有什么關(guān)系呢？事實(shí)上，就其使用價(jià)值和實(shí)際利益而言，我們作為個(gè)人所能獲取的東西極其有限，但我們卻樂(lè)此不疲地被這些事件吸引、誘惑、感動(dòng)，除了閱讀的快感，還是快感，這就是文學(xué)的魅力和記憶在作祟。

　　也許我們應(yīng)該更為樂(lè)觀地看到，傳統(tǒng)的人文學(xué)科雖然笈笈可危，但文學(xué)學(xué)科卻依舊傲然挺立。大學(xué)中文系的招生質(zhì)量有所下降，但數(shù)量并沒(méi)有遞減。中文系不斷地被傳播學(xué)院、媒體系之類的新學(xué)科瓜分，但傻子都看得出，后者不過(guò)是中文系換湯不換藥的別名而已。那些課程依然是中文系的課程，充其量加了點(diǎn)新的作料而已。至少在最近20年，文學(xué)學(xué)科的主要課程依然是這些新學(xué)科的基礎(chǔ)課程。而那些在平面媒體或視覺(jué)媒體大展鴻圖的新一代文化精英，逃不脫被中文系訓(xùn)練的命運(yùn)。文學(xué)系沒(méi)有被視覺(jué)圖像的擴(kuò)張所擠垮，相反，文學(xué)系正在給它們布陣和調(diào)兵遣將。這決定了IT時(shí)代的數(shù)字化生存并沒(méi)有逃出文學(xué)的魔掌，而文學(xué)系的精靈們正在視覺(jué)媒體的各個(gè)崗位上整裝待發(fā)，它們是文學(xué)幽靈的永久守護(hù)神。

　　也許我們不是一群語(yǔ)詞的亡靈，不是文學(xué)的末路人或守靈者，我們應(yīng)該歡呼一個(gè)“大文學(xué)”時(shí)代的來(lái)臨。

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