去年12月15日，教授、作家涂懷章因他的長篇小說《人殃》被某地法院以所謂的"誹謗罪"判處拘役六個月。這條消息成為最近輿論關注的焦點，文學界、高校教育界、法學界和其他各類人士深感震驚，人們很難相信居然會發(fā)生這樣的事情。武漢作家協(xié)會發(fā)表聲明，對作家表示支持和聲援。

　　任何對事情的原委有起碼了解的人都知道，涂懷章的長篇小說《人殃》屬于虛構類作品，它沒有誹謗現(xiàn)實生活中的任何人，也不可能誹謗現(xiàn)實生活中的任何人。小說的主題是歌頌正義，既有對正面人物與惡勢力勇敢抗爭的贊揚，也有對反面人物非正義行徑的抨擊。現(xiàn)在，有人出來指控小說"歪曲歷史、捏造事實"，對他們進行人身攻擊，這就不打自招地證明，他們也不認為小說是在寫實。其實，小說描寫在"四人幫"垮臺之后，中國高校在解放思想、沖破極左桎梏的變革時期發(fā)生的悲劇性事件，正義與非正義之間的斗爭，相當具有普遍性，是千千萬萬真實故事的總結、提煉和藝術加工，它以事實為基礎，但并不具體指涉哪一些人物和事件。不可否認，由于文化大革命的浩劫和"四人幫"的肆虐，也曾經有千千萬萬的人自覺不自覺地、程度不等地做過與小說描寫或多或少相類似的不正義的事，但小說對于中國一個特定歷史時期情況的刻畫，與對特定個人的攻擊與誹謗，是截然不同的兩回事，任何有基本常識的人都容易對此作出區(qū)分。

　　小說高于生活，但必須來源于生活，這是現(xiàn)實主義作品應當遵循的原則，也是這一類作品能吸引人們注意和興趣的地方，我們不能要求，也不能想象所有的小說都像《哈利·波特》那樣全然講述子虛烏有的神怪故事。如果任何人都可以宣稱自己是小說創(chuàng)作中的人物原型，都可以對作者提出訴訟，那么我們的作家在創(chuàng)作時就會時時感到自己頭上有一把達摩克利斯之劍，那就完全談不上藝術創(chuàng)作了。

　　文字表達的自由、藝術創(chuàng)作的自由，是每一個社會正常與繁榮的必要條件和標志，隨著人類文明的進步，這種自由是越來越擴大，而不是越來越縮小。比如，最近一二十年，國際上普遍的做法是全力保障表達與寫作的自由，極大地限制以"失實"為理由對寫作者作出判罰。近年來有一系列案例表明，不但在歐美社會，而且在亞洲的一些國家和地區(qū)，司法當局在審理新聞報道失實而提起的誹謗訴訟時，對被告是否有罪采取視其是否有"主觀上的惡意"這個標準。對新聞報道失實而明顯造成名譽損失的案件尚且用如此標準，遑論文藝作品。在我國，即使現(xiàn)在還不能實行這樣的標準，至少應該看清世界的潮流，決不能鬧出對一部小說的作者判"誹謗罪"的笑話。

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