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吳曉波:毛式商幫——毛澤東思想武裝起來(lái)的中國(guó)企業(yè)家們

發(fā)布時(shí)間:2020-06-02 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  

  “開著奔馳見(jiàn)主席”

  

   偉人去世30周年了!

  2006年8月,我陪女兒去北京,上天安門,帶她去毛主席紀(jì)念堂。排隊(duì)參觀的人很多,繞了紀(jì)念堂整整一個(gè)圈。排在我前面的是一個(gè)企業(yè)家模樣的中年人,他一直在打電話,“我在毛主席紀(jì)念堂吶,我去看一下他老人家!彼纳砗笳局鴥蓚(gè)小伙子,一個(gè)抱著好大的一捧鮮花,另一個(gè)則給他打傘遮陽(yáng)。

  進(jìn)到堂內(nèi),每個(gè)人在水晶棺前停留時(shí)間不過(guò)兩三秒,他想沖到前面一點(diǎn)去,結(jié)果被管理員不留情地推了回來(lái),于是,他很深地鞠了一個(gè)大躬,才依依不舍地離去。

  出了紀(jì)念堂,他快步離去。我看到不遠(yuǎn)處地鐵口邊上,停著一輛大奔。

  我望著他的背影,突然生出一個(gè)很古怪的念頭:如果毛澤東看到這位有人打傘的有產(chǎn)者捧著鮮花、開著奔馳來(lái)看望他,大概會(huì)跟他聊一些什么?

  在這個(gè)偉大的東方政治家去世30年之后,在他領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的國(guó)家里,似乎唯有那群他生前恥與為伍的商人們還在認(rèn)真地學(xué)習(xí)和崇拜他,不知道這是不是一個(gè)意外。

  

  “九位學(xué)毛標(biāo)兵”

  

  中國(guó)企業(yè)界對(duì)毛澤東的崇拜,一直沒(méi)有停歇過(guò)。對(duì)這一現(xiàn)象的討論,也不是一個(gè)新鮮的話題。在過(guò)去30年里,下面九位大概算得上是最虔誠(chéng)和最勤奮的“學(xué)毛標(biāo)兵”。

  【牟其中】

  我親眼見(jiàn)過(guò)牟其中談到毛澤東時(shí),兩眼濕潤(rùn)的景象。這位中國(guó)企業(yè)史上的第一個(gè)“首富”,從來(lái)就是政治情結(jié)十分深重的人。少年時(shí),他曾因?qū)懽饕黄吨袊?guó)往何處去》的萬(wàn)言文而入獄。經(jīng)商后,他無(wú)時(shí)不以思想者自詡,頗有替天行道、經(jīng)略中國(guó)的氣概,到后期,他甚至梳起了一個(gè)毛式大背頭,還學(xué)毛的作為,故意去長(zhǎng)江游泳,拍了一張“到中流擊水”的照片。那種不切實(shí)際的治國(guó)幻覺(jué),最終讓他在商業(yè)上一敗涂地。他大概是最拙劣的模仿者。

  【吳炳新】

  在中國(guó)保健品市場(chǎng)創(chuàng)造過(guò)三株奇跡的吳炳新是第一個(gè)將“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略淋漓盡致地施展于市場(chǎng)上的企業(yè)家,他自稱每晚睡前都要讀一段毛主席語(yǔ)錄。1996年前后,他用刷標(biāo)語(yǔ)的方式將三株的廣告做進(jìn)了全中國(guó)所有的鄉(xiāng)村,他還用赤腳醫(yī)生的方式“送藥下鄉(xiāng)”。此外,他還在公司內(nèi)部實(shí)行軍訓(xùn)制,有時(shí)候甚至直接租用各地的黨校,以政治化的方式給員工洗腦、凝聚戰(zhàn)斗力。

  【柳傳志】

  大學(xué)時(shí)代,柳傳志是造反派的領(lǐng)袖,他對(duì)《聯(lián)想局》作者遲宇宙說(shuō):“我們都以政治敏感自豪,誰(shuí)跟隨毛主席誰(shuí)就政治敏感。”

  在創(chuàng)辦聯(lián)想前,他始終對(duì)科學(xué)研究提不起興趣來(lái),倒是對(duì)中國(guó)每天正在發(fā)生的一切充滿了興趣,他常常和幾個(gè)要好的同事躲在一個(gè)空房子里討論林彪的墜機(jī)事件、“四人幫”的猖獗、毛澤東為什么要選擇華國(guó)鋒當(dāng)接班人等等,跟沉悶的計(jì)算機(jī)相比,這些政治話題才能讓他滿臉通紅、激動(dòng)不已。柳傳志治理聯(lián)想,頗多權(quán)謀之術(shù),其中與倪光南之爭(zhēng)、制衡郭為、楊元慶關(guān)系以及收購(gòu)IBM等等,不乏毛式風(fēng)格。

  【宗慶后】

  讀書不多的宗慶后是“農(nóng)村包圍城市”的另一個(gè)忠誠(chéng)實(shí)踐者,在強(qiáng)手林立的飲料市場(chǎng),他以聯(lián)銷體的模式在城鎮(zhèn)市場(chǎng)取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。90年代末,他又推出“非常可樂(lè)”,以民族主義情緒為賣點(diǎn),硬是從可口可樂(lè)那里搶走一塊市場(chǎng)。他在公司內(nèi)部實(shí)行強(qiáng)權(quán)的一人領(lǐng)導(dǎo)制,據(jù)稱,“也是向毛主席學(xué)的”。

  【王宏彬】

  河南南街村的王宏斌,因?yàn)閳?jiān)持用毛澤東思想建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)而名聞遐邇。在他的帶領(lǐng)下,南街村將承包的責(zé)任田,又收歸了集體所有。直到今天,南街村仍然過(guò)著人民公社般的生活。每天早上6:30,全村的廣播喇叭就響起了嘹亮的《東方紅》樂(lè)曲,到處是毛主席的巨幅雕像和馬恩列斯毛的巨幅畫像。道路兩旁的街燈,都是模仿北京長(zhǎng)安街上的設(shè)計(jì),并懸掛著耳熟能詳?shù)拿飨Z(yǔ)錄。年輕的村民們排成整齊的隊(duì)伍,在領(lǐng)隊(duì)的指揮下,進(jìn)行操練。

  南街村的村民被稱為學(xué)生,而黨支部書記王宏彬則被稱為班長(zhǎng)。這大概是因?yàn)橐环矫嫠麄兌际敲飨膶W(xué)生,而王宏彬是這些學(xué)生的班長(zhǎng);
另一方面,他們也必須定期集體學(xué)習(xí)毛主席著作,就如同文革時(shí)期的毛澤東思想學(xué)習(xí)班一樣吧。

  【陳天橋】

  年輕而沒(méi)有經(jīng)歷文化大革命的陳天橋?qū)γ珴蓶|十分崇拜,他曾經(jīng)模仿毛式語(yǔ)言專門寫了一篇《論“新文化運(yùn)動(dòng)”》,在盛大公司內(nèi)部開展文化整頓。據(jù)稱,他聘用唐駿為盛大CEO,也與這份喜愛(ài)有關(guān),他們兩人都是毛的崇拜者。唐駿在微軟中國(guó)公司時(shí),曾經(jīng)包了一個(gè)專列,帶領(lǐng)員工浩浩蕩蕩上井岡山。

  【任正非】

  當(dāng)兵時(shí)的任正非也是“毛澤東思想學(xué)習(xí)積極分子”,他很喜歡讀《毛澤東選集》,一有閑工夫,就琢磨毛澤東的兵法怎樣成為華為的戰(zhàn)略。1992年,華為自主研發(fā)出交換機(jī)及設(shè)備,當(dāng)時(shí)阿爾卡特、朗訊、北電等洋巨頭把持著國(guó)內(nèi)市場(chǎng),任正非以“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略迅速攻城略地,通訊設(shè)備價(jià)格也直線下降。1996年,華為開始在全球依法炮制,蠶食歐美電信商的市場(chǎng)。任正非還仿效《鞍鋼憲法》搞出一部《華為基本法》,他在公司內(nèi)部開民主會(huì),搞“批評(píng)與自我批評(píng)”,所有行跡俱有強(qiáng)烈毛式痕跡。

  【史玉柱】

  史玉柱對(duì)毛澤東軍事思想很是癡迷,1994年推廣腦黃金時(shí),他仿效毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)采用的軍事體制,在深圳設(shè)總指揮部,各地設(shè)“軍區(qū)”,發(fā)動(dòng)“總攻令”,試圖以排山倒海的廣告來(lái)啟動(dòng)市場(chǎng),其廣告詞便是“請(qǐng)人民作證”。這種“人海戰(zhàn)略”和人民戰(zhàn)爭(zhēng)模式一度竟非常有效。

  【孫大午】

  孫大午的大午集團(tuán)是一個(gè)“人民公社”式的公司,他用18年的時(shí)間建設(shè)起了一個(gè)“烏托邦”。這里有工廠、公園、學(xué)校、醫(yī)院,承載著1600名職工的全部生活。他將這種模式稱為“互為勞動(dòng)”:飼料可以養(yǎng)雞,雞糞、豬糞又可以制造沼氣,沼氣可以用來(lái)孵化;
工人可以帶動(dòng)商店、飯店等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,醫(yī)院、學(xué)校不但滿足了工人和附近村民的需求,同時(shí)還創(chuàng)造了新的勞動(dòng)空間。從他的實(shí)踐中,可以非常生動(dòng)地看到毛澤東對(duì)現(xiàn)代生活的某種描述。

  在某種意義上,任正非、史玉柱所學(xué)習(xí)的毛澤東,無(wú)非是他的術(shù)而已。與這些權(quán)謀癡迷者相比,王宏彬、孫大午們倒是近乎于他心目中的道了。那是一個(gè)無(wú)私的大同社會(huì),人人自食其力,家家豐衣足食,無(wú)窮無(wú)富,無(wú)貴無(wú)賤。這種理想能否在一個(gè)商業(yè)時(shí)代中可持續(xù)地存在,迄今是一個(gè)讓人狐疑的大謎。

  

  “創(chuàng)業(yè)當(dāng)學(xué)毛澤東”

  

  毛澤東的思想主要體現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域:治軍、治國(guó)、治黨,所謂治軍以嚴(yán),治黨以忠,治國(guó)以強(qiáng)。由于其思想的實(shí)用性和濃烈的東方氣息,因而有著獨(dú)特的精神引力。

  一個(gè)不大被關(guān)注到的事實(shí)是,那些崇拜毛澤東的企業(yè)家大多出身草根,是一種逆境成長(zhǎng)型領(lǐng)導(dǎo)者。毛澤東以弱勝?gòu)?qiáng)、百折不繞的戰(zhàn)略與精神便更能獲得他們的共鳴。所以,企業(yè)圈有“創(chuàng)業(yè)當(dāng)學(xué)毛澤東”的共識(shí)。

  今后的中國(guó),面對(duì)國(guó)家商業(yè)主義與跨國(guó)資本主義的聯(lián)盟,中國(guó)的民間公司仍然拼斗在資源的邊緣,便是在這樣的大背景下,蔑視權(quán)威、善于生存、富有浪漫主義氣質(zhì)和草根氣息的毛澤東思想仍然有強(qiáng)大的生命力。在很多時(shí)候,它將給人以自信和智慧。

  企業(yè)文化:狼文化

  逆境里的生存尤其需要狼性。狼的當(dāng)仁不讓和先發(fā)制人符合叢林法則。信奉毛澤東思想的商人們也相信這個(gè)。在現(xiàn)階段商場(chǎng)的廝戰(zhàn)中,快、準(zhǔn)、狠的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)是可以占領(lǐng)先機(jī)的。

  

  公司管理:紅色管理

  《紅色管理》號(hào)稱昭示了中國(guó)管理史乃至世界管理史上最成功的MBA經(jīng)典案例。它在企業(yè)管理中大量借用毛澤東思想體系,中國(guó)共產(chǎn)黨的管理模式被直接嫁接到企業(yè)管理中:強(qiáng)調(diào) “為人民服務(wù)”、民主與集中的結(jié)合,信仰傳承要靠選拔青年干部、“組織是水,干部是魚”、政治工作是一切工作的生命線、創(chuàng)新是政治路線、是戰(zhàn)略制高點(diǎn)。

  

  市場(chǎng)戰(zhàn)略:農(nóng)村包圍城市

  “農(nóng)村包圍城市”講的是以農(nóng)村為市場(chǎng)主打這樣的市場(chǎng)戰(zhàn)略。城市里的市場(chǎng)被集中搶占,以至于傾向飽和的今天,開發(fā)農(nóng)村處女地,避開強(qiáng)火力,用的是出奇制勝的巧勁兒。和當(dāng)年井岡山紅軍如出一轍。

  

  企業(yè)家素質(zhì):政治家辦企業(yè)

  “政治家辦報(bào)”是毛澤東思想中做好宣傳工作的宗旨,要求“喉舌”也要有政治家的素質(zhì)和氣魄。近年來(lái),越來(lái)越多“草根企業(yè)家”以人大代表或政協(xié)委員的身份進(jìn)入政壇,有的甚至被直接委以政府要職,所謂“商而優(yōu)則仕”。宗慶后同時(shí)就是人大代表。

  

  企業(yè)精神:長(zhǎng)征精神

  “紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑!鄙鐣(huì)各界都在重提長(zhǎng)征,媒體也對(duì)“重走長(zhǎng)征路”大力炒作。去年,康佳集團(tuán)組織了職工重走長(zhǎng)征路;
今年,杭鋼和冷酸靈也效仿此法。“長(zhǎng)征精神”不僅是對(duì)當(dāng)下信念缺失的補(bǔ)救,也要建立起企業(yè)員工對(duì)職業(yè)的熱情和忍耐。

  

  企業(yè)家人文:浪漫主義

  革命家都是浪漫主義者。這樣才能一往無(wú)前。偉大的企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家也應(yīng)有“人生自信二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪邁。他激情四溢,鼓舞團(tuán)隊(duì)不斷去挑戰(zhàn)近乎不可能的任務(wù)。

  

  如果毛澤東從商

  

  如果毛澤東從商,他會(huì)是一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者嗎?

  麥肯錫顧問(wèn)公司的改造者馬爾•波文曾經(jīng)如此描述:一般的商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不需要政治領(lǐng)導(dǎo)那樣的天才,他只需要鼓動(dòng)人們?nèi)ヰB(yǎng)家糊口而非包圍德國(guó)飛機(jī)轟炸下的倫敦!耙欢ǔ潭鹊南胂罅、主動(dòng)性和韌性,強(qiáng)烈的成就感與理解他人的觀點(diǎn)和歷程的能力”的人,只要再學(xué)習(xí)一些管理的技能,他就可能成為一位成功的商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。

  用這條“定義”衡量毛澤東,得出的結(jié)論還真的很有趣。

  如果真的去做一個(gè)企業(yè)家,毛澤東一定不是一個(gè)安分的職業(yè)經(jīng)理人。他個(gè)性飄逸、志向遠(yuǎn)大,絕非套駕之馬。他只要稍有機(jī)會(huì),肯定會(huì)拉支人馬,獨(dú)闖天下。

  他可能會(huì)離開中心城市——這位邊城青年從來(lái)對(duì)繁華的商業(yè)生活充滿了排斥和不自信,當(dāng)年即便是去了京城,他也寧肯躲進(jìn)圖書館當(dāng)一個(gè)管理員——

  去一些邊遠(yuǎn)的小城市,在那里他很快就能找到與自己志趣相同的同志,他們都有特別的韌勁,做事不惜力。他們非常適合創(chuàng)辦一些加工廠或辦鄉(xiāng)村商場(chǎng),在一開始他們的產(chǎn)品很粗糙,技術(shù)含量很低,但這無(wú)所謂,因?yàn)樗麄冇谐杀旧系膬?yōu)勢(shì)。當(dāng)這些產(chǎn)品以很低的價(jià)格出現(xiàn)在市場(chǎng)上的時(shí)候,自然會(huì)對(duì)城里工廠生產(chǎn)出現(xiàn)的同類貨造成沖擊,他們將很快成功。

  毛澤東的一生中,最迷人的是他那股“和尚打傘,無(wú)法無(wú)天”的精神氣質(zhì),他那“與天斗,其樂(lè)無(wú)窮;
與人斗,其樂(lè)無(wú)窮”的永無(wú)窮盡的叛逆精神,幾乎與格式化的、商學(xué)院流派的商業(yè)思想無(wú)關(guān),它似乎能夠非常輕易地喚起人們內(nèi)心那股莫名的創(chuàng)業(yè)亢奮和青春騷動(dòng)。任何人從本性上來(lái)說(shuō),都有一種顛覆秩序的沖動(dòng),在對(duì)既有游戲規(guī)則的破壞中人們可以獲得無(wú)上的快感。它像一個(gè)幽靈一般隱藏在所有人的內(nèi)心,強(qiáng)力愈強(qiáng)者,其沖動(dòng)便越大。也許,熊彼特當(dāng)年定義企業(yè)家時(shí),他所謂的“破壞性的創(chuàng)新”也部分地靈感于此。

  盡管毛澤東不是一個(gè)優(yōu)秀的具體事務(wù)管理者,但他卻是天才的制度設(shè)計(jì)人。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己隊(duì)伍里都是大字不識(shí)的農(nóng)家子弟時(shí),他不會(huì)用“之乎者也”的語(yǔ)言對(duì)他們講什么大道理,他聰明地發(fā)明了《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》,從“不拿群眾一針一線”、“一切行動(dòng)聽指揮”說(shuō)起,還將它們編成一首歌——其曲調(diào)則是從流傳已久的民謠中改編過(guò)來(lái)的。他還是一個(gè)制造“典型”的高手,一個(gè)張思德,一個(gè)白求恩,一個(gè)雷鋒,一個(gè)王進(jìn)喜,就足以規(guī)范一個(gè)時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。

  他沒(méi)有上過(guò)大學(xué),就好像企業(yè)家沒(méi)有讀過(guò)商學(xué)院一樣,但這一點(diǎn)也不讓他感到棘手,去重慶的時(shí)候,他以一闋《沁園春•雪》就讓所有滿腹經(jīng)綸的白胡子們傾倒。他是格言的發(fā)明人,這是一種無(wú)從學(xué)習(xí)到的天賦,他對(duì)思想有天然的敏感,知道用怎樣生動(dòng)的方式來(lái)表達(dá)它:“農(nóng)村包圍城市”、“敵疲我打,敵駐我擾”、“人不犯我,我不犯人;
人若犯我,我必犯人”,這都不構(gòu)成所謂深?yuàn)W的理論體系,但是卻像天下最鋒利的寶劍一樣,輕靈,一擊能勝,光芒萬(wàn)丈。

  他是一個(gè)天生不憚?dòng)诿半U(xiǎn)的人,危險(xiǎn)越大,斗志越高昂,他甚至相信“人定勝天”,所以他讓全國(guó)人民都讀《愚公移山》。當(dāng)共和國(guó)剛剛新建,一切事務(wù)百?gòu)U待舉的時(shí)候,他也敢派兵渡過(guò)鴨綠江,與世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)打個(gè)大仗。這種霸氣,百年一人而已,如果是用在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),又是誰(shuí)人可敵。在企業(yè)家所有素質(zhì)中,敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新往往是決定最后命運(yùn)的那項(xiàng)。

  在宏觀謀劃上,他是一個(gè)天才的戰(zhàn)略家,這又是卓越企業(yè)家的必備能力之一。在天地混沌之際,他能夠看清楚事態(tài)發(fā)展的走向;
抗戰(zhàn)膠著時(shí),國(guó)內(nèi)輿論一片混雜,主戰(zhàn)者悲憤高呼,往往只會(huì)以血薦國(guó);
怯戰(zhàn)者懦懦言行,從來(lái)無(wú)法自圓其說(shuō);
只有他以一部并不太厚的《論持久戰(zhàn)》,清晰地勾勒出了中國(guó)抗戰(zhàn)的出路。這似乎又是一種與生俱來(lái)的能力,如果去經(jīng)略一家企業(yè),不知要少走多少?gòu)澛,獲得多少先機(jī)。

  他是浪漫的人,卻決不會(huì)淪于空想。與那些只會(huì)與經(jīng)典亦步亦趨的書呆子們不同,他善于利用經(jīng)典,所以在任何時(shí)刻,當(dāng)市場(chǎng)發(fā)生莫測(cè)的變化,他總是能夠在第一時(shí)間尋找到對(duì)自己最有利、也是最安全的方案,這又是一種天生的技能。有的人大而不當(dāng),最終淪陷于自己的夢(mèng)想;
有的人過(guò)于務(wù)實(shí),最后成為一個(gè)拖泥帶水的庸才;
只有他從容折返其間,卻很少被“理想”羈絆。

  他的事業(yè)會(huì)越來(lái)越大,這毋庸置疑,他遲早會(huì)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)入到大城市,這也毋庸置疑。那么他如何讓自己的“帝國(guó)”百年蔓延、永續(xù)成長(zhǎng)?說(shuō)實(shí)話,這似乎是一個(gè)問(wèn)題。

  因?yàn)樗皇且粋(gè)計(jì)較物質(zhì)得失的人,像他這樣的性格,無(wú)論從事什么職業(yè),都不會(huì)被利潤(rùn)、職稱、頭銜之類的拖累,他從來(lái)活在一個(gè)更大的夢(mèng)想里,他總是想去實(shí)現(xiàn)它。這有時(shí)候就會(huì)與事業(yè)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)相沖突。

  他不是甘于茍且在某一狹小空間的人,所以,當(dāng)他解放了中國(guó)后,就會(huì)想著去解放五大洲。他不會(huì)是一個(gè)“隱型冠軍”,他總是喜歡與世界上個(gè)頭最大的那個(gè)人站在一起,比個(gè)高低,所以他一定會(huì)多元化,會(huì)把自己的資產(chǎn)規(guī)模做得非常的龐大。在企業(yè)經(jīng)略中,這很難說(shuō)是好事還是壞事。這時(shí)候,就要看他的運(yùn)氣了,如果上天降一個(gè)務(wù)實(shí)而勤勞的總經(jīng)理給他,那么將一切無(wú)恙;
可是,如果沒(méi)有這樣的人,災(zāi)難遲早會(huì)出現(xiàn)。

   一個(gè)危險(xiǎn)的問(wèn)題是,他是一個(gè)天生的反對(duì)派,一個(gè)從來(lái)不肯停歇的革命者。他似乎從來(lái)不能完全地信任一個(gè)人。所以,他的企業(yè)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的授權(quán)式管理。鐵的紀(jì)律和人格魅力的雙重維系,是他的事業(yè)得以凝聚的兩大法寶,可這種維系到底能夠持續(xù)多久,則是一個(gè)迄今沒(méi)有被事實(shí)驗(yàn)證過(guò)的問(wèn)題。

  他命中注定是一個(gè)萬(wàn)眾矚目的明星。一個(gè)超級(jí)巨星的優(yōu)勢(shì)在于:他能成為事業(yè)的象征、品牌的代言,以個(gè)人的魅力為事業(yè)涂抹上神秘的色彩。而劣勢(shì)卻也很明顯:事業(yè)形象維系于一人,俱榮俱毀,風(fēng)險(xiǎn)極大。

  《追求卓越》的作者吉姆•科林斯說(shuō):“對(duì)于一個(gè)企業(yè)的健康發(fā)展,沒(méi)有什么比明星CEO的增多更具破壞性。實(shí)質(zhì)上,我們現(xiàn)在普遍認(rèn)為能夠使企業(yè)脫胎換骨的那些領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都是不正確的。”這段話至少有一半是對(duì)的。

  如果生活在今天,毛澤東會(huì)是一個(gè)卓越的企業(yè)家嗎?這個(gè)問(wèn)題本身也許比答案要有趣味得多。

  

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