比薩塔斜了，可以成為世界級的景觀，但如果人生的金字塔斜了，即便是其中的一角斜了，從旁觀者看，它所引起的擔(dān)憂和同情一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于美感；
從當(dāng)事人看，他所體驗的傾斜的痛苦也必定大于審美的快感。

　　我所認(rèn)識的一個朋友是某特大型公司的董事長，由于某個原因被撤了職，改任董事，從此郁郁寡歡，形銷骨立，最后積郁成疾，英年早逝。他的人生金字塔的一角坍塌了，導(dǎo)致整個人生的陷落。

　　人生的金字塔有三個支點：一是自我的生理平衡，二是自我的心理平衡，三是自我與環(huán)境的平衡。三個平衡中的任何一個平衡失去，都有可能導(dǎo)致其它兩個平衡的失去，使人生癱瘓。我的那個朋友首先失去的是自我與環(huán)境的平衡，接著失去了心理平衡，最后失去的是生理平衡，是健康，是生命。

　　太監(jiān)們首先失去的是生理平衡，是男根，是男人所以成為男人的東西。從此，留不住根的這幫家伙就不再把自己當(dāng)男人看，也不把自己當(dāng)女人看，心里酸溜溜的，不能平衡。人生的第一大樂事沒有了，除了從皇帝老兒那里盜竊一點權(quán)力玩玩，還有什么樂趣？他們對那些妨礙自己竊取權(quán)力的大臣們有一種本能的仇恨，百般陷害，結(jié)果，也就失去了與環(huán)境的平衡。總是生活在失衡的宮廷環(huán)境中，其實是很危險的，常常招致殺身滅門之禍，如果他們還有門的話。

　　如果有某個女人像貓一樣溫柔可愛，突然有一天變得像老虎一樣暴躁，你應(yīng)當(dāng)先想想她的年齡是否到了更年期；
其次打聽一下，她是否失去了自己的戀人。更年期使一個女子生理失衡，從而導(dǎo)致心理失衡；
失戀使一個姑娘由最根本的人際關(guān)系失衡導(dǎo)向心理失衡。

　　三大平衡中，心理平衡是最重要的，只要金字塔的這一角不塌，即使其它兩個角都發(fā)生沉降，人生的斜塔也能得到扶正。所以，決定人生成敗的關(guān)鍵是心理平衡能力。有的人不能經(jīng)受環(huán)境的微微傾斜，上司的一次不輕不重的批評，足以讓心理脆弱者去跳樓；
而鄧小平三起三落，從巔峰到谷底，從天堂到地獄，從人上人到鬼中鬼，環(huán)境的傾斜有如海嘯，有如山崩，有如地裂，巍然不倒的是他挺拔的心理。

　　可以說，鄧小平完全靠自己堅韌的心理戰(zhàn)勝了他的對手。他在許多方面堪稱偉大，但最偉大的是他的心理狀態(tài)。重要自己不打倒自己，世界上沒有什么東西能打倒你；
只要你自己內(nèi)心歡暢，世界上沒有什么東西能讓你痛苦。

　　并非環(huán)境惡化才讓人心理傾斜，突然到來的風(fēng)光，有時也讓人把握不住自己。做公司的經(jīng)驗告訴我，受到表揚的人有時會壞起來，挨了批評的人說不定會好起來，被意外之財、分外之福和與自己德性才干不相稱的官運毀掉的人真不少。禹作敏等人可以列入這份名單，也有一些人是理想的候補人選。

　　一發(fā)財一升官就露小人之態(tài)，也是一種心理失衡。有的人本來分量不重，在低處尚能站在地上，一被抬到高處，就會失重，就會像風(fēng)箏一樣飄蕩，一縷微風(fēng)就能讓他把持不住自己。我看過某些上不了臺面的家伙，一上了主席臺就激動得十分穩(wěn)重，十分嚴(yán)肅，那種本身并不具有的大人物感，那種生怕自己飄起來而使勁站穩(wěn)腳跟的樣子，讓我忍俊不禁。

　　倒霉而缺乏人生浮力的人，感到自己在沉沒；
走運而沒有分量的人，覺得自己在飄然。小人得志便猖狂�！安�狂”是一種嚴(yán)重的不平衡心態(tài)，覺得整個世界都在自己的腳下，于是開始胡作非為。給小丑一個舞臺，他就有了明星心態(tài)；
給太監(jiān)一個女人，他也會耍起丈夫作風(fēng)。還有人把女皇從銀幕上一直扮演到生活中，時刻留意為自己物色秘書，以備登位時用，讓你哭笑不得。

　　不論是沉沒還是飄然，都是人生金字塔的傾斜，不同的是，沉沒的金字塔毀滅的只是自己，飄起來的金字塔，如果塌下來，遭殃的就是與他有聯(lián)系的整個事業(yè)和相關(guān)人員。這種人統(tǒng)治一個公司，公司的金字塔會倒塌；
這種人統(tǒng)治一個國家，國家的金字塔也會搖搖欲墜，比如希特勒統(tǒng)治下的德國。一只小秤砣，壓不住偉業(yè)的重負(fù)，稱不出宏大的重量，弄不好，還會把被稱的東西弄砸。

　　維護住人生的三大平衡，才會讓人生的金字塔高高矗立。體育鍛煉可以保持生理平衡， 心性修煉可以維護心理平衡，求道與謀劃可以恢復(fù)自我與環(huán)境的平衡。迄今為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)任何一種工夫像我國傳統(tǒng)的太極修煉那樣，能同時有助于人生三大平衡的保持和恢復(fù)。

　　由于某種原因，我曾經(jīng)嚴(yán)重失去了與環(huán)境的平衡，接著失去了心理平衡，最后失去的是生理平衡。我受神經(jīng)官能癥的折磨達三年之久，嚴(yán)重時，到了神經(jīng)分裂癥的邊緣，甚至危及生命。雖然病情最后得到控制，但沒有根治。一個偶然的機緣，我開始了太極修煉，首先平衡了心理，接著救治了大腦，現(xiàn)在構(gòu)筑與環(huán)境的新平衡。

　　這是練體、練心和練 的三位一體。練體是太極身法，練心是太極心法，練手是太極手法。人不可能總是處在平衡狀態(tài)，健康的人生狀態(tài)是：三大平衡不斷被打破，又不斷恢復(fù)。我們的身體內(nèi)調(diào)節(jié)隨時都可能發(fā)生問題，我們與環(huán)境的關(guān)系時時都在發(fā)生變化，昨天是坐上賓，今天可能是階下囚；
昨天是窮光蛋，今天可能是大富豪。心理調(diào)節(jié)能力如果不能適應(yīng)環(huán)境的變化，人生的金字塔就會不斷搖晃。

　　在我國傳統(tǒng)的文化中，法家和早期儒家重視自我與環(huán)境的平衡，主張用道和謀的手法保持和恢復(fù)這種平衡；
佛家重視心理平衡，為了心理平衡，他們甚至取消了人和環(huán)境的關(guān)系，把所有關(guān)系都變成自己的心理關(guān)系。太極思想既重視環(huán)境平衡，也重視心理平衡，它的人生哲學(xué)是金字塔的哲學(xué)：三大平衡缺一不可，一角坍塌，塔身不穩(wěn)。

　　宏偉的金字塔出沒在歷史的暮靄和晨曦中，那是美好人生的剪影。

　　原載《方法》雜志，1997/7、8月合刊，總第70-71期

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