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初中道德與法治教學中生活化教學模式的應用淺談

發(fā)布時間:2018-06-21 來源: 感恩親情 點擊:


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  摘要:道德與法治作為初中教學體系中的重要學科,承擔著幫助學生認識基本的道德法律體系、建立健全人格的法律與素質教育任務;如何通過教學促進學生的全面發(fā)展,是新課標下初中道德與法治學科教研的熱門論題。本文圍繞生活化教學策略進行分析探討,以期為初中道德與法治教學發(fā)展提供參考依據。
  關鍵詞:初中教學研究;道德與法治;生活化教學
  【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2016)34-0211-01
  生活化教學基于“生活教育理論”,生活教育理論的經典代表有美國教育學家杜威的“教育即生活”以及我國教育家陶行知的“生活即教育”理論;旨在剔除嚴格、死板、等級化的教學方式,以輕松、歡快、科學的生活化形式開展教學活動。新課標背景下,適當采用生活化教學模式可為教學提供新的發(fā)展平臺,符合新時代人才培育要求的同時,也有助于幫助學生建立健全完善的人格。筆者經過思考和分析并結合自身經驗,拋磚引玉地提出以下幾點初中道德與法制生活化教學策略,希望為廣大教師提供啟發(fā)。
  一、從生活化內容入手,激發(fā)學生參與學生的興趣
  教學內容是教學過程中的核心元素,要發(fā)展生活化教學模式,教師應首先促進教學內容的生活化。教學內容生活化并不是指將教學內容進行大幅度改造,而是通過抓住教學的中心與學生的學習生活相聯系,使學生在學習的過程中能通過生活化聯系進一步地理解知識、應用知識。
  以人民出版社初中道德與法治教材為例,教師在進行七年級第十課《我的朋友圈》一課的教學時,可找準切入點進行課文內容生活化設計。例如,以“我最好的朋友”、“我討厭的一個人”、“當好朋友犯了錯誤……”等為主題展開課堂自由討論會。如,以“我最好的朋友”為主題,教師可圍繞“最好的朋友”開展課堂自由討論會,設置如“你眼中的好朋友應該是怎樣的?”、“你認為好朋友對你的意義是什么?”等生活性強、議論性較強的主題;經過課堂討論與分享后,教師可舉一些生活中的反例引導學生進入關于“朋友”真實的意義的闡述,如“最好的朋友偷了錢,我該怎么辦……”、“好朋友漸漸疏遠了我”等,將案例或者故事呈現在學生面前,使學生在以小組形式進行討論,并于課堂分享,教師對學生的觀點進行客觀評價。另一方面,在學生的的自由討論過程中,教師要始終從生活案例入手,對學生的觀點與疑問進行補充和解答,使學生能真正認識生活中的“朋友”,進而使其清楚朋友的意義,甚至通過朋友進一步認識自己,同時也達到激發(fā)其參與課堂學習的興趣目的。
  二、以生活化探究為基準,加強學生學習深度
  要促進初中道德與法治教學生活化變革,教師還應從教學方式著手進行創(chuàng)新。教學方式是溝通教學內容與學生的媒介,其科學性與合理性直接影響著學生的學習成效。教學方式生活化又包括教學組織形式生活化以及教學手段生活化;其中,教學組織形式生活化指在教學過程中以一定的順序與模式開展課堂教學活動,一個完整的教學組織形式一般可包括課堂導入、知識呈現、提出問題、解決問題、知識鞏固、知識拓展等環(huán)節(jié),而生活化變革可發(fā)生于任一環(huán)節(jié)中;教學手段生活化則指教師在開展教學活動的過程中所采用的各種輔助工具,如多媒體技術、教具、場地、信息技術等;尤其在信息化飛速發(fā)展的現階段,教師更應以時代發(fā)展方向為指導,考慮學生的日常生活特征,在教學方式上進行生活化創(chuàng)新。。
  同樣以人民出版社初中道德與法治教材為例,在七年級《你敢競爭嗎?》一課的教學中,教師可通過創(chuàng)設生活化的課堂情境開展教學活動。例如,本課的教學目的為使學生逐步適應初中的新生活,并在學習與生活中承認競爭的客觀性,正確認識競爭,積極加入競爭,清楚競爭于自身發(fā)展的意義。對此,教師在生活化教學中可利用“創(chuàng)設情境、課堂探究”的模式進行教學。首先,摒除傳統(tǒng)的“直接進入主題開展‘灌輸式’教學“的模式,使學生通過閱讀文章《生命的樣子》、課前小組探究以及其他途徑自行理解“競爭”對于個人成長的含義,包括自我、集體、社會等各層次的意義;其次,向學生列出幾個生活事例,如“在某個以匿名許愿為目的的app中,每天有100個匿名用戶發(fā)布愿望,A、B每天瀏覽這些愿望;兩年后,A仍然在毫無目的地使用這個軟件,B成了青少年心理輔導專家”等;要求學生對A、B的行為進行評價,并分析在實例中“B”如何有效提高競爭力,做到充分利用機會和資源以尋求發(fā)展的。透過各類案例與故事,教師組織學生在課堂情境中自由討論、分享,學生可在自學、討論中逐步獲取“競爭”的大致概念和價值,以及五花八門的觀點,以豐富自己的認識體系。這種教學模式使得課文中抽象的理念與價值觀獲得學生認知范圍內的現實意義,有助于促進學生的學習發(fā)展。
  三、引導學生建立起“道德與法治”的自學體系
  要實現新課標對初中道德與法治教學“發(fā)展學生綜合素質、應用能力”等目標,教師還應通過從生活出發(fā),幫助學生建立以教學內容與方向為指導的創(chuàng)作平臺,通過各種類型的生活化創(chuàng)作提高學生將道德與法治相關知識與生活相聯系的能力,從而達到發(fā)展綜合素質的目的。在目前初中道德與法治教學實踐中,教師可打造的創(chuàng)作平臺主要為不同形式的學習方案創(chuàng)造平臺;但除此之外,教師還可從教學內容、方法上引導學生進行思考與探究。
  以人民出版社的道德與法治教材為例,在《情緒調味師》一課的教學中,教師即可借包括真實案例、文學作品、小說等在內的各種類型的案例進行關于“情緒”主題的描述,在此過程中對其表達方式以及效果進行及時評價。使學生在課堂上針對不同類別進行“情緒”為題材的思考創(chuàng)作;在創(chuàng)作的過程中,教師應使學生進行自由發(fā)揮,忌對其提出過多格式、套路等方面的暗示與規(guī)定;完成創(chuàng)作后,在課堂上進行匿名分享,并引導其他學生參與該創(chuàng)作中關于觀點、價值觀和情感等方面的討論,使學生建立起多種角度思考個人情緒的習慣,使其在面對各種事情時,能更客觀、理性;此外,教師應給予每個作品以積極、肯定的評價。從創(chuàng)作上提高道德與法治的生活化,是教學的創(chuàng)新之舉。
  四、結束語
  綜上所述,生活化教學旨在從與時俱進的現實生活角度出發(fā),以生活化的方式提升初中道德與法治教學內容的生活契合度。因此,在初中道德與法治教學實踐中,教師應充分考慮時代特點以及學生所接觸的日常生活情況;從學生的角度理解生活化教學的含義,以實現道德與法治生活化教學的現實意義以及有效性,從而避免走入形式主義的生活化教學歧途。
  參考文獻:
  [1]王志明.初中道德與法治教學中生活化教學模式的應用[J].新課程.中學,2016(10):73.
  [2]吳寧.校企合作背景下 思政課道德與法治一體化教學的方向與建構[J].當代職業(yè)教育,2015(08):67-69.

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