我們像一群孤獨(dú)的戰(zhàn)士，背負(fù)著不可能的任務(wù)，行走在西部的草原和黃沙之中。我們前進(jìn)的動力來自于對苦難同胞無法忍受的關(guān)懷和一種不滅的信念，深信在我們背后有一股無以倫比的力量正蓄勢待發(fā)，它的名字叫中國。

　　——溫世仁

　　千鄉(xiāng)萬才，利他精神，愛人如己。西部開發(fā)在十年內(nèi)見效，可成。同心協(xié)力，為西部人，為中國人，崛起，奮斗。同心協(xié)力，共創(chuàng)美好的明天。

　　——林光信

　　（一）引子

　　2004年初，一位臺商朋友給了我一本溫世仁先生的書《西部開發(fā)十年可成》。我第一次知道了溫先生、林光信先生和千鄉(xiāng)萬才的故事。我不僅為他們對中國和西部的關(guān)懷所打動，也為他們超人的想象力而感到欽佩。此時，溫先生已去世。我感到我們生活在祖國大陸的13億人欠溫先生一個情。他應(yīng)該被更多的人知道，他也應(yīng)該成為當(dāng)年中央電視臺評選的10個感動中國的人中的一個�？墒牵�他沒有得到這個機(jī)會。這不是他的問題，而是我們對他的了解太少，甚至許多媒體在溫先生去世后所做的紀(jì)念節(jié)目，對溫先生的境界和情懷的了解還是有限的，這就更何況大眾對溫先生的了解了。從那時候起，我就覺得一個對自己民族負(fù)有責(zé)任的人，應(yīng)該對溫先生所開創(chuàng)的千鄉(xiāng)萬才事業(yè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。至于這個事業(yè)的意義，歷史會給予評價。

　　幸運(yùn)的是我得到了這樣的機(jī)會。林光信先生和我認(rèn)識了，以后也希望我能給千鄉(xiāng)萬才做點(diǎn)顧問工作。從那時起，我就和千鄉(xiāng)萬才產(chǎn)生了某種聯(lián)系，但是并沒有直接了解和參與他們的工作。直到今年暑假，我才有機(jī)會對千鄉(xiāng)萬才做一些實(shí)地的考察，有機(jī)會走進(jìn)黃羊川。在這里，我愿意把我所看到的和我所思考的問題以《走進(jìn)黃羊川》為題，與關(guān)心千鄉(xiāng)萬才的朋友一起分享。

　　（二）什么是千鄉(xiāng)萬才？

　　溫先生當(dāng)年所提出的千鄉(xiāng)萬才是一項(xiàng)開發(fā)西部的宏偉規(guī)劃，要在10年內(nèi)，在西部建立1000所會員學(xué)校，基本覆蓋西部地區(qū)所有的鄉(xiāng)，培養(yǎng)10000名軟件人才，以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雇傭，做到人留當(dāng)?shù)�，使西部可以與東部的知識同步，收入同步，生活水平同步。這是一個以對信息時代的理解，和對西部關(guān)懷所結(jié)合在一起提出的戰(zhàn)略性構(gòu)想。與這個計(jì)劃一同起步的，還有溫先生在黃羊川所建的國際會議中心。這個建立在窮鄉(xiāng)僻壤的五星級賓館，本來是想成為“網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)”的一個例子。但是，隨著溫先生的離去，這個構(gòu)想失去了它的第一實(shí)行人。在黃羊川的國際交流中心已經(jīng)建成，但它還能成為一個真正意義上的網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)嗎？甚至它是否能維持經(jīng)營都是人們常表示懷疑的。在溫先生離去之后，什么是千鄉(xiāng)萬才成為人們關(guān)心，也疑惑的一個問題。我走進(jìn)黃羊川，也就是從對這個問題的思索開始的。

　　溫先生離去之后，千鄉(xiāng)萬才在我看來，已經(jīng)變成一個符號，一個平臺。這是先行者所表達(dá)的對中國的關(guān)懷，對西部的關(guān)懷，以及以他的想象力和所擁有的資源：財(cái)力、知識、社會活動能力、社會關(guān)系所建立起來的一個平臺；
盡我們的所能，幫助西部的民眾提升他們的知識、教育與生存能力。與其他的關(guān)懷者所不同的是，這個平臺是構(gòu)造者對網(wǎng)絡(luò)時代的理解，用網(wǎng)絡(luò)所建起來的。溫先生走了，這個平臺依然存在，它已經(jīng)變成一個符號，那就是盡我們的所能來幫助和促進(jìn)西部開發(fā)。一千個會員學(xué)校，一萬名軟件人才，本來是一種構(gòu)想。這種構(gòu)想或許本身也需要在實(shí)踐中不斷探索和調(diào)整。千鄉(xiāng)萬才的事業(yè)是否成功，衡量標(biāo)準(zhǔn)不在于是否建成那么多會員學(xué)校和培養(yǎng)那么多軟件人才，而是借助于網(wǎng)絡(luò)，后人能否把促進(jìn)西部開發(fā)的事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

　　溫先生的離去，使千鄉(xiāng)萬才公司發(fā)生了重大的變化，遭遇到了難以想像的困難。但是，這個公司沒有倒下，而是在林光信先生的帶領(lǐng)下，努力實(shí)現(xiàn)著轉(zhuǎn)型，要走出一條使千鄉(xiāng)萬才事業(yè)能走得下去的路。從這個意義上，千鄉(xiāng)萬才這個符號代表著一個無法不令人尊敬的事業(yè)——把促進(jìn)西部的開發(fā)作為己任，為西部開發(fā)盡自己的力量作出貢獻(xiàn)。千鄉(xiāng)萬才的路怎么走，已從溫先生最初的設(shè)想，到了要后人在實(shí)踐中再寫續(xù)篇。在這個平臺上參與的人都有機(jī)會把自己的智慧變成里面的一個故事。但是對于千鄉(xiāng)萬才公司來說，這是一個在今天的中國非常特殊的企業(yè)。這是一個背負(fù)著一個偉大而沉重的使命的企業(yè)，這個使命就是對西部開發(fā)的責(zé)任。它所提供的是一種純粹的公共物品，但是它依靠的不是政府的投資，吸引而不依賴外來的捐助，而是要靠自己的贏利，作為主要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來支撐千鄉(xiāng)萬才這個偉大的事業(yè)。很顯然，這是一條高尚，而又非常困難的道路。對西部的關(guān)懷，對千鄉(xiāng)萬才事業(yè)的關(guān)心，也使我對這樣一個特殊的企業(yè)命運(yùn)的關(guān)心：這個背負(fù)著如此崇高而又艱難使命的企業(yè)，能成功地實(shí)行轉(zhuǎn)型嗎？它所構(gòu)建的平臺，能夠具有生命力，有更多的人會參與嗎？西部人對千鄉(xiāng)萬才的事業(yè)會有什么樣的回應(yīng)呢？它僅是來自臺灣和東部的單向的關(guān)懷，還是能在東西部的互動中轉(zhuǎn)化為發(fā)展的成果呢？沒有溫先生的千鄉(xiāng)萬才的路應(yīng)該怎么走？這是我去黃羊川之前所帶的問題。幸運(yùn)的是，林光信先生在行前把千鄉(xiāng)萬才的情況做了一些介紹，公司的同仁也對我的訪問做好了安排。在陜西渭南的會員學(xué)校陽郭鎮(zhèn)中學(xué)作了拜訪，與我同行的兒子從下學(xué)期起要在那里作為志愿者工作。我們從西安出發(fā)，經(jīng)蘭州到了古浪縣。8月1日，進(jìn)入黃羊川。

　　（三）黃羊川為什么貧窮？

　　從蘭州到古浪大約220公里，到了古浪才開始進(jìn)入河西走廊。古浪是河西走廊的門戶。河西走廊被稱為“金張掖，銀武威”，是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代甘肅的糧食主要產(chǎn)區(qū)。河西人常常以此為榮，談起河?xùn)|人往往掩飾不住一種優(yōu)越感。但是古浪為什么成為國家級貧困縣呢？到了古浪才知道，該縣一分為三，三分之一為山區(qū)，三分之一為沙漠，三分之一為川地。農(nóng)業(yè)好，是好在川地上，可以澆水。山地和沙漠地區(qū)的自然條件十分惡劣，完全靠天吃飯，古浪每年降雨量不到300毫米，蒸發(fā)量為2200—2500毫米，沙漠地區(qū)降雨量只有180-200毫米。缺水，是古浪農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要瓶頸。黃羊川主要在山地，全鄉(xiāng)人口29906人，耕地8.5萬畝，人均耕地2.8畝。如果以人均耕地面積計(jì)算，在全國不算少，但水澆地僅占7%強(qiáng)，92%以上的旱坡地在降雨量如此少的情況下，收成完全要看天氣。目前人均糧食僅199公斤,也就是說,包括種子、飼料、口糧在內(nèi)，人均不到400斤糧。我到古浪才知道，當(dāng)?shù)氐拇盒←溡划�地種子就要60-80斤，遠(yuǎn)高于冬小麥地區(qū)25-30斤的水平。因無霜期短，僅140天，牲口所需飼料糧也較其他地區(qū)要多。這樣一看，僅靠農(nóng)業(yè)，農(nóng)民吃飯都成問題。黃羊川現(xiàn)仍有年收入625元貧困線下的人口2311人，接近人口的8%。黃羊川也有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，去年產(chǎn)值3515萬元，但收入只有61萬元。黃羊川人均收入去年為1123元，大概連全國農(nóng)村居民平均收入一半都不到，其中勞務(wù)輸出收入人均500元，占46.8%。它反映的現(xiàn)實(shí)是黃羊川本地的水土已無法養(yǎng)活本地的人口，而要向外地去討生活。去年黃羊川勞務(wù)輸出1.5萬人（次），而黃羊川的勞動力總數(shù)只有15058人。

　　如果從整個中國正在迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的背景下來看，黃羊川和西部許多類似黃羊川條件的地區(qū)，人民要溫飽和小康，必須搭上整個中國工業(yè)化的列車。使大部分農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楣�業(yè)社會的勞動者，使他們不再依賴土地為生。

　　從這個背景來看，也可以看出溫世仁先生提出的培養(yǎng)數(shù)碼工人，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用的創(chuàng)意所在，這是可以避免像古浪那樣不具備發(fā)展工業(yè)項(xiàng)目優(yōu)勢的地區(qū)再走工業(yè)化的道路，直接進(jìn)入信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段。這樣人留當(dāng)?shù)兀�不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，也有利于社會的發(fā)展。如果這條路能走通，無疑可以使黃羊川和古浪實(shí)現(xiàn)一個飛躍。這是我這次考察想了解的問題之一：網(wǎng)絡(luò)究竟給會員學(xué)校當(dāng)?shù)貛�來了什么？這里有大量培養(yǎng)數(shù)碼工人和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用的前景嗎？

　　帶著這樣的問題，我走進(jìn)了會員學(xué)校。

　　（四）會員學(xué)校

　　按照溫世仁先生的構(gòu)想，千鄉(xiāng)萬才是通過以校領(lǐng)鄉(xiāng)的方式來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)的實(shí)現(xiàn)。同時，會員學(xué)校也應(yīng)該是培養(yǎng)數(shù)碼工人，可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用的基地。溫先生去世時，千鄉(xiāng)萬才僅有54所會員學(xué)校，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到144所，覆蓋15個省區(qū)，101個縣，104個鄉(xiāng)。會員學(xué)校同千鄉(xiāng)萬才公司保持著密切的聯(lián)系，千鄉(xiāng)萬才公司不僅對大部分學(xué)校（101所學(xué)校）提供了電腦，同時也提供了上網(wǎng)的軟件，其中包括掌握網(wǎng)絡(luò)使用的技能，如電子郵件的使用，網(wǎng)頁制作，也包括提供教育輔導(dǎo)資源，如考試直通車。就我走訪過的三個會員學(xué)校陽郭鎮(zhèn)中學(xué)、黃羊川職中、西大灘中學(xué)來看，這些學(xué)校的電腦教學(xué)得到了有力的支持，無論是校方、老師、學(xué)生對學(xué)習(xí)電腦和網(wǎng)絡(luò)的積極性大大提高，掌握的程度也比一般學(xué)校要好。特別是黃羊川職中，初中學(xué)生畢業(yè)時要求學(xué)會發(fā)電子郵件、制作網(wǎng)頁、使用Office軟件，每分鐘打字40個。學(xué)校還在可能的情況下為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供商業(yè)信息，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起了一些作用。還提供了對農(nóng)民的電腦培訓(xùn)，為農(nóng)民提供電子的商業(yè)信息服務(wù)。會員學(xué)校比較滿意的方面在于：獲得了電腦教學(xué)的硬件和軟件，有人幫助輔導(dǎo)；
千鄉(xiāng)萬才組織老師的培訓(xùn)，對于提高他們的教育質(zhì)量，開闊眼界很有幫助；
學(xué)生通過使用考試直通車的資源有助于學(xué)習(xí)成績的提高。

　　但是，從千鄉(xiāng)萬才原來的目標(biāo)來看，要在初中階段達(dá)到把學(xué)生培養(yǎng)成能熟練使用網(wǎng)絡(luò)的程度是非常困難的，要培養(yǎng)數(shù)碼工人更需要專門的培訓(xùn)。困難在于電腦與網(wǎng)絡(luò)的課程按照教育大綱的要求是不考試的，因此不是一個硬的教學(xué)任務(wù)。一般每個星期安排兩個課時�，F(xiàn)行體制考核學(xué)校的是教育質(zhì)量和升學(xué)率。如果升學(xué)率上不去，學(xué)校就站不住腳。而電腦網(wǎng)絡(luò)在這個階段學(xué)生學(xué)得再好，既無助于升學(xué)，也無助于就業(yè)。在貧困地區(qū)大部分學(xué)生除了在校能上網(wǎng)外，在家沒有上網(wǎng)條件，也承擔(dān)不起在社會網(wǎng)吧上網(wǎng)的費(fèi)用。而且社會網(wǎng)吧的電腦連Office功能都沒有，學(xué)生即使去也無法成為有效的學(xué)習(xí)手段。

　　即使是老師，對網(wǎng)絡(luò)的使用也是有限的。我所訪問的三個學(xué)校中，老師個人有電腦的，黃羊川職中有6位，陽郭鎮(zhèn)有1位，西大灘沒有。

　　另外一個困難就是經(jīng)費(fèi)�，F(xiàn)在學(xué)校明確只能采用一費(fèi)制向?qū)W生收取學(xué)雜費(fèi)。陽郭鎮(zhèn)中學(xué)是每人每學(xué)期54元，黃羊川職中是125元。其中主要是書費(fèi)。陽郭鎮(zhèn)中學(xué)所收的學(xué)雜費(fèi)還要被一些政府部門收走一部分，以填充教師工資來源的不足。要使用電腦，就要電費(fèi)和上網(wǎng)費(fèi)。與三位校長討論，一個月如果要讓學(xué)生充分使用電腦，大約需要1000元錢的電費(fèi)和上網(wǎng)費(fèi)。這對學(xué)校來說是一個很大的負(fù)擔(dān)。要投入那么大的資源到一項(xiàng)教育局不要求考核的工作中去，很顯然校長存在著一種矛盾的心態(tài)。另外，如果現(xiàn)有的電腦損壞，學(xué)校自己也沒有經(jīng)費(fèi)來實(shí)行更新。長遠(yuǎn)來看，有一個會員學(xué)校的如何可持續(xù)問題。

　　千鄉(xiāng)萬才計(jì)劃推行和開展電腦與網(wǎng)絡(luò)教育，從現(xiàn)在西部的教育條件和體制來看，存在著不相匹配的問題。那么，是否就可以認(rèn)為會員學(xué)校是超前，是不成功的呢？

　　不是，我認(rèn)為會員學(xué)校起的作用非常大。它的作用在于提供了一個可以把會員學(xué)校與外部世界聯(lián)系起來的平臺，一個充滿著關(guān)懷和愛心的平臺，一個反映著西部的孩子渴望了解外部世界，渴望改變自己的命運(yùn)而能夠得到幫助的平臺。與這種心靈上機(jī)遇之門的開啟相比，學(xué)生們所學(xué)到的電腦和網(wǎng)絡(luò)知識倒是第二位的。從這個意義上講，這個平臺的作用還沒有充分發(fā)揮。不管是yellowsheepriver.com網(wǎng)站，還是17888網(wǎng)站上去的人還不多，會員學(xué)校對外部世界也還不夠了解，不懂得如何利用網(wǎng)站去表達(dá)自己的需要和爭取外部可以得到的資源。我認(rèn)為這是今后可以考慮改進(jìn)的地方。

　　在黃羊川，偶然遇見兩位參加過由英業(yè)達(dá)集團(tuán)組織去北京、天津參觀的學(xué)生：趙飛燕、李建林，一位考取了古浪一中的高中，一位在蘭州音樂學(xué)校上學(xué)。你全然感覺不到她們對陌生人的羞澀與隔膜，大方，而且對人充滿著信任，對自己也充滿著自信。我的感覺她們已經(jīng)是對外部世界有所了解，有自己的理想，能夠?yàn)槔硐肴�奮斗的孩子。這就是會員學(xué)校，當(dāng)然也必須提到許多志愿者在黃羊川努力的結(jié)果。我敢說，不管今后考上還是考不上大學(xué)，她們也會很快在迅速發(fā)展的時代中找到自己的位置。她們已不是一個被動的被命運(yùn)主宰的黃羊川人了。我們希望對黃羊川圖書室借閱記錄進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，在抄錄幾千個記錄時，趙飛燕和高志偉，還有一些我們不知名的同學(xué)給了很大的幫助。你跟他們相處，完全不像是剛剛認(rèn)識，而好像早已經(jīng)就是好朋友。趙飛燕的弟弟剛小學(xué)畢業(yè)，要進(jìn)初中。當(dāng)著陌生人他不說話，但一直關(guān)注著我們，就好象在尋找參與的機(jī)會。居然會一個人騎著小三輪車買回5個西瓜來招待我們。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　雖然剛剛走進(jìn)黃羊川，但是你不感覺自己是一個外來者，他們不把你當(dāng)外人，能夠敞開心扉與你交談，告訴我家里的情況，也告訴我自己的追求。我覺得，由關(guān)懷和愛心所帶來的效應(yīng)，可能是對會員學(xué)校帶來變化的最大因素。即使還沒有到能夠培養(yǎng)數(shù)碼工人的程度，但是會員學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)在千鄉(xiāng)萬才的活動中開始開啟著他們的心智。需要有更多的關(guān)懷投向會員學(xué)校，投向西部。

　　會員學(xué)校的另一個已起的作用，是千鄉(xiāng)萬才公司對教師的培訓(xùn)，和組織國際、臺灣，以及著名大學(xué)的人士前去所做的短期培訓(xùn)。受過培訓(xùn)的老師一談起培訓(xùn)就眉飛色舞。特別是他們能直接與外國的、臺灣香港的老師直接交流，對于這些貧困地區(qū)的老師是非常難得的機(jī)會。培訓(xùn)后，他們還與這些培訓(xùn)老師用電子郵件保持著聯(lián)系。他們提高的不僅是業(yè)務(wù)，同樣也是視野的開闊。老師比學(xué)生更有機(jī)會使用網(wǎng)絡(luò)。只要老師的視野開闊了，他們就會帶出更優(yōu)秀的學(xué)生。

　　會員學(xué)校需要發(fā)展，只是在如何發(fā)展上可能對原來的設(shè)想要有些調(diào)整。同時，會員學(xué)校也需要更多的支持。

　　（五）只有一個籃球的中學(xué)

　　去西大灘看看是我自己的選擇。去那里，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)西大灘中學(xué)的網(wǎng)頁更新很快，從那里能得到一些最新的信息。另外，7月14日的網(wǎng)頁剛剛反映了他們學(xué)校在對初三畢業(yè)生進(jìn)行職業(yè)教育。這是超出教育大綱的內(nèi)容，完全是為了使學(xué)生畢業(yè)后能夠回去用學(xué)到的知識在生產(chǎn)活動中起一些作用。還有，就是學(xué)校曾幫助農(nóng)民賣冬蟲夏草賣出了好價錢。這些信息，已反映出這個學(xué)校在利用網(wǎng)絡(luò)、對學(xué)生的教育有自己的特點(diǎn)。西大灘屬于天祝藏族自治縣，這是我國第一個藏族自治縣。而西大灘則離縣城有102公里，是個邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)，網(wǎng)頁上寫著該鄉(xiāng)人均收入只有幾百元，是個典型的貧困鄉(xiāng)。學(xué)校420名學(xué)生中中有24%的藏族學(xué)生，學(xué)校使用漢語和藏語雙語教學(xué)。這些已成為足夠的理由，要使我去看一看，無論是從貧困的角度，還是從教育的角度。

　　去西大灘的時間比原定的8月4日早了兩天，因?yàn)榕阄胰サ暮�老�?月4日沒有空。當(dāng)我們8月2日中午到達(dá)西大灘中學(xué)時，楊寶林校長剛剛到學(xué)校，他住在縣城，是為了接待我，提前兩天回學(xué)校做準(zhǔn)備的，沒有想到我突然的到訪。西大灘因?yàn)闆]有手機(jī)信號，所以楊校長也不用手機(jī)，聯(lián)系上就不容易了。

　　西大灘中學(xué)的校舍很漂亮，平房，但色彩很好，房子的質(zhì)量也不錯。這是用世界銀行貸款在1996年蓋的。與楊校長的談話自然從教育談起。與其他學(xué)校的校長一樣，楊校長同樣也為自己學(xué)校的教育質(zhì)量自豪。今年初三畢業(yè)的65人中，30人考上了天祝一中，這是當(dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)中學(xué)，從網(wǎng)頁上可以看出，不亞于大城市的重點(diǎn)中學(xué)，其余的進(jìn)了民族學(xué)校和中專。我問，你們怎么會為初三學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育的？楊校長說，是為了使他們回去在生產(chǎn)上能起一點(diǎn)作用。學(xué)些什么呢？農(nóng)牧業(yè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)信息、農(nóng)業(yè)機(jī)械維修等。教材從那里來呢？老師自己從書上、網(wǎng)上找的。雖然職業(yè)教育的時間只有兩到三個星期，但作為一個鄉(xiāng)中自己的行為，已經(jīng)很了不起了。

　　我又問，你們怎么幫助農(nóng)民賣冬蟲夏草的？楊校長說，我們從網(wǎng)上看到價格，就寫在路邊的黑板上（現(xiàn)在這黑板上正寫著保持黨員先進(jìn)性的口號），農(nóng)民看到了，就來找我們，結(jié)果賣出了好價錢。

　　話題又轉(zhuǎn)到了經(jīng)費(fèi)。西大灘中學(xué)是我唯一聽到財(cái)政撥辦公經(jīng)費(fèi)的學(xué)校，標(biāo)準(zhǔn)是每個學(xué)生20元。但是，西大灘處于高寒地區(qū)，一年要生8個月的火。即使在夏天，楊校長講一下雨，就必須要生火取暖。這里得病，主要是風(fēng)濕性疾病和關(guān)節(jié)病。現(xiàn)在煤價貴，所以學(xué)校的經(jīng)費(fèi)非常緊張。緊張到什么程度？這里的上網(wǎng)費(fèi)貴，每小時寬帶租用費(fèi)為4元，學(xué)校每天只能租用2小時。如果超出時間，管理員要付超出的費(fèi)用。每天兩個小時，對有400多學(xué)生的學(xué)校來說，意味著什么，就不言而喻了。

　　圖書室呢？楊校長說有，但管理員不在，無法看。書有1400冊，主要是鄉(xiāng)里干部捐的，但書的種類不理想，所以借閱率不是很高。

　　楊校長又說，我們學(xué)校體育器材只有一個籃球，一個排球。上音樂課只有一架手風(fēng)琴，那是我在這里當(dāng)學(xué)生時就用的手風(fēng)琴（網(wǎng)友跟貼說這個手風(fēng)琴已有35年歷史）。上美術(shù)課連水彩顏料都沒有經(jīng)費(fèi)買，只能教學(xué)生畫簡筆畫。我的理想，就是能有一架電子琴。你知道，我們的藏族學(xué)生都喜歡歌舞，喜歡音樂。

　　聽到這里我的淚水不由自主地掉了下來。只有一個籃球的中學(xué)，我不知道在中國還有幾個，與今天那么快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，在我們國家實(shí)在不應(yīng)該出現(xiàn)這種情況了。一個學(xué)校可以沒有電腦，但不能沒有籃球。要一架電子琴，在今天的城里算什么？但是這卻是我們西大灘中學(xué)校長的一個理想。我們國家對農(nóng)村的義務(wù)教育是嚴(yán)重欠賬的，今天國家2萬多億的財(cái)政收入，完全應(yīng)該解決這些問題。否則，對不起我們的農(nóng)牧民，對不起這些孩子和常年在高寒地區(qū)敬業(yè)的老師。我覺得政府真應(yīng)該向他們道歉。我捐了300元。我說，楊校長我?guī)У腻X不多，我們先把籃球、排球的問題解決了，其他的我們再來想辦法。楊校長握著我的手說，我們一定把錢用在刀口上。這個藏族漢子用他們最崇高的禮節(jié)來答謝我，帶我去參觀他們初一、十五做宗教儀式的峨博（有人叫敖包），帶我去牧場，參觀牧民夏天放牧臨時住的房子，在牧民家上炕喝茶吃饃。他還告訴我，只要是藏民，每家都貼著毛主席的象。毛主席就是我們的神。沒有毛主席，我們哪來的地，哪來的牧場？最后，他還指給我看他們的神山——阿尼瑪卿雪山，教我們用雪山流下的水洗手，說那會帶來好運(yùn)。

　　回到學(xué)校時，學(xué)生正陸續(xù)返校，剛進(jìn)學(xué)校的初一學(xué)生正在宿舍里忙著，樂著。初二、初三學(xué)生已經(jīng)拿起書本在校園里復(fù)習(xí)了。據(jù)說如果我4日去的話，他們還準(zhǔn)備為我表演藏族歌舞。多么可愛的學(xué)生啊。他們應(yīng)該得到更多的關(guān)愛。

　　其實(shí)有了網(wǎng)絡(luò)，西大灘中學(xué)只要在17888網(wǎng)上說明學(xué)校體育、音樂、美術(shù)器材的缺乏，是很容易得到資助解決的。可能是他們已經(jīng)把它看成是一件習(xí)以為常的，或者還不知道應(yīng)該用網(wǎng)絡(luò)來向外求助，還有可能是他們的自尊使他們不愿意用這種方式來請求援助。不管是什么原因，我希望看到這個帖子的人們，都能對西大灘中學(xué)給予一份關(guān)注。那里的景色如同香格里拉，草場，原始森林，雪山，全世界只有那里才有的白牦牛，羊群。那里的師生是那樣的淳樸、刻苦、敦厚。在今天的財(cái)政制度還不能使那里有更好的教學(xué)條件的情況下，那么，讓我們一起來改變那種只有一個籃球的教學(xué)條件吧。

　　西大灘一定會更美好。

　　（六）西才東用

　　第一次聽到“西才東用”時，并沒有引起我的重視。

　　千鄉(xiāng)萬才計(jì)劃所吸引人的地方不僅在于把西部直接引入到信息和網(wǎng)絡(luò)時代，還在于它要在西部培養(yǎng)10000名數(shù)碼工人型的軟件人才，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用，做到人留當(dāng)?shù)兀�這樣不僅對經(jīng)濟(jì)，而且對西部社會的發(fā)展都有很大的好處。這也是千鄉(xiāng)萬才構(gòu)想的魅力所在�！拔鞑艝|用”是指把西部的青年輸出到東部的企業(yè)。這種勞務(wù)輸出的故事發(fā)生在各個地方，千鄉(xiāng)萬才做這個事，可能是權(quán)益之計(jì)。但是，在這次考察中，我的看法改變了。千鄉(xiāng)萬才的古浪數(shù)碼中心所做的事，是一件具有戰(zhàn)略意義的事。

　　在蘭州時，有機(jī)會同古浪數(shù)碼中心的高經(jīng)理討論這個問題，她給我上了深動的一課。

　　西才東用不是簡單的當(dāng)勞務(wù)中介，是由對千鄉(xiāng)萬才了解和支持的企業(yè)，通過雇用西部青年的方式，來支持西部的發(fā)展，同時也解決了他們在用工上通過市場招聘素質(zhì)不能保證和流動性大的特點(diǎn)。在無法培養(yǎng)大量數(shù)碼工人、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程雇用的情況下，西部巨大的就業(yè)壓力怎么解決，是一個非�，F(xiàn)實(shí)，而又重大的問題。今年甘肅大旱，坡地幾乎沒有什么收成。勞務(wù)輸出成了一個農(nóng)民獲取收入的主渠道。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的勞務(wù)輸出主要是兩個渠道：政府聯(lián)系和市場上尋找。地方政府對外，特別是對東部的聯(lián)系是有限的，要他們尋找到比較好的企業(yè)并不容易。目前大量是聯(lián)系去新疆建設(shè)兵團(tuán)摘棉花，還又給鄰縣民勤種瓜授粉，這些都是季節(jié)工，一般兩個月，收入2000元左右。其余的是各顯神通，但出去做的基本是小工和苦力活，有在蘭州當(dāng)搬運(yùn)工、青海建筑工地、蘭武鐵路復(fù)線建設(shè)當(dāng)小工等等。這些散工出去，不僅勞動條件差，收入低，有時還拿不到工資。

　　西才東用所聯(lián)系的是比較正規(guī)的企業(yè)，或者說，比較人性化的企業(yè)。去東莞的誠達(dá)鞋業(yè)，是一家臺資企業(yè)。員工的工資平均1000元左右，每月休息4天，加班給加班費(fèi)。員工每月交120元，公司解決住宿和吃飯問題。在東莞，這樣的企業(yè)算是相當(dāng)好了。

　　今年3月起，數(shù)碼中心向誠達(dá)送出了第一批員工，現(xiàn)在已送了400名，也向天津的

　　從今年3月起，數(shù)碼中心向誠達(dá)送出了第一批員工，現(xiàn)在已送了400名，也向天津的一家巧克力企業(yè)輸送了員工。年內(nèi)估計(jì)可輸出800名以上。

　　數(shù)碼中心做西才東用的特點(diǎn)在那里呢？

　　收費(fèi)低。為使貧困的農(nóng)民能承擔(dān)得起，第一批去東莞的每人只收報名費(fèi)10元，現(xiàn)在因?yàn)槎疾粔蚵?lián)系的電話和網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用，準(zhǔn)備提高一些，但他們是以服務(wù)為主，而不是以盈利為目的；

　　負(fù)責(zé)任。廣東要工的企業(yè)很多，現(xiàn)在是“民工荒”，有家地板廠要工，工資很高，但是工作場所甲醛很高，對工人身體有損害，寧可不去。農(nóng)村的青年出去，到了大城市，有了錢，會不會亂花？家里是否放心？數(shù)碼中心要求家長在銀行辦一個戶頭，要求廠里把出去的人的工資三分之二直接匯回家，家長一收到錢必然放心，也避免從來沒有拿到過這么多錢的青年，去隨意揮霍。對于出去的女孩子，高經(jīng)理專門給她們開會，給她們講生理衛(wèi)生知識，講城市里的生活習(xí)慣，講如何處理自己的戀愛和保護(hù)自己。我相信，這些在農(nóng)村長大的女孩，可能是第一次有人給她們講這些本來應(yīng)該由媽媽給她們講的話。

　　改變命運(yùn)。正如千鄉(xiāng)萬才本來是希望借助網(wǎng)絡(luò)來改變這些大山里孩子的命運(yùn)一樣，西才東用對這些農(nóng)村青年來講，也在改變這他們的命運(yùn)。改變命運(yùn)其實(shí)是許多西部青年的愿望，只是苦于找不到好的途徑。按照傳統(tǒng)，女孩子只有等著嫁人，婆家是家長找下的，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。命運(yùn)不掌握在自己手上。男孩子出去打工的，上當(dāng)受騙的不少，要送女孩子出去打工，家長怎么會放心呢？數(shù)碼中心在開始做西才東用時，他們跑遍了古浪的各鄉(xiāng)動員也很少有人報名。是千鄉(xiāng)萬才在農(nóng)民中的信任幫助了他們，終于有了第一批在今年3月踏上了去東莞的路程。第一批出去后，不久錢也匯了回來。從東莞拍回來的錄像通過光盤傳到了家長手里，他們不止一次地觀看錄像。很快數(shù)碼中心就被踏破了門檻。古浪數(shù)碼中心不僅成為古浪縣勞務(wù)輸出的一個政府授權(quán)的渠道，也成為省里希望倚重的一個優(yōu)質(zhì)勞務(wù)輸出渠道。

　　在這些看似勞務(wù)輸出的背后，有著多催人淚下的故事。

　　劉玉萍的故事是其中一個。家在黃羊川山區(qū)的劉玉萍家因缺水，已經(jīng)政府安排移民到了新疆。劉玉萍仍希望她的弟弟能完成中學(xué)的學(xué)業(yè)，就想到了千鄉(xiāng)萬才。她給林光信先生寫信，得到了千鄉(xiāng)萬才員工的資助，回到黃羊川完成了學(xué)業(yè)。劉玉萍要報名參加西才東用，她爸爸無論如何不放心女兒去那么遠(yuǎn)的地方打工。最后知道是千鄉(xiāng)萬才的安排，才放心地讓女兒去了。與劉玉萍一起的有兩男一女共4個文學(xué)伙伴。他們想一起去，又一下拿不出那么多路費(fèi)，商量的結(jié)果是讓兩位女的先去，兩位男外出打工，攢夠路費(fèi)參加第二批西才東用。結(jié)果這兩個男孩不僅打工沒拿到錢，而且劉玉萍寄給他們的路費(fèi)也叫人給黑了。歷盡曲折，最后這兩個男孩才通過西才東用到了東莞。劉玉萍到東莞后工余仍通過散文表達(dá)她的思想與情感，所寫的散文最初是寄給高經(jīng)理，高經(jīng)理幫她打出來

　　貼在網(wǎng)上，現(xiàn)在她自己已學(xué)會了打字，直接在17888網(wǎng)的古浪頻道發(fā)表著非常感人的散文。這四個文學(xué)愛好者在打工之余，已經(jīng)辦起了一個文學(xué)社。從他們身上，可以看到命運(yùn)已被改變。

　　另一位我不知名的姑娘。因家里窮，家長已把她換親，去給哥哥換個嫂子回來，要嫁給一個不喜歡的男人。這種古老的故事仍在西部延續(xù)。在貧窮、落后的農(nóng)村，一個女孩是無法擺脫命運(yùn)的這種擺布的。但是，今天不同了。她瞞著家里報名了西才東用，去了東莞。到了東莞，才向家里說明，堅(jiān)決要退婚。這時，她在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)獨(dú)立了，追求獨(dú)立人格的要求有了強(qiáng)大的支撐，家長已無可奈何。一個新時代的靈魂從古老的風(fēng)俗和觀念種解放出來。這樣的故事還有許多。如果有小說家知道這些故事，一定能寫出動人的小說。我雖然沒有小說家的才華，但從這些故事背后看到了西才東用所具有的意義。

　　溫先生當(dāng)初設(shè)想借助網(wǎng)絡(luò)，使西部生活直接進(jìn)入信息社會。我想，從產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程來看，西部可以跳過大規(guī)模搞工業(yè)項(xiàng)目的過程，但是從社會進(jìn)步和人的觀念的轉(zhuǎn)變上，西部沒有辦法跳躍工業(yè)社會這個歷史階段。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　沒有這個階段，信息社會也缺乏必要的社會基礎(chǔ)。西才東用的意義在于，在幫助西部搭上整個中國工業(yè)化發(fā)展的列車同時，也在改變這西部人的觀念、命運(yùn)。

　　西才東用不僅把人送了出去，把錢掙了回來，而且把西部的青年培養(yǎng)成產(chǎn)業(yè)工人，今后能把新的觀念帶回來，有更多的人能夠在其中改變命運(yùn)，其中也將出現(xiàn)一批優(yōu)秀的人才，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)回到西部，成為西部發(fā)展的骨干。

　　通過打通就業(yè)渠道來為西部找到與東部工業(yè)化聯(lián)系的橋梁，今后可以做到資金回流、新的觀念回流、技能回流、人才回流。如同80年代中國出現(xiàn)的出國潮一樣，今天我們開始得到當(dāng)年出國潮的回報了。幾年以后，我們也將可以看到今天的西才東用，會對西部開發(fā)產(chǎn)生的意義。如果說，今天我們在西部培養(yǎng)10000名數(shù)碼工人實(shí)現(xiàn)就地雇用現(xiàn)在還有困難的話，那么，可以通過西才東用培養(yǎng)數(shù)萬名產(chǎn)業(yè)工人。他們也是西部開發(fā)所需要的人才。

　　西才東用如果還有什么地方需要改進(jìn)的話，就是可以進(jìn)一步把職業(yè)培訓(xùn)與勞工的輸出結(jié)合起來。千鄉(xiāng)萬才人已經(jīng)在考慮這個問題，相信不久的將來他們就會走出一條路出來。

　　（七）感受西部的千鄉(xiāng)萬才人

　　此次去西部考察的一個問題，是西部人用什么樣的精神在回應(yīng)千鄉(xiāng)萬才？西部是否具有能與千鄉(xiāng)萬才事業(yè)互動的力量？西部如同中國的其他地方一樣，有的它的光明面，也有它的陰暗面。西部人是在積極地改變著自己家鄉(xiāng)的面貌和自己的命運(yùn)，還是消極地在等待著外部的援助？千鄉(xiāng)萬才事業(yè)怎樣才能與西部的人們互動？沒有西部人的參與，千鄉(xiāng)萬才是沒有前途的。

　　在西部首先接觸的是已參與千鄉(xiāng)萬才事業(yè)的人。彭海納告訴我，有兩個人你必須要見，一個是古浪數(shù)碼中心的高延濱經(jīng)理，一個是胡萬龍老師。見到高經(jīng)理是在蘭州。她是我們文革中成長，下過鄉(xiāng)的同一代人，常年從事外貿(mào)工作，自己有一個外貿(mào)公司。用通俗的話說，已經(jīng)是一個成功人士。參與千鄉(xiāng)萬才是被溫先生感動，從參與網(wǎng)上的討論，最后到實(shí)際地投入。離開蘭州溫暖的家和公司，到200多公里外的古浪去辦數(shù)碼中心。自己要投資，承擔(dān)風(fēng)險，還要克服生活上的各種不便。在一般的人看來，是在折騰。從交談中知道，她早就有為西部的人民做點(diǎn)事的想法了。在外貿(mào)公司工作的時候，就試圖把工藝品的加工放到西部的農(nóng)村來做，讓婦女有機(jī)會掙點(diǎn)錢，以提高她們的地位，增加她們的收入。只是那時沒有一個平臺能成為一種事業(yè)。千鄉(xiāng)萬才提供了這樣一個平臺。她把自己的重心從蘭州移到了古浪。正是由于有像她那樣成熟的經(jīng)理人，古浪的數(shù)碼中心很快就打開了局面。西才東用成為今天千鄉(xiāng)萬才的一道風(fēng)景線。在這看似平淡的故事背后，能夠感覺到的是一顆充滿著對西部普通農(nóng)民關(guān)愛的心，一個有經(jīng)驗(yàn)和能力的經(jīng)營頭腦。正因?yàn)槿绱�，她對輸送到東部去的孩子想得那么多，把這些孩子當(dāng)作自己的孩子。如果從經(jīng)濟(jì)的眼光來看，高經(jīng)理去古浪是奉獻(xiàn)去的，而不是賺錢去的。她的滿足是那么多農(nóng)村娃能因?yàn)樽约旱呐�力而改變命運(yùn)，而經(jīng)濟(jì)上還遠(yuǎn)沒有到盈虧平衡點(diǎn)。

　　在古浪見到胡老師是他剛從廣東送西才東用的人回來，36小時的火車，3個多小時汽車，非常疲勞，還有一堆帶回來的事要處理，無法交談。第二天到黃羊川，胡老師帶我們參觀了學(xué)校的網(wǎng)吧。網(wǎng)吧有兩個，一個供學(xué)生使用，一個供老師使用和培訓(xùn)農(nóng)民，其實(shí)這也是一個控制室，有一個服務(wù)器。學(xué)校還有教育部提供的衛(wèi)星接收器，除了千鄉(xiāng)萬才提供的教育資源外，還從中央電視臺3個教育頻道接收節(jié)目，刻錄成光盤，供老師上課使用。老師只要通知控制室需要什么樣的教育節(jié)目上課用，胡老師就可以在控制室里播放，每個教室都有電視機(jī)，可以在電視上看。這是我所看到的農(nóng)村中學(xué)中利用網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星電視進(jìn)行教育最有效率的學(xué)校。相信它對于提高教育質(zhì)量非常有用。學(xué)校還承擔(dān)著培訓(xùn)農(nóng)民的工作，是星火計(jì)劃定點(diǎn)對農(nóng)民的培訓(xùn)點(diǎn)。學(xué)校還為農(nóng)民提供商務(wù)信息，通過電子商務(wù)幫助農(nóng)民成交了一些交易。胡老師還承擔(dān)著本校和周邊會員學(xué)校技術(shù)支持的工作，要幫助進(jìn)行設(shè)備維修和系統(tǒng)維護(hù)。有機(jī)會到胡老師家去坐坐。這是上一代還是農(nóng)民的家庭，現(xiàn)在還種著地，但胡老師這一代已經(jīng)都是脫產(chǎn)干部了。胡老師的愛人也在小學(xué)教書。當(dāng)老師，考師范是當(dāng)?shù)匾�跳出農(nóng)門的一個重要渠道。他們在當(dāng)?shù)夭凰阕罡�，但生活和工作已非常有保障。這是一些非常懂得教育對改變?nèi)说拿�運(yùn)重要性，對學(xué)生也非常愛護(hù)，非常敬業(yè)的老師。他們苦于所能接觸的環(huán)境有限，本身也渴望著對外部世界有更多的了解。千鄉(xiāng)萬才提供了這樣的機(jī)會，胡老師已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，變成了一個網(wǎng)絡(luò)人，有機(jī)會通過網(wǎng)絡(luò)，通過千鄉(xiāng)萬才開展的業(yè)務(wù)，開拓自己的視野，施展自己的才能。如果說網(wǎng)絡(luò)能改變?nèi)说脑�，那么首先改變的是他們，然后通過他們在改變著學(xué)生和周圍的人。

　　在古浪，不能不提到尹軍。數(shù)碼中心一共只有兩個專職人員，除了高經(jīng)理，就是尹軍。這個25歲的小伙子，當(dāng)過5年兵，父輩都在縣里當(dāng)干部，是個在縣里什么部門都有熟人，路路通的人。他曾有過很好的工作機(jī)會，復(fù)員后在新疆克拉瑪依油田開車，每月2000元，今年第一次送西才東用的員工去東莞，就被誠達(dá)的人事部門相中，給出月薪3800要他留下來。他還是回來了，寧愿每月那幾百元的工資，在千鄉(xiāng)萬才干，在古浪干。是不是想和家人在一起？他說，其實(shí)當(dāng)過兵的人并不那么戀家，何況我還沒有成家。他告訴我他也是從網(wǎng)上參與論壇的討論起，而對千鄉(xiāng)萬才發(fā)生感情，覺得在這個事業(yè)中為自己家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親做點(diǎn)事，比掙錢更有意義。他當(dāng)年在部隊(duì)里就有過一個理想，那就是希望哪一天讓家鄉(xiāng)的人都用上沖水式的廁所。今天他在千鄉(xiāng)萬才找到了自己的舞臺。我在他辦公室待過半天，可以感覺到他的工作是帶著熱情的，不厭其煩地幫前來報名參加西才東用的老鄉(xiāng)解釋、聯(lián)系。要知道，這是些不知道自己家鄉(xiāng)的郵編，不知道要辦身份證的農(nóng)村娃，完全不知道去廣東和天津打工所必須的證件。沒有身份證先幫助辦臨時身份證，已去天津的娃因水土不服幫助聯(lián)系廠方給予治療。3日晚我去他家吃飯，他不斷地在接電話，我們晚飯吃完，他電話還沒接完。看得出媽媽在心疼他。這樣一個忙活的小伙子，圖什么呢？我的解讀是，溫先生、林先生都能為西部開發(fā)下那么大的決心和投入，我們西部人自己還不該下勁嗎？

　　或許他們沒有溫先生、林先生那么高的境界，那么大的構(gòu)想，但是當(dāng)看見自己有機(jī)會去參與象千鄉(xiāng)萬才那樣為西部造福的事業(yè)時，他們義無返顧地全身心投入了。就像他們的父輩，當(dāng)年參與治理沙漠那樣，不怕艱難困苦。

　　如果有一個姑娘能愛上尹軍，我想是她的福氣。尹軍或許沒有很高的收入，但是他的情懷能使生活過得有意義，他的能力一定會使生活過得有滋味。但愿尹軍能早日找到自己的另一半。

　　西部的千鄉(xiāng)萬才人，向你們致敬，也祝福你們。

　　(八)感受西部的老百姓

　　上星期《南方周末》刊登了甘肅岷縣小寨村的故事，小寨成了要飯的品牌村。我不懷疑那可能是事實(shí)，但我要說的是那不代表西部人民。西部人民中優(yōu)秀的品格我們還沒有充分地了解和感受。我要說的，就是我在古浪所感受到的西部老百姓。

　　對古浪人的善，是在一個很偶然的情況下感受到的。從網(wǎng)上看到，古浪有兩個賓館可住，一個是古浪賓館，一個是郵電賓館，我被建議住在古浪賓館。古浪賓館有兩種客房，80元和120元的。先選了80元的，住進(jìn)才覺得條件差一些，找服務(wù)員問能否換120元的�；蛟S是我們已經(jīng)習(xí)慣了“麻煩你”，“謝謝”這些口頭語，在我住進(jìn)120元的房間后，服務(wù)員姑娘突然對我說：“我看你像個好人，這個房間可以優(yōu)惠到100元。你去前臺要優(yōu)惠，但不要說是我說的。”多么簡單的劃分人的標(biāo)準(zhǔn)：好人和壞人。多么善良的性格，一旦認(rèn)為你是好人，就會被信任，就會為你著想。這就是古浪老百姓給我的第一個見面禮。

　　真正感受到古浪人的品格是在八步沙。31日下午3：00多，正好還有點(diǎn)空，想去看看明長城遺址，坐公共汽車去了土門。土長城的遺址多少有點(diǎn)令人失望，只有十多米長的斷壁殘?jiān)�。從地圖上看離沙漠應(yīng)該不遠(yuǎn)了，問老鄉(xiāng)只有4公里，決定搭車去沙漠看看。老鄉(xiāng)把我們帶到的是八步沙。到八步沙看到碑我才知道這里就是被譽(yù)為新時代愚公的六老漢治沙的地方。當(dāng)年從媒體上讀到這個故事的時候就被感動過，但沒有想到居然在古浪不期而遇。只要看看這個碑文，就可以理解什么是古浪人的精神了：

　　八步沙治沙造林碑記

　　昔騰格里沙漠南緣，古浪縣境東北之八步沙，大漠連綿，風(fēng)沙肆虐，危及交通，侵蝕田園，沙進(jìn)人退，生態(tài)失衡。

　　1981年年逾半百的土門鎮(zhèn)農(nóng)民石滿、賀發(fā)林、張潤源、郭明朝、羅之奎、程海組建林場，聯(lián)戶承包，立志治理沙患。風(fēng)霜染華發(fā)，樹綠八步沙。后石滿、賀法林病逝，郭明朝病退。三人之子石銀山、賀中祥、郭萬剛繼承父業(yè)，與張潤源、羅之奎、程海一道矢志不移，治沙不止。歷經(jīng)十八載不懈努力，植樹逾千萬株治沙四萬余畝，亙古荒漠呈現(xiàn)一片綠洲，不毛之地?zé)òl(fā)盎然生機(jī)。他們用生命和汗水鑄造的光輝業(yè)績，受到林業(yè)部和省委、省政府表彰獎勵。贏得社會各界的交口稱頌，被譽(yù)為“當(dāng)代愚公”。石滿榮膺全國治沙造林勞動模范。

　　為弘揚(yáng)六位老人自強(qiáng)不息，改造山河，戰(zhàn)天斗地的豪邁氣魄；
心系沙海，以苦為樂無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)；
不畏艱險，契而不舍頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神。特立此碑，以展昭英模，彰其后人，繼續(xù)不忘。

　　甘肅省綠化委員會

　　甘肅省林業(yè)廳

　　中共古浪縣委員會

　　古浪縣人民政府

　　一九九九年七月十五日

　　誰看了這個碑，看到面前已經(jīng)得到治理的沙漠都會肅然起敬。今天得到治理大沙漠已有5萬多畝。308省道從邊上通過，遠(yuǎn)處從寧夏到武威的鐵路上列車正在飛馳。再往遠(yuǎn)處，已經(jīng)能看到莊稼地了。這就是這幾位農(nóng)民二十多年來的治理所帶來的。他們代表的是西部人的真正品格，這才是古浪的財(cái)富。晚上，我就找尹軍讓他幫我聯(lián)系縣領(lǐng)導(dǎo)，我有重要意見相告。

　　8月3日下午拜訪程連副縣長和旅游局王玉昌局長。我的建議是，從發(fā)展旅游業(yè)的角度來看，南有天祝自然風(fēng)光和藏族風(fēng)情，北有武威歷史名城，古浪都不占優(yōu)勢，但古浪有數(shù)碼希望工程的黃羊川，有艱苦奮斗治理沙漠的八步沙，它們從人文精神來看是西部人的代表，從社會發(fā)展來看正是人們所共同關(guān)心的教育、扶貧、生態(tài)，可以成為吸引高端人士的旅游亮點(diǎn)。兩位領(lǐng)導(dǎo)耐心地聽取了我的意見，進(jìn)一步向我介紹了古浪治理沙漠的工作，我才知道八步沙只是其中一種模式，一個部分，而且不是主要部分。

　　8月5日，我有機(jī)會在李天智場長的陪同下參觀了古浪治理沙漠的主體馬路灘林場。馬路灘林場雖然只有15年的歷史，但它的前身土門林場，和古浪縣治理沙漠已有三十多年的歷史。八步沙還只是內(nèi)陸型沙丘，而林場治理的是真正的騰格里沙漠。古浪人三十多年來鎖住了縣內(nèi)132公里風(fēng)沙線，馬路灘林場治理沙漠35萬畝，保住農(nóng)田20多萬畝，并找到一條科學(xué)治沙的路子。沙漠栽草成活率達(dá)93%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出80%的國際平均水平。林場用地下水，開辟了生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會圈、生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈，有了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。我更看重的是更外圍的生態(tài)圈，那是不經(jīng)澆灌而使植被逐漸恢復(fù)的。

　　李場長告訴我，植被恢復(fù)到40%，沙就基本被固定住了，到60%，就不起沙了，到80%以上，沙就可以被土壤化。在植被正在恢復(fù)的生態(tài)區(qū)，我們看到野兔在地里奔跑，沙丘在慢慢被削平。這種治理都是靠人工進(jìn)行的，在種草季節(jié)，每年4月和10月，工人吃住都在沙漠里，艱苦異常。

　　看完馬路灘，我對代表古浪人精神有了更進(jìn)一步的理解，那就是艱苦奮斗加科學(xué)精神。林場送給我他們自己辦的內(nèi)部刊物《風(fēng)沙線》，其中的文章從數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)、方法上來看都很專業(yè)�？上У氖橇謭雠c外部的交流，特別是與搞治沙的同行交流還太少。據(jù)說在網(wǎng)上搜索“馬路灘”已能找到1000多條。但是，他們沒有自己的網(wǎng)站。如果他們能懂得利用網(wǎng)絡(luò)，設(shè)立自己的網(wǎng)站，不僅可以了解許多信息，而且也一定能得到更多的支持。這就是溫先生提倡的用網(wǎng)絡(luò)來加快西部開發(fā)的道理所在。

　　對八步沙和馬路灘的考察，我對西部人的敬意油然而生。有了這樣的精神，西部開發(fā)大有希望。溫先生曾說，我們前進(jìn)的動力來自于對苦難同胞無法忍受的關(guān)懷，我要補(bǔ)充的是，還來自于西部人民自強(qiáng)不息的精神。正是有了這種精神，千鄉(xiāng)萬才才會成功。西部人民正在用他們所擁有知識、資源努力改變著自己的命運(yùn)，改變著西部的面貌。我們所做的，是通過網(wǎng)絡(luò)和各種手段，使他們能接觸到更多的信息，獲得更多的資源，從而能夠使他們的奮斗取得更大的成果，在更短的時間里實(shí)現(xiàn)西部的開發(fā)。這就是我這次考察中在古浪所看到的西部精神。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　離開古浪只有十天，就聽到古浪縣領(lǐng)導(dǎo)從省里請來專家，根據(jù)我的建議在重新規(guī)劃古浪的旅游業(yè)。這樣的效率，古浪一定會有希望，西部開發(fā)一定可成。

　　（九）一個深受歡迎的公共圖書室

　　黃羊川鎮(zhèn)上的圖書室是到了那里才發(fā)現(xiàn)的。就像遇見叢峰只是檫肩而過，沒有機(jī)會交談一樣。不知道叢峰他們已經(jīng)在那里努力了好幾年，才辦起了這個圖書室，也不知道媒體已經(jīng)早有報道了。

　　我們關(guān)注這個圖書室是出于兩個原因：兒子是念統(tǒng)計(jì)的，想對圖書室的借書記錄進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，看看為農(nóng)村捐助圖書館，什么樣的圖書結(jié)構(gòu)是合理的。而我關(guān)心的是圖書室是怎樣運(yùn)作的。今天要捐一些圖書給農(nóng)村并不難，難的是怎樣使這些書能有效利用？我們單位有一個百萬冊以上的圖書館，但年借閱率只有0.7%。而且圖書室的開放一定會產(chǎn)生費(fèi)用，那將怎么解決？

　　這樣，我們認(rèn)識了義務(wù)管理圖書室的任延秀大姐。她借給我們還保留著的部分借書記錄供抄寫。我也同大姐聊了起來。大姐1992年電大畢業(yè)，在黃羊川，也是個知識分子了。愛人劉東堯在黃羊川職中任美術(shù)老師。大姐本來在學(xué)校任民辦老師，但有了孩子后，只能帶孩子，把教職辭了，開一個專做窗簾的鋪?zhàn)�，在鋪�(zhàn)又嘘惲袌D書，兼管理圖書。圖書借閱的方式是登記后只要交押金，還書時押金退還，也就是說，借書是免費(fèi)的。這個圖書室是一個真正意義上的公共圖書室：它面對所有的人都免費(fèi)開放。

　　我說，大姐，你四年來堅(jiān)持義務(wù)管理圖書不容易啊。大姐的回答很平淡：這又不耽誤我的營生。我小的時候想看書沒書可看，現(xiàn)在有書了，能讓大家看上書我就高興。沒有豪言壯語，好像是一件再平常不過的事。

　　我問，劉老師會有意見嗎？大姐說，他也來幫忙。有時候書到了武威，都是他上武威去取回來。我問，那車費(fèi)呢？武威離這100公里呢。大姐說，那還有誰出，自己出。只要有好的書來，他最高興了。

　　我在想，他們夫婦所做的，用我們今天的術(shù)語來講，也是志愿者，不是一年兩年，而是終生的志愿者了。在東部，去西部做志愿者好象是件大事。但是，在西部，那些默默無聞的志愿者呢？他們什么都沒想到要，不管是名還是利，只是希望能有更多的好書讓大家能讀到。圖書室的例子就是一個東部和西部互動的例子。沒有東部志愿者的努力，不會有圖書過來，而沒有西部志愿者的努力，有了書也不會變成一個公共圖書室。千鄉(xiāng)萬才也應(yīng)該是這樣一種事業(yè)。

　　讓我們看看圖書室的情況吧：

　　圖書室已有3萬冊書，上架的2萬多冊，有些書還在包里，沒有地方陳列。借書者80%是學(xué)校的師生，他們是最大的受益者。還有20%是學(xué)校以外的人員，包括吃皇糧的上到鎮(zhèn)長，衛(wèi)生院工作人員、林場工作人員等，和不吃皇糧的農(nóng)民，還有外來搞建筑的打工者。這些打工者發(fā)現(xiàn)這里有這樣一個圖書室真高興，說可以不花錢看到書。他們在艱苦的勞動之余可以享受到閱讀的快樂。這可能在我們的國家圖書館都辦不到。從我們看到的借書記錄來看，半年時間里有3000多人次借書，超過全鄉(xiāng)人口的10%。這里我真的體會到為什么把圖書館叫做一盞知識的明燈了。叢峰說的對，捐贈圖書是最公平的，誰都能受益。但是，要補(bǔ)充一句的是，只有在良好的管理下，這種受益才能實(shí)現(xiàn)。我們在對捐書者致敬的同時，千萬別忘記了任大姐、劉老師所做的貢獻(xiàn)。在這里，我又一次看到了西部人的精神：并不轟轟烈烈，卻默默地做著奉獻(xiàn)。

　　從所借閱的書來看，文學(xué)類的占51%，雜志占20%，8%《讀者》，12%是其他雜志，教學(xué)輔導(dǎo)類占11%，其余為歷史、傳記、科學(xué)、社會科學(xué)類書籍。從這個結(jié)構(gòu)中可以看到，圖書今年天在農(nóng)村地區(qū)是精神文化生活中不可少的，不管是電視還是網(wǎng)絡(luò)都不能替代。與城市相比，公共圖書室對農(nóng)村來說可能需求更大。在這里，也建議千鄉(xiāng)萬才在會員學(xué)校中把是否有圖書室統(tǒng)計(jì)一下，可以與專門為農(nóng)村地區(qū)捐書的志愿者合作，幫助會員學(xué)校都建立起圖書室。

　　最后要說的，大姐告訴我，黃羊川圖書室還缺這樣一些書，讀者要而借不到：醫(yī)療衛(wèi)生、毛線編織、裁剪縫紉、建筑知識、養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)，都是一些實(shí)用的知識�？梢韵胂螅�黃羊川的人們隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活的提高，所需要的知識面也寬了。如果可能，請向這個圖書室提供一些這樣的書。地址是：甘肅省古浪縣黃羊川鎮(zhèn)圖書室任延秀大姐收，733108

　　（十）對千鄉(xiāng)萬才的思考

　　實(shí)地考察了黃羊川后，我對千鄉(xiāng)萬才有了一些新的思考，提供給大家進(jìn)一步討論和批評。

　　溫先生提出的千鄉(xiāng)萬才構(gòu)想的魅力主要來自兩個方面，一個是他和林先生那種愛人如己，對中國的關(guān)懷和西部的關(guān)懷，也就是說是他們的境界感動了幾乎所有知道千鄉(xiāng)萬才的人。另一個是他對于網(wǎng)絡(luò)時代的理解，和希望通過網(wǎng)絡(luò)的推廣，使西部跨越工業(yè)化的發(fā)展過程，直接進(jìn)入信息時代的經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。正是因?yàn)榛�于這樣的認(rèn)識，他提出了SET（軟件、英語、電腦操作）教育的重要性，提出了遠(yuǎn)距雇用，提出了網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)，提出了以校領(lǐng)鄉(xiāng)。我的理解是，SET教育和培養(yǎng)大量的數(shù)碼工人實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距雇用，是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)的基礎(chǔ)，也是千鄉(xiāng)萬才計(jì)劃能對西部開發(fā)起戰(zhàn)略性作用的關(guān)鍵。而黃羊川則是溫先生進(jìn)行的實(shí)現(xiàn)他的構(gòu)想的第一個實(shí)驗(yàn)，所以才會有五星級的國際會議中心，和準(zhǔn)備使用的軟件園區(qū)。

　　從考察的情況來看，要實(shí)現(xiàn)溫先生的構(gòu)想有兩個問題還有待解決。一個是強(qiáng)調(diào)SET的教育是否能與中國西部目前的教育環(huán)境匹配？另一個問題是，是否有足夠大的軟件業(yè)務(wù)，可以在西部遠(yuǎn)距雇用大量的數(shù)碼工人？第二個問題可能更根本。

　　從考察的情況來看，西部現(xiàn)行的教育環(huán)境與以SET教育為重點(diǎn)的要求是有距離的。原因在于，現(xiàn)行教育體制要的是升學(xué)率，而不是SET能力；
西部教育資源的極度缺乏，靠學(xué)校自己的資源難以達(dá)到我們所希望SET教育要求。更為重要的是，SET的教育無法與對數(shù)碼工人的遠(yuǎn)距雇用相銜接。如果有足夠的資源，比如溫先生在世能持續(xù)投入5000萬美圓的話，我相信在較小的范圍內(nèi)，比如在黃羊川，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)一些數(shù)碼工人和進(jìn)行遠(yuǎn)距雇用是可能的，但是這只能起到示范作用，而不能對整個西部起到帶動作用。

　　這就有了第三個問題：即使像溫先生設(shè)想的那樣，培養(yǎng)10000名數(shù)碼工人，并遠(yuǎn)距雇用，能對西部發(fā)展起多大的作用?只要想一下，黃羊川一個鄉(xiāng)一年的外出打工人數(shù)就有1.5萬人次，在西部雇用10000名數(shù)碼工人對全局的影響可想而知，它并不能達(dá)到人留西部的目的。

　　在西部可以看到，發(fā)展的勢頭不可阻擋，這個發(fā)展是建立在全球化背景下的整個中國迅速工業(yè)化的基礎(chǔ)上。脫離這個背景，西部的發(fā)展就沒有了基礎(chǔ)和依靠。我的想法是今天講西部開發(fā)，我們不能離開這個大背景。只有搭上整個中國工業(yè)化的快車，西部發(fā)展才能趁勢而為。這不是說西部一定要重復(fù)東部工業(yè)化的道路，因?yàn)楦鞣N條件的限制，西部無法重復(fù)，也不應(yīng)該重復(fù)，這點(diǎn)溫先生是有先見之明的。但是，西部不能脫離中國工業(yè)化的背景來考慮自己的發(fā)展。

　　另一方面，如果在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上西部可以不搞大量的工業(yè)項(xiàng)目的話，對仍處在以農(nóng)業(yè)社會為主狀態(tài)的西部，在社會進(jìn)步上、觀念的改變上無法跨越工業(yè)化時代。一個沒有工業(yè)文明基礎(chǔ)的社會，是無法進(jìn)入信息社會的。這些在習(xí)俗、觀念、文化上表現(xiàn)得很清楚。它或遲或早會表現(xiàn)出來構(gòu)成對西部進(jìn)入信息社會的障礙。

　　這些問題，隨著千鄉(xiāng)萬才實(shí)踐的深入，本來也會逐步暴露出來。我相信溫先生在世，也會考慮根據(jù)實(shí)踐的情況做一些調(diào)整。

　　溫先生的去世，首先使千鄉(xiāng)萬才失去了本來應(yīng)有的更多的資源的投入，同時，所遇到的各種問題迫使人們?nèi)ッ鎸Γ�還來不及重新進(jìn)行戰(zhàn)略性的思考。今天或許到了我們應(yīng)該來面對這些問題的時候了。

　　我的不成熟的看法是，如果千鄉(xiāng)萬才把自己定位為幫助西部搭上中國工業(yè)化的列車上，可能比自己要去在西部創(chuàng)造一個跨越工業(yè)化的發(fā)展局面更切實(shí)際，更容易找到與政府部門、與教育部門、與現(xiàn)行體制的連接點(diǎn)和合作面。如果是這樣的話，可能幫助會員學(xué)校提高教育質(zhì)量（通常用升學(xué)率來衡量）比要求他們達(dá)到SET教學(xué)水平更重要；
西才東用的重要性并不亞于遠(yuǎn)距雇用。這樣說并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的功能。千鄉(xiāng)萬才的長處就是通過搭建網(wǎng)絡(luò)，把東部和西部連接起來。而是說，千鄉(xiāng)萬才不要把會員學(xué)校也要求為一個具有網(wǎng)絡(luò)時代能力的學(xué)校和能培養(yǎng)數(shù)碼工人的學(xué)校。千鄉(xiāng)萬才可以做的是，通過所搭建的網(wǎng)絡(luò)，為西部服務(wù)，為會員學(xué)校服務(wù)，讓他們的情況和需求讓更多的人了解，使更多的人能夠去關(guān)懷會員學(xué)校的發(fā)展，提升他們的教育質(zhì)量。

　　如果換成這樣的思路，我們可以這樣來提出問題：會員學(xué)校要提升自己的教育水平需要什么？怎樣使他們學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)來尋找自己所需要的資源？怎樣通過網(wǎng)絡(luò)來使更多的人關(guān)懷西部，能有機(jī)會共同投入到開發(fā)西部的大潮中去？按照這種思路，千鄉(xiāng)萬才主要不是靠自己的資金投入，而是靠自己關(guān)懷西部的帶動和利用網(wǎng)絡(luò)來為西部和會員學(xué)校的服務(wù)，在西部開發(fā)中趁勢而為，起推動和促進(jìn)作用。

　　在此同時，仍應(yīng)鼓勵會員學(xué)校SET的教育，在可能的情況下為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)提供服務(wù)。對于遠(yuǎn)距雇用，仍可以積極探討實(shí)現(xiàn)的途徑。但是，不把這些作為衡量千鄉(xiāng)萬才成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。

　　把思路放得更開，選擇的目標(biāo)更具靈活性。按照這樣的思路，千鄉(xiāng)萬才的宗旨沒有變，但做法上可能更切合實(shí)際�；蛟S，這也是一種思想解放。一旦思想放開了，可以發(fā)現(xiàn)還有許多事情可以做。例如，可以與其他非贏利組織合作，幫助會員學(xué)校都建立起圖書室，它的作用不亞于使學(xué)生學(xué)會電腦；
也可以與政府合作，幫助會員學(xué)校獲得更多的志愿者；
與社會的愛心人士合作，向會員學(xué)校提供更多的教育資源，等等。這些都會對西部教育的發(fā)展和西部開發(fā)起積極的作用。

　　同時，千鄉(xiāng)萬才公司必須實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，去建立自己的產(chǎn)品、銷售隊(duì)伍和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。始于公益，止于贏利，這首先是對千鄉(xiāng)萬才公司的目標(biāo)，只有這樣才能使千鄉(xiāng)萬才所背負(fù)的促進(jìn)西部開發(fā)的使命能不斷地進(jìn)行下去。

　　以上是我通過考察的一些不成熟思考，希望能引起大家的討論和批評。千鄉(xiāng)萬才只有靠大家的努力探索才能走出一條道路。在溫先生不在的時代，更需要我們大家每一個人的努力。

　　（十一）黃羊川人的智慧

　　在古浪一共只有一個星期，觀察是很有限的，在談了對千鄉(xiāng)萬才的所見所思后，我還想與大家分享的，是作為一個社會科學(xué)的工作者，在黃羊川的普通老百姓身上所受到的教育。

　　從古浪到黃羊川一共22公里，交通工具是個體經(jīng)營的小面包車，4元錢一次。價格并不算貴。車型的主體是長安小面包車，6人座，也有少數(shù)金杯面包車。一輛車排隊(duì)候客15分鐘，到時候不管人是否坐滿，都要發(fā)車，讓下一班上客。大約有十多輛車在跑黃羊川到古浪的路線，基本上都是黃羊川人。他們把去古浪叫“下去”，從古浪到黃羊川叫“上去”，我想可能是因?yàn)辄S羊川比古浪地勢高的緣故。

　　這種車經(jīng)營情況的了解是在8月2日，因?yàn)槿ノ鞔鬄�，沒有專門的車跑那里，胡老師幫我們包了一部原來跑黃羊川——古浪線的車。司機(jī)姓張，原來當(dāng)過兵，在部隊(duì)就開車，回來后就買了車，跑客運(yùn)。張師傅說，夏天還好，冬天是非常辛苦的，早上要把車發(fā)動起來就不容易，一旦下雪，路上滑，開車得非常小心。開車掙的也是辛苦錢。但是，張師傅講了他們所干的一件事，使我非常佩服。

　　他說，跑黃羊川和古浪的車很多，原來大家都拼命拉客，秩序很亂，司機(jī)之間也常為了拉客打架。后來，他和幾位司機(jī)一合計(jì)，提出一個辦法：雇兩個管理人員，一個在古浪，一個在黃羊川，車到站后，先排上隊(duì)，每車有15分鐘等客人的時間，15分鐘一到，必須走，讓下一輛車。管理人員的工資是每月450元，由司機(jī)大家分?jǐn)偂?/p>

　　我問，這個辦法都能接受嗎？張師傅說，我們幾個主要司機(jī)商量好了，跟大家一說，其他人也只能同意。這樣，黃羊川到古浪的線上就解決了客運(yùn)車無序競爭的事。車主們雖然每月要拿出900元雇傭兩個管理人員，但結(jié)果大家都滿意。

　　我非常佩服張師傅他們的觀念和能力，能夠在靠自己力量的情況下建立秩序，把無序競爭變成有序經(jīng)營。這個例子，看似簡單，如果到了學(xué)者的手中，無論是用產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，還是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，或者是社會學(xué)家對自治，對市民社會的研究都可以寫出一篇論文，絕對不會比張五常差。我的感受是，張師傅他們做的，就是學(xué)者、干部講的制度創(chuàng)新。他們在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，自覺地在創(chuàng)立制度。社會就是在這樣的過程中進(jìn)步的，人們學(xué)會了秩序，學(xué)會了自治。黃羊川人的智慧，就是沒有讓無序競爭存在多久，就通過制度創(chuàng)新把它解決了。人民群眾確實(shí)有無窮的創(chuàng)造力。當(dāng)了一個學(xué)者，讀了幾本書，常常會覺得自己了不起，以為自己天上的事情知道一半，地上事全知道。

　　到人民群眾中去走一走，看一看，才知道，他們真的是我的老師。他們所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，才是理論發(fā)展的源泉。理論如果脫離了他們的生活，真的會變成灰色的。

　　真希望有更多的時間和機(jī)會，再到西部去走走看看，也希望有更多人能去走走看看。

　　再見了，雖然今天還貧窮，但卻蘊(yùn)藏著無限智慧與活力的黃羊川。

　　作者為上海社會科學(xué)院亞太研究所所長、研究員。

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