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莊禮偉:鄭和下西洋:紀(jì)念與反思

發(fā)布時間:2020-05-25 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  

  1405年7月11日,鄭和率領(lǐng)龐大的明朝艦隊(duì)開始了聲勢浩大的海上巡游。

  鄭和是值得紀(jì)念的,這不僅是因?yàn)樗侵袊鴼v史上最偉大的航海家之一,而且因?yàn)樗是一個意志堅(jiān)定的勇者,是一個在處于強(qiáng)勢時仍能友善對待弱者的仁者。

  鄭和下西洋當(dāng)然也值得紀(jì)念,至少它是一個激動人心的新聞賣點(diǎn),是一個政治正確的歷史事件,是一個值得回味的舊日輝煌。

  勿庸諱言,對鄭和下西洋有許多泡沫式的紀(jì)念。當(dāng)然,鄭和下西洋本身,可能也只是一個泡沫式的前現(xiàn)代故事,它固然留下了一些談資,但除了“浩大”、“隆重”、“豪華”之外,鄭和下西洋的價值其實(shí)是有限的:

  鄭和下西洋對新航路的發(fā)現(xiàn)并不多,缺乏海上探險的價值,7次所歷有限的豪華之旅并沒有奉獻(xiàn)出什么“地理大發(fā)現(xiàn)”。

  鄭和下西洋對中國社會的觸動也是極其有限的,鄭和下西洋事件并沒有推動中國商業(yè)社會的萌發(fā)和市民階層的萌發(fā),龐大而豪華的海上巡游在皇帝一聲令下開始了,然后又在另一個皇帝的命令之下戛然而止;蕶(quán)專制注定了鄭和下西洋以豪華開幕,以凄涼和遺恨收場。豪華的歷史事件終于只是一個孤立事件,是水過鴨背、過眼云煙。

  鄭和下西洋的貿(mào)易項(xiàng)目,是以中國出產(chǎn)的日用百貨,去換海外的奇珍異寶來獻(xiàn)給皇帝和權(quán)貴階層賞玩,平民百姓并沒有從中獲得多少好處。鄭和下西洋的后期,國內(nèi)反對的聲音越來越強(qiáng)大,一位國防部(兵部)官員甚至私自銷毀了鄭和的航海資料,以阻止政府再次搞這樣損害國民利益的豪華演出!皞ゴ蟆钡臍v史事件背后的勞民傷財(cái),這當(dāng)然也是值得我們警醒的。

  鄭和下西洋的奢華、盛大并不意味著明朝在制度和社會方面的先進(jìn),任何一個中央集權(quán)制政權(quán)(如羅馬帝國、秦王朝)都可以制造這類盛大巡演。而鄭和下西洋之后,是近500年的閉關(guān)自守,這使得鄭和下西洋之舉看上去很像一個“例外”的事件。

  鄭和并沒有真正建立一個穩(wěn)固、持續(xù)的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),下西洋的政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商業(yè)意義,商業(yè)上基本是賠本的。在“天朝無所不有”的幻覺下,鄭和下西洋是一場所出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所得的浪費(fèi)之旅。如果是在一個注重民生、陽光財(cái)政的現(xiàn)代政治制度之下,這種浪費(fèi)之旅、“形象工程”,是難以出臺的。

  那么,為什么會出現(xiàn)這樣的“巡演”?這同樣要從皇權(quán)那里找原因。永樂皇帝以非正常方式獲得皇帝之位,在當(dāng)時的環(huán)境下,難免有些心虛,或者說,這始終是一塊心病,因而要搞一些浩大的形象工程來確立自己承繼大統(tǒng)的合法性。其中最靈的一招,莫過于讓海外諸國來朝祝賀,這有點(diǎn)像新政府的“外交承認(rèn)”——這么多藩國都來祝賀我,難道我還不是一個真皇帝嗎?同時,有這么多藩國來朝,這本身也是新政權(quán)的一大外交政績。所以,在禁止民間片板下海的同一時間,永樂皇帝委派自己的親信太監(jiān)去充當(dāng)一場超級政治秀的監(jiān)制兼導(dǎo)演。

  其實(shí)執(zhí)行一項(xiàng)外交任務(wù),根本用不著這么龐大的船隊(duì)。外交也是要算成本的。不過永樂皇帝并不理解民生不易,國家財(cái)源來自不易。而鄭和的外交行動的成果其實(shí)也是有限的:在鄭和第6次出海歸來之后,有長達(dá)6年的停頓,在這6年中,藩國貢使來朝者稀少,這才有新君讓鄭和再次出洋之舉(第7次也是最后一次)?墒牵咳绱松莩薜某杀静拍軗Q來一點(diǎn)可憐的邦交,明朝帝國何以為繼?

  今天紀(jì)念鄭和首航600周年,有人把“對外開放”作為一個紀(jì)念重點(diǎn)。對于鄭和式的“對外開放”,我們也必須有足夠的警醒:這是一種官家專營的、不計(jì)算經(jīng)濟(jì)成本的、政治意義大過經(jīng)濟(jì)意義的“開放”;特別地,只準(zhǔn)官家“對外開放”,不允許民間“對外開放”,扼殺民間活力,因而是一種虛假的、脆弱的“開放”。這種“開放”是手上有錢就玩兩下,手頭很緊時就棄之如敝屣,并不是普遍而持久的制度,而只是與帝王的雄心、私念、虛榮心相聯(lián)系的“排場”而已。

  在紀(jì)念鄭和下西洋的熱潮中,我們應(yīng)本著“求真務(wù)實(shí)”的精神,對于上述歷史事實(shí)做作應(yīng)有的反思。

  

  (本文摘自《看世界》第8期)

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