尊敬的閔主任委員、副校長、陳主任，各位貴賓，各位老師、各位同學(xué)，大家早安。今天我和內(nèi)人偕同中國國民黨大陸訪問團(tuán)一起來到北京大學(xué)，非常榮幸。在這里首先向各位表示感謝。北京大學(xué)的校址，剛才我了解到，就是當(dāng)年燕京的校址，我的母親在三十年代在這里念書，所以今天來到這里可以說是倍感親切。

　　看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母親在這兒年輕的歲月，在這個校園接受教育、進(jìn)修成長，心里面實在是非常親切。她老人家今年已經(jīng)96歲了，我告訴她我要到這邊來，她還是笑咪咪的很高興。臺灣的媒體說我今天回母校，母親的學(xué)校，這是一個非常正確的報道。北京大學(xué)是我們大學(xué)里面的翹楚，也是中國現(xiàn)代新思潮的發(fā)源地。蔡元培先生有兩句名言：循思想自由的原則，取兼容并包之意。這種自由包容的校風(fēng)之下，長久之下北大為這個國家、為這個社會培育了很多精英分子。

　　尤其在國家、民族需要的時候，可以說都是能夠挺身而出，各領(lǐng)風(fēng)騷。不但為整個國家民族和社會做了很大的貢獻(xiàn)，尤其是展示了中國知識分子那種感時、傷時、憂國的情況。所以我今天來到這里，心里回憶這些，非常感動。我的母校也是我服務(wù)多年的臺灣大學(xué)，師生也能夠參與“爭自由、為民主、保國家”的各種的活動，也許是因為歷史的因緣機(jī)會，所以臺灣大學(xué)曾經(jīng)成為兩岸高等學(xué)術(shù)人才的一個榮譽(yù)。

　　1949年之后北大好多好多的老師跟同學(xué)們好象種子一樣，跨洋過海到了臺灣，尤其到了臺灣大學(xué)，把自由的種子帶到那里去，在那里開花結(jié)果。包括傅斯年、毛之水等等師生后來都是在臺大當(dāng)教授，受到大家非常歡迎的教導(dǎo)。尤其胡適和傅斯年先生，都是五四運(yùn)動的健將。傅斯年先生當(dāng)過北京大學(xué)的校長，后來出任臺灣大學(xué)的校長。所以在今天，臺灣大學(xué)里面那個幽靜的校園，那個回想不已的“傅鐘”都是臺灣大學(xué)的老師和學(xué)生生活里面的一部分。所以，簡單地來講，自由的思想，北大、臺大系出同源，可以說是一脈相傳，尤其在大陸，可以說是歷史上的一個自由的堡壘，隔了一個海峽相互輝映。

　　今天我來到北大，我也愿意回顧一下，中國近百年以來整個的思想的發(fā)展，應(yīng)該也可以說歸功于北大。大家都知道胡適先生提倡自由主義，那是代表一種自由、民主、繁榮、進(jìn)步的創(chuàng)舉，也曾經(jīng)引起了很大的回響。但是我們仔細(xì)地來看，自由主義這個思想在中國走的是一段坎坷的路，不是很順利，也不是很成功。記得在那個年代，胡適先生介紹杜威的實用主義，談到科學(xué)的方法和科學(xué)的精神，面對重大的針對社會的問題，提出所謂問題趨向的一個態(tài)度，要大家以逐漸進(jìn)步，所謂漸進(jìn)、逐步的、改良的方式，來面對所有社會的國家的問題，他相信，不要任何的武斷，不要任何的教條，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，即可存活。

　　這是實用主義和自由主義進(jìn)入中國的一個最主要的橋梁。那個時候胡適和李大釗先生經(jīng)過了一系列的辯論，那個題目是多談問題，少談主義。我想這樣的一個方式在一個正常的時刻、環(huán)境之下，也許是一個最好的選擇，但是為什么自由主義在中國它的影響大部分還是在知識分子中間，為什么如此？

　　簡單地來講，我們可以回憶一下十九世紀(jì)的最后、二十世紀(jì)的最初，那個二、三十年，你看看這個國家所面對的是什么，是中法戰(zhàn)爭，是甲午戰(zhàn)爭，是八國聯(lián)軍，是日俄戰(zhàn)爭，是第一次世界大戰(zhàn)，可以說整個的國家都在列強(qiáng)帝國主義燒殺擄掠下，不平等條約可以說是喪權(quán)辱國的東西，老百姓的生活已經(jīng)到了一個貧苦的極致，烽火連天。

　　在這么一個環(huán)境之下，中國的人民實在是沒有一個那樣的環(huán)境來冷靜地思考自由主義所代表的一個深刻理念，當(dāng)然在校園里面百花齊放、百家齊鳴，但是終極，能夠吸引、號召青年人的正式的號召，不外乎還是以中國國民黨所代表的三民主義的路線和中國共產(chǎn)黨所代表的社會主義總路線兩條路線。

　　今天，北大已經(jīng)107年了，來到這里好象把我們帶回到一個近代中國史的時光隧道里面去，因為在這里不但是人文薈萃，同時我們也看到一個很濃縮的整個的近代史。我看到大家，我就想到，各位今天除了各有專精之外，宏觀的思維一定是跟各位在這個校園里面那些服務(wù)過的前輩先行們一樣。

　　大家還要想一個問題，中國的未來到底在哪？我們要選擇的到底是哪一條路？當(dāng)然，在找尋答案的時候，找尋這兩個問題的答案的時候，我們都知道，歷經(jīng)曲折，歷經(jīng)挑戰(zhàn)，我們走了不少的冤枉路，我們得到了多少的慘痛的教訓(xùn)，這些都是非常困難的事情。但是身為一個知識分子，我相信大家都有這種百折不回的決心和勇氣。因為在各位的肩膀上，要擔(dān)負(fù)的就是要為歷史負(fù)起責(zé)任來，要為廣大的人民來找出路。

　　如何能夠讓整個的中華民族不要再走上戰(zhàn)爭和流血，如何能夠讓和平來實現(xiàn)，如何能夠提升人民的生活水準(zhǔn)，如何能夠維護(hù)和不斷提升我們的國際競爭力，這些重?fù)?dān)，都在各位的肩頭上。一肩挑起來，就是現(xiàn)代知識分子的一個偉大的格局。那么，用什么話來形容這樣的格局，這樣的勇氣，帶領(lǐng)我們到正確的歷史方向和目標(biāo)。我想了再想，把他歸納成12個字，那就是希望各位能夠“為民族立生命，為萬世開太平”。

　　聽起來有一點(diǎn)老古板，好象太古董一樣。但是畢竟這是我們老祖先心血的結(jié)晶。也許用現(xiàn)在的話，這12個字可以再變成8個字，那就是我們大家一定要堅持和平，我們大家一定要走向雙贏。

　　當(dāng)然有人會問我，你的勇氣不小，你的基礎(chǔ)在哪？我要在這里跟各位坦白從寬。我認(rèn)為這個基礎(chǔ)在哪呢，在于歷史的一個潮流、在于民意的一種驅(qū)動。歷史的潮流、民意的驅(qū)動讓我、讓許許多多的人有這樣的勇氣能夠提出來。什么是歷史的潮流？大家都知道，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨都以中國的富強(qiáng)、康樂為目標(biāo)。

　　但是，不幸的日本鐵蹄的侵略，阻礙、終止了這個國家文明的建設(shè)，以及現(xiàn)代化的進(jìn)程。抗戰(zhàn)勝利之后，國共兩黨對國家應(yīng)該走的總路線又有不同的看法，它的結(jié)果是以內(nèi)戰(zhàn)的方式來解決。一直到今天，一個臺灣海峽、一條海峽阻隔了兩岸，不曉得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸哀怨。尤其還形成了若干民族之間的間隙，一直到今天，回蕩不已。

　　但是我們也看到，在這樣一個歷史的中間，關(guān)鍵的任務(wù)在關(guān)鍵的時刻做了關(guān)鍵的決定，扭轉(zhuǎn)了關(guān)鍵的歷史的方向，這是驚天動地了不起的事情。形成了一個新的趨勢，一個新的方向，我在這里特別要提到，就是蔣經(jīng)國先生和鄧小平先生。蔣經(jīng)國先生在兩次能源危機(jī)之后，知道臺灣那個地方?jīng)]有任何天然的物質(zhì)，所以要靠自力更生，可以說是卷起袖子全心全力來推動，所以他推動了“十大”的建設(shè)，推動科學(xué)園區(qū)的建立，號召留學(xué)生回國研究投資，等等的作為為臺灣創(chuàng)造了臺灣的經(jīng)濟(jì)奇跡。

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，更進(jìn)一步推動了他民主化的工作，所謂政治民主化的工作，包括排除了這種所謂威權(quán)的政治，奠定了一個政黨之間互動的一個模式。甚至于再進(jìn)一步開放了黨禁、報禁，取消了戒嚴(yán)，同時也促進(jìn)了兩岸人民，尤其是大陸，很多老兵返鄉(xiāng)來探親，在歷史的時刻扭轉(zhuǎn)了這個方向。

　　小平先生提出改革開放，大家看一看，不但轉(zhuǎn)換了文化大革命的方向，深化的、全面的提升了人民生活的水準(zhǔn)，這都是跨時代的、了不起的作為。蔣經(jīng)國先生晚年的時候講，他說他是中國人，也是臺灣人。小平先生講到，改革開放的路線要管一百年，用他四川的話講“動搖不得”。沒有動搖，今天大家看一看，大陸經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的成長，可以說樣樣都是名列前茅。

　　我是一個59年前離開上海回到臺灣的，那時候還是一個年輕人，今天來到大陸，所看的一切的情景跟我的回憶和記憶完全不吻合了，所以我是懷著一個祝福的心、一個持續(xù)不斷期盼的心，希望這塊土地能夠更快速地來發(fā)展。在整個的發(fā)展層面，除了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治的發(fā)展層面也很快速。比如說現(xiàn)在我了解到，在很多基層，所謂定點(diǎn)的民主選舉制度，在《憲法》里面也提到，所謂財產(chǎn)權(quán)是最基本的人權(quán)，我相信這都是正確的歷史方向，都是值得鼓勵的歷史的步伐。

　　當(dāng)然，整個的政治改革，無論是腳步無論是范圍，在大陸還有相當(dāng)?shù)目臻g來發(fā)展，但是我必須要講，在過去這段時間里面，兩岸所走的路、走的方向，已經(jīng)使我們兩岸無論是在差異還是在差距上，這個是越來越縮小，這是歷史的潮流，非常重要的一個方向。

　　再談?wù)勊�謂民意的驅(qū)動。我這一次到大陸來訪問，我說“來的不易”，因為有若干的人很遲疑，甚至于有一種批判，認(rèn)為我到這里來，是為了進(jìn)行所謂第三次的國共和談，所以我的目的是要“聯(lián)共制臺”。但是，現(xiàn)在那個“臺”下面還有個“獨(dú)”字。

　　我在這里要提出來，這是一個非常嚴(yán)肅的，同時是一個非常嚴(yán)重的扭曲，因為講這種話是從一個僵化的思維、冷戰(zhàn)時期的一個思考來看問題、來想問題，時間的確對他們來講過得太快了，讓他們留在二十世紀(jì)甚至于30年代、40年代、50年代，我們今天怎么不能夠重視當(dāng)前，怎么不能夠放眼當(dāng)前，來共同展望未來，來開創(chuàng)未來呢？

　　我們?yōu)槭裁床荒軌蛞陨埔鉃槌霭l(fā)點(diǎn)、以信任為基礎(chǔ)，以兩岸人民的福祉為依歸，為民族長遠(yuǎn)的利益來考慮呢？人民為主，幸福優(yōu)先，我想這是包括我們所有的臺灣2300萬、大陸13億的人，我們所有的人民，大家會共同支持的一個方向。

　　我以前看到，面對東西德國，科爾總理說我們相互需要，面對南北韓，現(xiàn)在盧武鉉也講到，同理心兄弟情，這些聲音難道一點(diǎn)都引不起來我們大家應(yīng)該有的一些提示嗎？我想答案是否的，我們會。今天我們所走的這條路是人民所支持的，我們搭橋鋪路，是人民所愿意看到的，他們不愿意再看到兩岸的對峙、對抗、對立、甚至于對撞，他們愿意看到的是兩岸的對話與和解，大家的相互合作。我想這是非常重要的事情。我在去年底臺灣進(jìn)行“立法”委員選舉開始的時候可以說是非常明確的講出來，我們就要走對路才有出路。

　　臺灣走對路才有出路，我們認(rèn)為不能夠讓“民粹”主義取代民主的思想，不能夠讓“制憲”、“正名”、“去中國化”、武斷的“臺獨(dú)”時間表來打破我們整個幸福的基礎(chǔ)。所以我們提出來我們的看法，其結(jié)果我們都知道，今天好多位“立法”委員都在這里，認(rèn)同支持這種看法和政策立場的在今天“立法”院里面是占有絕對多數(shù)的，今天來的國民黨的“立法”委員有幾十位，但還不全，他們都要來，我說不行，我說這樣就放空營了，人家會偷襲。但是我想他們的當(dāng)選、他們的得票你可以看到人民的趨勢。

　　周日我們出來之前有一個民調(diào)，66％的人認(rèn)同支持兩岸的和諧對話，30％認(rèn)為可能沒有什么太大的效果，這也是一個民意，非常顯著的一個情況。想特別要提出，在這樣的一個大的環(huán)境、歷史的趨勢、民意的驅(qū)動之下，我個人認(rèn)為，現(xiàn)在給我們一個總結(jié)過去歷史的機(jī)會，就是讓我們能夠有一個新的環(huán)境、新的思考，能夠來發(fā)展建立一個我們共同的未來，共同的愿景。這是非常重要的事情。

　　我們不能一直在過去，就像丘吉爾講的，永遠(yuǎn)的為了現(xiàn)在和過去在那里糾纏不清的話，那你很可能就失去未來。逝者已，來者俱，我在這里做一個簡單的結(jié)論。我認(rèn)為我們的愿景要回到自由的思想，發(fā)源地，今天北大我們再談一談。這就是多元與包容，這就是互助與雙贏，這就是現(xiàn)狀的維護(hù)與和平的堅持。

　　各位親愛的朋友們，網(wǎng)絡(luò)信息的時代本來就是多元化的時代，何況我們本身就有多元的基礎(chǔ)，這樣多元的社會一定要有包容，就好象蔡元培先生所講的包容。

　　怎么樣來了解有沒有包容呢？檢驗有沒有包容，很簡單，理性地溝通，相互地尊重，取代所謂激情的謾罵跟批判，這就是包容，很簡單。

　　蔣夢麟先生也是北大的校長，他講所謂那些背后拖著長辮子的�；庶h和思想激進(jìn)的新人物大家在一起討論問題，互相笑謔，那就是包容。

　　第二我要講互助和雙贏。各位都知道，今天這個市場的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸的在那里整合兩岸經(jīng)濟(jì)的資源，不但是兩岸，事實上今天市場經(jīng)濟(jì)的作為可以說在全球化的趨勢里面已經(jīng)席卷了全球，自由的經(jīng)濟(jì)就是這樣的一個趨勢，但是在自由經(jīng)濟(jì)的體制之下如何維護(hù)和提升我們的競爭力這是最重要的事情。

　　我們不能只喊口號，要落實，而維護(hù)提升競爭力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要創(chuàng)新，合作、創(chuàng)新才有機(jī)會。

　　今天，兩岸的關(guān)系，各位看到，我們不但是互相依存，而是互補(bǔ)互利，而是一加一大于二的情況，所以我相信臺灣在創(chuàng)造了第一次經(jīng)濟(jì)奇跡之后，現(xiàn)在正在邁向第二次的經(jīng)濟(jì)奇跡這條路，在努力，大陸今天所面臨的也是千載難逢的一個機(jī)會，所以中華民族這種現(xiàn)代化，這種富強(qiáng)康樂，已經(jīng)不再是一個遙不可及的美夢了。

　　尤其在即將面臨的未來，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　我要講，我說兩岸合作賺世界的錢有什么不對啊？我們一定能夠來實現(xiàn)所謂如虎添翼的加乘效果，這種加乘效果不是雙贏，實際上是多贏的。

　　第三個，我要談到，就是來堅持我們的和平，維護(hù)我們的現(xiàn)狀、穩(wěn)定的現(xiàn)狀。大家照常理講，和平是和平，誰需要不穩(wěn)定的一個和平，時時有改變的憂慮，這是邏輯上的層次。但是在實際的層次，今天兩岸的情形下，我們必須要維持我們的現(xiàn)狀�，F(xiàn)狀維護(hù)不是一個靜態(tài)的，不是一個退縮的，不是一個消極的�，F(xiàn)狀的維護(hù)，一方面當(dāng)然要避免彼此的爭議，但是另外一方面，也可以存異求同，凝聚善意，累積動力，開創(chuàng)一個嶄新的、亮麗的未來。

　　我們各位都知道，在過去，長久以來，戰(zhàn)爭流血不止是我們之間，整個的世界，都普受它的痛苦和摧殘。聯(lián)合國前面有一個雕塑，一把槍打了結(jié)要斷了，它的含義很深。

　　今天我來到這里，讓我回憶到以色列特拉維夫的猶太人博物館，前面寫了一段話，他說，全世界的猶太人對于彼此都負(fù)有責(zé)任。我們雖然曾經(jīng)彼此有過戰(zhàn)爭有過流血，今天要談溝通和平，有的時候覺得談何容易。但是猶太人的話讓我感觸良深。

　　我相信有智能、有能力的中華兒女大家都了解，我們可以化干戈為玉帛，點(diǎn)滴的心血累積成我們長長久久的和平關(guān)系。各位親愛的年輕朋友，江山代有才人出，長江后浪推前浪。各位都知道年輕就是希望、年輕就是機(jī)會。在這個時候，大家回想一下，前輩先賢曾經(jīng)負(fù)起他們應(yīng)該負(fù)起扭轉(zhuǎn)時代歷史的責(zé)任，現(xiàn)在又輪到大家。

　　大家都是將來國家、社會乃至民族的領(lǐng)航員。所以在這樣的時刻，我又想到以前美國里根總統(tǒng)說的話，他說，假如我們不做，誰來做？假如現(xiàn)在不做，什么時候做？我就是因為這樣，所以來到這里。讓我們大家共同堅持互惠雙贏，堅持和平。這是我們自我的期許，也是向歷史的責(zé)任。唯有我們能夠達(dá)到這樣的目標(biāo)，為民族立生命，為萬世開太平，這將是中華民族為舉世稱贊最重大的成就，也是我們面對世世代代炎黃子孫共同的光榮。

　　謝謝大家！

　　主持人：謝謝連戰(zhàn)先生精彩的演講，現(xiàn)在請同學(xué)們提問。

　　北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院學(xué)生：謝謝郝校長。連戰(zhàn)先生，你好！剛才你提到今天回到母校，看到斯草、斯木、斯人、斯景。我想說，您作為北大的學(xué)子，聽到十六字的遠(yuǎn)景“包容、自由、互助、雙贏”和“維護(hù)現(xiàn)狀”和為“堅持和平”這么一個十六字的美好遠(yuǎn)景，我們作為北大學(xué)子也是倍感鼓舞深受感動，我們知道連戰(zhàn)此行被稱為“破冰之旅”，我們也希望看到隨之而來的兩岸交流的航道，我們希望在50年的歷史教科書史上寫下你的此行。謝謝。

　　連戰(zhàn)：我剛才也說了，我大膽地提出這個方向，因為我看到歷史的一個潮流，我很高興在歷史轉(zhuǎn)移的時刻，我已經(jīng)搭上了這一班的巴士，我們沒有落后感，我們沒有走錯一步。

　　連戰(zhàn)：我們曾經(jīng)看到很多的事情，就是因為在關(guān)鍵的時刻沒有掌握住，那我們就走錯了，我們就落時了。我個人認(rèn)為，任何人都能夠為這個來共商共舉，當(dāng)然我們也要了解，西方有一句話“你不能加快、加速歷史的腳步，歷史的腳步方向往往不是真正以個人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移”。

　　連戰(zhàn)：我剛才也講，我們看到剛才的例子，整個的歷史過程，方向只要掌握住，一步一走，我們大家成功在望。

　　北大信息學(xué)院學(xué)生：您好。我們知道您拜謁了中山陵，來到了對你有特殊意義的母校，您也將回到闊別多年的家鄉(xiāng)，可以說圓了您的一個夢想。如果您這樣認(rèn)為地話，作為一個黨的重要政治力量的國民黨，作為黨主席的您能夠為臺灣人民早日圓他們的夢做些什么？謝謝。

　　連戰(zhàn)：非常感謝這個問題。因為這是我剛才要講，不好耽誤大家時間的一個問題。

　　連戰(zhàn)：我們?nèi)ツ赀x舉就提出所謂“走對路，才有出路”。什么叫“走對路”，第一要認(rèn)同國家，要認(rèn)同這個國家。第二要促進(jìn)兩岸的和平。讓我們大家共同在一個和平的架構(gòu)之下能夠互惠互利、雙贏和平，來發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)，提升人民的生活。第三，我們覺得臺灣的民主政治有些問題。

　　連戰(zhàn)：第四，我坦誠的跟各位講，臺灣本來是一個很融合的地方，我們有一個多元的族群。還有客家，還有當(dāng)?shù)氐�。這是一個多元的族群。但是因為有一些政治任務(wù)選舉炒作祖訓(xùn)，撕裂社會，拿到那部分的選票。所以我們覺得這是非常沒有道德的事情。所以我們非常堅持要求族群的和平，大家都有機(jī)會，任何的待遇要完完全全公平、公正，不能有任何的差距。

　　連戰(zhàn)：第五，我們要經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，臺灣是一個靠經(jīng)濟(jì)、靠貿(mào)易投資成長的地方。我們兩岸的關(guān)系如果處理不好，日漸的萎縮，對大家都不是正面的事情。這五方面是國民黨過去、現(xiàn)在、未來要全力以赴的一個目標(biāo)。

　　北京大學(xué)政府管理學(xué)院的碩士生：我們對你的大陸之行很期待，在四天前，您乘坐的飛機(jī)剛剛降落在南京機(jī)場時，你發(fā)表感言，有相見恨晚的感覺。你剛才提到，現(xiàn)今的大陸跟以前的大陸完全不吻合，在時隔將近60年的時候，你再次踏上大陸的土地，你眼前所見到的跟以前的記憶和想象最大的不同是什么？謝謝。

　　連戰(zhàn)：最大的不同就是完全不同。時代不同，那個時候就是戰(zhàn)亂，我們天天都在躲警報，日本人占洛陽，轟炸重慶，戰(zhàn)機(jī)天天從西安上面過去、回來，炸彈都掉在西安。所以我生長的環(huán)境跟大家不太一樣。抗戰(zhàn)以后，從重慶坐船到南京，簡直是滿目瘡痍，沒有辦法形容。有的時候整個一村都沒有了，城市是空巷，是無人空巷。所以今天和現(xiàn)在怎么比較？話多一點(diǎn)、對不起。

　　主持人：由于時間關(guān)系，現(xiàn)在提最后一個問題。請在座的老師提個問題。

　　北大歷史學(xué)系教授：從歷史上看，中國國民黨長期面對的一個巨大挑戰(zhàn)是農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民生計問題，您認(rèn)為當(dāng)前我們加強(qiáng)兩岸的合作、互動，推動兩岸關(guān)系和平健康的發(fā)展，這對臺灣本土的農(nóng)業(yè)人口有什么利益、有什么不利？應(yīng)該如何趨利避害？謝謝。

　　連戰(zhàn)：謝謝教授，我覺得這個問題是非常重要的。

　　連戰(zhàn)：臺灣雖然是快速的工業(yè)化，甚至于高科技化。農(nóng)業(yè)對于整個的GDP貢獻(xiàn)越來越少，這是一個事實，應(yīng)該是不到3％。所以是一個非常弱勢的產(chǎn)業(yè)。但是從另外一個部分看，臺灣的農(nóng)業(yè)人口還是有幾百萬人，看看實際務(wù)農(nóng)或者是與農(nóng)業(yè)相關(guān)的職業(yè)的人口，還是相當(dāng)相當(dāng)大。尤其在中部和南部，所以臺灣農(nóng)業(yè)的發(fā)展是需要市場的，需要一個機(jī)制。在另外一方面，臺灣在農(nóng)業(yè)技術(shù)方面也是有非常的進(jìn)步，因為地方那么小，人口又那么多，民以食為天，第一還是要吃。所以多年以來，我們各地的所謂農(nóng)業(yè)的實驗，農(nóng)業(yè)機(jī)械化等等，真正是一個非常進(jìn)步的地方。因此我覺得今天大陸有這么大的空間，我們對于農(nóng)業(yè)有這么好的一個環(huán)境，很多事情在臺灣做，已經(jīng)不行了。但是在大陸，有它的前途。

　　連戰(zhàn)：臺灣是產(chǎn)糖的，但是現(xiàn)在要進(jìn)口糖，因為成本太高。昨天跟賈主席交換意見，他在福建，推廣甘蔗，成績非常有效。而技術(shù)大部分都是從臺灣來的，這就是一個很好的例子。另外一方面，更直接就是開放。臺灣的很多農(nóng)產(chǎn)品，今天有很多的立法委員，私下跟他們談，他們都會好好的說。臺灣的農(nóng)業(yè)很發(fā)展，但是有的時候物產(chǎn)太豐富，因為季節(jié)的關(guān)系，沒有辦法馬上銷售，銷售的網(wǎng)、行銷的網(wǎng)不暢通的話，尤其市場不是那么規(guī)模的話，農(nóng)民會受到很大的損害。

　　連戰(zhàn)：上一次江副主席來的時候，希望兩岸能夠開放農(nóng)業(yè)，尤其是農(nóng)產(chǎn)品的市場，讓臺灣無論是水果、花卉等等，農(nóng)林牧都能有新的、發(fā)展的機(jī)會。

　　北京大學(xué)信息科學(xué)院03碩士生：我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到很多的文章，介紹臺灣現(xiàn)在的現(xiàn)狀。在臺灣大概30、40歲以上的人接受的是一種正統(tǒng)的中華教育，所以對中華文化、歷史以及大陸的人文地理比較的熟悉，認(rèn)同感比較強(qiáng)。但是在臺灣像我這個年齡段，甚至更小一些的人，他們接受的教育是在一個“去中國化”的氛圍中進(jìn)行，在這方面認(rèn)同感會有降低。請連先生介紹這方面的情況，評估一下這種趨勢對未來兩岸交流有什么樣的影響？

　　連戰(zhàn)：我們覺得，所謂“去中國化”的政策是非常讓人遺憾的事情。所以我們非常關(guān)心這個事情，但是我想不止是政黨關(guān)心，臺灣不曉得多少的父親、母親、家長也都關(guān)心這個事情。不但是臺灣的學(xué)生的父親、母親家庭關(guān)系，甚至于在臺灣的很多外國人也都關(guān)心這個事情。因此他們在目前，有很多的補(bǔ)救方式。那就是大家提出自己的志愿，找機(jī)會、找老師、找場所、找教材，能夠及時讓我們的小朋友們、兒童以及青年人能夠同樣的接受，應(yīng)該接受到華夏中華文化的一個內(nèi)涵。

　　連戰(zhàn)：這樣的做法，我認(rèn)為是非常不應(yīng)該的事情。是偏激的做法，在臺灣沒有多數(shù)人認(rèn)同這樣的做法，今天有很多事情在國外、大陸看起來匪夷所思，但是我相信，我愿意在這里報告，大多數(shù)的人不會接受這樣子的發(fā)展。

　　主持人：最后讓我們再次以熱烈的掌聲，感謝連戰(zhàn)主席所做的演講。

　　主持人：現(xiàn)在向連戰(zhàn)主席贈送兩件具有特殊意義的北京大學(xué)的紀(jì)念品。76年前，抱有遠(yuǎn)大理想的20歲的趙蘭坤同學(xué)，從東北來到燕京大學(xué)學(xué)習(xí)。今天連戰(zhàn)主席在她母親趙蘭坤女士學(xué)習(xí)、生活過的地方發(fā)表演講，讓我們感慨萬千。我們特別復(fù)制了趙蘭坤女士當(dāng)時的學(xué)籍檔案和照片，請連戰(zhàn)先生轉(zhuǎn)給他的母親，并轉(zhuǎn)達(dá)我們對趙蘭坤校友的誠摯問候，祝愿她老人家健康長壽。第二件禮物是刻有未名湖畔圖案的雕瓷瓶，以表達(dá)北大學(xué)生對連戰(zhàn)先生精彩演講的感謝。

　　主持人：下面，由連戰(zhàn)主席向北京大學(xué)回贈禮品。

　　主持人：各位來賓、同學(xué)們、老師們、中國國民黨主席連戰(zhàn)先生北京大學(xué)演講會到此結(jié)束。（鳳凰網(wǎng)）

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