繼格魯吉亞的“玫瑰革命”、烏克蘭的“橙色革命”、吉爾吉斯斯坦的“黃色革命”之后，“顏色革命”的觸角正伸向白俄羅斯。革命風(fēng)暴所及，一人振臂，應(yīng)者云集，有人在和平示威，也有暴徒攙雜期間，出現(xiàn)了一些打、砸、搶的混亂局面�！案锩�”的人群沖破警察的封鎖，包圍政府和議會(huì)大樓，推翻現(xiàn)政權(quán)。隨著多米諾骨牌的陸續(xù)倒下，人們?cè)诓聹y(cè)下一個(gè)砸倒的會(huì)是誰(shuí)，有媒體已經(jīng)將目光盯住中亞地區(qū)另外的四個(gè)政權(quán)：哈薩克、土庫(kù)曼、烏茲別克與塔吉克。

　　革命，一個(gè)我們?cè)�是那樣的“�?ài)”著它、在今天卻滿含著詭秘和恐怖色彩的字眼，在我們不經(jīng)意間，就象旋風(fēng)一樣在前蘇聯(lián)的地盤上刮了起來(lái)。動(dòng)蕩、騷亂，這些似已忘卻的概念，伴著傳媒上涌來(lái)的抗議的人浪、軍警的人墻、燃燒的汽車、堆砌的街壘，重新成為世人街談巷議的一個(gè)熱的發(fā)燙的話題。蘇東演變后漸趨晴朗的的中亞上空，一時(shí)間何以烏云滾滾？一系列“顏色革命”的根由究竟在哪里？一段時(shí)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)相關(guān)專家學(xué)者通過(guò)媒體紛紛做出評(píng)論，他們的要點(diǎn)不外兩個(gè)方面：大國(guó)操縱和當(dāng)政者心慈手軟。主流媒體提供的新聞也這樣告訴我們：外部勢(shì)力提供的金錢和他們的代理人操縱著沒(méi)有思維、沒(méi)有神經(jīng)、沒(méi)有判斷力，只有粗壯的身體和野蠻的破壞力的群氓，在顛覆這些主權(quán)國(guó)家的合法政府；
而這些國(guó)家的合法政府面對(duì)抗議的浪潮嘴硬手軟，不敢動(dòng)用手上的軍警力量，在一味的妥協(xié)中黯然引退。

　　發(fā)生“革命”的各國(guó)曾是一潭看似平靜的碧水。是外部扔來(lái)的石頭激起了軒然大波？還是水面下爆發(fā)的火山掀起了驚濤駭浪？我在上高中時(shí)，就從政治課上看到了這么一個(gè)常識(shí)：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。不能忽視外部勢(shì)力的影響，但也更不能忽視這些國(guó)家內(nèi)在的尖銳的社會(huì)矛盾。應(yīng)該肯定的是，不管是出于意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，還是地緣政治的爭(zhēng)奪，美、俄、歐等外部勢(shì)力都不同程度的對(duì)當(dāng)?shù)卣�治形�?shì)的演化施加了影響，而且相關(guān)各國(guó)當(dāng)政者身處混亂的旋渦所表現(xiàn)出的優(yōu)柔寡斷也的確在一定程度上助長(zhǎng)了動(dòng)蕩的蔓延。然而，正如秦暉先生所言：“戴著意識(shí)形態(tài)的有色眼鏡是看不到真相的”，如果象我們的那些專家學(xué)者一樣，把問(wèn)題的核心僅僅限定在這兩點(diǎn)上，而看不到這些國(guó)家根深蒂固的內(nèi)在矛盾、或有意對(duì)這些內(nèi)在的矛盾輕描淡寫，那么，可以說(shuō)不是無(wú)知、就是偏見(jiàn)。

　　中亞各國(guó)“革命”的發(fā)端，幾乎無(wú)一例外是大選舞弊。其實(shí)只要有腦子的人都不難明白，選舉舞弊，那只是壓垮駱駝背的最后一根稻草。冰凍三尺，非一日之寒，由此引發(fā)的“顏色革命”，只是巨大的火山的一次噴涌，積重難反的社會(huì)矛盾和難以排解的積怨早已經(jīng)象洶涌的巖漿在地層下蓄勢(shì)待發(fā)，革命，是其政治、經(jīng)濟(jì)矛盾積聚到一定程度必然爆發(fā)的結(jié)果。

　　“和諧社會(huì)”是目前中國(guó)最流行的政治詞匯。而格、烏、吉、白四國(guó)正是無(wú)法調(diào)和的、內(nèi)在的社會(huì)和諧危機(jī)，導(dǎo)致內(nèi)部樹(shù)起了“顏色革命”的旗幟：

　　——格魯吉亞。前蘇聯(lián)共和國(guó)中最貧窮的國(guó)家之一，平均日工資不到1美元，退休的人每天更是只能領(lǐng)到25美分，有50%以上的人口生活在貧困線以下，而政府官員的貪污腐敗現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重。被視為“獨(dú)裁者”的謝瓦爾德納澤當(dāng)政期間未能有效打擊腐敗現(xiàn)象、解決國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、解決國(guó)家的四分五裂狀態(tài)，使國(guó)內(nèi)民眾和政治勢(shì)力對(duì)他領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的能力產(chǎn)生懷疑。

　　——烏克蘭。在庫(kù)齊馬執(zhí)政期間，腐敗現(xiàn)象廣泛存在于政權(quán)機(jī)關(guān)、金融領(lǐng)域等很多方面，經(jīng)濟(jì)“寡頭”越來(lái)越富有，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)卻“與人民無(wú)關(guān)”，財(cái)富全流入了“三四個(gè)家族”；
國(guó)家的東西部之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡、族群矛盾加劇、分離主義情緒蔓延。

　　——吉爾吉斯。阿卡耶夫當(dāng)政期間著力扶持自己的親屬?gòu)恼�，試圖修改憲法延長(zhǎng)自己的統(tǒng)治或者將自己的“接班人”迎上臺(tái)前。在本次議會(huì)選舉總共75個(gè)議席中，被提名的候選人包括阿卡耶夫的女兒貝爾美特和他的兒子埃達(dá)爾以及他的兩個(gè)弟媳、政府總理的兒子以及總參謀長(zhǎng)的女婿。難怪反對(duì)派攻擊說(shuō)：“我們生活在可汗的土地上。阿卡耶夫想發(fā)展其家族勢(shì)力，像甘地家族和布托家族一樣，讓他的孩子繼承他的位子。任何能動(dòng)的，能發(fā)光的，凡是有價(jià)值的東西都屬于他家�！�

　　——白俄羅斯。長(zhǎng)久以來(lái)，盧卡申科因靠“鐵血手段”對(duì)付反對(duì)派和獨(dú)立媒體、遍布秘密員警嚴(yán)格監(jiān)視民眾言行早已惹下民怨，這次通過(guò)憲法修正案又“不正當(dāng)?shù)亍毖娱L(zhǎng)自己的總統(tǒng)任期。盡管新一輪“革命”被強(qiáng)力壓制了下去，但國(guó)內(nèi)局勢(shì)未來(lái)會(huì)何去何從并不能讓人樂(lè)觀。

　　我贊賞毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“只有落后的干部，沒(méi)有落后的群眾”。自己在執(zhí)政期間，沒(méi)有通過(guò)造福人民而把人民凝聚在一起，反而為了自己或自己所在的小集團(tuán)的利益甘愿站在人民的對(duì)立面上，怎么能責(zé)怪人民背棄你——即使這個(gè)背棄有外部勢(shì)力挑動(dòng)的因素。格、烏、吉、白四國(guó)的人民，有他們自己的價(jià)值，他們懂得什么是自己國(guó)家的核心利益，如果認(rèn)為有大國(guó)干預(yù)他們就會(huì)無(wú)視自身價(jià)值和自己的國(guó)家利益，無(wú)原則的跟著魔鬼的笛聲起舞，未免低估了人民的智商和判斷力。

　　風(fēng)起于青萍之末，起初也可能只是輕拂驢耳，讓人無(wú)從覺(jué)察；
然而如果不加以重視，只要假以時(shí)日，它就很容易生成為摧枯拉朽、排山倒海的力量。

　　建設(shè)和諧社會(huì)的重要性無(wú)論給予多么高的評(píng)價(jià)都不過(guò)分。相信誰(shuí)也不愿意看到這樣的革命、暴力、動(dòng)蕩發(fā)生在自己的周圍。小民求安定，國(guó)家求穩(wěn)定，這是情理之中的事情。在特殊的歷史條件下，國(guó)家強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定壓倒一切，自有其合理性。過(guò)去我們習(xí)慣把新中國(guó)成立前漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)統(tǒng)治者的一些善舉理解為“統(tǒng)治者為了維護(hù)他們的統(tǒng)治”，是的，無(wú)論在什么社會(huì)制度下，統(tǒng)治者有維護(hù)自身統(tǒng)治的本能，盡管手段不同，但目的都一樣：海清河晏，國(guó)泰民安。哪一個(gè)當(dāng)政者也不愿意看到天下群雄四起、戰(zhàn)火紛飛、內(nèi)憂外患、民不聊生。就是“顏色革命”沖擊下的格、烏、吉、白的領(lǐng)導(dǎo)人，盡管他們也許沒(méi)有簡(jiǎn)單明了的提出“和諧社會(huì)”的概念，但他們沒(méi)有誰(shuí)愿意挑動(dòng)社會(huì)矛盾，沒(méi)有誰(shuí)不愿意追求社會(huì)和諧，沒(méi)有誰(shuí)不想政治安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、族群融合，一直以來(lái)他們的執(zhí)政黨和執(zhí)政者又何嘗不想增強(qiáng)執(zhí)政能力。但為什么到頭來(lái)還是落得如此下場(chǎng)？這只能說(shuō)他們建設(shè)和諧社會(huì)的企圖，在具體實(shí)施的過(guò)程中，因觸及到了自身的利益而沒(méi)有真正落實(shí)、或落實(shí)的過(guò)程中走了樣、甚至反其道而行之導(dǎo)致適得其反。

　　看著延燒在我們國(guó)土西大門外抗議的烈火，我們不僅要問(wèn)：從中亞的“顏色革命”中，我們的國(guó)家應(yīng)該接受什么教訓(xùn)、得到什么啟迪。

　　《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中有這么一句話：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的�！钡�愿執(zhí)政黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和每一個(gè)成員都能理解這句話的深刻含義。也正是有鑒于強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，黨和國(guó)家才把建設(shè)和諧社會(huì)提到了前所未有的高度。

　　關(guān)于建設(shè)和諧社會(huì)，胡錦濤總書(shū)記有過(guò)這么一個(gè)重要的論斷：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)�！彼�還就這個(gè)論斷的幾項(xiàng)內(nèi)容分別進(jìn)行了具體的闡述。我認(rèn)為這些闡述的確抓住了問(wèn)題的要害。

　　是的，“民主法治”，應(yīng)該是“社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)”——而不應(yīng)該是視公民為弱智群氓、以“仁政”取代民主法治，忽略公民的政治參與，施政憑良心和覺(jué)悟，而缺乏監(jiān)督和科學(xué)的制約機(jī)制；

　　“公平正義”，應(yīng)該是“社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)”——而不應(yīng)該是沿海城市象歐洲、西部農(nóng)村項(xiàng)非洲，黑心礦主和他們的后臺(tái)日進(jìn)斗金、而礦難者的家屬欲哭無(wú)淚，畢玉璽捏一次腳消費(fèi)20萬(wàn)、而普通農(nóng)家供應(yīng)一個(gè)大學(xué)生需支付11年純收入，腐敗成風(fēng)、被捉的貪官是倒霉蛋、沒(méi)被捉的污吏是幸運(yùn)兒；

　　“誠(chéng)信友愛(ài)”，應(yīng)該是“全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處”——而不應(yīng)該是官民對(duì)立、互不信任、上訪者不絕于途，欠賬者是爺爺、討賬者是孫子，政商勾結(jié)令黑心棉、黑心肉、黑心奶粉大行其道；

　　“充滿活力”，應(yīng)該是“能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定”——而不應(yīng)該是繼續(xù)把戶口和身份作為要件死卡社會(huì)精英，讓他們?nèi)琮埨�淺灘、虎落平陽(yáng)、直至把他們推向?qū)α⒚�，或容不得不同意�?jiàn)、聽(tīng)不得不同聲音、在萬(wàn)馬齊喑中人為的制造“薩卡什維利”和“尤先科”；

　　“安定有序”，應(yīng)該是“社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)”——而不應(yīng)該是黑惡勢(shì)力抬頭，黃、賭、毒泛濫，人民缺乏起碼的安全感；

　　“人與自然和諧相處”，應(yīng)該是“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好”——而不應(yīng)該是竭澤而漁、殺雞取卵，為取眼前蠅頭小利而砸掉子孫后代的飯碗。

　　和諧社會(huì)，更不應(yīng)該是只念喜歌、只聽(tīng)頌揚(yáng)、遮遮掩掩、自欺欺人和諱疾忌醫(yī)。

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)、人民生活水平的增強(qiáng)足以讓我們滿懷信心的面對(duì)未來(lái)，但總體的成就并不能掩蓋各種利益的失衡。從哈爾濱的寶馬撞人事件，到萬(wàn)州「10·18」事件，已經(jīng)警示性地反映了社會(huì)蘊(yùn)涵著的一股異樣的情緒。何況即使居安、也應(yīng)思危�！邦伾�革命”的發(fā)生關(guān)鍵在內(nèi)因，是長(zhǎng)期的、內(nèi)在的社會(huì)根本關(guān)系不和諧必然導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果，是內(nèi)在的社會(huì)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。中國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)十分必要，但是建設(shè)和諧社會(huì)不能回避體制上的問(wèn)題、回避尖銳的社會(huì)矛盾。要避免重蹈格、烏、吉、白的覆轍，僅有“正確的理論”和“崇高的理想”是不夠的。這么大個(gè)國(guó)家、這么多頭緒，人們也沒(méi)有指望一夜之間實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，重要的是我們的執(zhí)政黨和政府要讓人民看到自己在作什么和怎么做，讓人民感受到自己的努力。

　　我們的國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有放松對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的警惕，也一直在加強(qiáng)著專政機(jī)關(guān)的力量，這對(duì)確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安無(wú)疑是必要的。而更重要的，是著眼國(guó)家民族和人民的根本利益，下決心從解決些困擾中國(guó)和諧社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題入手，締造全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。

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