我很高興，你們讓我有機(jī)會(huì)作為一個(gè)人，一個(gè)善良的歐洲人和一個(gè)猶太人，向你們表達(dá)深摯的謝意。通過你們精心的救濟(jì)計(jì)劃，你們不僅對(duì)那些無(wú)辜遭受迫害的學(xué)者，而且對(duì)全人類，對(duì)科學(xué)部作出了偉大的貢獻(xiàn)。你們證明了，你們和全體英國(guó)人民仍然忠誠(chéng)于寬容和正義的傳統(tǒng)；
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，你們國(guó)家值得自豪地保持了這個(gè)傳統(tǒng)。

　　正是在像我們今天到處都經(jīng)歷著的經(jīng)濟(jì)艱難的時(shí)代，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)民族生氣勃勃的道義力量的現(xiàn)實(shí)意義。我們希望，在未來(lái)的某一時(shí)候，當(dāng)歐洲在政治上和經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一起來(lái)以后，歷史學(xué)家作出的判斷會(huì)說(shuō)：在我們親身經(jīng)歷的日子里，這個(gè)大陸的自由和榮譽(yù)是靠西歐各國(guó)拯救出來(lái)的；
它們像中流砥柱，在嚴(yán)酷的時(shí)代里堅(jiān)定地反對(duì)仇恨和壓迫；
它們成功地保衛(wèi)著個(gè)人自由，這種自由給我們帶來(lái)了各種知識(shí)上的進(jìn)展和發(fā)明，要是沒有這種自由，凡是有自尊心的人都不會(huì)覺得還有活下去的價(jià)值。

　　要去裁判多年來(lái)把我也算作它的一個(gè)公民的那個(gè)國(guó)家的所作所為，這不可能是我的任務(wù)；
在迫切需要行動(dòng)的時(shí)候，甚至連試圖去評(píng)價(jià)它的政策或許也是無(wú)益的。今天的關(guān)鍵問題是：我們?cè)鯓觼?lái)拯救人類和它的文化遺產(chǎn)？怎樣來(lái)保衛(wèi)歐洲使它不遭受另一次災(zāi)難？

　　無(wú)可懷疑，目前的世界（經(jīng)濟(jì)）危機(jī)，以及由它所引起的痛苦和窮困，在很大程度上是今天我們所目睹的危險(xiǎn)動(dòng)亂的原因。在這樣的時(shí)代里，不滿產(chǎn)生仇恨，而仇恨又導(dǎo)致暴力行動(dòng)、革命甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣，我們就看到了困苦和災(zāi)難怎樣招致新的困苦和災(zāi)難。

　　像二十年前的情況一樣，處于領(lǐng)導(dǎo)地位的政治家們又要再一次擔(dān)負(fù)起十分重大的責(zé)任。人們只能希望，在時(shí)間還不算太遲以前，他們將為歐洲訂立一些其含義完全一清二楚的國(guó)際條約和保證，使一切國(guó)家都會(huì)認(rèn)識(shí)到，任何戰(zhàn)爭(zhēng)冒險(xiǎn)的企圖全都是枉費(fèi)心機(jī)的。不過．政治家的工作，只有當(dāng)他們受到人民的誠(chéng)摯的和堅(jiān)決的意志支持時(shí)，才能獲得成功。

　　我們所碰到的，不僅是保障和維持和平的技術(shù)問題，而且還有啟蒙和教育的重要任務(wù)。如果我們要抵抗那些威脅學(xué)術(shù)自由和個(gè)人自由的勢(shì)力，我們就應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到，自由本身正處在危險(xiǎn)之中；
我們應(yīng)當(dāng)體會(huì)到．我們的先輩通過艱苦斗爭(zhēng)所贏得的自由，給了我們多大的恩惠。

　　要是沒有這種自由，就不會(huì)有莎士比亞、歌德、牛頓、法拉第、巴斯德和李斯特。人民群眾就不會(huì)有像樣的家庭生話，不會(huì)有鐵路和無(wú)線電，不會(huì)有防治傳染病的辦法，不會(huì)有廉價(jià)書籍，不會(huì)有文化，不會(huì)有藝術(shù)的普遍享受。也就不會(huì)有把人從生產(chǎn)生活必需品所需要的苦役中解放出來(lái)的機(jī)器。要是沒有這些自由，大多數(shù)人會(huì)過著被壓迫和被奴役的�；睿�就像在古代亞洲的龐大專制帝國(guó)中所過的生活那樣。只有在自由的社會(huì)中，人才能有所發(fā)明，并且創(chuàng)造出文化價(jià)值，使現(xiàn)代人生活得有意義。

　　沒有疑問，目前的經(jīng)濟(jì)困難將會(huì)產(chǎn)生一些法律上的措施，使勞動(dòng)的供求之間、生產(chǎn)與消費(fèi)之間的調(diào)節(jié)，經(jīng)常通過政府的控制來(lái)實(shí)現(xiàn)。但這些問題也必須由自由的人來(lái)解決。在尋求解決時(shí)，我們必須注意不要被驅(qū)使到一種會(huì)阻礙健康發(fā)展的奴役制度中去。

　　我還想講一講我最近想起的一個(gè)主意，當(dāng)我孤獨(dú)地生活在鄉(xiāng)間時(shí)；
我注意到單調(diào)的清靜生活怎樣激起了創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。即使在現(xiàn)代社會(huì)里，也還有某些職業(yè)，要求人孤獨(dú)地生活，而不需要付出很大的體力或者腦力勞動(dòng)。我所想到的就是像看守?zé)羲�或者燈塔船這類職業(yè)。難道不能讓愿意思索科學(xué)問題，特別是帶有數(shù)學(xué)或者哲學(xué)性質(zhì)問題的青年人去從事這種職業(yè)嗎？有這種抱負(fù)的青年，即使在他們一生最多產(chǎn)的時(shí)期，也很少有幾個(gè)能有機(jī)會(huì)有一段時(shí)間不受干擾地專心致志于科學(xué)問題。一個(gè)青年人即使非常幸運(yùn)地得了一種有一定期限的獎(jiǎng)學(xué)金，他也總是被迫要盡快地得出確定的結(jié)論。這種壓力，對(duì)于從事純粹科學(xué)的學(xué)生只能是有害的。事實(shí)上，青年科學(xué)家參加了一種使他足以糊口的實(shí)際職業(yè)，情況就要好得多；
當(dāng)然，先得假定這種職業(yè)能使他有足夠的時(shí)間和精力去進(jìn)行他的科學(xué)工作。

　　難道我們只能哀嘆我們生活的時(shí)代是一個(gè)緊張、危險(xiǎn)而匱乏的時(shí)代嗎？我并不以為然。人，也像一切動(dòng)物一樣，本性是被動(dòng)的。除非受到環(huán)境的刺激，他簡(jiǎn)直不愿費(fèi)神去考慮他的狀況，而往往像機(jī)械人那樣機(jī)械地動(dòng)作。我想以我的年紀(jì)，我已經(jīng)有資格來(lái)說(shuō)，在我的幼年和青年時(shí)代，我是經(jīng)歷過這樣一個(gè)階段的。在那段時(shí)期，人們只想到個(gè)人生活的瑣事，把頭發(fā)向后梳得光光的，講話和行動(dòng)都力求同他們的同伴們一樣。人們總是好不容易才會(huì)發(fā)覺隱藏在行為和言詞的習(xí)俗假面具后面的是些什么東西。這個(gè)假面具把真正的人掩蓋了起來(lái)，就好像他是被棉花包裹著的那樣。

　　今天卻是多么不同呀！在這個(gè)暴風(fēng)雨時(shí)代一陣陣通明徹亮的閃電中，人們能夠看清楚赤裸裸的人和人的價(jià)值。每一個(gè)國(guó)家和每一個(gè)人現(xiàn)在都清楚地暴露出他的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，他的志向和激情。在當(dāng)前事變的沖擊下，通常的行為就變成毫無(wú)意義了；
習(xí)俗常規(guī)就像干枯的外殼一樣脫落了。

　　人們?cè)诶Э嘀袝?huì)覺悟到經(jīng)濟(jì)制度的不合理和需要有超國(guó)家的政治約束。只有遭到危險(xiǎn)和社會(huì)動(dòng)亂時(shí)，國(guó)家才會(huì)真正感到不得不采取進(jìn)步性的政策；
人們只能希望目前的危機(jī)會(huì)引導(dǎo)我們到一個(gè)更加美好的世界。

　　可是，除了這條頗為抽象的途徑以外，我們決不可忘記那些至高的和永久的價(jià)值，惟有有了它們，生活才有意義，我們應(yīng)當(dāng)盡可能把它們作為一份遺產(chǎn)傳給我們的子孫，而這份遺產(chǎn)該比我們從自己的父母手里接受下來(lái)的那一份還要更加純凈，更加豐富。像你們所做的那種高尚的努力，將會(huì)有助于這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　文獻(xiàn)來(lái)源：《愛因斯坦文集》第3卷，許良英、趙中立、張宣三編譯，商務(wù)印書館1979年版，第117—120頁(yè)。沿襲原有標(biāo)題。

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