時間：11月2日上午

　　地點(diǎn)：百周年紀(jì)念講堂

　　各位貴賓、同學(xué)們、老師們，我坐著發(fā)言是在享受特權(quán)，因?yàn)槲页�過90歲了，所以我安然享受這個特權(quán)。我在這里想講兩個問題：一是21世紀(jì)人類面臨最重要的問題是什么，二是文科和理科的問題。

　　關(guān)于第一個問題，大家已經(jīng)有各種看法，我在這里只談我自己的看法。若干年來，在我們這個地球村里，自然界發(fā)生了一些很奇怪的現(xiàn)象，比如：氣候變暖、淡水缺少、生態(tài)破壞、人口爆炸、動植物滅絕等等。這些問題里面有一個問題解決不了，我們?nèi)祟惖陌l(fā)展就會有問題。比如說水，我們大家以前從來沒有想到過水還會成為一個問題，但是現(xiàn)在它卻是這么突出的嚴(yán)峻的擺在我們大家面前。我看到一篇文章，這篇文章寫到未來的世界大戰(zhàn)不再是爭油而是爭水。

　　這些問題是怎么來的？我想引用兩個人的話，一個是歌德，他說：大自然不會犯錯誤，出現(xiàn)問題的只有人類自己。另一個是恩格斯，他說：我們不要過分陶醉于對自然界的勝利之中，我們每一次的勝利，大自然都會對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。

　　為什么大自然要對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)？中國和歐洲對自然的態(tài)度不同。中國人對自然的態(tài)度是：人與自然相和諧，人是自然的朋友，用哲學(xué)上的術(shù)語來說就是“天人合一”�！疤烊撕弦弧痹谥袊�哲學(xué)史上很重要，但是解釋不一，我的理解是“天”就是自然、“人”就是人類，“合一”就是兩者關(guān)系和諧。歐洲對待自然的態(tài)度是怎么樣的呢？他們認(rèn)為自然是人類的敵人，所以人類要征服自然。

　　近年來世界科學(xué)技術(shù)獲得了很大的發(fā)展，它給人類帶來了福利。西方科學(xué)技術(shù)的確給我們帶來了福利，但是也因此產(chǎn)生了很多問題：西方科技把自然當(dāng)作奴隸，認(rèn)為自然就應(yīng)該被人類征服，認(rèn)為自然就應(yīng)該給我們帶來高福利，但事實(shí)上，自然和人類的關(guān)系不是統(tǒng)治者和奴隸的關(guān)系。人類的衣食住行等等所有的一切都離不開自然，沒有自然人類就不可能活下去。所以自然是不可以被征服的。那么人類怎樣處理和自然的關(guān)系？那就是合一。人類要和自然做朋友。人類要在了解自然的基礎(chǔ)上，向自然索取。這是我自己的想法。

　　還有人口的問題，現(xiàn)在全世界已經(jīng)有60億人口了，如果達(dá)到120億怎么辦？不管是水的問題，還是人口的問題，還是環(huán)境的問題，只要有一個問題解決不好就會影響我們的發(fā)展。我曾經(jīng)在一個小會上狂論：只有東方文化才能拯救人類，因?yàn)闁|方文化是主張?zhí)烊撕弦坏�，不是像西方文化那樣主張征服自然的。我們中國過去也有想征服自然的想法，比如荀子，他說：“制天而勝之”，這就是要戰(zhàn)勝自然，但是事實(shí)證明，制天必定為天所制。現(xiàn)在我們只有用東方的辦法（不限于用中國的辦法，因?yàn)樵诤芏鄸|方文化里都是有“天人合一“的思想的，比如在印度文化里就有這種思想）�？傊�，自然和人類是統(tǒng)一的、一致的、不是敵對的。

　　現(xiàn)在我們講第二個問題：理科和文科的關(guān)系。

　　我們先回顧一下歷史：1917年蔡元培先生到北大的時候提出一個意見，這個意見在今天看來是很英名的。他說理科的學(xué)生必須要學(xué)一門文科的課。1917年我才6歲，我不知道當(dāng)時到底是怎么做的。到了1930年我考北大和清華。北大的國文考題很奇怪：“何為科學(xué)方法？試分析并詳論之�！蔽沂俏目聘咧挟厴I(yè)的，對理科很隔膜，所以不知道應(yīng)該從何下手。清華出的國文題是：“夢游清華”。我兩個學(xué)校都考上了，當(dāng)時還想出國。出國是想鍍金，我們那個時代的人出國就是想鍍金，所以都要回國的，不像現(xiàn)在出了國就很少愿意回來了。當(dāng)時學(xué)校里規(guī)定，理科生要選一門文科的課，文科生要選一門理科的課。要是實(shí)在有困難，可以用邏輯來代替。當(dāng)時金岳霖、馮友蘭都開了邏輯課。所以我們文科生基本上都選了邏輯課代替理科的課了。

　　蔡先生的想法是了不起的，我們做了，但是也許沒有達(dá)到蔡先生所希望的那種程度。將來怎么辦？文理科的關(guān)系怎么處理？剛才清華大學(xué)的胡校長提到要文理互補(bǔ)。這話講得好，但我想是不是可以更進(jìn)一步，就是要文理滲透。具體怎么滲透很難，我理科知識不如在座的，具體的也講不出來，只能這么籠統(tǒng)的講。《自然辯證法》這門課，講的東西來自理科，但結(jié)論是文科的。這是不是也算一種文理的互相滲透？我想不出來應(yīng)該具體如何處理文理滲透，這個問題留給你們大家了，現(xiàn)在距22世紀(jì)還有99年零2個月，大家有足夠的時間考慮這個問題。

　　我看文章看到基因的問題，文章里說基因有好有壞，有善有惡。我覺得這個說法很有意思。中國哲學(xué)也講善惡，孟子主張性善、荀子認(rèn)為性惡。人性本善還是本惡的問題爭了幾千年，我當(dāng)時想人不能不善，人有一些和動物本能類似的東西，比如都求溫飽、發(fā)展、傳宗接代。動植物都有這種本能。北大有一種草，人走著走著就帶上這種草，這就是草為了傳宗接代。無論是中國的圣人還是外國的圣人都講：本能不能過分發(fā)展，不能影響別人。自由是有限度的，比如你把北京大馬路上的紅綠燈都去掉，大家就可以不遵守交通規(guī)則嗎？我家里有一個親戚，四代人都長得很漂亮，這是為什么？這是否就是好基因？請大家參考。

　　最近物理學(xué)家李政道，化學(xué)家吳光中來北京講科學(xué)與藝術(shù)。他們在中央美術(shù)館展覽了一些東西，還出了一本書。我看了，但是不太懂。光明日報(bào)里有一篇書評，講的就是物理學(xué)和藝術(shù)關(guān)系討論的結(jié)果，我也看了，稍微懂了一點(diǎn)，但還是不太清楚。

　　現(xiàn)代科學(xué)越來越分化了，最早從哲學(xué)中分離出自然科學(xué)來，自然科學(xué)又進(jìn)一步分化，分出物理、化學(xué)等等學(xué)科。到21世紀(jì)邊緣學(xué)科還會增加，文科和理科是否真能互相滲透，我想創(chuàng)新就在這些邊緣的、滲透的地方。

　　給我20分鐘的時間，講不完就自由下臺，現(xiàn)在我講完了，純粹是一派胡言，請大家批評指正。

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