“我們做的事并沒那么偉大,‘英雄’這個字眼并不適合我們,我們只是在做每個人都該做的事情。當(dāng)一個人非常專注、非常集中的時候,他的能量是非常強大的” 　　 　　馬悠(Josef Margraf)德國生態(tài)學(xué)家,在云南西雙版納13年間,成立了天籽生物多樣性發(fā)展中心,堅持致力于當(dāng)?shù)責(zé)釒в炅值男迯?fù)和再造工作,2010年1月26日因心臟病突發(fā)病逝于家中,其妻子李?果協(xié)同兩個女兒Linda和Vanda將繼續(xù)他的事業(yè),直到雨林重新站立起來的那天。
　　
　　墓碑
　　從西雙版納景洪的家里到布朗山需要經(jīng)歷兩個小時的顛簸,李?果開著她7年前買的紅色帕拉丁,像往常一樣上山,說話的間隙差點跟對面的車輛迎頭相撞。這是一條她曾走過無數(shù)次的路,只不過現(xiàn)在少了一個人的陪伴。
　　上山后,李?果總要抽時間,一個人安靜地躺在一棵橡樹旁。這是馬悠最喜歡的樹。她身邊放著法國訂的紅酒,一個金色的圣杯,這是她跟老馬在歐洲一家百年老店里訂制的。在這里,她往往會獨自過上一夜,好讓自己出來以后變得更為沉靜。
　　舉目望去,前方是2008年李?果跟老馬從老班章村民手里承包來的6平方公里布朗山土地,當(dāng)時全村一致同意把他們曾經(jīng)的一塊放牛山和輪歇地交給他們,并在協(xié)議上按下了一個個鮮紅的指印。為此李?果還起草了一份宣言:“讓我們老班章的這片山地雨林,再次從這塊土地上站起來�！�
　　從此,他們開始在一片森林覆蓋率只有16%的荒地上種樹。兩年多過去,300萬棵不同種類的樹苗已被種下。老馬認(rèn)為這6平方公里的土地足夠他干一輩子了。李?果曾開玩笑地說,如果能活到人類歲數(shù)的極限120歲,就能見證這一切的發(fā)生了,老馬接著說,“我看我還是活到220歲吧,那樣就更萬無一失了�！�
　　李?果后面的山坡上是一塊墓碑,那里安放著老馬的遺體,它跟斜對角的巨石與橡樹呈三角關(guān)系擺放,石頭、樹、墓碑分別代表著精、氣、神,石頭上刻著這樣幾個字:“馬悠博士,他的夙愿是:理宇宙生態(tài)之系統(tǒng),解生命景觀之玄秘�！�
　　如今,鄉(xiāng)政府和村民怕忌諱,正在討論老馬的墓是否適合安放在布朗山上。
　　今年1月26日,老馬離開了這個他走過57個年頭的世界。那天刮風(fēng)下雨,他一個人在閣樓上,預(yù)埋在他身體里達(dá)十年之久的那顆“炸彈”終于奪去了他的生命,當(dāng)初醫(yī)生曾建議他做心臟瓣膜修復(fù)手術(shù),可他不愿意任何人在他的胸前開一個口子。
　　88歲的加州伯克利分校人類學(xué)教授卡洛斯第一次來到老馬的墓前,從兜里掏出一塊祖父流傳下來的石頭,靜靜地放在老馬的墓前,隨后站立,輕聲念出一段凱爾特語的祝福。他從沒見過老馬,但他能感覺到這是一個偉大的人。
　　馬悠出生在德國慕尼黑旁一個傳統(tǒng)的天主教小鎮(zhèn),貴族大公的后裔,父親是納粹。從18歲開始為德國的環(huán)保領(lǐng)袖開車,人生觀開始建立,與他同時代成長的一批人,后來拯救了德國的生態(tài)環(huán)境。
　　在斯圖加特的霍恩海姆大學(xué)(1815年印尼坦博臘火山噴發(fā),火山灰令全球陷入一片黑暗,全球糧食產(chǎn)量銳減,人們陷入了嚴(yán)重的饑荒之中,為此霍恩海姆大學(xué)于1818年成立,開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)的科學(xué)研究,至今在歐洲農(nóng)業(yè)大學(xué)綜合科研實力仍然排名第一),他拿到了生態(tài)學(xué)的碩士和熱帶農(nóng)業(yè)學(xué)的博士學(xué)位,隨后創(chuàng)辦了以自己名字命名的科學(xué)書籍出版公司。
　　從1989年開始,他在菲律賓創(chuàng)建了群落式雨林再造模式(Rainforestaion),被稱為“雨林再造之父”,改寫了菲律賓的國策和林學(xué)院教材,并于1997年獲菲律賓政府總統(tǒng)獎。當(dāng)年菲律賓的Leyte島嶼雨林再造經(jīng)過近20年的建設(shè),得到歐盟的最佳評估,成為生物多樣性雨林種植模式的樣板。1997年,老馬受德國政府的委派來到中國,擔(dān)任中德政府間合作的“西雙版納熱帶雨林恢復(fù)和保護(hù)項目”專家組組長達(dá)6年,還專門為歐盟設(shè)計了其有史以來的最大援華項目《中國西部生物多樣性保護(hù)項目》,資金總額高達(dá)5100萬歐元。
　　老馬是個積極的懷疑者,他最恐懼的事情是無知地死去。年輕時,他對天主教提出了諸多疑問;年老后,他懷疑阿波羅登月和“9•11”事件的真實性。他總是相信這個世界是被一個隱形的利益集團所操控,他們是一群白人至上主義者,渴望創(chuàng)造一個單一族系的世界。
　　在他人生的最后幾年,他開始對自己所負(fù)責(zé)的機構(gòu)和相關(guān)的系統(tǒng)提出質(zhì)疑。他一次次地參與各種國際學(xué)術(shù)大會,衣著光鮮的人們總是討論著拯救地球的議題,大筆的金錢被投入,可現(xiàn)實中的情況卻變得越來越糟,這讓他失望透頂,他決定離開。
　　做一個隱士并不容易,幸好他遇到了李?果。
　　
　　家園
　　Linda和Vanda(萬代蘭的意思,她們的中文名是林妲和宛妲)是雨林里長大的孩子,穿著布裙在大森林般的院子里赤腳奔跑玩耍。這兩個精靈般的女孩總會從小徑深處跑出,手里握著一小把鮮紅的果子,看見陌生人,便跑過來眨巴著棕色的大眼睛讓你品嘗她們的甜品。
　　16畝地的院子里養(yǎng)了9條狗和一只小野貓,它們都是Linda和Vanda的好朋友。除了玩,Linda每晚還要背誦一篇《道德經(jīng)》,課外讀物是《水知道答案》。她隨興彈奏鋼琴,從不用老師教。
　　她們是老馬夫婦的女兒,平日里的任務(wù)就是看管媽媽�，F(xiàn)在媽媽開始抽煙,Linda會說:“媽媽你不能老是抽煙,爸爸說抽煙對身體不好的�！眿寢尯染�,Vanda會說:“媽媽不能喝酒�！�?果問:“Vanda你忘了嗎,媽媽以前和爸爸也喝酒的呀�！薄澳鞘怯邪职挚粗�的時候!”
　　對于老馬的離去,女兒們似乎還不明白,她們天真無邪,沒有悲傷,話語中總是不斷地提起爸爸。而以往,爸爸出門即使只是一小時,都會和兩個女兒說:“爸爸不在家,你們要照顧好媽媽。”
　　李?果和老馬是在一次秘魯大使的招待晚宴上相識的,大使專門從南美洲空運了一支樂隊到昆明,自幼學(xué)習(xí)古典音樂的老馬想聽音樂,于是便溜了進(jìn)來。?果站在門口負(fù)責(zé)迎賓,他走了進(jìn)來,她對他笑了一下。
　　晚宴上,他告訴她,自己正在西雙版納做恢復(fù)雨林的工作。當(dāng)時她的腦子里只有兩個信息:他是一個生態(tài)學(xué)家,他在自己的家鄉(xiāng)做事。他看到她有點累了,有點煩了,便邀請她到樓下去清靜一下。樓下的角落里擺放著一架鋼琴,他說:“我送你一個東西�！庇谑亲哌^去即興彈奏了一首曲子,接著轉(zhuǎn)過身來對她說,“這是我為你彈的,你愿意嫁給我嗎?”
　　她腦子一懵,以為這只是無數(shù)個浪漫夜晚里的片段之一,可德國人的臉上充滿了不容置疑的表情,眼神無比純粹。
　　“我開始愛老馬我不求什么,可到最后也愛得無所求,就是這么一個靠攏的過程。我們倆沒有一見鐘情,他對我一見鐘情,但是我也接受了。說難聽點,虛榮心也好,大悲憫也好,我都接受了。我來時他住在保護(hù)局小四合院里一個破爛的房子里,一個單身男人,不會打理自己,箱子里面的皮衣都發(fā)霉了,我去幫他開箱,去整理這個男人,因為我知道這個男人太有價值了。”
　　李?果認(rèn)為,自己的故事都是巧合,她在尋找愛的時候一定要看男人的分量,只有這樣,愛才有質(zhì)量。她認(rèn)為以前對愛的理解太狹隘,而男女之愛只是人類社會的開始,不足以支持人類社會的延續(xù),而老馬是她遇見男人里內(nèi)心最強大的。
　　從此10年如一日,日夜相守。
　　老馬走了后,她總是重復(fù)同樣的話:“沒有和一個人10年、每天24小時都待在一起過,你不會明白我的感受�！眱扇艘黄饡r,老馬就像空氣,他們可以一起坐著聊天直到天亮,現(xiàn)在這層空氣似乎還沒褪去,她現(xiàn)在不會把任何發(fā)生的事情當(dāng)作偶然,她說這正如佛教中的因陀羅網(wǎng),寶珠無限交錯,重重疊疊,互顯互隱,無窮無盡。老馬或是在這個世界給著她一些暗示,就像他的突然離開,她總認(rèn)為自己當(dāng)時已經(jīng)感覺到了,這似乎是謀劃好的。
　　她和老馬自己搭建的湄公山莊原來是一片橡膠林,現(xiàn)在是西雙版納國際村的一部分,同時也是天籽生物多樣性發(fā)展中心的辦公地點、老馬的植物實驗室和煉丹房。除此之外,它更像一個人類的避難所。
　　在菲律賓做研究的時候,老馬住在一個孤島上,四周被大樹環(huán)繞,門口就是浩瀚無際的大海。人們總是艷羨老馬總能過上神仙般的日子,可他對自己的知己、也是他在菲律賓的老板Peter曾這么說過:“相信我,住在天堂里,至少長期看來簡直比住在地獄還糟,因為不像在地獄,住在天堂里你沒有正當(dāng)理由去抱怨任何一件事�！�
　　可是現(xiàn)在,天堂里能抱怨的事似乎出現(xiàn)了。
　　老馬離去之后,國際村的三戶人家目前一家已經(jīng)搬走,隔壁鄰居也顯得格外安靜。晨光初露之時,院子里會放起德國美聲的贊美詩,伴隨著圍墻之外大批商品房的崛地而起。
　　馬悠被歐洲人稱為“蘭花的上帝”,生前每天都要去雨林里找尋從枯樹上跌落下來的蘭花,把它們運回山莊的實驗室里栽培,兩年后再一個個地綁回到雨林的樹上。蘭花是雨林中嬌嫩的公主,條件允許的話,甚至能活上100年。
　　老馬在的時候,喜歡煉制蘭花蜜酒,當(dāng)他把所有碳煉掉之后,很多的微量元素留在了最后的灰燼里,他還要把灰燼回過去繼續(xù)煉。在未完成的書里,他提到了自己對西方丹道學(xué)(即煉金術(shù))以及道家陰陽的看法,他的墓碑設(shè)計便是依循丹道學(xué)里的三角關(guān)系而建。從早年的質(zhì)疑宗教到晚年的回歸神性,正如愛因斯坦、牛頓和歌德,都是轉(zhuǎn)了一個圈。
　　作為父親,老馬從不希望自己的女兒去外面的學(xué)校上學(xué),她們甚至很少出門,只是在家里自己玩,畫畫、下棋、玩娃娃,演個戲劇�，F(xiàn)在,李?果開始重新考慮起了兩個孩子的未來。
　　以前之所以敢把孩子留在家里,是因為歐洲原來有夏山學(xué)校的成功例子,他們主張大人只需讓孩子們依自己喜歡的方式去做,照自己的能力去發(fā)展,目的是創(chuàng)建一所“不是讓孩子們來適應(yīng)學(xué)校,而是去適應(yīng)孩子的學(xué)�！�。
　　但是現(xiàn)在,李?果決定把兩個女兒送去普洱市的普通小學(xué),盡管那里有著方方面面的缺陷,但那是她的故鄉(xiāng),距離也近,她能直接看到她們跟世界沾染的程度有多深。她跟學(xué)校打了招呼,她們不需要通過學(xué)校的考評,而且隨時可以跟她出門旅行。
　　在這點上,李?果相信人生而就是不平等的,雖然在人權(quán)上是平等的,可她們就是比一般孩子特殊――她認(rèn)為,這只是因為她們太過于正常,而別人太特殊了。
　　兩個孩子的確特殊,她們總能見到爸爸,而?果卻嫌自己靈性不夠,一直無法與老馬溝通。
　　一次到普洱去談項目,她想見見老馬,于是晚上便夢見了他。他笑著走了過來,接著突然變得臉色蒼白,于是她開始念6字大明咒,?嘛呢叭咪?,念的時候小指頭一直在抖,直到把自己念醒。她是想讓他走,她認(rèn)為自己已跟他不對接了,可身上卻還背著他的業(yè),而為了完成自我的修煉,她必須要走出去了。
　　
　　下山
　　李?果與當(dāng)?shù)乩习搴凸賳T在一起時總顯得格格不入,甚至針鋒相對。從坐下的那一刻起,她就從沒掩飾過自己對他們的厭惡。這讓對方很尷尬,一位曾經(jīng)拍板否認(rèn)過她生態(tài)計劃的官員更是如坐針氈。
　　在她看來,這是一種策略,她想讓他們感覺到她的強硬。如果從頭到尾對這些人沒反應(yīng),她做不到,也認(rèn)為不對,要給他們一個思考的理由,因為他們太麻木了,必須有人去刺他們,這也是她現(xiàn)在修行的一種方式。
　　在當(dāng)?shù)乩习搴凸賳T的印象中,老馬是一個很有修養(yǎng)的貴族,而李?果,他們則一直懷疑是間諜。
　　當(dāng)她談起自己在城市中心建造3.5平方公里雨林公園的計劃時,當(dāng)?shù)乩习迓犃诉B連搖頭,立刻口算了一筆賬:光征地就要花去上億元。這始終是一筆商人算不過來的賬。而他后來更分析道,如果李?果的雨林項目成功了,那么以前政府的決策怎么辦?這是否證明大面積種植橡膠林就是錯誤的?
　　在云南提到橡膠林,總是充滿了各種矛盾,這也是早已被貶義化的經(jīng)濟的縮影。
　　目前,云南天然橡膠種植面積占全國的37%,單位面積產(chǎn)量世界第一。由于天然橡膠綜合性能好,用途十分廣泛,曾和鋼鐵、石油、煤炭一起被并列為現(xiàn)代社會四大工業(yè)原料,是關(guān)系國計民生的重要戰(zhàn)略物資。
　　2008年,《北京科技報》一篇《西雙版納:美麗因何不再》的文章指出,西雙版納在大面積種植單一橡膠林后,開始缺水。當(dāng)?shù)刂輾庀缶值拈L年監(jiān)測表明:在過去50年間,四季溫差加大,相對濕度下降,州政府所在地景洪市1954年霧日為184天,但到了2005年僅有22 天。
　　文章中,中科院西雙版納熱帶植物園的研究員還指出,正是由于天然熱帶雨林轉(zhuǎn)化成為了人工橡膠林,這一舉措給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境帶來了不可逆轉(zhuǎn)的改變,直接或間接地造成了區(qū)域氣候改變。
　　同時,中科院勐侖植物園科研人員的研究表明,天然林每減少1萬畝,就使一個物種消失,并對另一個物種的生存環(huán)境構(gòu)成威脅。而且,單一經(jīng)濟林發(fā)生大面積森林病蟲的隱患難以防范,橡膠白粉病、蚧殼蟲病頻繁發(fā)生。
　　熱帶雨林的存在,正是作為“地球綠肺”對于氣候的意義,以及作為一座巨大的“藥房”(美國癌癥研究所發(fā)現(xiàn)治癌藥物均產(chǎn)于熱帶雨林)、一個生機勃勃的整體對于人類的意義。
　　李?果也一直認(rèn)為,在熱帶,任何單一作物都是災(zāi)難,因為熱帶是一個物種極為豐富的地方,病蟲害相當(dāng)多,如果你不用自然的方法去控制的話,會出現(xiàn)許多后患,所以熱帶是不應(yīng)該有大農(nóng)業(yè)的,而熱帶農(nóng)業(yè)和林業(yè)是分不開的�？涩F(xiàn)在,西雙版納海拔1000米以下幾乎全是橡膠樹(科研人員正在研究能適應(yīng)更高海拔的橡膠樹),以上則遍布著臺地茶和香蕉林。
　　老馬也提出過,橡膠種植可以用簡單的經(jīng)濟學(xué)原理解釋,產(chǎn)量越大,價格起伏就越大,農(nóng)民的收入隨著產(chǎn)量的提升在總量上增加,可邊際效益卻在縮減,因此多樣化種植很重要,跟金融理財一樣,產(chǎn)品多樣化才能實現(xiàn)真正意義上的盈利。
　　有一次,老馬和?果去調(diào)查的路上,由于前方修路,他們決定繞道,最后繞了3個小時都繞不出來,卻見到了一路到處都是剛被砍掉和燒掉的荒山。一開始他們還在咒罵,可到最后卻都說不出話來。
　　來自伊朗的Reza是生態(tài)學(xué)在讀博士,在網(wǎng)上看到了關(guān)于老馬的紀(jì)錄片,決定來西雙版納參與雨林的研究,并加入了德國6所大學(xué)的聯(lián)合研究項目“生命景觀系統(tǒng)LILAC”。因為語言和文化的原因,他很少跟當(dāng)?shù)卣�府打交�?平日更多地只是埋頭研究。在他看來,再造雨林是一件不太現(xiàn)實的事情,政府能做的只是保護(hù)現(xiàn)存的林地,并增加當(dāng)?shù)刂参锏亩鄻有浴?
　　李?果認(rèn)為,這就是現(xiàn)在的博士生跟上一代的區(qū)別,老馬做的事頂現(xiàn)在的10個博士做的,他們屬于有理想的一代人,并確實已經(jīng)改變了這個世界。
　　
　　未來
　　橡膠林,橡膠林,還是橡膠林,在去布朗山的路上,這是最常見的風(fēng)景。接著是碧綠的稻田里,農(nóng)民在大量地噴灑農(nóng)藥,車窗不得不搖上。李?果的樹被人用刀砍得遍體鱗傷,因為這樣比砍倒來得間接,樹木會慢慢地死去。
　　護(hù)林的工頭阿海已經(jīng)干了7年,語言不通,跟老馬沒太多的交流,但卻死心塌地跟著他干。他隱約感覺到,自己在干一樁大事業(yè)。以前老馬來林子里,見到一片葉子就采下來,用手搓搓放入口中咀嚼,本是田野考察的行為在他看來很有意思。
　　老馬去世的那天,他正在朋友家,聽到噩耗后,“感覺天都塌了”,急忙騎上摩托沖過漆黑的夜去奔喪。之后的一天凌晨,他還在林子里見到過“一身白衣的老馬”。
　　阿海手下掌管著50個季節(jié)工人,每年有3個月必須集體下林鋤草,幫助幼苗生長。但附近村民放火燒山的現(xiàn)象太嚴(yán)重,給鋤草帶來了很大的麻煩,因為樹被燒死之后,地變得更肥,而草也就長得更猛烈,只好5臺割草機沒日沒夜地干,壞了修理好接著干。這是一場與時間的競賽。
　　我們和李?果上山的當(dāng)天,遠(yuǎn)處林子里冒起了濃煙。如果在以前,她一定會跳上車去追查縱火的源頭,可是那天她沒動,只是安靜地躺在那棵橡樹邊。
　　阿海趕到現(xiàn)場的時候,一個曬得黝黑的農(nóng)民正在山下的水稻田里勞作,他承認(rèn)自己扔了個煙頭,一片林子就起火了,幸運的是他意識到了問題的嚴(yán)重性,于是自己就把火撲滅了。一般的縱火事件總是這樣,李?果一開始種的幾十畝林地就是被一群晚上回家看不到路的年輕人燒掉的,他們當(dāng)時嫌黑,于是便點著了旁邊的林子。
　　人類學(xué)家卡洛斯跟著?果爬上爬下,穿梭在她和老馬再造的雨林里,蘭花谷里的珍稀蘭花已經(jīng)開花,一朵成活就能帶動10朵的生長。卡洛斯年輕時候曾參與過在緬甸的對日作戰(zhàn),對于雨林十分熟悉,時不時從口袋里掏出一根小雪茄猛抽。在他眼里,李?果做的事情類似于樸門永續(xù)設(shè)計――這是一種能創(chuàng)造永續(xù)且循環(huán)不息系統(tǒng)的設(shè)計方式,以仿效大自然的設(shè)計為基礎(chǔ),巧妙利用了傳統(tǒng)與原住民知識技術(shù)的洞見與價值,讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代科技互助互補,透過完善的規(guī)劃系統(tǒng),創(chuàng)造出能適用于各式環(huán)境的永續(xù)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)――也許這也是她未來需要走的路,可在中國實施起來尤其艱難。?果說,天籽的存在就相當(dāng)于雨林中的微生物,它們在整個生態(tài)系統(tǒng)中做著一個你無法想象的工作,而且效率特別高。
　　為了能繼續(xù)養(yǎng)護(hù)那片雨林,?果現(xiàn)在不得不開始聯(lián)系歐洲的朋友,他們手上傳承了幾座頗具歷史價值的古堡,愿意讓她作為中間人售賣給中國財富的掌管者們。
　　李?果的外國朋友一直在鼓勵她。從德國來的老朋友在昆明自費演講宣傳中醫(yī)的新出路,到達(dá)那天的晚上他們一起喝了酒,在翠湖賓館的酒吧里,李?果幾天里難得地笑容滿面,而最后的問題也接踵而至。
　　“在你眼里,老馬是個怎樣的人?”
　　“他介于英國查爾斯王子和巴西農(nóng)民奇科蒙德斯之間,他很親近,但又與人們有距離,他是有靈性氣質(zhì)的理性人子。”
　　“現(xiàn)在替你撐傘的人去了,你打算怎么繼續(xù)?”
　　“你想知道真相嗎?他從來沒為我撐過傘,他頂多是那根傘骨,傘上的帷幕是我做的�！�
　　“但你似乎很少跟世俗打交道,例如政府。”
　　“一直都是我跟外界打交道,老馬是不下山的,他是真正的隱士,偶爾有個政府官員來請他說說話,也是我翻譯,我翻譯的時候就把認(rèn)為他說得不對的和太弱的地方調(diào)整過來,然后再傳達(dá)出去�！�
　　“但你以前不用為資金擔(dān)憂?”
　　“以前跟國外的交流我從來不管,老馬一個人負(fù)責(zé),現(xiàn)在全是我直接跟他們交流,甚至包括談判的部分。以前我只負(fù)責(zé)落地,現(xiàn)在從終端客戶到我的土地我都得干。老馬的交流技巧至少是一流的,但我比較直白�！�
　　“你的資金來源是什么?”
　　“大部分是他的積蓄,一部分是LV買我們產(chǎn)品的錢,還有我們爭取到的各大機構(gòu)的資金。老馬賣自己祖業(yè)的錢到我的賬上只剩一半了,另一半被提前放到山上了,現(xiàn)在德國不景氣,假如房子賣不出去,我們就要欠一大屁股債。老馬把自己的所有保險都賣了種樹,錢也早花完了�！�
　　“你如何看待自己做過的事?”
　　“媒體把我們架高了,我們做的事并沒那么偉大,‘英雄’這個字眼并不適合我們,我們只是在做每個人都該做的事情。當(dāng)一個人非常專注、非常集中的時候,他的能量是非常強大的�？墒乾F(xiàn)代人太分散了,把我們靈性的思考能力降低了,所以說不出來、干不出來,也感受不到這樣的能量和信心,毫無疑問就無法理解我們?yōu)楹芜@樣做。像你是一個很大的機構(gòu),你就可以把很小的一個個體給湮滅了,所以我們才跳出來到這里來,但我現(xiàn)在回到城市是有準(zhǔn)備的。我現(xiàn)在做很多商業(yè)的項目,不做的話活不下來,但跟以往沒方向感是不一樣的�！�
　　“你對未來絕望嗎?”
　　“我的境界跟10年前不一樣了,我把所有的挑戰(zhàn)都當(dāng)成自己的修行,還有這些外國朋友算是我的空中支援,我會活下去的。就算最悲觀,我待不下去了,我就把這些賣了去新大陸跟我的外國朋友住,帶著兩個孩子過神仙般的生活�！�
　　“什么會讓你決定放下這一切?”
　　“人是有債的,現(xiàn)在老馬的債在我身上,我只是想把他的寓言再寫明白一點,感化那些人。以前他們總是把它當(dāng)成錦上添花的東西。我想做的事就是生活得更美麗,我絕對不會茍活,我一定會高調(diào)地去完成老馬的事情。
　　“一個老馬倒下,十個站起來了。方向我是有的,只是不知道從哪里做起,我要做更大的失樂園,大不了我就當(dāng)墓志銘,周圍再怎么造總有造完的一天吧,我大不了上山待著,以后我家就變成家庭公園了。我最怕村民動搖,但在有生之年,我是不會讓人們逼到那棵橡樹前面的�，F(xiàn)在是末法時期,所有宗教都講過這個概念,肯定是真理。我不了解老馬這個人,他有很多謎不用告訴我,但我憑直覺知道他的謎底,他是一個非常縝密的謀劃者,但他放棄了自己�！�
　　(感謝劉筠、李珊珊、實習(xí)生鄔茜對此文的幫助,并愿馬悠的靈魂安息)

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