甫到哈佛，正是新學(xué)期的開(kāi)始。各類課程、講座的告示，貼滿了校園。學(xué)生們背著書包，夾著厚厚的課本、講義，個(gè)個(gè)行色匆匆。整個(gè)氣氛既緊張又有條不。

　　當(dāng)然在這紛忙景色中最能吸引我注意的，還是哈佛怎樣進(jìn)行有關(guān)當(dāng)代中國(guó)的課程。事有湊巧，費(fèi)正清東亞研究中心原主任麥克法夸爾教授的“文化大革命”課在１月底正式開(kāi)講。于是，我這個(gè)“陌生客”便也躋身于急匆匆的行列之中。

　　令我意想不到的是，“文化大革命”課竟如此風(fēng)靡哈佛，吸引了眾多的學(xué)生，以致原由校方安排的教室因?qū)嵲趽頂D不堪而連續(xù)更換新址。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年（一九九七年——編者）選修“文化大革命”課的學(xué)生共計(jì)３７０人，分為２７個(gè)班。校方僅助教就請(qǐng)了１０名（按美國(guó)的上課方法，教授一周授課兩次，每次一小時(shí)，然后即分班討論，助教再在小班上提供進(jìn)一步的輔導(dǎo)）。在以提倡文化多元、學(xué)術(shù)自由和分散管理為標(biāo)榜的哈佛，出現(xiàn)這樣規(guī)模的“大課”，是近年來(lái)少見(jiàn)的。關(guān)于這其中的原因，以及它同當(dāng)今美國(guó)社會(huì)某些變化著的現(xiàn)象之間的關(guān)系，我將在下文略作分析。

　　“文化大革命”課是作為“外國(guó)文化”類的課程提供給學(xué)生的，對(duì)可能相當(dāng)多的哈佛本科生而言，“外國(guó)文化”是一門必修課，也就是學(xué)校所說(shuō)的“核心”課程。這即是說(shuō)，不管專攻理科還是有意在文科方面發(fā)展的學(xué)生，都要有“外國(guó)文化”課的學(xué)分。據(jù)說(shuō)，哈佛管理層有這樣的看法：哈佛的學(xué)生不僅要熟習(xí)本國(guó)文化，更要對(duì)外國(guó)文化有所認(rèn)識(shí)。顯然，這樣做是頗有眼光的。

　　但是在我看來(lái)，要從純文化的意義上理解，“文化大革命”課更像一門歷史課程。因?yàn)樗�的主題是敘述已經(jīng)過(guò)去２０余年的中國(guó)的一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。而其考查的對(duì)象和研究的方法，也都是以歷史事件間的相互聯(lián)系與發(fā)展為目標(biāo)。甚至可以說(shuō)，在很大程度上，它同國(guó)內(nèi)“文化大革命”史研究已相對(duì)固定的布局有著很一致的地方。那么，哈佛為什么要把它當(dāng)作“外國(guó)文”類的課開(kāi)出來(lái)，而且吸引了眾多的學(xué)生，是很耐人尋味的。

　　下面是“文化大革命”課程的授課提綱。連同概論共分為６個(gè)部分２３講，現(xiàn)抄錄于此：

　�。保�“文化大革命”概論

　　第一部分：中國(guó)革命的起源

　　２．帝國(guó)統(tǒng)治秩序的崩潰，１８３６—１９１６

　　３．中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，１９１７—１９４９

　　第二部分：“文化大革命”的起源

　　４．中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)治的穩(wěn)固，１９４９—１９６５

　　５．道路分歧

　　第三部分：第一次排炮

　�。叮�批斗“三家村”

　　７．“炮打司令部”

　�。福�毛征服了首都

　　第四部分：紅衛(wèi)兵的興衰

　　９．校園革命的迸發(fā)

　�。保埃�“一月革命”和“二月逆流”

　　１１．毛對(duì)戰(zhàn)友的清洗

　�。保玻�反作用力：武漢事件

　　１３．紅衛(wèi)兵的上山下鄉(xiāng)

　　第五部分：波拿巴主義的幽靈

　�。保矗�林彪的神化

　�。保担�打開(kāi)對(duì)美國(guó)的大門

　�。保叮�林彪的失勢(shì)與敗落

　　第六部分：爭(zhēng)取毛澤東接班人的斗爭(zhēng)

　　１７．“四人幫”的興起

　�。保福�鄧小平復(fù)出

　　１９．對(duì)“社會(huì)主義新生事物”的威脅

　�。玻埃�周恩來(lái)之死與天安門事件

　　２１．毛澤東的去世與清洗“四人幫”

　�。玻玻�不堪回首

　　２３．“文化大革命”的遺產(chǎn)

　　關(guān)于這門要持續(xù)３個(gè)多月的課程的宗旨，麥克法夸爾教授作了如此的概括：它將對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史決議中這樣一個(gè)結(jié)論，即：“從１９６６年至１９７６年延續(xù)１０年之久的‘文化大革命’，給黨、國(guó)家和人民帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難，它是由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的”進(jìn)行驗(yàn)證并試圖接近于真實(shí)。

　　為了使絕大多數(shù)從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)有關(guān)中國(guó)課程的學(xué)生，易于理解中國(guó)六七十代發(fā)生的一切，主講人顯然認(rèn)為，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的政治文化，對(duì)１９世紀(jì)以來(lái)中國(guó)面對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵所做出的反應(yīng)，以及中共與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)，中共最終奪取政權(quán)和至１９６６年以前的中國(guó)國(guó)內(nèi)政治狀況作一交待是必要的。這就是我們?cè)谔峋V中看到的前四講內(nèi)容。

　　在進(jìn)入“文化大革命”本身的分析時(shí)，麥克法夸爾教授事實(shí)上要向?qū)W生交待下面的幾個(gè)重要觀點(diǎn)：首先，“文化大革命”的十年，應(yīng)被劃分為三個(gè)階段：第一階段１９６６年至１９６９年，是摧毀舊的政治精英與紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)興起與衰落的時(shí)期；
第二階段１９６９年至１９７１年，事實(shí)上是以林彪集團(tuán)占支配地位為主要特征；
第三階段１９７２年至１９７６年，則表現(xiàn)為由誰(shuí)來(lái)繼承毛澤東的斗爭(zhēng)。其次，麥克法夸爾教授認(rèn)為，“文化大革命”的最初過(guò)程，表現(xiàn)為兩個(gè)層面的發(fā)展。一方面，毛澤東首先打倒彭、羅、陸、楊，繼之廢黜了劉、鄧，這是以上層政治斗爭(zhēng)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。另一方面，以紅衛(wèi)兵為主的群眾運(yùn)動(dòng)被發(fā)動(dòng)起來(lái)，用以摧毀黨的基層組織和結(jié)構(gòu)。麥克法夸爾教授認(rèn)為，這種以無(wú)約束的社會(huì)來(lái)破壞國(guó)家結(jié)構(gòu)的事情，在共產(chǎn)黨國(guó)家中是沒(méi)有先例的。在蘇聯(lián)，斯大林也只是用國(guó)家機(jī)器的一個(gè)部分來(lái)攻擊和削弱另一部分。而中國(guó)“文化大革命”則是引發(fā)整個(gè)社會(huì)的動(dòng)亂和斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)的長(zhǎng)時(shí)期結(jié)果，就是黨在國(guó)家中的權(quán)威遭到破壞。

　　于是，又造成了另一個(gè)與此相關(guān)的重大的政治后果，就是以林彪為首的一批軍人地位得到抬升，并最終威脅了黨領(lǐng)導(dǎo)一切的原則。于是毛澤東不得不再進(jìn)行反對(duì)林彪的斗爭(zhēng)。

　　麥克法夸爾教授認(rèn)為，在“文化大革命”的后期，毛澤東希望那些同他一起發(fā)動(dòng)“文化大革命”的人（這是主要指江青、張春橋等），能將這場(chǎng)革命的精神和他的思想遺產(chǎn)保持下去，但歷史發(fā)展的結(jié)果卻是“四人幫”的垮臺(tái)和毛澤東試驗(yàn)的終結(jié)。鄧小平作為毛澤東最終的接班人，否定了“文化大革命”，使中國(guó)人民的生活得到了前所未有的改善。

　　作為一名中國(guó)學(xué)者，我無(wú)緣在偌大的課堂上對(duì)“文化大革命”課程評(píng)論什么。

　　但是，當(dāng)我看到幾百名年輕的大學(xué)生，在聚精會(huì)神地聽(tīng)著發(fā)生在遙遠(yuǎn)中國(guó)的一段往事，并或多或少并不真正理解中國(guó)革命的性質(zhì)，難以把握六七十年代，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處在一個(gè)極其復(fù)雜的政治背景之下，從而引發(fā)了中國(guó)社會(huì)的一場(chǎng)動(dòng)亂

　　這樣關(guān)鍵之處的時(shí)候，是有著相當(dāng)?shù)倪z憾的。特別是當(dāng)課堂上放映關(guān)于紅衛(wèi)兵造反與個(gè)人崇拜達(dá)到狂熱狀態(tài)的電影紀(jì)錄片時(shí)，我是很不自在的，因?yàn)槟钱吘故俏覀兠褡鍤v史上一段不堪回首的年代。

　　然而從哈佛大學(xué)授課的標(biāo)準(zhǔn)看，“文化大革命”課是相當(dāng)成功的。麥克法夸爾教授用語(yǔ)生動(dòng)、善于表達(dá)，使學(xué)生們十分專注。這使我想起最近在哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院看到的一些情況：凡是有關(guān)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)以及東亞、環(huán)太平洋地區(qū)的課程、研討會(huì)，都是場(chǎng)面熱烈，聽(tīng)者多多。其中的原因可以說(shuō)不難理解。就在不久前，發(fā)生了這樣的一件事：《紐約時(shí)報(bào)》１９９６年１０月６日的一篇報(bào)導(dǎo)公布了一個(gè)有趣的調(diào)查結(jié)果：“據(jù)美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)會(huì)對(duì)美國(guó)２７７２所高校學(xué)生選修外語(yǔ)的人數(shù)進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，在１９９０年—１９９５年５年時(shí)間里，美國(guó)大學(xué)生中選修中文的人數(shù)，增加了３６％。中文成為美國(guó)大學(xué)中排名第６位的最熱門語(yǔ)言。這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么？調(diào)查者沒(méi)有正面回答，但美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)會(huì)的執(zhí)行主席說(shuō)了下面一段話：“學(xué)生在選擇自己研習(xí)的外語(yǔ)方面，通常變動(dòng)很大，但這種變動(dòng)總是反映著國(guó)際社會(huì)的發(fā)展趨向。”我想，此論誠(chéng)為有見(jiàn)地之言。中國(guó)近年的發(fā)展令人矚目，而這意味著眾多的機(jī)會(huì)和巨大的市場(chǎng)。如果說(shuō)，中國(guó)正以自己的進(jìn)步走向世界，那么世界也必然會(huì)越來(lái)越關(guān)注中國(guó)。“文化大革命”課再度在哈佛（１９８８年麥克法夸爾教授第一次在哈佛講“文化大革命”課，有７００余人聽(tīng)講）走紅，未始不是令我們自己發(fā)奮和激勵(lì)的契機(jī)。

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