美國的富裕和發(fā)達(dá)是依賴在世界資源分配上的優(yōu)勢地位，這個(gè)優(yōu)勢地位的建立靠的是壟斷利潤（就是中國精英所說的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的“知識(shí)含量”和高科技中間的“高附加值”），壟斷利潤是建立在技術(shù)壟斷與企業(yè)壟斷地位上。壟斷利潤的實(shí)現(xiàn)需要美國的軍事政治優(yōu)勢力量的維持，美國政府不遺余力地向第三世界國家推銷“小政府主義”和新自由主義，目的就是要消滅最后一個(gè)對西方跨國公司的壟斷地位的限制力量，因?yàn)橹挥幸劳姓��?quán)的力量才能夠?qū)σ?guī)模龐大的壟斷企業(yè)構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的限制，第三世界的中小企業(yè)對此是無能為力的。牛津大學(xué)博士張維迎先生在北京極力鼓吹“要象戒除毒癮一樣戒除政府管制”，實(shí)在是具有非常特殊的現(xiàn)實(shí)意義。

　　美國企業(yè)能夠在世界市場獲取壟斷利潤是資源輸入的基礎(chǔ)，資源利用規(guī)模巨大是美國富裕和發(fā)達(dá)的不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)，而富裕和發(fā)達(dá)就是每個(gè)美國人的根本利益所在。這也是美國在叢林法則中仍然能夠維持社會(huì)整合的基礎(chǔ)，所謂的“大餡餅理論”就是一個(gè)較低層次的“物質(zhì)財(cái)富充分涌流”，這顯然能夠大大地緩和美國精英主義制度下人與人之間的緊張關(guān)系。美國精英階層和民眾基于以上共識(shí)，形成了共同一致的種族主義（愛國主義）情緒并持久不衰，其唯一奧秘就在于此。美國之所以為美國的要害，就是利益輸入、種族主義和財(cái)富充裕的三位一體。對于沒有物質(zhì)充裕的美國，有興趣者可以去查證一下，在1979年第二次石油危機(jī)期間，美國的加油站一共發(fā)生過多少起為爭奪幾加侖汽油而發(fā)生的槍擊事件。

　　美國白人民兵小布什聲稱“我們的自由”受到進(jìn)攻，“我們偉大國家的決心”受到了考驗(yàn)，筆者先前寫了一篇文章來駁斥這種在邏輯上相當(dāng)于白癡的論調(diào)（參見拙文《存在與合理，評白人民兵小布什的第二次白癡講話》），這一次打算從美國一個(gè)不足為外人道的美國人的小秘密開始。這個(gè)秘密就是三位一體的利益輸入、種族主義和財(cái)富充裕，一些人說只有美國的壟斷資本才是侵略擴(kuò)張的推動(dòng)者，這顯然是不對的。只有在美國打不贏或者占不到便宜的戰(zhàn)爭中，才會(huì)有象樣的美國民眾基于“正義”的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，如在越南戰(zhàn)爭期間；
在相反的情況下，美國民眾則是一邊倒地支持美國政府的“正義立場”，如對南聯(lián)盟的狂轟亂炸。特別提醒一下大家，至今在西方“遏制共產(chǎn)黨擴(kuò)張”仍然是比“人權(quán)關(guān)注”享有更高“正義等級”的，所以炸越南實(shí)際上是比炸南聯(lián)盟具有正義的軍事行動(dòng)，但是在美國民眾只有反越戰(zhàn)活動(dòng)具有一定的規(guī)模。再看一看美國成為唯一軍事超強(qiáng)帝國之后，美國政客和民眾在歷次戰(zhàn)爭宣示和民意調(diào)查中的表現(xiàn)，就不難明白。

　　在這次美國遭到“戰(zhàn)爭襲擊”（小布什的權(quán)威定義）后，美國政客和媒體精英的露骨表演，以及體現(xiàn)在民意測驗(yàn)中的美國深厚的種族主義情緒，是非常讓人吃驚的。而對于中國人而言，被美國當(dāng)作敵人進(jìn)行多年的妖魔化之后，對美國民間這種深厚的種族主義情結(jié)，尤其具有深刻的領(lǐng)會(huì)和心得。種族主義是美國社會(huì)的無可救藥的毒瘤，是美國之所以成為美國的主要維系力量之一，沒有種族主義的粘和作用，美國將會(huì)陷入解體的危險(xiǎn)。當(dāng)然種族主義不是憑空發(fā)生的，它的前提是壟斷利潤和利益輸入（英特爾和微軟就是代表美國向全世界征稅的），它的結(jié)果是美國具有世界資源分配上的優(yōu)勢地位，能夠?qū)崿F(xiàn)別人達(dá)不到的富裕程度。

　　正是在種族主義的作用下，為捍衛(wèi)正當(dāng)?shù)纳�存利益，弱小民族常常能夠在全民族共同利益的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，民族主義就是他們的精神武器，民族共同利益就是他們的共同目標(biāo)。無論是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，民族主義都是在西方種族主義的催化下發(fā)生和壯大的，沒有種族主義就沒有民族主義，民族主義的消失，一定是以種族主義的消失為前提。即便是宣布“民族主義往往是惡棍的最后一個(gè)避難所”，那也是無用的，除非精英主義者能夠消滅西方的種族主義；
宣布民族主義“是相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來某些新聞傳播和教育觀念的誤導(dǎo)”的結(jié)果，也是錯(cuò)誤的，中國的話語霸權(quán)正是執(zhí)掌在精英主義者的手中，你們的“逆向種族主義”宣傳終于沒有完全成功，正說明了“公道自在人心”，正說明了“事實(shí)勝于雄辯”，你們再努力一萬年也是沒有用的。根據(jù)中國精英主義者的說法，中國民眾把美國看作仇讎不是美國白人民兵堅(jiān)決與中國為敵的結(jié)果，而是被人教唆是“是相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來某些新聞傳播和教育觀念的誤導(dǎo)”，“教育、宣傳和新聞傳播各方面都應(yīng)有一場痛切反省”要來一場改革，當(dāng)然最理想的是讓精英主義者看不順眼的那些人都閉上嘴。這些精英主義者看來忘記了“防民之口甚于防川”的古訓(xùn)，也忘記了他們向來是以“自由主義者”而相互標(biāo)榜的，忘記了他們本來是靠販賣民主、自由、人權(quán)這樣的詞匯來混飯吃和撈名聲的。

　　美國的偉大決心在于：堅(jiān)決地排斥資源分配上的優(yōu)勢地位被削弱的一切可能。如果誰為了生存要分薄美國的資源優(yōu)勢地位，都將格殺勿論，中國人口眾多所以當(dāng)然地成為美國的頭號敵人。當(dāng)然與此有牽連的、威脅到美國企業(yè)壟斷地位和技術(shù)壟斷的，也要堅(jiān)決予以打擊，第三世界的企業(yè)規(guī)模小技術(shù)落后，不足以威脅美國企業(yè)取得壟斷利潤，但是第三世界的政府有能力對壟斷企業(yè)造成實(shí)質(zhì)性威脅，所以幾十年來美國堅(jiān)持不懈地推銷“小政府主義”和“新自由主義”，如果第三世界不聽招呼，那么對不起有新發(fā)明的“人權(quán)高于主權(quán)”的戰(zhàn)爭形式，作為后續(xù)手段。對于中國采用戰(zhàn)爭手段暫時(shí)有困難，所以需要使盡一切妖魔化手段，在中國國內(nèi)的天然盟友---精英主義者（即艾奇遜所指稱的“民主的個(gè)人主義者”）的接力鼓噪之下，所以妖魔化肯定會(huì)起到作用，因?yàn)橹袊�的精英主義者總是有理由要避免“友邦驚詫”，并時(shí)刻不忘記用行動(dòng)證明他們的真誠。順便說一下，著名的劉曉波先生就是以主張中國繼續(xù)“做300年殖民地”而見稱于世的。

　　美國人民的良好素質(zhì)在于對美國的“偉大決心”能夠心領(lǐng)神會(huì)，正如中國許多民眾對正義得到伸張大聲叫好一樣。正是因?yàn)槊绹�政要白人民兵已�?jīng)公開表示要把中國作為頭號對手，所以中國人民的正當(dāng)利益，已經(jīng)第一個(gè)面臨美國種族主義的巨大威脅，在世界人民為種族主義“惡有惡報(bào)”的一片叫好聲中，中國人民的叫好理由是最為充分的。美國人能夠在種族主義的旗幟下團(tuán)結(jié)一致，而中國民眾也能夠在民族主義的照耀下取得共識(shí)，區(qū)別僅僅在于美國精英階層與他們的民眾保持了一致，而中國的精英主義者與中國民眾判若云泥。

　　這一次事件之后，中國精英主義者高呼“友邦開始驚詫，國人不可開口說真心話”，否則就好象有損于中國精英們的形象。其實(shí)中國精英主義者大可以不必操心，因?yàn)樵?949年美國的艾奇遜就非常清楚，你們是“民主的個(gè)人主義者”是與中國普遍民眾決然不同的一群，早就把你們看作是和平演變可以依靠的力量。你們最好清楚，如果美國在妖魔化中國時(shí)把你們給捎上了，你們可以去美國法院與他們理論理論，因?yàn)樗麄儠r(shí)明知你們是“不同凡響”的，卻又蓄意（或者惡意）混淆黑白。所以中國的精英主義者呼吁中國人在公開信上面簽名，是找錯(cuò)了對象，其實(shí)即使作為一種表白都是不必要的，因?yàn)閺拿绹�中央情�?bào)局到美國的媒體精英乃至政客，都非常清楚你們是什么樣的高等華人。

　　贊美安拉，愿上帝保佑的效力及于中國那些足稱美國真誠朋友的精英主義者，南無啊彌陀佛！請你們仨睜開慧眼，并記住他們高貴的名字，賜福給他們。

　　請“尊敬的布什總統(tǒng)，尊敬的美國人民”，發(fā)給他們綠卡，讓他們?nèi)爰�，最低限度也要邀請他們�(nèi)ピL問和講學(xué)，給他們課題費(fèi)。請記住那些“敬畏生命、珍重自由、堅(jiān)守尊嚴(yán)的”高等華人的名字，他們是：“包遵信 劉曉波 任不寐 廖亦武 余 杰 謝 泳 劉蘇里 趙 誠 王 童 笑 蜀 樊百華 蕭 瀚 陳威威 劉 霞 ”。那些“有良知、負(fù)責(zé)任的”高等華人的名字是“王東成 王康 朱學(xué)勤 余世存 嚴(yán)鋒 張遠(yuǎn)山 周澤雄 賀衛(wèi)方 徐友漁 袁偉時(shí) 高華 秦暉 崔衛(wèi)平 韓三洲 喻希來 葛劍雄 蕭功秦 雷頤 魏甫華”。

　　附中國精英主義者的公開信，以資廣大的中國人民學(xué)習(xí)，否則將難以避免“友邦驚詫”，不足“為維護(hù)生命尊嚴(yán)”，不足“為珍惜中華民族的聲譽(yù)”。唯一的遺憾是，中國的精英主義者沒有很好地與美國白人民兵小布什保持一致，小布什說這次襲擊是“戰(zhàn)爭”，而中國精英主義者則完全流于道德批判；
雖然中國精英主義者永遠(yuǎn)不會(huì)真的反對美國政府的一切基于種族主義的行動(dòng)，但是中國精英主義者在認(rèn)識(shí)上則明顯偏向把它歸屬到國內(nèi)法---刑法---的管轄范疇，而小布什要援引國際法---戰(zhàn)爭法乃至共同防衛(wèi)權(quán)---來處理這件事，請中國精英主義者注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

　　二○○一年九月十七日

　　附一：致布什總統(tǒng)和美國人民的公開信

　　尊敬的布什總統(tǒng)，尊敬的美國人民：

　　公元2001年9月11日，美國遭受了有史以來最嚴(yán)重的恐怖襲擊。整個(gè)世界為之震驚，大洋彼岸的我們?yōu)橹疅o限悲憤。

　　毫無疑問，這不是文化之間的對立，不是民族之間的相殘，而是對生命、自由、和平的邪惡挑戰(zhàn)，是針對無辜平民犯下的反人類罪！這種罪惡甚至超過當(dāng)年的珍珠港被偷襲。

　　這既是美國人民為捍衛(wèi)正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代價(jià)，更是人類的共同大悲劇。我們對此表示強(qiáng)烈關(guān)注，對受難者表示沉痛的哀悼，對美國人民表示深切的同情和慰問，對恐怖主義行徑表示強(qiáng)烈的譴責(zé)。

　　同時(shí)，我們必須對狂熱的民族主義和宗教原教旨主義保持足夠的警惕，對散布在世界各個(gè)角落里幸災(zāi)樂禍者表示深惡痛絕。歷史的教訓(xùn)屢屢告誡人類，民族主義往往是惡棍的最后一個(gè)避難所。

　　在人類文明正在走向人權(quán)高于主權(quán)的時(shí)代，每一個(gè)人的生命都是至高無上的。無論是誰，以平民為對象的濫殺行為都應(yīng)該受的追究。面對上述悲劇，當(dāng)代人類受到現(xiàn)實(shí)上心理上道義上的熬煎，面對無孔不入的恐怖主義的無奈感，充分說明沒有統(tǒng)一的全球性反犯罪規(guī)則，人類不可能對恐怖主義進(jìn)行有效的實(shí)質(zhì)性打擊。人類應(yīng)該針對愈演愈烈的恐怖主義，協(xié)商制定國際性的反恐怖主義準(zhǔn)則，不僅針對恐怖分子本身，更要針對恐怖分子的庇護(hù)者——無論這庇護(hù)者是非法組織，還是合法的政府！而在此次恐怖事件發(fā)生后，全世界的人神公憤表達(dá)的高度共識(shí)，正是建立新的全球規(guī)則的基礎(chǔ)。

　　世界任何一個(gè)地方的哭聲都是我們弟兄的哭聲。這一悲劇是一場瘋狂的謀殺，無數(shù)無辜的孩子和父母家破人亡——而他們在幾分鐘之前，還沐浴著我們這個(gè)世界同一個(gè)太陽的光輝……當(dāng)那片面對廢墟而大陸淚流滿面的時(shí)候，我們感同身受，我們失去了兄弟，而文明處于危機(jī)之中。

　　美國人民正遭受著有史以來最慘痛的悲劇，我們祈禱上帝再一次賜以力量，以幫助您的國家和人民度過人類歷史最黑暗的時(shí)刻。我們相信，在這樣的日子里，美國人民和美國政府能經(jīng)受住殘酷的考驗(yàn)，自由女神將屹立依然。

　　讓我們牢記“9·11”這個(gè)血腥的日子，正如我們必須記住奧斯維辛集中營！

　　今夜，我們是美國人。

　　愿上帝保佑美國！

　　愿上帝保佑人類！

　　愿死難者安息！

　　包遵信 劉曉波 任不寐 廖亦武 余 杰 謝 泳 劉蘇里

　　趙 誠 王 童 笑 蜀 樊百華 蕭 瀚 陳威威 劉 霞

　　（說明：我們這封簽名信對所有人開放，我們歡迎：凡是敬畏生命、珍重自由、堅(jiān)守尊嚴(yán)的人，無分種族、國際、信仰、觀念，在這封公開信上簽名）

　　附二：關(guān)于“9 11”事件的三點(diǎn)共識(shí)

　　2001年9月11日，美國紐約、華盛頓等地遭受史無前例的恐怖襲擊，人類生命付出了慘重代價(jià)。面對這一事件，我們初步達(dá)成下列三點(diǎn)共識(shí)：

　　一， 我們向這一事件中的所有死難者、殉職者默哀，向遭受野蠻襲擊的美國民眾以及其它國家的民眾致以深切的同情，向造成這一恐怖事件的暴徒表達(dá)我們最強(qiáng)烈的義憤，無條件的譴責(zé)。我們堅(jiān)決要求嚴(yán)懲肇事者，伸張正義，同時(shí)呼吁理性和法治，反對種族狂熱，傷及無辜。

　　二， “9 11”事件并不是文明沖突，而是對所有文明賴以生存的生命底線的野蠻攻擊。在這個(gè)地球上生活的所有善良人們都不應(yīng)以文明差異、膚色種族和意識(shí)形態(tài)等理由，寬恕恐怖主義暴力對人類生命底線的攻擊。最新報(bào)道證實(shí)，在這一事件中就有海峽兩岸中華民族的骨肉同胞同時(shí)遇難，我們謹(jǐn)向遇難者致以深切的哀悼，向遇難者家屬致以深切的慰問。誰也無法擔(dān)保今天發(fā)生在紐約、華盛頓等地的野蠻襲擊，明天就不會(huì)發(fā)生在北京、上海、廣州、深圳以及所有我們共同生活的家園。因此，反對恐怖主義暴力活動(dòng)，超越文明差異、膚色種族、意識(shí)形態(tài)，應(yīng)該是無條件的、絕對的，這是人類對生命尊嚴(yán)的自我尊重和自我保護(hù)。萬國之上自有人類在，生命的價(jià)值高于一切。

　　三， 面對此次突發(fā)事件，我國社會(huì)的主流反應(yīng)是及時(shí)的、健康的，表現(xiàn)了中華民族對維護(hù)國際和平秩序和人類文明生活共同底線的應(yīng)有態(tài)度。但是，我們也注意到有部分人在這一非常時(shí)刻的偏激反應(yīng)，幸災(zāi)樂禍，令人不安。我們?yōu)橛羞@樣的反應(yīng)深感痛惜。我們認(rèn)為，造成這一現(xiàn)象的原因之一，是相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來某些新聞傳播和教育觀念的誤導(dǎo)。由此我們呼吁，在我國公共生活領(lǐng)域，教育、宣傳和新聞傳播各方面都應(yīng)有一場痛切反省，并以此為教訓(xùn)，將上述領(lǐng)域的改革盡快提上議事日程。

　　為維護(hù)生命尊嚴(yán)，為珍惜中華民族的聲譽(yù)，我們這些在人文學(xué)科和教育領(lǐng)域工作的普通公民愿意將如上共識(shí)公布與眾，請一切有良知、負(fù)責(zé)任的公民共同簽名，參與這一共識(shí)。

　　一個(gè)對恐怖主義暴力威脅有正義反映的公民社會(huì)，才能在國際社會(huì)贏得應(yīng)有尊重。

　　簽名者（按姓氏筆畫排列，不分先后）：

　　王東成 王康 朱學(xué)勤 余世存 嚴(yán)鋒 張遠(yuǎn)山 周澤雄

　　賀衛(wèi)方 徐友漁 袁偉時(shí) 高華 秦暉 崔衛(wèi)平 韓三洲

　　喻希來 葛劍雄 蕭功秦 雷頤 魏甫華

　　2001年9月14日下午14時(shí)

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