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【選擇破壞最小的消費(fèi)】最小破壞扭矩

發(fā)布時(shí)間:2020-04-06 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

  每年11月25日,李儀和她的同事在香港倡導(dǎo)“不消費(fèi)日”行動(dòng)。      李儀是一位土生土長的“香港靚女”,早年畢業(yè)于香港大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)。前幾年,她的心思都在內(nèi)地,起初是做義工,在云南少數(shù)民族地區(qū)支教,還募款蓋學(xué)校。3年前,她和3個(gè)志同道合的朋友組成了一個(gè)名為“消費(fèi)者力量”的小團(tuán)體,帶頭反思當(dāng)前的消費(fèi)模式,倡導(dǎo)“選擇破壞最小的消費(fèi)”。
  李儀的消費(fèi)原則是:生活必需品以外少消費(fèi),甚至不消費(fèi)。
  在李儀看來,地球就是一個(gè)村莊,地球上的資源就像村里魚塘的魚,魚兒就那么多,自己的份兒拿多了,別人的份兒就會(huì)減少,甚至沒有了。香港等大都市豐富的物質(zhì)消費(fèi)正是建立在資源掠奪的基礎(chǔ)上。于是,每年11月25日,李儀和她的同事在香港倡導(dǎo)“不消費(fèi)日”行動(dòng)。
  “在不消費(fèi)日,無論你是否已參透地球危機(jī)的源頭所在,是不是決心脫離主流消費(fèi)風(fēng)氣的擺布,都可暫停購物24小時(shí),挫滅消費(fèi)主義的銳氣,從自主的簡樸生活中尋回自我價(jià)值。”
  除此之外,李儀還反思一件件商品背后的勞工問題、環(huán)保問題和原住民問題等等,特別是那些非生活必需品,比如黃金。黃金的開采意味著將有大片森林被砍伐,森林里的動(dòng)物只有逃離家園,這是對生態(tài)鏈的破壞,亦是對人類生存環(huán)境的破壞。于是李儀和她的同事在香港發(fā)起了“不買金”運(yùn)動(dòng)。
  “關(guān)注現(xiàn)代人生活及消費(fèi)模式,發(fā)揮消費(fèi)者力量,以減低現(xiàn)代生活對人類、自然環(huán)境及原住民文化的破壞。”這是李儀和她同事的夢想。
  談及日常生活的衣食住行,李儀給人怪異的印象,對于很多女士最開心的“血拼”,李儀一點(diǎn)興趣也沒有。2004年以來,她就沒有買過一件衣衫、一個(gè)手袋或一雙鞋。
  “我也會(huì)逛街看靚衫,當(dāng)想買衫時(shí),就會(huì)想想其實(shí)自己有衫可穿,這不是必需品。買一件衫看似很小的事,但細(xì)心想想,一件衫用了很多化學(xué)物料,還會(huì)傷害環(huán)境和其他人,因?yàn)橛行┕S違法使用童工!
  現(xiàn)在李儀穿的多是舊衣服,或者是朋友送給她的“二手衫”,她規(guī)勸家人和朋友不要買新衣服給她。每當(dāng)見到街上有人派宣傳單頁,她也不會(huì)去拿,以減少印刷。與家人出去購物,李儀都會(huì)自己拿一個(gè)籃子,拒絕使用塑料袋;到快餐店打飯,她也會(huì)拿盒子去盛,拒絕使用塑料盒。
  對李儀來說,連手機(jī)都不一定是必需品,身邊的很多人追求新款式而不斷換手機(jī),而她卻使用一個(gè)多年前朋友用過的大手機(jī),與當(dāng)下輕薄型潮流相距甚遠(yuǎn),每當(dāng)在大家面前打手機(jī),都會(huì)有人驚訝她的落伍,但李儀卻感到很高興,“我很自豪地告訴他們,這是一個(gè)環(huán)保手機(jī)!
  李儀說自己的消費(fèi)方式屬于特例,并干擾了家人的生活方式,“有時(shí)候就因?yàn)橛貌挥靡粋(gè)塑料袋而吵架,他們覺得我是麻煩制造者”。生活在有“購物天堂”美譽(yù)的香港,李儀的消費(fèi)方式太反常了。她自己說這是“選擇破壞最小的消費(fèi)”,但旁人卻覺得她思想偏激。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自己的超前性,李儀從來不要求家人、朋友向她看齊。不過,她希望有一天大家能理解她。
  記者:你關(guān)注人們的消費(fèi)模式,是在倡導(dǎo)一種新生活方式嗎?這是不是一種苛求,并非人人都能做到?
  李儀:思想影響行為,態(tài)度決定人所選擇的生活力式,經(jīng)過了解、認(rèn)識(shí)、思考,人會(huì)選擇。這不是苛求,生活上的一些選擇是我們可以做得到的,比如我們最近推行的“一人救一棵樹、四百人保一個(gè)森林”行動(dòng),假若一個(gè)人一年用16包A4復(fù)印紙,每包500張,需要砍掉一棵12米高的樹,若417個(gè)人這樣做,一年己是一個(gè)香港政府大球場草坪面積的森林,但如果轉(zhuǎn)用不需砍樹的百分百再生紙,不費(fèi)吹灰之力,只是一個(gè)很小的轉(zhuǎn)變,根本不會(huì)對自己的生活構(gòu)成任何不便,但力量卻很大,而且這絕對是自己可以選擇和決定的。
  我們也明白人是生活在這個(gè)體系中,人不是完全自由的,所以我們提出的是自己能做到的:盡量少破壞。
  記者:自求心安、獨(dú)食難安、居安思危,您說這是自己對消費(fèi)者責(zé)任意識(shí)的一次次躍升,這三個(gè)詞組背后都表達(dá)了什么?
  李儀:自求心安就是我上一條答案中提及的:“如果一個(gè)人在認(rèn)識(shí)了消費(fèi)的問題后,作出自己能做到的、相對來說破壞最小的選擇,那這個(gè)人起碼能心里感到安樂一點(diǎn)吧,也可以尋回一絲自己和大自然的連系!
  談到獨(dú)食難安,是因?yàn)樯钌弦恍┍砻嫔鲜俏易约簜(gè)人的事情,其實(shí)也影響了大自然萬物,而最終受影響的其實(shí)也是我們自己。曾聽一些朋友說,自己消費(fèi)也是在幫助經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有這份心是好的,但更應(yīng)認(rèn)清事實(shí),看看真正幫助的是什么?
  表面上的數(shù)字增長不代表人?包括消費(fèi)者、工人、原住民等?的幸福指數(shù)增長和生活質(zhì)量的提高,也沒有計(jì)算環(huán)境成本在內(nèi)。而某一個(gè)地方或集體的利益也不應(yīng)凌駕在其他人或物種之上。
  居安思危是正視一些因過度消費(fèi)所帶來的、將會(huì)影響全球萬物?包括人?的生存狀況,比如砍樹引起的沙塵暴,耕地沙漠化,全球變暖引起的水位上升。
  記者:在你看來,什么才是正確的、負(fù)責(zé)任的消費(fèi)和生活方向?
  李儀:是只消費(fèi)和消耗生活必需,選擇相對來說破壞最少的消費(fèi)和消耗方式,選擇從生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸?shù)让恳徊蕉紟磔^少破壞的物品和方式。
  生活必然需要消耗,大自然有它的自然規(guī)律,比如食物鏈,某些物種需要消耗另一物種才達(dá)至整體生態(tài)的平衡,但如某一方取得太多,失去了這種物種與物種之間的平衡,比如人類過度地掠奪其他物種,問題便會(huì)出現(xiàn),大自然的自我調(diào)節(jié)機(jī)能也沒法補(bǔ)償時(shí),比如過去二三百年能源的消耗太大,己超出了地球的負(fù)荷,全球變暖就一發(fā)不可收拾。當(dāng)然,生活必然需要消耗,在不同環(huán)境采取適合的消耗方式,比如在香港可以吃本地的有機(jī)菜,避免了長途運(yùn)輸所帶來的能源消耗,減少或不吃肉也可以避免現(xiàn)時(shí)破壞環(huán)境的畜養(yǎng)、捕殺方式,但是,在某些冰天雪地、寸草不生的地方生活的原住民,在當(dāng)?shù)剡@種環(huán)境,必須捕殺某種動(dòng)物以生存,但他們是用尊敬的心去吃這動(dòng)物,而且是物盡其用,也只取生存所需,這就是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。

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