袁越過(guò)著令我羨慕的另一種人生，在我看來(lái)，這是一種非凡的人生。如果人生可以選擇另一條路，同時(shí)還可以不放棄原來(lái)的路，那么，我愿意選擇袁越的道路。袁越今年40歲，依然一個(gè)人無(wú)牽無(wú)絆自由自在，借著在一份雜志任事的機(jī)會(huì)，他經(jīng)常在世界各地游蕩。不只是一般人熟悉的北美、歐陸、東亞，還有中國(guó)人一生難于涉足的中美洲、南美洲、非洲和南亞。
　　
　　去這些地方，袁越也并非像一般記者那樣身負(fù)著難以逾越的公事，走馬觀花，速覽無(wú)趣的新聞事件或新聞人物。與其說(shuō)是主編大人要求他去做這一次采訪，毋寧說(shuō)是袁越自己要去做這一次游歷，而游歷的某一個(gè)枝節(jié)、某一段故事，恰巧可作為刊物的刊載內(nèi)容。所以袁越深入社區(qū)，尋訪土著，走入大山或密林，進(jìn)行一種既不同于記者，更不同于游客，也不同于人類學(xué)者的旅程，豐富著自己的見聞，也豐富著他獨(dú)特的一生。
　　早在十幾年前，袁越就差不多這么過(guò)著。當(dāng)時(shí)他以一個(gè)生物工程的學(xué)習(xí)者、研究者的身份進(jìn)入美國(guó)，在那里生活了13年。有意思的是，除了他所能勝任的、在生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的工作，他還迷上了音樂(lè)。跟中國(guó)差不多時(shí)間，當(dāng)我們這些打口青年瘋狂地癡迷上歐美的搖滾音樂(lè)時(shí)，袁越在美國(guó)也癡迷上了唱片。所不同的是，我們迷上的是所有門類，而袁越幾乎只迷上了一種――民謠，在他最全情投入的時(shí)期，甚至他只迷上了一個(gè)人――鮑勃•迪倫。
　　為此袁越讀了大量的書，參與了在美國(guó)能參與的無(wú)數(shù)民謠機(jī)遇，聽音樂(lè)會(huì)，在外宿營(yíng)，泡酒館咖啡館，接觸民謠積極分子，與美國(guó)的民謠老油子海聊。這里有我無(wú)限羨慕的袁越的另一個(gè)才智：說(shuō)起英文來(lái)像說(shuō)另一套母語(yǔ)一樣順溜。在這個(gè)過(guò)程中，純粹憑著興趣，袁越寫下了洋洋65萬(wàn)字的《來(lái)自民間的叛逆――美國(guó)民歌傳奇》。這本書2003年在現(xiàn)代出版社出版；今年，南京大學(xué)出版社予以再版。
　　與我、王小峰這些著述者不同，我們當(dāng)年關(guān)于歐美搖滾樂(lè)、民謠音樂(lè)的著述，再版時(shí)的一個(gè)最重要工作就是改錯(cuò)，袁越幾乎不需要改錯(cuò)。寫這本書的時(shí)候，他曾閱讀和參考100多本歐美搖滾樂(lè)、民謠音樂(lè)、流行文化方面的書――當(dāng)然，讀的是原文――所以新版出來(lái)的時(shí)候，他的主要工作是擴(kuò)容圖片，刷新版式，提升裝幀和印刷品位。
　　在圈子里，袁越的認(rèn)真是出了名的。王小峰曾經(jīng)以“土摩托”（袁越的網(wǎng)名）為名，記錄、?改和杜撰關(guān)于袁越的故事，在“按摩乳”、后來(lái)叫做“不許聯(lián)想”這個(gè)讓人笑破肚皮的博客里，土摩托是一系列笑劇的主角，該主角著名的口頭禪是：“你這有什么科學(xué)依據(jù)？”
　　我覺得袁越能成為中國(guó)最了不起的科普作者，如果他愿意堅(jiān)持下去，尤其是，找一個(gè)好題目集中精力持續(xù)地寫下去，他能夠?qū)懗鱿瘛稄囊坏綗o(wú)窮大》這樣偉大的科普著作。說(shuō)這些看起來(lái)游離出了《來(lái)自民間的叛逆》，其實(shí)不然。我想說(shuō)的是那么一種狀態(tài)，近似于科學(xué)家的那么一種狀態(tài)。袁越對(duì)他筆下的文字高度負(fù)責(zé)，講求依據(jù)，力求準(zhǔn)確無(wú)誤，有比一般寫作者更嚴(yán)肅的態(tài)度、更扎實(shí)的求證、更認(rèn)真的鉆勁兒，在此諸般努力下，《來(lái)自民間的叛逆》基本上是關(guān)于美國(guó)民歌的一部信史。
　　《來(lái)自民間的叛逆》再版前，責(zé)任編輯楊全強(qiáng)曾委托我寫一段評(píng)介，我是這樣寫的：“像袁越這樣具有如此優(yōu)越條件的人，我還沒有發(fā)現(xiàn)過(guò)第二例：在美國(guó)長(zhǎng)期生活，聽過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的歌曲，通曉世界流行音樂(lè)；還有尤其重要的一項(xiàng)――無(wú)比地?zé)釔勖裰{。大多數(shù)中國(guó)人只能靠文字想象的音樂(lè)活動(dòng)，比如伍德斯托克、費(fèi)城民歌節(jié)，袁越本人是親身經(jīng)歷，甚至追隨喜愛的樂(lè)隊(duì)歷經(jīng)諸多現(xiàn)場(chǎng)。民謠，這個(gè)傳言、傳說(shuō)、傳奇交覆重重的文化長(zhǎng)卷，現(xiàn)在有了一本用方塊字砌成的新長(zhǎng)卷……”
　　作為曾經(jīng)的科學(xué)工作者，所有故事及細(xì)節(jié)都追求準(zhǔn)確無(wú)誤，這正是科學(xué)家的稟性�，F(xiàn)在，這個(gè)科學(xué)工作者經(jīng)過(guò)了近乎神奇的轉(zhuǎn)行，已經(jīng)成功地從美國(guó)轉(zhuǎn)入中國(guó)，從科學(xué)轉(zhuǎn)入文藝，正成為一名記者、一員博客、一位作家、一個(gè)自學(xué)成才的民歌通人。袁越的個(gè)人生活，本身也正像是民謠的生活。他對(duì)物質(zhì)不看重，賺的錢不多，卻經(jīng)�？梢灾苡问澜�，在地球的游蕩中尋訪和經(jīng)歷他所喜歡的一切。他的民歌之旅，也因著這些經(jīng)歷，在擴(kuò)張，在逸出，在包羅萬(wàn)象。也許明天早晨醒來(lái)，就有民歌的另一本大書，不是美國(guó)民歌，而是非洲民歌，出現(xiàn)在我的案頭，上面寫著“袁越 著”。我毫不懷疑這一場(chǎng)景的可能性。如果說(shuō)美國(guó)民歌是一部傳奇，袁越這個(gè)人的生活，本身就是一部傳奇。

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