最初見到陳儼，是參加三年前的一次演講。他站在講臺上，溫和親切、儒雅得體，他的博學與激情征服了在場的莘莘學子。在北京武警特警學院的大講堂里，他聲情并茂的演講不時贏得陣陣熱烈的掌聲，陳儼時任海軍駐西沙水警區(qū)政委。此后，從陳儼那里傳來的消息似乎都帶有西沙群島那蒼茫而微涼的海風氣息。
　　與聽聞到的一樣，陳儼的演講是極富名氣的，他曾經(jīng)以《黃河大合唱》等樂曲作為背景音樂來給官兵上黨課，官兵們受到了深深的震撼。但當天他沒有這樣做，而是用一幅幅照片向大家講述西沙的美，用一個個故事向大家講述西沙人。他不繞彎、不躲閃，客觀、全面地分析西沙守島官兵的苦與樂、得與失，在座的學員無不深深感動。
　　他能將一堂高深的政治課講得激情四溢，如同一場藝術體驗；他能把一場平常的表彰會編排得像“奧斯卡頒獎典禮”；他的演講稿被戰(zhàn)士復印寄給親友；他的聲音被戰(zhàn)士設為手機鈴聲。陳儼的演講，已經(jīng)成為思想政治工作的一種經(jīng)典。
　　很快，陳儼的名字再次大篇幅的出現(xiàn)在人們視野之中，這次是由他率領的第五批護航編隊奔赴亞丁灣，執(zhí)行護航任務。這時的陳儼，是南海艦隊政治部副主任，少將軍銜。
　　根據(jù)聯(lián)合國安理會有關決議并參照有關國家做法，中國政府于2008年12月26日派出海軍艦艇赴亞丁灣、索馬里海域實施護航，這是中國首次組織海上作戰(zhàn)力量赴海外履行國際人道主義職責。這次，由陳儼少將擔任政委的海軍第五批護航編隊奔赴亞丁灣。
　　中國海軍第五批護航編隊于2010年3月4日啟航，9月11日返航，歷時半年，在與大海相伴相隨的一百多個日日夜夜里，伴隨護航、應召支援、驅離海盜、解救商船……陳儼和800多名護航官兵一起，一次次直面考驗，一次次兵不血刃地化解危機。
　　有人說，陳儼的人生就是一部傳奇，從國防大學到西沙群島，他駐守海島多年；從三亞到亞丁灣，他在192個日子里，走過了9.2萬海里的藍色航跡。他與第五批護航編隊的官兵們共同書寫了中國海軍新的歷史。
　　許多人說，陳儼為祖國贏得了榮譽，他卻說，在護航的日子里，全體官兵更加讀懂了祖國，感受到祖國的那份強大和作為中國人的那份自豪。
　　
　　護航亞丁灣
　　“我正在亞丁灣茫茫的夜色中航行。側翼是由我們護衛(wèi)的商船編隊。我突然想到了‘放牧’一詞。我們?nèi)缤�牧羊人，把商船們召集齊了就‘趕’著駛向遠方。途中要十二分的小心，提防有野狼闖入，更不能讓它叼去一只羊。我們還有領頭羊，讓每路縱隊的首船當聯(lián)絡官，每小時通過電臺把各路的信息報過來。夜間燈光稀疏，白天列陣威武，很有成就感！亞丁灣天氣也很給面子，風平浪靜、一路坦途。不過，這天氣對海盜而言亦如天助，所謂福禍相依吧。官兵們情緒高昂，水手們盡心盡力，我相信弟兄們會完成這一國之大任的�！�
　　這是陳儼在茫茫亞丁灣上航行時給鳳凰衛(wèi)視資深主持人楊錦麟發(fā)去的郵件，此后，楊錦麟為陳儼撰文，對陳儼的謙和厚道及博學才情報以欽敬。
　　2010年3月4日，陳儼作為政委的中國海軍第五批護航編隊從海南三亞啟航，經(jīng)過40多個小時的連續(xù)航行，航經(jīng)西沙和南沙群島海域。離開南海后，編隊進入新加坡海峽和馬六甲海峽，抵達亞丁灣東部海域，接替第四批護航編隊執(zhí)行護航任務。
　　在亞丁灣、索馬里海域，由陳儼帶領艦艇編隊800多名將士執(zhí)行護航任務。陳儼介紹，與之前的護航編隊相比，第五批編隊執(zhí)行任務期間，海盜活動范圍更廣，組織更緊密，犯罪手段更狡猾。他透露，在192天的護航過程中，第五批編隊總共為588艘中外商船提供了護航保障。迄今，第五批護航編隊保持著中國海軍護航時間最長、護航批次和數(shù)量最多、不經(jīng)休整訪問國家數(shù)量最多等多項紀錄。
　　陳儼表示，執(zhí)行任務期間，護航編隊還通過互訪和聯(lián)合護航等形式，加強了同其他國家海軍的交流。此外，護航編隊還訪問了埃及、意大利、希臘、緬甸、新加坡等國。
　　截止2010年12月21日，中國海軍已圓滿完成了3097艘船舶的護航任務。陳儼表示，中國海軍履行了維護國際和平的職責，贏得了國際社會的廣泛贊譽。
　　陳儼說，護航官兵在意大利參觀時，感受到了當?shù)厥忻駥χ袊�人的友好和尊重。他說：“過去，人們經(jīng)常講，不出國不了解外國，其實在我看來，不出國是不了解中國！”他表示，很多官兵就是在對外交往的過程中，才了解到在當今的世界，中國處于何種地位以及外國人對中國的看法�！昂芏喙俦�通過與外軍交流變得更加自信了�！标悆罢f。
　　“作為一個國際性軍種，海軍就是要多交流、多出訪，走向遠洋，走向深藍，否則你就不能稱作海軍�！标悆靶ρ浴�
　　
　　西沙情緣
　　1999年從國防大學國防經(jīng)濟學博士畢業(yè)后，陳儼婉言謝絕了國家機關和軍隊院校的任職邀請，毅然來到他魂牽夢縈的那片海，從此開始了以大海為家，以海浪為伴的生活。
　　2004年初，到西沙水警區(qū)任政委后，陳儼立下了做官兵“行為楷模、精神伴侶、心靈讀本”的目標，堅持把以人為本理念注入政治工作，在政治工作中注入藝術、審美、時尚新元素，積極尋求政治教育的新思路、新方法、新體驗，努力把思想政治工作演繹成美的、雅的、充滿魅力的藝術，力求讓官兵在享受愉悅和美感的同時提升精神品味，倍增教育效果。
　　西沙有這樣一句“兵諺”：西沙的四季永遠是綠色的，陳儼的言行永遠是動人的！西沙官兵們說，陳儼政委讓思想政治工作充滿魅力，是他們非常敬重、樂于親近的人。的確如此，他的政治課創(chuàng)出了品牌，深受官兵歡迎。
　　陳儼把講好政治教育課作為一門科學來研究。他的每一堂課都力求做到取材新、思想深、信息量大、生動活潑。官兵們說，聽陳政委的課，是一種精神享受。
　　他上課有自己的特點，首先是放平視角，尊重戰(zhàn)士，做到與聽課者平等。他愛把講臺搬到主席臺下面，避免居高臨下。但他強調(diào)，平等不等于沒有標準，關鍵在于教育者的真誠。講好課是技巧，更是態(tài)度，真誠永遠大于技巧。
　　他絕不照本宣科，不說假話、空話、套話、廢話。課前，他細心研究戰(zhàn)士在想什么、愛聽什么，然后要做幾十萬字的案頭準備，然后“把講稿看薄”，到了課上就只是一張卡片，標明觀點、層次、關鍵詞。為了保證官兵聽課的連慣性，他從不在課堂上喝水。
　　部隊基層的政治教育課，離不開理想、使命、前途、紀律這些內(nèi)容，怎么才能讓人聽起來耳目一新呢？他除了力求取材新、思想深、信息量大，還在課中放進了多種元素：藝術、文學、歷史、地理、天文等各類知識。旁征博引間，看似即興發(fā)揮，但絕無荒腔走板。他的每一個觀點和例子都是精心設計的，為的是把抽象的理論觀點變成淺顯的故事，使官兵容易接受。
　　課堂上，他始終用自己的激情和活力感染聽眾，語言活潑，表情豐富，課堂氣氛十分活躍。
　　《西沙精神》是陳儼的招牌課，他不僅給西沙官兵講，也給來西沙的軍隊工作組、地方各界慰問團、中學生夏令營、新聞采訪團等各類人群講，還在全國許多軍、地院校講，聽過這一課的人無不為之激動。
　　他先用多媒體、音樂、自己拍攝的西沙風光圖片，引導聽眾感受西沙的美麗，從美講到藍色國土的主權，講到為了維護主權西沙官兵幾十年用熱血鑄就的西沙精神。他用大量直觀、感性的東西給聽眾以深刻印象，用今天年輕人喜歡的語言方式講述西沙的時代變遷，那一個個感人的故事，加上適當?shù)狞c評，使聽眾被深深打動，他們對西沙官兵生出了深厚情誼，對自己的人生觀產(chǎn)生了思考。整個過程，聽眾的思緒隨講課內(nèi)容起伏不定，或哭，或笑，或報以熱烈掌聲。課后，大家在很長的時間里還被感動著。
　　陳儼把自己對講課研究的“真經(jīng)”匯集成一課《講好思想政治課的技能》。在他工作過的兩個海島部隊反復開講座，把每一點心得體會都毫無保留地傳授給基層的政治干部們，并組織干部開展講課比賽。
　　陳儼所在部隊的政治部主任喻文彬說：“跟著陳政委工作，真正體會到了他的一句話：優(yōu)質高效的政治教育是美的、爽的、高雅的、生動活潑的、趣味盎然的、充滿魅力的。”
　　
　　博士陳儼
　　陳儼是我國海軍目前惟一有經(jīng)濟學博士學位的政治委員。
　　在“文革”那個動蕩的年代，陳儼未讀完小學五年級就輟學，14歲參軍到東北參加國防施工建設。他在連里當通訊員，可字寫得最差，于是他在沙地里一遍又一遍地臨摹王羲之、柳公權的字貼。一年以后的家信已使母親無法相信是出自他手。寫字走出了“小學”水平以后，他又把人民大學老師徐禾寫的《政治經(jīng)濟學概論》攻讀下來，還“滿腹經(jīng)倫”地給團黨委上了一次政治經(jīng)濟學輔導課。之后的兩年時間里，陳儼利用施工后休息及長途拉練行軍的間隙通讀了《資本論》。1977年恢復高考后，他在極短的時間內(nèi)啃完了初中、高中的課程，考入了河北大學。
　　大學畢業(yè)后陳儼回到野戰(zhàn)部隊當指導員，之后又調(diào)到海軍指揮學院執(zhí)教。當這個“最喜愛的是越野吉普車和小分隊穿插”的軍人正準備晉升教授時，被國防大學錄取成為我國第一個國防經(jīng)濟學專業(yè)博士生。他的畢業(yè)博士論文《國防經(jīng)濟非均衡研究――對中國國防經(jīng)濟供求關系的制度性考察》，得到了論文答辯委員會主席、著名經(jīng)濟學家蕭灼基的高度評價：“陳儼的這篇論文是我近年來見到的最好的博士論文�！辈┦慨厴I(yè)時，作為軍事科學院國防經(jīng)濟動員學術研究組織的成員，國家計委很想請陳儼到該部門搞國防經(jīng)濟動員工作，但陳儼念念不忘參軍報國，毅然決然地回到了軍營。
　　來到西沙，上任之始，陳儼給官兵們講了一課《在生命之瓶中先放人生的“大石頭”》。他給官兵們講了個小故事：有個經(jīng)濟學家給同學們講課，先向一個廣口大瓶里放進許多大石頭，問同學們，瓶子滿了嗎？大家說滿了。他又往瓶中放進一些小石子，填充大石頭的縫隙，問放滿了嗎？大家說滿了。專家再往瓶中放進了細沙。同學們恍然大悟，還可以放進水！瓶子灌滿水后，專家說出這個試驗的精彩結論：那就是放東西的順序――必須先向瓶中放大石頭，才能放進更多的東西。
　　陳儼說，我們每個人手中，都有一把人生資源。但這人生資源就像那瓶子的空間一樣，是有限的。只有先放人生的“大石頭”，你的收益才會最大！什么是人生的“大石頭”呢？這就是人生的主體部分：理想、知識、事業(yè)。最后陳儼給大家留了一道題：離開西沙的時候，你想帶走什么？僅僅是一身黑皮膚，還是一腦袋新知識？
　　這一課好似醍醐灌頂。第二天，好多人就開始找課本，制訂學習計劃，打牌的人驟減�！靶�學五年級”的博士政委，成為眾人眼中閃亮的人生坐標。
　　陳儼說：“經(jīng)濟學上有個術語叫‘邊際效用遞減’，就是說你得到的同類東西越多，你的滿足感越低。人要不斷地給自己設置新的奮斗目標，人生資源配置的收益才最大�！�
　　用經(jīng)濟學的規(guī)律解釋人生道理，陳儼總是十分在行。他說：“經(jīng)濟學是人本的，具有普適性，幾乎可以解釋人類所有的現(xiàn)象。經(jīng)濟學與其說給了我們新的知識，倒不如說是給了我們一種思維方式�！痹陉悆翱磥恚�經(jīng)濟學不研究個案，而是研究大多數(shù)人；政治工作也應立足于研究大多數(shù)人的行為，以大多數(shù)人的標準為樣本制定政策。

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