開始習武的時候，袁彪正好13歲。不愛聽課，用他自己的話說“不是個省事的孩子”。 　　袁彪說，“這是一個值得紀念的年紀”，他的偶像李小龍也是在這個歲數(shù)開啟了池的武術生涯。這位后來開創(chuàng)了截拳道的一代宗師，讓“四部半”電影，開啟了連綿至今的功夫片風潮。
　　不過不同的是，李小龍是正式拜人葉問宗師的門下，才系統(tǒng)學習了詠春拳。在他師父的故鄉(xiāng)佛山，盡管這樣的拜師儀式正慢慢地消逝，但還是依稀可見。更多的佛山武師正在主動或被動地進行著轉型。
　　這里的武館依舊在教授詠春、蔡李佛、洪拳，也依舊有磕頭敬茶的入門儀式。練功夫不再是有錢人家的孩子才能享受的特權，有時候倒是恰恰相反。
　　有越來越多的武館開始選擇套用現(xiàn)代健身俱樂部的模式，向收費的會員或者學員們傳授武藝；也有越來越多的武師學會了借助影視表演來包裝和宣傳自己，在打響品牌后，再用武術培訓和中醫(yī)保健去賺錢；還有不少館主正在琢磨著，是不是應該花上一筆錢，在互聯(lián)網(wǎng)上建一個推銷自己武館的網(wǎng)站……
　　到了袁彪的時代，他像更多向往武學的孩子一樣，去了山東的_所知名的武校。讓他這么小便背井離鄉(xiāng)的，是小時候特別崇拜的叔叔。據(jù)說他曾到少林寺學過功夫，在小孩子們看來，他是個絕頂高手。
　　袁彪不知道的是，那個盛產(chǎn)“絕頂高手”的少林寺也一直在轉型。
　　自從1982年，一部香港電影《少林寺》開始，這里就不再是一個只能潛心念佛修武的古寺了。少林武僧團常年在世界各地訪問表演，足跡遍及海內(nèi)外40多個國家和地區(qū)。少林寺像麥當勞、肯德基等跨國連鎖巨頭一樣，在世界范圍內(nèi)開設了幾百家武館，在俄、美、英、德等國家建立了十幾個武術文化中心，二三十個武僧常年駐外。
　　如果袁彪問過他的叔叔，或許會發(fā)現(xiàn)，他學少林功夫地方的并不是少林寺，而是山門之外的民間武校。
　　這里如今已是“世界最大武術基地”和“中國武術器材和武術用品集散地”。在冊的58座武術學校中，有超過6萬名在這里習武的常住學生。他們來自世界100多個國家和地區(qū)，如果愿意，他們可以在附近的“少林塔溝教育集團”里從幼兒園一路讀到本科。
　　如今，這所被稱為武林正宗的千年古剎，還要花500億元建一個嵩山文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。里面會矗立起_座少林武術功夫大學城，核心是中國第一所武術大學。未來，這里還將被用來拍功夫點辦功夫擂臺賽，甚至成立功夫電視頻道等其他產(chǎn)業(yè)，“在5年至10年內(nèi)實現(xiàn)世界級旅游資源向世界級文化旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的轉變�！�
　　袁彪終究還是沒有機會來了，因為在山東的武校，他已經(jīng)學會了被稱為“套路”的中國功夫。這時他才發(fā)現(xiàn)，真正的武術原來和想象的完全不一樣，原來練武是那么苦，大冬天5點鐘就得起床，一天三練，風雨無阻。
　　練完“套路”，袁彪又練上了“散打”。這是兩個在新中國競賽體制中特有的武術名詞，在國家體育總局武術管理中心的架構里，就是用“套路部”和“散打部”囊括了所有競賽武術類型。而那129種拳種的傳統(tǒng)武術，則可以歸類到一個“社會部”里，管轄所有非專業(yè)隊體系里的民間習武者。
　　如果按照通常的成長模式，被濟南市體校挑走的袁彪籽會沿著業(yè)余武校――市體校――省市專業(yè)隊――國家隊的四級金字塔，一步步往上走。然后在這個級別的專業(yè)隊里呆著，捧著鐵飯碗，將全運會、全錦賽和省運會獎牌作為最高的生存目標。
　　然而，極具變化的商業(yè)時代，讓這個龐大而傳統(tǒng)的體育也開始了轉型。
　　先是像“中國武術散打王爭霸賽”這樣的商業(yè)比賽，將散打運動員拉出了黝暗的專業(yè)隊，一系列的中外對抗賽又緊跟而上，將中國武術推向與國外搏擊術較量的擂臺上，2009年wMA中國武術職業(yè)聯(lián)賽踉蹌誕生，又出現(xiàn)了一個純市場化的武術職業(yè)聯(lián)賽。
　　“洋溢虎”袁彪欣然成為這個聯(lián)賽中青島響虎俱樂部的“五虎將”之一。第一個賽季的團體個人雙料冠軍是對他最好的褒獎。在這方新的舞臺上，這個聯(lián)賽明星要和功夫―起，趕快習慣新的時代。
　　袁彪不用關心這個聯(lián)賽能否像國外的格斗、拳擊一樣，有朝一日成為成功的商業(yè)運低但它背后的俱樂幫陽中試體育不能不考慮。

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