珍珠港事件的三個(gè)教訓(xùn):珍珠港事件
發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
今年是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)戰(zhàn)70周年。 當(dāng)?shù)弥毡镜臋C(jī)動(dòng)部隊(duì)突然襲擊了夏威夷珍珠港的美國(guó)太平洋艦隊(duì)時(shí),日本國(guó)民沸騰了。小說(shuō)家伊藤整說(shuō):“這樣就可以了!這樣的話(huà)就沒(méi)問(wèn)題了!”演員德川夢(mèng)聲說(shuō):“我高興得渾身肌肉不覺(jué)緊繃起來(lái)!笔獠恢侵皇3年零8個(gè)月后日本全面戰(zhàn)敗的開(kāi)始。
有關(guān)珍珠港事件的說(shuō)法林林總總。是什么原因讓日本對(duì)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的美國(guó)挑起了那場(chǎng)魯莽之戰(zhàn)?是因?yàn)檐姴繛樗麨?還是因?yàn)槿毡菊只靵y?或是因?yàn)槭苊襟w鼓動(dòng)而狂熱起來(lái)的國(guó)民呼聲?
按照美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福的戰(zhàn)爭(zhēng)咨文演講,那天是美國(guó)的“恥辱之日”,珍珠港事件作為美國(guó)輕視對(duì)手的惡果被口口相傳。以此為鑒,美國(guó)在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)蘇聯(lián)保持高度戒備。2001年的“9.11”恐怖襲擊事件被認(rèn)為是新的“珍珠港事件”。
國(guó)際秩序的斷裂點(diǎn)
對(duì)同一段歷史,不同時(shí)代的人都有不同的認(rèn)知。如今,歐洲的金融危機(jī)不斷蔓延,民主主義的前途風(fēng)雨飄搖,珍珠港事件又有怎樣的意義呢?
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,不應(yīng)僅把珍珠港事件作為日本政府的一次判斷失誤或者日美對(duì)立的產(chǎn)物,還要把歷史視野再放寬一些。
1929年爆發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓國(guó)際秩序日益混亂,而珍珠港事件可以說(shuō)是國(guó)際秩序在亞太地區(qū)崩潰的斷裂點(diǎn)吧。
當(dāng)時(shí),各國(guó)列強(qiáng)為維護(hù)各自權(quán)益而紛紛構(gòu)筑了以本國(guó)為中心的經(jīng)濟(jì)集團(tuán),進(jìn)而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
與當(dāng)年相比,如今世界擁有八國(guó)集團(tuán)(G8)、二十國(guó)集團(tuán)(G20)等多種國(guó)際合作機(jī)制。各國(guó)意識(shí)到有必要在多領(lǐng)域進(jìn)行政策協(xié)調(diào)。
但另一方面,世界貿(mào)易組織(WTO)進(jìn)退兩難,稍不慎重就會(huì)讓各國(guó)走上集團(tuán)經(jīng)濟(jì)的道路。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,危機(jī)能瞬間席卷全球,任何國(guó)家都無(wú)處可逃。
歷史不會(huì)上演一模一樣的劇目。但事實(shí)上,歷史會(huì)重復(fù)相似的錯(cuò)誤。那是因?yàn)槿祟?lèi)經(jīng)常無(wú)法控制自己的欲望、政治權(quán)力和技術(shù)能力。
內(nèi)外穩(wěn)定相輔相成
近代日本的發(fā)展告訴我們國(guó)內(nèi)穩(wěn)定和國(guó)際和平是相輔相成的。大正民主(注:指1912至1926年日本大正年間所推行的符合現(xiàn)代民主的政治體制與政策)和19世紀(jì)20年代的協(xié)調(diào)外交,反映了第一次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)。二戰(zhàn)后的繁榮則是以冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)強(qiáng)大的主導(dǎo)力量為基礎(chǔ),日本充分享受了和平的成果。
反過(guò)來(lái)說(shuō),國(guó)際關(guān)系一旦掀起波瀾,日本就會(huì)變得不穩(wěn)定。加之當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩不安、內(nèi)外危機(jī)共振引發(fā)了珍珠港事件。
目前的日本,國(guó)內(nèi)的政權(quán)交替沒(méi)能實(shí)現(xiàn)政治革新,讓國(guó)民日漸失望;對(duì)外又由于美國(guó)的影響力降低和中國(guó)的崛起,不得不直面亞洲的不穩(wěn)定局勢(shì)。
正是因?yàn)楫?dāng)前內(nèi)外混亂的局面,我們應(yīng)該從導(dǎo)致珍珠港事件的歷史中吸取教訓(xùn)。教訓(xùn)有三。
首先,在危機(jī)時(shí)代不能急于求成。戰(zhàn)前,政黨政治迷失前進(jìn)方向,最終陷于軍部的獨(dú)裁政治。那時(shí)國(guó)民試圖從武力政治尋找出路。
從小泉首相時(shí)代到現(xiàn)在,使用堅(jiān)定果斷的語(yǔ)言以獲得輿論支持的“劇場(chǎng)型”政治占據(jù)上風(fēng)。但對(duì)于利害關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,不能草率下決定。必須牢記周密準(zhǔn)備和不屈不撓執(zhí)行力的重要性。
擁有對(duì)方視角
其次,在危機(jī)時(shí)代更要尊重意見(jiàn)的多樣化。以前誰(shuí)提出異議就會(huì)被貼上“叛徒”的標(biāo)簽。這剝奪了人們言論自由的社會(huì)空間。
要傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),不能封殺不同言論。這樣才能對(duì)煽動(dòng)仇恨的民族主義保持警惕,因?yàn)樯贁?shù)派的意見(jiàn)能擴(kuò)大選擇范圍。
最后,當(dāng)我們把目光投向世界的時(shí)候,也要站在他人角度來(lái)審視自我。
“在日本,最大的束縛是在國(guó)際問(wèn)題中無(wú)法站在對(duì)方的立場(chǎng)看問(wèn)題。日本的眼中只有自己的立場(chǎng)!睉(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)記者清澤洌在批評(píng)視野狹窄的日本外交討論時(shí)這樣說(shuō)。
對(duì)中國(guó)民族主義的輕視、對(duì)美國(guó)意圖的錯(cuò)誤解讀,使日本陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。從這一角度考慮,清澤洌的話(huà)很有分量。
而現(xiàn)在,如何看清日漸強(qiáng)大的中國(guó)的意圖,如何跟美國(guó)重新構(gòu)建關(guān)系,是決定日本未來(lái)的關(guān)鍵。
在被美國(guó)歷史學(xué)家莫里森稱(chēng)為“戰(zhàn)略性愚蠢行為”的珍珠港事件70周年之際,讓我們銘記這三個(gè)教訓(xùn)。
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