1919年1月創(chuàng)辦的《新潮》,是繼《新青年》后又一推動新文學(xué),鼓吹新觀念的雜志�！缎虑嗄辍返淖x者多為中青年知識分子,《新潮》則重點面向大、中學(xué)生。其主要人物包括傅斯年、羅家倫、顧頡剛、楊振聲、康白情、俞平伯、高君宇、李小峰、孫伏園、葉圣陶(非北大學(xué)生)、朱自清等。其中,傅斯年被公推為領(lǐng)袖,胡適成為該社的顧問�？梢哉f,這是一個薈萃了當時知識精英的青年組織,人員多是自由主義者。他們在北大深受陳獨秀、胡適等人影響�！拔逅摹币院�,胡適和陳獨秀在思想上分道揚鑣,新潮社的大部分成員繼續(xù)追隨胡適。傅斯年在1919年9月份發(fā)表了一篇題為《〈新潮〉之回顧與前瞻》的文章,介紹了當時組社的目的:“最后的目的,是宣傳一種主義。到這一層,算止境了。我們決不使他成偌大的一個結(jié)合,去處治社會上的一切事件�！边@跟他以后提出的“與其做官,不如組黨,與其組黨,不如辦報”如出一轍�！拔逅摹边\動中,傅斯年振臂走在隊伍最前面,但令他沒想到的是,激動的學(xué)生們會闖進曹汝霖家中,毆打曹家的客人并且縱火燒了房子,這嚴重背離了和平請愿的初衷。傅斯年毅然決定退出運動。
　　??以后的日子里,傅斯年和胡適亦師亦友,他們一直堅守著自己的底線:不官不黨,獨立批判。圍繞在他們周圍的,新潮社成員不在少數(shù)。
　　??筆者考慮的問題是:經(jīng)濟的獨立才能保證品格和信仰的獨立。新潮社在組辦之初,并沒有經(jīng)濟上的獨立。創(chuàng)刊的時候,他們找到北大文科學(xué)長陳獨秀,陳獨秀說:“只要你們有辦的決心和長久支持的志愿,經(jīng)濟方面可以由學(xué)校擔(dān)負�！倍鴮W(xué)校的錢自然是北洋政府劃撥的。那時,北京大學(xué)一個月的總花銷才4萬元,竟然肯拿出2000元來給新潮社(許德衍在回憶錄中說是400元,但無論400元還是2000元,都不是一個小數(shù))。不過,經(jīng)濟問題一直困擾著新潮社。李小峰在《新潮社始末》一文中提到:《新潮》雜志出版以后,引起了不小的震動。北大內(nèi)部的反對派、守舊分子都以學(xué)校當局補助《新潮》而責(zé)難校長。同時,北大又成立了好幾個出版雜志的團體,加上正在醞釀中的,都朝學(xué)校伸手要錢。校評議會只好想了一個折中的方案,即,所有刊物一律墊款前三期,以后的刊物印費自理。此時,《新潮》已經(jīng)印了兩期,若是猝然中斷資金,刊物性命難保。于是他們給評議會寫信,說明學(xué)校答應(yīng)負《新潮》印刷費全責(zé),不受期數(shù)限制在前,通過只補助前三期的議案在后,應(yīng)該維持原定辦法,不受定期補助的議案約束。評議會了解了情況之后,同意維持原案。這樣,印刷問題總算解決了。
　　??由于《新潮》受到青年讀者的熱烈歡迎,不斷重印,漸漸收回了一些錢,并略有盈余。后來,新潮社的主辦者頭腦發(fā)熱,超量印了兩本認為可以暢銷的書,造成積壓,資金鏈斷裂,舉步維艱。即使這樣,他們也從沒有接受過外部的捐助。新潮社創(chuàng)辦之初就下定決心,絕不接受本校以外任何個人、機關(guān)或團體的津貼。他們死死地貼在母校身上。經(jīng)濟上具有如此倚賴性,如何保證自己的獨立呢?那是因為,他們背靠著一個獨立的北大。
　　??《新潮》創(chuàng)刊以后,遭到了前所未有的攻擊。守舊派天天在報紙上罵街,有幾家報紙幾乎就是以咒罵《新潮》為業(yè)。接著,有人更是把《新青年》和《新潮》綁到一起,直接問責(zé)于北大校長蔡元培。馬通伯直截了當?shù)啬昧藥妆尽缎虑嗄辍泛汀缎鲁薄?送給執(zhí)政者徐世昌。徐世昌又找到教育總長傅增湘,讓他提醒一下蔡元培。蔡元培復(fù)信傅增湘,強調(diào)自己會繼續(xù)支持青年學(xué)生。
　　??接著,參議院議員張元奇在參議院提出要查辦蔡校長,彈劾傅總長。國內(nèi)嘩然。但北大當局沒有屈服。而北洋政府最終也沒有撤消這兩個人的職務(wù)。
　　??北大的獨立性表現(xiàn)在,盡管校內(nèi)的�；庶h和守舊派通過各種方式來攻擊校領(lǐng)導(dǎo),但校方始終保持了容留他們的雅量,任由他們攻擊謾罵、使陰招。同時,新派知識分子亦可盡情回罵。蔡元培之后,先后做北大校長的蔣夢麟、傅斯年(代理)、胡適等人也堅持了這種觀點。
　　??蔡元培曾經(jīng)發(fā)起成立了進德會,這個組織以不嫖、不賭、不娶妾為基本戒條;其他的還有“不做官”、“不做議員”、“不吸煙不飲酒不食肉”等。傅斯年等新潮社成員后來在“不做官”、“不做議員”上尤其遵守校長的倡議。這也許就是他們當初愿意把自己的獨立跟母校捆在一起的原因。
　　??沒有孑然獨立的獨立�！缎鲁薄返莫毩⒁蕾囉诒贝蟮莫毩�,北大能夠獨立,也是其來有自。獨立性格,向來是上面緊一下,下面可能緊兩下;上面松一下,下面也可能松兩下。當然,任何時候都沒有完全的獨立。但這一松一緊,大有文章。所以,苛求今天的知識分子應(yīng)該怎樣怎樣,實在是強人所難。在他們經(jīng)濟不獨立,人格不獨立的前提下,一切要求都是無源之水,無本之木。

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