領(lǐng)袖們的讀書觀:領(lǐng)袖們
發(fā)布時(shí)間:2020-03-22 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
溫家寶總理在2007年11月訪問新加坡時(shí),曾提及羅馬帝國愷撒馬可?奧勒留所著的《沉思錄》:“這本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀”。而另一本西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密撰寫的《道德情操論》,溫總理也曾在公開場合不止五次推薦。于是,國內(nèi)的出版界跟風(fēng)而上,于2008年重新出版了這兩本世界名著。其中,《沉思錄》的腰封上赫然印著:溫總理讀了百遍的案頭書;另―本《道德情操論》的腰封上則印著:溫總理五次推薦的大師巨著。
出版界同行的做法似乎給人這樣一種心理暗示:這兩本書是領(lǐng)袖必讀,所以讀者也應(yīng)去讀。其實(shí)讀書與領(lǐng)袖之間并沒有必然關(guān)系,書讀得再多,也未必能成領(lǐng)袖;反之,書讀得少的人也未必不能成為領(lǐng)袖。即便“秦皇漢武略輸文采,唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷”,也一樣能夠成就霸業(yè)。但無論是哪個(gè)朝代的帝王,在經(jīng)世治國中,都重視書籍和讀書人。即便是“焚書坑儒”的秦始皇,也并非將舉國書籍全部付之一炬。據(jù)秦帝國宰相李斯的上書記載,秦帝國的所有書籍,包括明令燒毀的在內(nèi),均在朝廷留有完整的備份。而秦帝國所有珍貴藏書的毀滅實(shí)為日后西楚霸王項(xiàng)羽火燒秦宮之過。
現(xiàn)代中國的領(lǐng)袖,對于讀書的重視較之前朝有過之無不及。新中國的開國領(lǐng)袖及其后繼者在閱讀方面雖因時(shí)代背景的不同而呈現(xiàn)出極大的差異,但對于讀書在國家發(fā)展和建設(shè)方面的重要性均有著共同的認(rèn)知。
新中國開國一代領(lǐng)導(dǎo)人中的許多人出身于名門望族或官宦士紳之家,青少年時(shí)代曾接受過良好的傳統(tǒng)教育,國文基礎(chǔ)厚實(shí)。如第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的毛澤東,其古文功底與古詩詞造詣,在黨內(nèi)無出其右者。早年在湖南省立第四師范學(xué)校及湖南省立第一師范就讀時(shí),在其國文老師、前清舉人袁吉六先生的指導(dǎo)下,一改模仿梁啟超的半文半白文風(fēng),以唐朝散文大家韓愈為楷模,最終學(xué)會(huì)古文體。
在熟讀傳統(tǒng)經(jīng)典的同時(shí),開國領(lǐng)袖們在青年時(shí)代尋求救國真理的過程中,均曾閱讀過大量西方政治哲學(xué)理論書籍以及馬列主義經(jīng)典。正是通過對各種主義和理論的比較,他們才最終確定了自己終身的志向,把馬列主義作為畢生追求和信仰。因此,新中國開國領(lǐng)袖的閱讀對象無疑有著極明顯的時(shí)代特征,他們熟悉傳統(tǒng)文化,并系統(tǒng)了解和閱讀了馬列主義經(jīng)典。
而新中國當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)人均成長于新中國建國之后,這時(shí)候的時(shí)代環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨變:中共已經(jīng)由革命黨變成了執(zhí)政黨,他們不再需要像先輩當(dāng)年那樣為尋求救國真理而在迷茫中徘徊,國家對他們的希望就是以自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)來服務(wù)社會(huì)。因此,黨的第三代、第四代領(lǐng)導(dǎo)人均擁有大學(xué)或大學(xué)以上的學(xué)歷和現(xiàn)代專業(yè)知識(shí),除了熟讀馬列經(jīng)典之外,他們對所學(xué)專業(yè)知識(shí)有著精深的了解,對現(xiàn)代科學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)乃至文學(xué)等均有涉獵。
此外,新中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人在閱讀方面還有著一個(gè)共同之處,就是讀“無字之書”,在實(shí)踐之中去了解和認(rèn)識(shí)世界,開闊自己的視野,磨煉自己的意志,深邃自己的思想,鍛煉自己的才干……或許,是讀“有字之書”與“無字之書”的結(jié)合,才造就了領(lǐng)袖。
毛澤東:讀盡天下書
在中共領(lǐng)導(dǎo)人中,毛澤東在讀書方面無人堪比。 若干年前,我曾參觀毛澤東進(jìn)北京之后的第一個(gè)落腳點(diǎn)――香山的雙清別墅以及中南海豐澤園的菊香書屋。領(lǐng)袖昔日桌上和床上堆滿的各種書籍,分明讓人感到,書香猶在,斯人尚未遠(yuǎn)去。 許多領(lǐng)袖都說過這樣的話:“我一生最大的愛好是讀書。”但毛澤東真正地實(shí)踐了這句話。他終生與書為伴,彌留之際,仍在工作人員的幫助下看了7分鐘的《容齋隨筆》。10多個(gè)小時(shí)后,毛澤東躺在書香中離世。據(jù)醫(yī)療護(hù)理記錄,在1976年9月7日毛澤東逝世前一天,他看文件、看書共11次,達(dá)2小時(shí)50分鐘之久。
在數(shù)十年的讀書生涯中,毛澤東積累了淵博的學(xué)識(shí),也積累了豐富的讀書和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)足以與世人分享。
毛澤東青年時(shí)期曾立言要讀盡天下書,并幾十年一以貫之。他寫過一副自勉聯(lián),“貴有恒,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒”,這副對聯(lián)體現(xiàn)了毛澤東對積學(xué)貴有恒精神的稱道。
翻閱近年出版的有關(guān)毛澤東閱讀過的《二十四史》、《資治通鑒》等書籍,可以看到許多書的頁面上留有紅、藍(lán)、黑各色筆跡的圈劃批注,這是毛澤東不同時(shí)期反復(fù)閱讀留下的手跡。中國傳統(tǒng)古籍如此,一些重要的馬列著作、馬克思主義哲學(xué)和黨史類以及文學(xué)類的著作也不例外。如《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》、李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》,他都讀了至少10遍以上。而毛澤東經(jīng)常推薦的《紅樓夢》,則讀得更仔細(xì),并且至少讀過10種不同版本。 毛澤東在讀書方面不設(shè)禁區(qū),其閱讀之廣無人能及。哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍及報(bào)刊無所不及。毛澤東讀書與思考和實(shí)踐相結(jié)合,以自己特殊的價(jià)值取向,從書中鑒取歷史興亡之道,通過品評歷代政事,臧否^物,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),悟出自己所需的為政方略。毛澤東思想即是毛澤東理論與實(shí)踐結(jié)合的產(chǎn)物,是容納其個(gè)人智慧與中共領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的產(chǎn)物。 毛澤東早年的學(xué)生時(shí)代和在北京大學(xué)圖書館工作期間閱讀過許多書。后來因?yàn)樗幍膼毫拥母锩h(huán)境,讀書比較有限。到了延安之后,他才有穩(wěn)定的環(huán)境和充裕的時(shí)間用于讀書。這期間,其書籍來源主要是周恩來等從重慶購買的各類書籍。新中國成立后,毛澤東才真正有機(jī)會(huì)廣結(jié)書“緣”,到“文革”前,他個(gè)人藏書已有幾萬冊。
毛澤東不僅自己酷愛讀書,而且在全黨大興讀書之風(fēng)。他要求黨內(nèi)的同志把讀書與實(shí)踐相結(jié)合解決實(shí)際工作中的問題。他還建議中央各部門黨組、各省市自治區(qū)黨委的一把手組織讀書小組。毛澤東自己的讀書小組成員有陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群和田家英。陳伯達(dá)和田家英當(dāng)時(shí)是毛澤東的秘書,胡繩是中央政治研究室副主任、《紅旗》雜志副主編,鄧力群是《紅旗》雜志常務(wù)編委。四個(gè)人當(dāng)時(shí)都是黨內(nèi)的秀才。
周恩來:新青年新閱讀
周恩來在上世紀(jì)20年代末即成為中共主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,他的革命生涯基本與毛澤東相伴隨,但早期經(jīng)歷卻不同:毛澤東始終在國內(nèi)進(jìn)行革命實(shí)踐,而周恩來追求真理的足跡則從國內(nèi)延伸到日本乃至歐洲。
周恩來曾與美國專欄作家沃爾特?李勃曼談到,他小時(shí)在私塾念書,八歲時(shí)就開始讀小說。周恩來讀的第一部小說是《西游記》,后來又讀了《鏡花緣》《水滸傳》和《紅樓夢》。在沈陽讀小學(xué)時(shí)開始讀革命書籍,這成為他生活和思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。當(dāng)時(shí),周恩來的一個(gè)歷史教員是革命黨人,給他推薦讀章太炎的書和同盟會(huì)的雜志。地理教員則介紹他讀康有為、梁啟超的文章。周恩來當(dāng)時(shí)最喜歡讀的書是《欽定后漢書》。國民黨的元老和主要思想家戴季陶出了《民權(quán) 報(bào)》,周恩來從它的創(chuàng)刊號(hào)讀起,直到這個(gè)刊物被袁世凱查封為止。那時(shí)的周恩來才十三四歲。
15歲時(shí),周恩來進(jìn)入天津南開中學(xué)學(xué)習(xí),在此期間,他對文學(xué)、歷史、政治以及數(shù)理都很有興趣,還讀了許多課外書。中學(xué)畢業(yè)后,周恩來在朋友的資助下前往日本留學(xué)。留學(xué)期間,周恩來喜歡上了《新青年》,通過閱讀幸德秋水的《社會(huì)主義精髓》、約翰?里德的《震動(dòng)環(huán)球的十日》、界利彥創(chuàng)辦的《新社會(huì)》雜志以及日本早期馬克思主義的傳播者河上肇的《貧乏物語》和由他創(chuàng)辦的《社會(huì)問題研究》等,周恩來逐漸接觸并研究馬克思主義,其思想開始向馬克思主義傾斜。
1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),周恩來回國參加五四運(yùn)動(dòng),主編天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)。在這一時(shí)期,周恩來首次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》,去法國留學(xué)后又讀到考茨基的《階級(jí)斗爭》,這些著作對周恩來影響很大,他因此完成了向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。
鄧小平:閑書不閑,為我所用
鄧小平說,我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實(shí)事求是,我是實(shí)事求是派。其實(shí),這是小平同志的自謙,鄧小平非常喜愛讀書。早在法國勤工儉學(xué)時(shí)期,對鄧小平影響最大的書是《共產(chǎn)黨宣言》和布哈林的《共產(chǎn)主義ABC》。后來,他又通讀了《列寧全集》和《馬克思恩格斯選集》等書籍。
除此之外,他什么書都看,中外古典名著、歷史人物傳記、時(shí)事評論專輯乃至整本整冊的《二十四史》,他通通喜歡讀。鄧榕回憶:“他最喜歡中國古典史書,特別是《資治通鑒》,家里有兩套,其中一套是線裝本!顿Y治通鑒》不知道看過多少遍了,應(yīng)該叫熟讀。他通讀《二十四史》,喜歡里面的前唐書和后漢書……他還喜歡外國的人物傳記,看得非常多。”
到了晚年,鄧小平非常喜歡看《聊齋志異》,他讓工作人員把《聊齋志異》拆成活頁,外出時(shí)帶幾篇,閑暇時(shí)看。其中的《畫皮》《口技》、《驅(qū)怪》等篇是鄧小平的最愛。
“不管黃貓黑貓,只要抓住老鼠就是好貓”,鄧小平的這句名言早已蜚聲中外,但很少有人知道它的出處,甚至不少人還把“黃貓”誤為“白貓”。其實(shí)鄧小平的“貓論”正是借用《聊齋志異》手稿本卷三《驅(qū)怪》篇末的一句話:“異史氏日:黃貍黑貍,得鼠者雄!”貍者,貓也。翻譯成白話就是:“不管黃貓黑貓,只要抓住老鼠就是好貓!”鄧小平的“貓論”正是由此而來。可見,閑書不閑,為我所用。
鄧小平讀書的習(xí)慣與毛澤東有所不同。毛澤東讀書喜歡在書上勾畫,寫批注,鄧小平讀書不當(dāng)評論員,就像他的性格和作風(fēng)一樣,簡單實(shí)在。他的兒子鄧樸方回憶說,“他看書從來不在上面寫字,連個(gè)道都不畫,熟記在心,融會(huì)貫通,他也沒有記日記的習(xí)慣! 鄧小平在1978年12月《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的著名報(bào)告中向全黨提出“重新學(xué)習(xí)”的號(hào)召,在他的號(hào)召下,人們?nèi)琊囁瓶实赝度雽W(xué)習(xí),意氣風(fēng)發(fā)地武裝頭腦。粉碎“四人幫”、召開了黨的十一屆三中全會(huì),那是一個(gè)撥亂反正、百廢待興的時(shí)代,用陳丹青的話說,是一個(gè)“暴病初愈”的時(shí)期。人們渴望把被耽誤的時(shí)間奪回來,那是一種“惡補(bǔ)”,是響應(yīng)鄧小平號(hào)召的一種自覺的學(xué)習(xí)。鄧小平不死讀書,不死記硬背,筆者認(rèn)為鄧小平讀書是專閑結(jié)合,融會(huì)貫通,務(wù)實(shí)為本,學(xué)以致用。
胡耀邦:講套話是因?yàn)樯娅C不夠
如果說毛澤東和周恩來等是在攸關(guān)中國命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻自己主動(dòng)找尋到救國的真理,那么許多中共領(lǐng)袖則是在毛澤東和周恩來的引導(dǎo)下,走上革命和民族復(fù)興之路的。這其中就有當(dāng)年的紅小鬼、日后曾成為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)核心要成員的胡耀邦。
胡耀邦15歲即參加革命,長征結(jié)束抵達(dá)延安時(shí),他才20歲。在戰(zhàn)爭年代,年輕的胡耀邦不可能有一個(gè)穩(wěn)定的讀書環(huán)境。新中國成立后,胡耀邦出任共青團(tuán)中央第一書記,才開始系統(tǒng)閱讀。
胡耀邦的閱讀也非常廣泛,據(jù)曾任中共廣東省委第一書記的任仲夷回憶,胡耀邦既讀過《馬恩全集》,也讀過《圣經(jīng)》和《神曲》。他還對日本首相吉田茂的《激蕩的百年史》和《愛因斯坦文集》評價(jià)極高,并要求下屬閱讀。
“文革”剛結(jié)束時(shí),我曾偷偷從鄰居家借閱了當(dāng)時(shí)尚為禁書的由香港出版的《金陵春夢》,而胡耀邦早在1955年該書剛出版時(shí)就設(shè)法借了一套,并花了一周的時(shí)間讀完這套160多萬字的巨著。
胡耀邦不僅讀線裝書、嫻熟中國典籍,也不排斥西方的人文科學(xué),涉及面很廣,什么書都看。因此,他的眼界非常開闊。在“文革”結(jié)束之后,他受命先后出任中共中央組織部長和宣傳部長,以非凡的膽略和遠(yuǎn)見卓識(shí),平反了大批冤假錯(cuò)案,領(lǐng)導(dǎo)了關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論。
與毛澤東一樣,胡耀邦倡導(dǎo)讀書,但又反對死讀書,提出讀書、調(diào)查與思考三者相結(jié)合。他主張一個(gè)思想家、政治家,要廣泛涉獵。這也是每一個(gè)有成就的人的讀書方法。一個(gè)政治家不廣泛涉獵,不學(xué)軍事、外交、政治,怎么能進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)呢?講套話就是因?yàn)檠芯坎粔、涉獵也不夠。江澤民:喜歡唐詩宋詞
毛澤東的博聞強(qiáng)記許多人都是清楚的,如他能流利背誦韓愈《韓昌黎詩文全集》中的大多數(shù)詩文。中共第三代領(lǐng)導(dǎo)核心的江澤民,據(jù)說也能背誦許多古詩文,如王勃的《滕王閣序》、蘇軾的《中秋見月和子由》等。這要?dú)w于江澤民幼年時(shí)的家訓(xùn)。
江澤民出生于江蘇揚(yáng)州田家巷一個(gè)書香滿室的人家。中國傳統(tǒng)文化啟蒙教育在江澤民幼年時(shí)期就已開始。自識(shí)字起,父親江世俊就要求他每天背誦一篇中國古典文學(xué)文章,還要練習(xí)書法。
江澤民的閱讀也很廣博。在接受美國《時(shí)代周刊》采訪時(shí),他曾介紹說:“我喜歡唐詩、宋詞、元曲,也讀過但丁、莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰和馬克?吐溫的一些作品!
在上海工作期間,江澤民的藏書就已多達(dá)數(shù)千冊,涉及古今中外名著、經(jīng)史文哲等等。據(jù)說在當(dāng)時(shí)的市委大院里,藏書最多者首推嗜書如命的道涵,其次便是江澤民。
江澤民1947年畢業(yè)于上海交大電機(jī)系,后長期在工業(yè)領(lǐng)域工作,他喜歡讀羅素的《中國的問題》、錢學(xué)森的《系統(tǒng)工程論》倒也不足為奇,但他對人文和社會(huì)科學(xué)的濃厚興趣,見識(shí)出一個(gè)領(lǐng)袖的綜合素質(zhì)和全面把握自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的能力。
胡錦濤:不刻苦學(xué)習(xí)勢必會(huì)落伍
以胡錦濤為代表的中共第四代領(lǐng)導(dǎo)人基本上都是在建國后社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)環(huán)境中成長起來的。胡錦濤曾在接見來訪的俄羅斯青年訪華團(tuán)時(shí)說:“我清楚地記得,在青少年時(shí)代,我們曾滿懷激情地閱讀過貴國的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》、《卓婭和舒拉的故事》,演唱過貴國的歌曲《紅莓花兒開》、《莫斯科郊外的晚上》,后來我們熟知了普希金、托爾斯泰、高爾基!
從那個(gè)時(shí)代走過來的人,幾乎毫無例外地都有著同樣的經(jīng)歷。
1983年,改革開放初期。那是一個(gè)書籍貧瘠、人們的求知欲卻又空前膨脹的年 代。當(dāng)年10月,共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)、全國學(xué)聯(lián)決定在全國城鄉(xiāng)青年中開展讀書活動(dòng)。時(shí)任團(tuán)中央書記處書記的胡錦濤,就是“全國青年讀書活動(dòng)辦公室”主任。當(dāng)時(shí),胡錦濤經(jīng)常在早上收聽英語廣播講座。作為青年領(lǐng)袖,他對新學(xué)科、新事物表現(xiàn)出濃厚的求知欲,閱讀面極為廣泛。
20多年后,已成為黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的胡錦濤依然強(qiáng)調(diào)讀書對于青年、對于民族、對于國家的重要性。尤其對于身負(fù)國家領(lǐng)導(dǎo)重任的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,胡錦濤更是言之懇懇:
“必須明白,現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展日新月異,人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩,不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí),勢必會(huì)落伍,勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé),要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力用人類社會(huì)創(chuàng)造的豐富知識(shí)來充實(shí)自己!
胡錦濤要求把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨和事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人除了自學(xué)以外,中央政治局還要進(jìn)行集體學(xué)習(xí),并作為制度長期堅(jiān)持,各領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者被請進(jìn)中南海,為領(lǐng)導(dǎo)人授課。溫家寶:要讀那些有閃光思想和高
貴語言的書
今年年初,溫家寶總理出訪德國,我參加了溫總理代表團(tuán)訪問的接待,并再移驚詫于溫總理知識(shí)面之廣博。
溫總理的國學(xué)基礎(chǔ)非常厚實(shí),他經(jīng)常在會(huì)見外賓或記者招待會(huì)時(shí)隨口引用中國古籍或者一些歷史名人的詩文。我有時(shí)跟外交部翻譯室的朋友開玩笑,問他們是不是最怕?lián)慰偫淼姆g?須知,總理引用的一些詩文當(dāng)今年輕一代都讀不懂,遑論翻譯成外文了。總理的博聞強(qiáng)記亦由此可見一斑。
溫總理曾在接受《華盛頓郵報(bào)》專訪時(shí)說:“讀書伴隨著我的整個(gè)生活!
對總理而言,閱讀即是“悅讀”。溫總理不止一次言道,讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族,是沒有希望的。通過讀書溫暖人心、提振信心、寄托希望,通過讀書掌握知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新……讀書可以給人智慧,可以使人勇敢,可以讓人溫暖。
和胡錦濤同志一樣,溫總理也認(rèn)為讀書一定要有所取舍。他認(rèn)為,“讀書要有選擇,讀那些有閃光思想和高貴語言的書,讀那些經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈,激動(dòng)你的思考”。
亞當(dāng)-斯密的《道德情操論》和《國富論》想必就是這種經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來的書。作為一個(gè)國家的領(lǐng)袖,無論是在中國,還是在世界任何一個(gè)國家,能夠很好地解決了道德與經(jīng)濟(jì)問題,已經(jīng)是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖了。國之大者,莫過于這兩者。
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