宋代歐陽修講過一段話，很有意思。他說：“自少所喜事多矣。中年以業(yè)，漸已廢去�；騾挾�不為；或好之未厭，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厭者，書也。至于學(xué)字，往往可以消日。乃知昔賢留意于此，不為無意也�！蓖跸＠じ�昔賢歐陽文忠公們的情況差不多，可見古今同趣。書道雖然一直是他工作之外的事，但他就是喜歡，就是上癮。時下的中國書壇，人們對寫字的認(rèn)識以及所持的觀念大有不同，因此造成魚龍混雜、泥沙俱下的局面。然而主流還是清楚的，即立足于繼承傳統(tǒng)，師法古賢，尤其注意從歷代大家經(jīng)典書跡中汲取營養(yǎng)者為大多數(shù)。王希坤就是其中一位將書法視為第二生命，孜孜不倦地追求并有所成就者。
　　王希坤先生自幼習(xí)書，楷、篆、隸，包括繪畫，猶以油畫聞名鄉(xiāng)里。參加工作后，公務(wù)之余，又涉獵魏碑，樂此不疲，這是王希坤研習(xí)書法的第一個階段――即與“古人合”的階段。在此階段，王希坤沒有像某些學(xué)書者那樣專守一家，亦步亦趨，而是廣涉博取，取精用宏，在與古人合的基礎(chǔ)上得其“博”。
　　上世紀(jì)90年代初，王希坤奉調(diào)進(jìn)京，廣交書界朋友，眼界愈加開闊，其書法臨習(xí)與創(chuàng)作漸以己意出，這是王希坤習(xí)書進(jìn)程中的第二個階段――即與“古人離”的階段。在此階段，王希坤善于把書法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作融入時尚，在與“古人離”的基礎(chǔ)上得其“時”。
　　再后來，王希坤有幸拜于沈鵬先生門下，與之成為莫逆之交。沈先生是一位重量級學(xué)者型書法家，他善于從大文化、大美術(shù)背景下“觀照”書法，思想開放，藝術(shù)見地甚高。在沈鵬先生的悉心指導(dǎo)下，王希坤取法的目光開始重新轉(zhuǎn)向“二王”之路，尤善大字行草。他的大草，有“二王”、孫過庭的意思，還保留些許于右任的意思，更多的還是沈先生的意思。這大概可以算作王希坤學(xué)習(xí)道路上的第三個階段――即在盡力先與古人合，再與古人離的過程之后，又與今人合――直取當(dāng)代書法大家沈鵬，從書寫的工具到用筆、結(jié)體、章法力求酷似沈鵬，再與今人(沈鵬)合的基礎(chǔ)上得其“�！薄�
　　在著名書法家沈鵬、張榮慶先生的悉心指導(dǎo)下，王希坤運筆用墨和章法達(dá)到新的意境，逐步形成清新流暢、豪邁質(zhì)樸和揮灑自如的書法風(fēng)格，作品多次參展并獲獎。
　　王希坤的字走筆自然流暢，毫無矯揉造作，清逸中透著灑脫，自有一種天趣。他在談到對藝術(shù)的追求時說，我視書法藝術(shù)為第二生命。我愿在漫漫墨海中無休止地探索、追尋和求真，終生無怨無悔。
　　王希坤1999年被評為“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”；2002年隨團(tuán)赴新加坡參展，榮獲銀獎；同年又隨團(tuán)赴澳門和泰國參展，泰國《亞洲日報》、《世界日報》等五大中文版報紙均做了報道，并以整版專登其書法作品和專訪文章，收到較好的效果。同年被授予“當(dāng)代精英藝術(shù)家”榮譽稱號。2003年在北京兩次舉辦“干杯朋友書畫四人展”。2004年在天津舉辦書法聯(lián)展。2005年在河北滄州兩次舉辦書法個展，在當(dāng)?shù)貢�界引起強烈反響。其書法作品入選多部作品集和“泰山摩崖石刻”、“北大荒藝術(shù)長廊石刻”、“滄州大運河碑廊時刻”。不少作品還被國家領(lǐng)導(dǎo)人和美國、法國、德國、奧地利、意大利、荷蘭、丹麥、巴西、秘魯、日本、韓國、新加坡、泰國等國家以及香港、澳門、臺灣的友人收藏。王希坤簡歷被編入“中國當(dāng)代書法家大辭典”、“中國當(dāng)代書法家人名大辭典”、“當(dāng)代書畫藝術(shù)精英大典”、“中國知名專家學(xué)者辭典”、“中華名人大典”和“世界人物辭�！钡鹊浼�。
　　
　　(文中書法作品均為王希坤所作)

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