孔子,感恩篇一：學(xué)會(huì)感恩

“學(xué)會(huì)感恩，與愛同行”班會(huì)設(shè)計(jì)

活動(dòng)目的：

1、讓學(xué)生理解父母、老師、同學(xué)對(duì)自己的愛，體驗(yàn)愛的圣潔、無私和偉大。

2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解、報(bào)答父母、老師、同學(xué)，以實(shí)際的行動(dòng)報(bào)答他們。

課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生親手制作“幸運(yùn)星”項(xiàng)鏈。

2、課件準(zhǔn)備。

3、制作邀請(qǐng)卡，邀請(qǐng)家長和嘉賓參加班會(huì)。

4、學(xué)唱三首歌，學(xué)做手語操。

活動(dòng)過程：

序：播放歌曲《感恩的心》

仁懷市中樞一小五（2）班主題班會(huì)《讓我們學(xué)會(huì)感恩》現(xiàn)在開始。

主持人1：草木為了感激春的到來吐露新芽；鮮花為了感激夏的到來競相開放；

主持人2：碩果為了感激秋的到來掛滿枝頭；雪花為了感激冬的到來把大地母親銀裝素裹。

主持人1：自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)具有感恩之心。

展開一張叫情感的紙，提起一支叫感激的筆，寫寫給我生命的父母，寫寫給我知識(shí)的老師，寫寫給我友誼的同學(xué)，寫寫我一顆熱忱，感恩的心。

上篇

一、帶著問題聽《螞蟻報(bào)恩》的故事

主持人1：請(qǐng)聽劉玉給大家?guī)淼摹段浵亪?bào)恩》的故事。（配樂講故事。）

主持人2：請(qǐng)看大屏幕帶著問題聽故事。（大屏幕出示問題）

主持人1：聽了這個(gè)故事，你知道了什么？明白了什么？有請(qǐng)我們的小記者采訪一下吧！

生1??生2??生3??生4??生5??

主持人1：是��！感恩不僅僅是感謝幫助過自己的人，同時(shí)也要給予那些需要幫助的人。沒有父母的養(yǎng)育之恩，我們何以成人；沒有老師的教誨之恩，我們何以成材；沒有朋友的友愛之恩，我們何以快樂；沒有大自然的賜予之恩我們何以雨露??我們的成長，時(shí)時(shí)接受著各方面的恩賜。在成長的歷程中一定有許多事情讓你感動(dòng)吧？同學(xué)們，敞開你的心扉，說出你的感動(dòng)，讓我們一起來分享吧！

（大屏幕出示：讓我們共同來分享你成長中的感動(dòng)吧�。�

（學(xué)生暢談自己在成長中的感動(dòng)。）

主持人1：我還知道同學(xué)們精心準(zhǔn)備了小品，大家想看嗎？請(qǐng)欣賞小品《真情故事》

二、小品《真情故事》

音樂響起《世上只有媽媽好》

主持人1：其實(shí)，生活中能令我們感動(dòng)的事情，場面很多，很多，只要用心去體會(huì)，就能真切感受到。

主持人2：是誰，把我們帶到這美麗的世界？是誰，給了我生命全部的愛，又在我耳邊輕輕說了聲，你不用回報(bào)，是誰??又是誰??把一切的愛都化為甘露，無聲孕育了一方新綠，——是我慈愛的父親、母親。

主持人1：母親，你是一縷春風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻地?fù)嵛恐遥䴘欀�！你用那金色的搖籃，編織我人生路上的云霞，你用一根根五彩線，繡出我青春錦繡年華。母愛化作和煦春風(fēng)，伴隨我走遍海角天涯。

主持人2：父親，你是一米陽光，絲絲縷縷地包裹著我，溫暖著我，父親是高山，我是高山上的一棵松柏。千萬年；巨樹參天，根脈卻深深的扎在你博大的胸懷！

主持人1：我要把最美的鮮花獻(xiàn)給你，把最好的祝福獻(xiàn)給你，把最深情的歌兒獻(xiàn)給你，把最真摯的愛獻(xiàn)給你。感恩不待時(shí)，拿出我們的實(shí)際行動(dòng)，向愛我們的人和我們所愛的人感恩吧！

三、請(qǐng)各小組談?wù)勀阆胗檬裁礃拥姆绞絹砘貓?bào)社會(huì)、他人對(duì)我們的關(guān)懷？

（大屏幕出示：你想用什么樣的方式來回報(bào)社會(huì)、他人對(duì)我們的關(guān)懷？）

匯報(bào)表演，表達(dá)愛意。（小記者出場）

小記者1：有請(qǐng)兒歌小組的同學(xué)先來談一談吧！

1）兒歌小組：我們班就像一個(gè)溫暖的大家庭，同學(xué)們就像兄弟姐妹一樣地生活在一起。我們編了一首兒歌來表達(dá)同學(xué)之間的情誼。（小組齊誦）

同學(xué)們，在一起，

同學(xué)習(xí)，同游戲你幫我呀我?guī)湍�，快快樂樂多歡喜好處面前不爭搶方便面前要謙讓同學(xué)就像親兄弟 團(tuán)結(jié)互助多親密，多親密！

小記者2：聽了你們的兒歌，我的眼前又浮現(xiàn)出五年來我們這個(gè)大家庭親密友愛的一幕幕。同學(xué)之間，感恩就是一種幫助，感恩就是一種互助。下面我們看看我們班的百靈鳥——歌唱小組，他們又用什么方式來表達(dá)呢？

2）歌唱小組：我們的媽媽很辛苦，既要工作，又要關(guān)心我們的身體和學(xué)習(xí)，歲月和艱辛已經(jīng)讓媽媽變得很蒼老。所以我們要一首歌《媽媽格桑那》來獻(xiàn)給天下偉大的媽媽們。

小記者1：是呀，媽媽在我們的心里永遠(yuǎn)是最美麗的童話，你們看智慧小組也躍躍欲試，來，請(qǐng)他們來談?wù)劙桑?/p>

3）智慧小組：我們小組歸納了一下我們的想法。下面我們來說說。

觀點(diǎn)1：大家好，才是真的好，心存感恩，共同分享成與敗、得與失，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步，與人為善，助人為樂。

觀點(diǎn)2：人與人之間是平等的，我們應(yīng)該平等面談、對(duì)話、溝通、認(rèn)同、理解、尊重，我離不開你，你也離不開我，大家和諧相處，相互之間要有一顆感恩的心。

觀點(diǎn)3：感恩成功，更感恩失敗。成長的路上崎嶇坎坷，我們應(yīng)該百折不撓，自強(qiáng)不息，在挫折與競爭中成長，在鮮花與掌聲中成熟。

小記者2：他們歸納的多好啊，要感恩首先應(yīng)有良好的心態(tài)，只有這樣，我們感恩才能落實(shí)到實(shí)處。下面有請(qǐng)快板小組閃亮登場。

4）快板小組：我們編了一首快板表達(dá)了我們的感恩之心，感激之情。請(qǐng)聽《說感恩》。

小記者1：真精彩，一段快板真是振奮人心呀！現(xiàn)在有請(qǐng)倡議小組，看看他們又用什么樣的方式來表達(dá)呢？

5）倡議小組：我們小組起草了一份倡議書。我們請(qǐng)全班同學(xué)和我們一起讀一讀。

倡議書

同學(xué)們：

讓我們行動(dòng)起來，從我做起，從身邊的小事做起。說感謝之話，懷感動(dòng)之情，做感恩之事。感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感激社會(huì)的關(guān)愛之恩，感恩一切可感激之人。感恩磨難、感恩生活??讓世界因感恩而變得更加美好。

仁懷市中樞一小五（2）班

小記者2：他們說得真好，下面就看我們幸運(yùn)星小組的啦！

6）幸運(yùn)星小組：老師教會(huì)了我們做人的道理，就像父母一樣無時(shí)無刻地關(guān)心著我們。從他們發(fā)黑的眼圈和疲憊的面容，就知道他們每天有多辛苦。所以我們把自己對(duì)老師的一片感激之情都變成了一顆顆幸運(yùn)星，用它們做成了美麗的項(xiàng)鏈，我們要把它們送給最最親愛的老師。

（隊(duì)員贈(zèng)送幸運(yùn)星，播放《每當(dāng)我走過老師的窗前》）

小記者（合）：愿我們的幸運(yùn)星給所有的老師帶來好運(yùn)。

下篇

主持人1：俗話說:“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。雖然我們不是都能作到涌泉相報(bào)，但起碼應(yīng)該有報(bào)恩之心，有感激之情。

主持人2：不要把父母的養(yǎng)育視為當(dāng)然，不要把老師的培養(yǎng)看作應(yīng)該，當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心的時(shí)候，他會(huì)因?yàn)閯e人為自己的付出而感動(dòng)，感動(dòng)之余，他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答。

主持人1：同學(xué)們，此時(shí)此刻，你一定非常感動(dòng)，有許多話想說。讓我們大聲的說出來吧！

主持人2：我感謝我的父母，感謝我的老師，感謝我的同學(xué)，感謝他們給了我絢麗多彩的人生，感謝他們讓我擁有一顆熱忱，感恩的心！讓我們用最美妙的歌聲，最優(yōu)美的手語獻(xiàn)給我愛的人和愛我的人們。讓我們高唱這支《感恩的心》。

歌聲響起《感恩的心》。全班一起唱，做手語。

班主任總結(jié)：

同學(xué)們，今天我們的主題班會(huì)開得非常成功。正如我們倡議小組所說讓我們行動(dòng)起來，從我做起，從身邊的小事做起。讓“感恩”這一中華民族傳統(tǒng)美德代代相傳！

音樂再次響起，在歌聲《感恩的心》

主持人宣布活動(dòng)結(jié)束。

《品弟子規(guī)，做孝順好兒女》主題班會(huì)設(shè)計(jì)稿

A1：溫一壺月光下的酒看蓮花開落，剪一段遠(yuǎn)古的蒼涼，靜靜獨(dú)酌。

B1：塵世里，那些倒退的風(fēng)景在我的心間劃過。成為我生命中綻放的花朵，永不遺落。 A1：聽一段曲，品一杯茶，吟一首詩。那些古老的韶音，傳承的文明伴著我們點(diǎn)亮生活。

B1：學(xué)習(xí)中國文化，走遍海角天涯，《弟子規(guī)》的精神伴著我們成長，民族的文明在每個(gè)人的血脈中流淌。

A：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，

B：敬愛的爸爸媽媽，親愛的同學(xué)們

合：大家好！

A： 歡迎走進(jìn)三年一班《品弟子規(guī)，做孝順好兒女》主題班會(huì)，我是主持人——

B：我是主持人——

A：中華魂，悠悠歲月五千載，深厚的民族文化，在課本中徘徊

B：弟子歸，經(jīng)典詩文不忘懷，經(jīng)久不衰的瑰寶，教會(huì)我們?nèi)绾稳?/p>

A：三光日月星，四詩風(fēng)雅頌。儒家學(xué)派的經(jīng)典我們牢牢記心中。

B：三千弟子，萬世師表，夫子何為者？棲棲一代中。

A：時(shí)光悄然凝固，悲傷了夏季的蟬鳴，惆悵了秋天的凋零，融化了冬日冰冷的心情。

全班：品讀弟子規(guī)——感恩父母情。

B：下面我宣布拔萃學(xué)校三年一班《品弟子規(guī)做孝順好兒女》主題班會(huì)

合：正式開始

A:讓我們走進(jìn)第一篇章，古韻西風(fēng)頌經(jīng)典

B：弟子規(guī)，總敘——

全班齊背誦：弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

A：彈指間 歲月幾回繞 別經(jīng)年 如夢為今朝

B：念如今 青春嘆年少 醉詩文 一抹夕陽笑

A: 次謹(jǐn)信，泛愛眾 而親仁 有余力 這朗朗上口，擲地有聲的誨人篇章，如今在中華大地廣為傳唱。亙古不息的文明源遠(yuǎn)流長

B:品讀經(jīng)典文化，傳承華夏文明，《弟子規(guī)》的鏗鏘音韻在我們耳邊回響。

A:《弟子規(guī)》的諄諄教誨在我們心頭蕩漾。

B：誦讀《弟子規(guī)》優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。

A：誦讀《弟子規(guī)》民族的文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

合：五千年的文化瑰寶綻放光芒。中華兒女豪情滿懷再譜新的樂章！

A：讓我們走進(jìn)孔子，聽聽他的故事。

同學(xué)發(fā)言

1：孔子（公元前551~公元前479）名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑人�？鬃邮俏覈糯乃枷爰�、教育家

、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，其中比較優(yōu)秀的有七十二人。被稱為72賢。

2：孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，曾修《詩》、《書》、定《論語》 中�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)

的影響。古人云：天不生仲尼，萬古如長夜。美國詩人哲學(xué)家愛默生認(rèn)為：孔子是全世界各民族的光榮。孔子使中國

文化綿延至今，并影響到全世界。

3：孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此他多才多藝，知識(shí)淵博。在當(dāng)時(shí)是出了名的。幾乎被

當(dāng)成無所不知的圣人。但孔子自己不這樣認(rèn)為�？鬃釉唬骸叭羰ヅc仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦�！币虼�

說：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>

主持人

A：同學(xué)們知道的可真多，司馬光曾說過，“德才兼?zhèn)錇槭ト�，德才兼亡為愚人，德勝才為小人。�?/p>

B：穿越時(shí)光的隧道， 孔子爺爺來到了我們面前。下面請(qǐng)欣賞——等人帶來的話劇《穿越時(shí)空見孔子》

（音樂起：古箏曲《高山流水》

旁白：泱泱華夏，山高水長，天湖橋下，有一青年學(xué)子，意氣風(fēng)發(fā)，懷揣理想，跨越時(shí)代風(fēng)塵穿過時(shí)空隧道，直奔曲阜杏壇。

孔子：冬則溫，夏則清，

全班齊讀

孔子：晨則醒，昏則定

全班齊讀

孔子：出必告，反必面

全班齊

孔子：居有常 業(yè)務(wù)變

學(xué)生齊

學(xué)生A：對(duì)、對(duì)沒錯(cuò)，這是孔子傳經(jīng)講道的地方，我離近了千辛萬苦，終于找到了。

孔子：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不已樂乎？

學(xué)生：夫子先生，晚輩這廂有禮了

孔子：你是何人？來自何方？

學(xué)生：晚輩來自撫順市拔萃學(xué)校，是三年一班的學(xué)生。特來向夫子請(qǐng)教。（鞠躬）清先生不吝賜教。 孔子：免禮免禮，請(qǐng)坐，愿與你一起探討。

學(xué)生：謝夫子。

孔子：你來自撫順市拔萃學(xué)校？

學(xué)生：正是

孔：吾早前曾有耳聞，聽聞貴校乃一代名校，今日你不遠(yuǎn)萬里，跨越時(shí)空來此，有何求教？ 學(xué)生：夫子，您被譽(yù)為圣人，后人奉您為萬世師表，晚輩今日向您求教——求學(xué)之道。 孔子：求學(xué)之道？先明何求？學(xué)知識(shí)與學(xué)做人，你認(rèn)為先學(xué)什么？

學(xué)生：這個(gè)販氛飧齜販晚輩聆聽夫子教誨。

孔子：弟子，入則孝 出則弟 謹(jǐn)而信 泛愛眾 而親仁 行有余力 則以學(xué)文。

學(xué)生：（搖搖頭）恕晚輩才疏學(xué)淺，不能理解。

孔子：你在家要孝敬父母，出門要尊敬師長，為人要謙虛謹(jǐn)慎，講究誠信 胸懷要有博愛之心，對(duì)仁者特別親近，這

些事情你做好了，如果還有剩余的時(shí)間和精力的話，再來學(xué)習(xí)知識(shí)。

學(xué)生：照夫子之意，學(xué)知識(shí)與學(xué)做人，學(xué)做人更重要了？

孔子：（點(diǎn)頭）（摸摸胡子）無論滄海橫流，日月更替，社會(huì)最需要的人都是德才兼?zhèn)涞娜�。曾聽聞，時(shí)光盡頭，某

一單位的招聘啟示上寫著：請(qǐng)看大屏幕|——

有德有才， 破格錄用

有德無才 培養(yǎng)使用

有才無德 限制使用

無才無德 絕對(duì)不用

德高方能才高 先學(xué)會(huì)了做人，之后才能做好事。

學(xué)生：（點(diǎn)頭）聽您一席話，勝讀十年書啊！夫子一番教誨，晚輩受益匪淺。德重于才。

孔子：（點(diǎn)頭）孺子可教也~聽聞后世清朝康熙年間有秀才李毓秀做得《弟子規(guī)》一書。以三字一句，兩字一韻，編

纂而成。具體列舉出為人子弟在家，外出 待人接物和求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。你可以從弟子規(guī)開始學(xué)習(xí)做人

學(xué)生：弟子規(guī)？夫子先生，晚輩在校求學(xué) 早已能背誦弟子規(guī)了。您看：

全班齊：父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

冬則溫 夏則清 晨則醒 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)五無變

孔子：嗯 你們能學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老夫深感欣慰。請(qǐng)帶吾前去你們學(xué)校參觀參觀

學(xué)生：夫子請(qǐng)（做手勢）謝幕

主持人：感謝兩位同學(xué)的精彩表演，我們隨著孔子在時(shí)光隧道中穿行。

B：前輩們的教誨我們深深聆聽。讓我們走進(jìn)第二篇章

合：風(fēng)雨人生路，不忘父母情。

A：羅曼羅蘭說過：母愛是一種巨大的火焰，父母之恩，高如藍(lán)天，深似海洋，永遠(yuǎn)難忘。 B：意大利詩人但丁說過：世界上有一種最美麗的聲音，那邊是母親的呼喚。下面請(qǐng)聽詩朗誦《母親的贊歌》

全班：有一種情，血濃于水不離不棄，那是親情，有一種愛，無私給予不求回報(bào)。那是母愛，有一個(gè)人生死相依永記心間，她就是母親。

第一組：沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn)，母愛就像一場春雨，一首清歌，潤物無聲。綿長悠遠(yuǎn)。

第二組：母愛就像一首田園詩，幽遠(yuǎn)純凈，和雅清淡。母愛就像一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然。

第三組：母愛就像一首深情的贊歌，婉轉(zhuǎn)悠長，撼動(dòng)心弦。母愛就像一陣和煦的風(fēng)，洗去溯月紛飛，帶來春光無限。

第四組：母愛如同海角的浪花，溫柔的撫摸我的臉頰，有母親的地方，才是我們幸福的家

合：惠特曼說：全世界的母親多么的相像，他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一個(gè)極為純真的赤子之心。

第一組：曾記否，多少個(gè)日夜，媽媽忙完一天的工作還在等下陪我讀書計(jì)算，多少個(gè)黎明，媽媽早早的從睡夢中醒

來，為我做一頓可口的早餐，此刻我想說：媽媽您對(duì)我的愛，說不盡道不完，堪比日月光輝，似大海高山

同學(xué)1：紀(jì)伯倫言：人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚就是媽媽！十月胎恩重，三生報(bào)答輕。

第二組：想起母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的渴望，想起母親，彷徨無依的心靈就會(huì)找到了氣息的家園。

��！母親，您那慈祥的容顏，讓我們有一種深深的依賴感。

第三組：汗水化作春的希望，讓我在您的懷抱中健康成長。淚水化作愛的翅膀，讓我在自己的天空自由翱翔

第四組：母愛，想一泓清泉，洗去歲月的塵埃，母愛似一株綠樹，在季節(jié)的輪回中固執(zhí)的堅(jiān)守，成一樹濃蔭默默付出。

第四組：��！母親任憑滄海桑田，歲月變遷，巖石風(fēng)化，大壩決堤，我對(duì)您的愛唱不盡道不完。 合：家是我們永遠(yuǎn)的牽掛，回家，是對(duì)加熱愛的最好表達(dá)。啊！母親，看到您兩鬢多了幾絲白發(fā)，我在您的懷抱漸漸長大。

同學(xué)2：余秋雨說：一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別，而他們的終點(diǎn)，則是衰老販紡耗甑睦險(xiǎn)吆艉埃?杪枋遣荒?

不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸，也道盡了漂泊。

主持人A：歲月是一首歌，曲曲悠揚(yáng)，五光十色，我們用文字表達(dá)對(duì)母親的敬愛，那是寫給母親的贊歌。

B：今天，我們用歌聲表達(dá)對(duì)母親的感激之情，讓我們歌唱一首《孝敬父母》（心形加動(dòng)作） 主持人：A小樹的成長離不開雨水的滋潤和陽光的照料。大海的壯觀離不開貝殼的點(diǎn)綴。和浪花的微笑。

B：花兒的美麗，離不開綠葉的衣裳和溫暖的陽光。小草的萌發(fā)離不開大地的土壤和自然的風(fēng)浪。 A：我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴離不開母親的呵護(hù)，和無微不至的照顧，

B:下面請(qǐng)欣賞《小男孩和蘋果樹 》的故事。

A:同學(xué)們聽了小男孩和蘋果樹的故事，你有什么感受？誰來說一說？

同學(xué)自由發(fā)言。

1：聽到《小男孩和蘋果樹》的故事，讓我想起了我的媽媽，她總是把最美好的東西留給我。媽媽就像一顆蘋果樹

供我衣食住行，吃穿讀書。不求回報(bào)，一切只為我快樂，以后我要用我的愛來回報(bào)媽媽。

孔子,感恩篇二：關(guān)于感恩的小故事

關(guān)于感恩的小故事

古代感恩老師的故事

孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯.孔老夫子實(shí)在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀(jì),怎能經(jīng)得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險(xiǎn)了.顏回也沒有什么好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會(huì)兒,飯就熟了.孔夫子這時(shí)剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會(huì)兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:"今日幸好遇到好心人贈(zèng)米,現(xiàn)在飯做好了,先請(qǐng)老師進(jìn)食."不料孔子一下子站起身來,說:"剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:"不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來祭奠!"孔夫子故作不解地問道:"為何說它不干凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時(shí),不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯?jiān)跄苡脕砑赖炷?"孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對(duì)顏回的誤解,深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人.

一、 孝敬父母的故事

父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋�，從一個(gè)孩子呱呱墜地的那一刻起，他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命。

父母為子女撐起了一片愛的天空，當(dāng)你受傷時(shí)，哭泣時(shí)，憂郁時(shí)，難過時(shí)，你可以隨時(shí)回到這里，享受父母的愛，這，便是他們的幸福了。感恩父母，拿怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得央視曾播過一篇感人的廣告：一個(gè)大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對(duì)媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一部廣告時(shí)至今日，仍在熱播，動(dòng)人的原因，不是演員當(dāng)紅，而是它的感情動(dòng)人心腑，不知感染了多少天下的有情人。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發(fā)自內(nèi)心的感恩。這樣的事，每個(gè)人都能夠做到，卻又不愿去做。試問：“你們的感恩在哪里？”

子路借米孝敬父母

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

包拯辭官侍母

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的�；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘�(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教

的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

黃香為父暖被

東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

周恩來懷念他的兩個(gè)母親

周恩來不滿一歲時(shí)，就由守寡的嗣母陳氏帶在身邊撫養(yǎng)，她把全部感情和心血都傾注在對(duì)恩來的撫養(yǎng)和教育上，恩來稱陳氏為“娘”，陳氏給他請(qǐng)來一個(gè)乳母，叫蔣江氏，一起住在西院的小屋里。周恩來四歲時(shí)，嗣母就叫他識(shí)字，五歲時(shí)，送他進(jìn)私塾讀書。嗣母對(duì)他要求很嚴(yán)格，每天黎明時(shí)刻，就叫他起來，親自在窗前教他讀書。有一次，恩溥玩刀子，幾乎傷了他的眼睛。于是，陳氏更不許他輕易出去，整天把他關(guān)在屋里念書�？障緯r(shí)，就叫他背唐詩，給他講故事，如《天雨花》、《再生緣》等。 1904年，六歲的周恩來隨同父親、生母、嗣母和弟弟，一起搬到清河縣清江浦（今江蘇省清江市）居住，并到外祖父家的家塾里讀書。外祖父家里人很多。家族間發(fā)生了糾紛，常邀請(qǐng)他生母去調(diào)解。 這是家里的經(jīng)濟(jì)境況已經(jīng)越來越不好了。父親為人老實(shí)，膽小，能力比較差，到清江浦后，只謀得一個(gè)月薪16元的小差使。家里�？拷桢X過日子。他的生母又勞累，又愁悶，很快就一病不起。那是1907年上半年的事。夏天，嗣母帶他到寶應(yīng)縣她堂兄家住過兩個(gè)月，仍回到清江浦。第二年七月間，嗣母又被肺結(jié)核奪取了生命。周恩來對(duì)陳氏懷有特別深厚的感情，他寫過一篇《念娘文》，可惜沒有保存下來�？箲�(zhàn)勝利后他在重慶對(duì)記者說：“三十八年了，我沒有回過家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報(bào)”。

陳毅為老母洗屎尿褲

20世紀(jì)60年代初，陳毅時(shí)任國務(wù)院副總理兼外交部長，日理萬機(jī)，公務(wù)繁忙。

那年，陳毅62歲，他出國訪問歸來，得知老母病重，下了飛機(jī)就去看望。陳毅剛跨進(jìn)家門，就看見老母讓身邊照顧她的保姆藏起了什么東西，忙問：“娘，你把什么東西藏在床下了？”母親眼看瞞不過去，只好如實(shí)告訴兒子藏起來的是她剛尿濕的褲子。陳毅聽了，動(dòng)情地說：“娘，您久病在身，我不能在您身邊侍候您老人家，心里著實(shí)難受。這褲子我馬上拿去洗了，還藏著做啥子？”

好說歹說，保姆怎么也不讓陳毅洗，覺得讓這么大的官去洗屎尿褲子，多不好。母親也勸阻道：“你好不容易回家一趟，一進(jìn)門就讓你洗臟褲子怎么行？”

陳毅說：“我不是說著玩的，您就允了吧。我小的時(shí)候，不知您多少次給我洗尿布屎褲�，F(xiàn)在，兒子有機(jī)會(huì)為您老人家洗一洗臟褲，雖然不能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩，也總算盡了一份孝心吧�！� 不容在推辭，陳毅便躬下身從床拿出母親的尿褲和其他臟衣服，一起去洗得干干凈凈。

毛澤東對(duì)母親的感情很深

毛澤東對(duì)母親文七妹感情很深。1918年夏，他從長沙赴北京前夕，十分掛念在外婆家養(yǎng)病的母親，特地請(qǐng)人開了一個(gè)藥方寄給舅父。次年春返回長沙，便把母親接來就醫(yī)。10月5日，文七妹患瘰疬（俗稱疝子頸）病逝，終年五十二歲。毛澤東日夜兼程從長沙趕回韶山守靈，并和淚寫下一篇情義深長的《祭母文》。他這么追念母親：“吾母高風(fēng)，首推博愛。遠(yuǎn)近親疏。一皆覆載。愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。愛力所及，原本真誠。不作狂言，不存欺心……潔凈之風(fēng)，傳遍戚里�！碑�(dāng)時(shí)，毛澤東還給同學(xué)鄒蘊(yùn)真寫信說：世界上有三種人，損人利己的，利己而不損人的，可以損己以利人的，自己的母親便屬于第三種人。母親對(duì)他的影響力，在他的一生中都可以清楚地看出來。

母親去世后，毛澤東把父親毛順生接到長沙住了一陣。父親后來不再干涉他的選擇，繼續(xù)供他上學(xué)。毛澤東是很感激的。毛順生于1920年1月23日患急性傷寒去世，時(shí)年五十歲。

朱德著文憶母親

1944年2月15日，朱德的母親鐘太夫人在家鄉(xiāng)四川儀隴病逝。朱德萬分悲痛，4月5日著《回憶我的母親》一文，以無限的深情贊頌?zāi)赣H的優(yōu)秀品質(zhì)，寄托哀思。

朱德開篇寫道：得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。

他在一封寫給外甥的家信中說：“外祖母大人因人老關(guān)系，今年不比往年健康，但仍不輟勞作，尤喜紡棉�！�

我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意識(shí)，鼓勵(lì)我以后走上革命的道路。在這條道路上，我一天比一天更加認(rèn)識(shí)：只有這種知識(shí)、這種意識(shí)，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。

最后，朱德滿懷深情地寫到：母親現(xiàn)在離開我而去，我將永遠(yuǎn)不能再見她一面了，這個(gè)哀痛是無法補(bǔ)救的。母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望---中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。

鄧小平贍養(yǎng)繼母

夏伯根對(duì)鄧小平來說，既不是他的生母，也不是養(yǎng)母，而是繼母。鄧小平對(duì)這樣一位正直、善良、勤勞、肯干的繼母特別敬重和愛戴。十五歲的鄧小平，當(dāng)年順長江南下，走出重慶，走出四川。之后，鄧小平率領(lǐng)千軍萬馬前來解放大西南，又回到四川，回到了重慶。四川解放后，鄧小平坐鎮(zhèn)重慶，任中共西南局第一書記，是中央下屬幾大行政區(qū)域之一的最高官員。這時(shí)的鄧小平已是45歲的中年人了。有了一個(gè)安穩(wěn)的家庭后，鄧小平就承擔(dān)起贍養(yǎng)繼母的義務(wù)。鄧小平調(diào)中央工作后，她把繼母一同帶到北京。跟隨鄧小平一家生活的這些年里，鄧小平夫婦待她如親母，從不分你我，在飲食、衛(wèi)生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顧老人、安撫老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在鄧小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，鄧小平為了照顧卓琳的身體，又不肯讓年事已高的繼母再承擔(dān)過重的家務(wù)，便獨(dú)自挑起了家務(wù)勞動(dòng)的重?fù)?dān)，劈柴、生火、擦地等重活臟活鄧小平都親自干。夏伯根老人能夠高壽，與鄧小平夫婦對(duì)她幾十年如一日的愛戴、敬重、關(guān)心、照顧是分不開的。

馮玉祥的“悼母詩”

馮玉祥不僅是一位著名的愛國將領(lǐng)，還是一個(gè)有名的大孝子。

馮玉祥將軍一生對(duì)母親非常孝順，母親病故之后，他痛苦傷心地大病了一場。從此以后，每逢自己過生日便閉門謝客，不吃飯，有時(shí)實(shí)在餓得頭昏心慌也只在晚上吃上一頓飯，以此來紀(jì)念母親的生養(yǎng)之恩。1945年，他寫了一首《十月懷胎》的悼母詩：

娘懷兒一個(gè)月不知不覺，娘懷兒兩個(gè)月才知其情，娘懷兒三個(gè)月飲食無味，娘懷兒四個(gè)月四肢無力， 娘懷兒五個(gè)月頭暈?zāi)垦�，娘懷兒六個(gè)月身重如山，娘懷兒七個(gè)月提心吊膽，娘懷兒八個(gè)月不敢笑談，娘懷兒九個(gè)月寸步艱難，娘懷兒十個(gè)月才到世間。

為了將這首悼母詩“銘刻在心，永世不忘”，馮玉祥將軍請(qǐng)人把詩特意刻在石碑上。

這首詩情真意切，通俗純樸，字字句句洋溢著一片敬母、愛母、惜母之情，感人肺腑，令人敬佩，給人教誨，至今仍廣為流傳。

二、感恩老師的故事

感恩老師，給我前進(jìn)的動(dòng)力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼……老師就像是一支紅燭，一點(diǎn)一點(diǎn)的融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠(yuǎn)離寂寞。她給我們的愛，輕輕的，柔柔的，像茉莉一般，散發(fā)著沁人心脾的香味。老師的愛，無私中透露著平凡，卻又暗含一些偉大。它像一股暖流，滲入我們的心田；像一種呼喚，幫助我們落寞的心靈找到回家的路；像一陣春風(fēng)，給我們溫暖和溫馨。我們的老師，沒有華麗的舞臺(tái)，沒有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績，用可驕的成功，用你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來告訴老師，“老師，我能行”

尊敬師長終身思慕

宋朝時(shí)，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當(dāng)周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報(bào)國的忠心。

尊敬師長名留后世

桓榮是漢明帝的老師，而明帝對(duì)老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請(qǐng)老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當(dāng)場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。

程門立雪

宋朝時(shí)，有游酢、揚(yáng)時(shí)兩人跟著程頤老夫子學(xué)習(xí)，他們對(duì)老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學(xué)生陪著老師，并聽老師教誨。說了一會(huì)兒，夫子便閉目養(yǎng)神，不知不覺地睡著了。他們兩個(gè)不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：“你們還沒走��！”他們兩個(gè)回答：“我們是因?yàn)橄壬耍瑳]有請(qǐng)命，不敢離去！”于是再把書中有疑問的地方請(qǐng)教夫子，最后才向夫子拜辭。出門的時(shí)候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生，后來也都成為很有名的人。

舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時(shí)，就應(yīng)該要明白恭敬侍奉師長的道理。須知父母養(yǎng)育我們，師長教導(dǎo)我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊敬呢！而且，一個(gè)能尊敬老師的人，也就能重視學(xué)業(yè)；相對(duì)的，也就是尊重自己。游酢、揚(yáng)時(shí)尊師重道的精神，值得大家去體會(huì)、學(xué)習(xí)。

尊師重道終成大器

東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了�！彼运桶莨肿跒槔蠋�，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。

當(dāng)我們真心地對(duì)待他人的時(shí)候，他人也必定會(huì)以真心回報(bào)我們的。

恭敬師傅天子善報(bào)

明朝時(shí)在四川灌縣有一位銀匠，名叫何云發(fā)，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。不久他的家漸漸地富有起來，但是結(jié)婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：“你命中本來注定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個(gè)貴子�！焙髞硭麄兎驄D果真生了貴子，并得到這貴子的孝順供養(yǎng)，一生衣食豐厚。

不忘師恩

華羅庚成名不忘師恩 著名數(shù)學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣，看望發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)才能的第一個(gè)“伯樂”，王維克老師。他在金壇作數(shù)學(xué)報(bào)告時(shí)，特地把王老師請(qǐng)上主席臺(tái)就座，進(jìn)會(huì)場時(shí)讓老師走在前面，就座時(shí)只肯坐在老師的下首。

尊師若父

李宗仁尊師若父 李宗仁幼年的教師曾其新，駝背彎腰，人們戲稱“曾背鍋”。別看其形陋貌丑，李宗仁先生卻敬若父輩。因曾年老無依，長期隨軍，由李宗仁出錢奉養(yǎng)。李宗仁還在司令部駐地附近修建房屋，給老師靜居。并派一名副官專門侍奉，李每天還要親去問安。李宗仁的另一名姓朱的老師，也長期隨李宗仁起居。李對(duì)其照顧無微不至。老河口的老百姓都說，在李將軍身上，真正體現(xiàn)了“一日為師，終身為父”的師生之愛，得恩不忘報(bào)，實(shí)乃大丈夫。

三、感恩他人的故事

讓感恩走進(jìn)我們每個(gè)人的心靈吧！因?yàn)�，感恩可以消解�?nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲感恩更是一種生活的大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，每個(gè)人便都會(huì)擁有無邊的快樂和幸福。

一飯千金

《史記》說，韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓�；此吷嫌袀�(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是“一飯千金”成語的來歷。

小孩的心

有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家， 一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭。沒一會(huì)兒，忽然聽到有人敲門。

原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請(qǐng)問你家有蠟燭嗎？」女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！ 」

於是，對(duì)孩子吼了一聲說：「沒有！」正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時(shí)，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」 說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍�。�?/p>

此刻女子自責(zé)、感動(dòng)得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地?fù)碓趹牙?/p>

烏鴉反哺

《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。”大意是說，小烏鴉長大以后，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會(huì)反過來找食物喂養(yǎng)它的母親。烏鴉反哺的故事經(jīng)一代代的口授心傳，已為許多人知曉。在某種程度上，縈繞在人們心頭的“反哺情結(jié)”至今仍是維系社會(huì)及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要力量。

在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動(dòng)的一個(gè)故事，烏鴉——是一種通體潦黑、面貌丑陋的小鳥，因?yàn)槿藗冇X得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、愛老，在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。

一杯牛奶

一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進(jìn)行得很不順利，傍晚時(shí)他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。

走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對(duì)人生重新鼓起了勇氣。許多年后，他成了一位著名的外科大夫。

一天，一位病情嚴(yán)重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術(shù)，救了她的命。無意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時(shí)給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點(diǎn)什么。

一直為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí)，在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字：手術(shù)費(fèi)：一杯牛奶。那位昔日的美麗的年輕女子沒有看懂那幾個(gè)字，她早已不再記得那個(gè)男孩和那杯熱牛奶。然而，這又有什么關(guān)系呢？

一朵玫瑰花

有位紳士在花店門口停了車，他打算向花店訂一束花，請(qǐng)他們送去給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的母親。

紳士正要走進(jìn)店門時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)小女孩坐在路(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:孔子,感恩)上哭，紳士走到小女孩面前問她說：

「孩子，為什么坐在這里哭？」

孔子,感恩篇三：傳統(tǒng)文化孔子

修身、齊家、治國、平天下

——孔子的仁愛思想及其現(xiàn)代價(jià)值

班級(jí)：2013級(jí)金雙一班

姓名：曾韻蓓

學(xué)號(hào)：41304417

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先治其家；欲齊家者，先修其身；欲修其身者，現(xiàn)正其心，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

——《禮記·大學(xué)》

21世紀(jì)是一個(gè)硝煙彌漫的世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球、強(qiáng)國虎視眈眈、鄰邦摩擦加劇；21世紀(jì)也是個(gè)美好和平的世紀(jì)，處處點(diǎn)燃愛與希望的火種，大愛無疆，感動(dòng)常在。在這戰(zhàn)爭與和平的交接點(diǎn)，在我國建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，實(shí)現(xiàn)中國夢的時(shí)刻，再悟孔子的仁愛思想，從古仁人的思想中汲取精華便顯得尤為重要。

“仁愛”作為孔子思想的核心范疇，是千百年來中國傳統(tǒng)倫理道德的核心標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)知識(shí)分子所尊重與追求的道德境界，也是當(dāng)今中華民族精神具體內(nèi)涵中“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平”的淵源，從幾千年前的先秦時(shí)代到當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的全新時(shí)代，孔子仁愛精神經(jīng)久不衰，歷久彌新，在我看來與“修身、齊家、治國、平天下”的追求層次互為一體、互為補(bǔ)充是分不開的，愛仁才能愛親、愛家、愛民、愛國，家國天下都屬于仁愛的范疇。

一、仁愛之于修身——“為仁由己，而在人乎哉？”（《論語·顏淵》）

《論語》所謂“人者，仁也”“仁者，愛人”將仁愛確立為傳統(tǒng)文人的最高理想人格。然而“仁”之于人，莫過于“忠恕”。曾子也評(píng)論道：“夫子之道，忠恕而已矣�！敝宜◇w現(xiàn)在“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等名言中，即學(xué)會(huì)寬恕，換位思考，以善待人�？鬃右苍f過“伯夷，叔齊不念舊惡，怨是用�！保ā墩撜Z·公治長篇第五》），告訴我們不念舊惡，寬恕是一種美德。

由此可見，孔子的“仁愛”首先關(guān)注于每一個(gè)道德主體，注重每個(gè)人對(duì)身邊人的關(guān)懷與寬恕，以推動(dòng)家庭和睦乃至社會(huì)穩(wěn)定和諧。

二、仁愛之于齊家——“仁者人也，親親為大”（《禮記·中庸》）

孔子的仁愛貫穿于家庭之中，“子曰：孝悌也者，其為人之本歟”（《論語·學(xué)而篇》），強(qiáng)調(diào)了仁愛在家庭倫理中的具體內(nèi)涵為孝悌。何為孝悌？“子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方” “事

父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨�！保ā墩撜Z·里仁》），告訴我們珍惜、尊重父母之愛，陪伴、感恩他們。而對(duì)于父母來說，父行父道愛其子，子行子道愛其父，，家庭中的成員各居其位，各行其仁愛之道便能達(dá)到父慈子孝，兄弟友恭，家和萬事興。

三、仁愛之于治國、平天下——“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”（《論語·為政》）

對(duì)于統(tǒng)治者濫用酷刑，魚肉百姓的行為，孔子斥之曰：“苛政猛于虎也”（《禮記·檀弓》），當(dāng)看到齊景公虐待人民時(shí)孔子譴責(zé)說：“有馬千駟，死之日，民無德而稱焉”（《論語·季氏》）�？鬃油浦厝收�(hào)召統(tǒng)治者愛民，為政以仁，主張人人“克己復(fù)禮為仁”，將仁愛除了立于自我修養(yǎng)和家庭倫理中，更寓于國家建設(shè)中，并希望君臣之間以仁愛之道相處，“君事臣以禮, 臣事君以忠”(《論語·八佾》) ,在君臣百姓人人行仁愛之道，道德自覺的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂文明的和諧國家。

孔子的仁愛思想由修身而始，至齊家，至治國，隨歷史發(fā)展由個(gè)人的精神修為推衍至整個(gè)國家的倫理原則與情感訴求，并在中華歷史中被逐漸奉為治國之道與被廣泛遵循的倫理原則，彰顯著其無限的生命力和強(qiáng)大吸引力，時(shí)至今日仍散發(fā)著燦爛的光輝。近年來，孔子學(xué)院在世界各國廣泛建立，作為我國文化競爭力不斷上升的標(biāo)志之一向外積極而有力地宣傳著以“仁愛”為核心的寶貴思想，百家講壇等文化節(jié)目中其仁愛思想也被廣泛提及，孔子思想走向國際又豐富了其基本內(nèi)涵，領(lǐng)悟孔子的仁愛思想，感悟其現(xiàn)代價(jià)值，從提升自我修養(yǎng)做起，為實(shí)現(xiàn)中國夢助力，更成為我們當(dāng)代有夢想的青年的責(zé)任。

一、關(guān)懷生靈，敬畏生命，提升個(gè)人修養(yǎng)，用責(zé)任助夢前行。

仁愛思想在現(xiàn)代最基本的意義應(yīng)是愛生命，尊重所有生物。我們看到，地震災(zāi)區(qū)為救援而奔走的身影，難民窟中為生存而努力的小孩，保護(hù)區(qū)里為動(dòng)物而勞累的醫(yī)生，公益活動(dòng)為愛心而奉獻(xiàn)的笑臉。就在我們的周圍，孝心少年，感動(dòng)模范屢屢出現(xiàn)，人性中最光明最珍貴的仁愛精神構(gòu)成當(dāng)今時(shí)代最提倡的正能量鼓勵(lì)著世界上哪個(gè)每一個(gè)角落的人，提升個(gè)人道德品質(zhì)，鼓勵(lì)著無數(shù)人超越國界與人種，義無反顧地投入到“為天地立心，為生民立命”的事業(yè)中。

二、推動(dòng)形成社會(huì)主義新風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會(huì)，法治社會(huì)，實(shí)現(xiàn)天下大同。

在國內(nèi)大力推動(dòng)仁愛觀的普及有利于建立和睦的家庭關(guān)系，改善“近鄰不如遠(yuǎn)親”的社會(huì)現(xiàn)狀，推動(dòng)和諧互助鄰里關(guān)系的實(shí)現(xiàn)，彰顯互助互愛，尊老愛幼，男女平等的社會(huì)主義新風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會(huì)。同時(shí)，道德是法律的基礎(chǔ)，也是其最高層次。仁愛的道德風(fēng)尚也將推動(dòng)法治建設(shè)的完善，促成人人懂法，人人守法的社會(huì)氛圍。

在國際事務(wù)中，“得道者多助，失道者寡助”，我國以“仁愛”為源頭活水的外交政策也將不斷提升我國國際形象與地位，增強(qiáng)國際影響力。走獨(dú)立自主的和平外交之路，不斷深化與發(fā)展中國家的合作，在反恐、人道主義援助、環(huán)境與氣候等方面支持多邊合作，推動(dòng)和諧世界的建立。

三、推動(dòng)人才培養(yǎng)與制度更新，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

在實(shí)用層面上，孔子的仁愛理論在現(xiàn)代企業(yè)管理和國家治理中仍不失為一種行之有效的手段。仁愛，首先立足于人，孔子在兩千多年以前就主張實(shí)行推己及人的人道主義管理方式。在當(dāng)今看來，人才要素是分配制度下按貢獻(xiàn)參與分配的重要構(gòu)成之一，用仁愛思想推進(jìn)人才培養(yǎng)，尊重勞動(dòng)者，創(chuàng)新管理機(jī)制，提升商品品質(zhì)，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)美麗中國的重要途徑。

四、保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)交流與創(chuàng)新，提升文化軟實(shí)力。

首先，孔子思想的不斷正面炒熱能夠激發(fā)文化創(chuàng)作者們的創(chuàng)作激情，既保護(hù)了傳統(tǒng)文化，又繁榮文化市場，豐富了百姓的精神文化生活，當(dāng)今不同類型的孔子文化產(chǎn)品受到熱捧更有利于從無形之中提升民族的文化素質(zhì)，提審了國家的文化軟實(shí)力與文化競爭力。

其次，仁愛思想當(dāng)然也包括愛文化，尊重文化，這與保護(hù)人類文明多樣性的要旨不謀而合，即尊重各國各民族的文化，不斷交流創(chuàng)新，共同推動(dòng)人類文明繁榮發(fā)展。這有利于促進(jìn)國內(nèi)各民族及世界范圍內(nèi)的文化交流、融合與不斷創(chuàng)新。

今天，美國舊金山公園里佇立著一尊孔子塑像，在人流最多的地方，他面容和善，智慧滿腹，，備受尊崇，仿佛與中國曲阜孔廟里的孔子像遙相呼應(yīng)。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，人們遇到了許多解不開的難題，匆忙的人們?cè)诘裣袂榜v足停留，期盼著從這位和善的老人的思想中得到答案，從某種意義上說，孔子的“仁愛”已經(jīng)不僅是中國的了，隨著他的思想被廣泛研究與推廣，它逐漸成為世界乃至整個(gè)人類歷史點(diǎn)亮道德明燈永恒的“不滅之火”。

參考文獻(xiàn)

[1]秦榆.孔子學(xué)院[M].北京.中國長安出版社,2006

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