中國實行改革開放以來，國民經(jīng)濟實現(xiàn)了長期的持續(xù)穩(wěn)定增長。中國特色社會主義事業(yè)更加堅固，中國的國際地位和國際影響力不斷提升。西方世界觀察中國的心態(tài)也是千變?nèi)f化，時下“威脅論”、“機遇論”、“責任論”并存。
　　
　　異樣的新說 一樣的心態(tài)
　　
　　2005年9月21日，時任美國常務副國務卿佐利克在紐約美中關(guān)系全國委員會上發(fā)表《中國何處去：從成員到責任？》的演說，指出：“作為一個負責任的‘利益攸關(guān)方’，中國應當不僅僅是個參與者，而應當與我們一道，維護使我們受益的國際體系�！薄爸袊�責任論”之說自此逐漸風靡。
　　美國對中國地位和角色的新認知主要基于全球戰(zhàn)略環(huán)境和中國影響力的變化�！�9?11”事件后，2002年《美國國家安全戰(zhàn)略報告》指出：“9?11”事件從根本上改變了美國與其他各大全球力量中心相互關(guān)系的背景，其后大國將越來越由共同的威脅和共同的價值觀團結(jié)在一起，“美國尋求同一個正處于變革中的中國建立一種建設(shè)性的關(guān)系。” 21世紀的前5年中國綜合國力迅猛提升，中國地區(qū)影響力不斷增強，中國在全球反恐、防擴散和解決地區(qū)熱點等問題上與美國合作的意愿和實踐，使美國政府認識到中國不同于前蘇聯(lián)，美國政府必須以不同的策略來處理與這個新興大國的關(guān)系。
　　美國正在務實地面對并接納中國快速發(fā)展的現(xiàn)實，但這未必說明了問題的本質(zhì)�！爸袊�責任”的內(nèi)涵也隨著后來美國政要的闡釋而不斷豐富:中國要想真正成為國際體系中美國的“利益攸關(guān)方”，在經(jīng)濟上中國必須使其經(jīng)濟向美國所期望的“市場化、自由化和國際化”方向發(fā)展;在政治上中國必須加速推進包括宗教和人權(quán)在內(nèi)的政治體制改革;在地區(qū)和國際問題上中國必須配合美國解決熱點問題和塑造對美國有利的國際秩序。2007年4月10日，美國外交關(guān)系委員會發(fā)表題為《美中關(guān)系:正面的議題，負責的道路》的對華報告指出中國的未來充滿不確定性，建議美國政府引領(lǐng)快速發(fā)展的中國在人權(quán)、安全等領(lǐng)域的行為步入符合美國利益和國際準則的軌道。2006年2月美國國防部《四年防務評估報告》更是聲稱:對中國而言，是要做“對美國利益負責任”的積極力量還是要做“威脅破壞現(xiàn)狀”的消極力量，美國正拭目以待，并在積極防范。不言而喻，美國力求將中國的發(fā)展方向納入到由其控制的現(xiàn)有國際體系之下，從中獲取最大國家利益鞏固美國在世界的領(lǐng)導地位，與“中國威脅論”別無二致。
　　事實上，中國實行市場經(jīng)濟后特別是加入世界貿(mào)易組織幾年來，中國經(jīng)濟從來沒有如此緊密地與全球經(jīng)濟聯(lián)系在一起，越來越多的國家從中國的和平發(fā)展過程中受益，中國動向已經(jīng)觸及世界神經(jīng)。無論是對這些國家的精英政要還是平民百姓來說，他們更傾向于抓住機遇，搭中國之車，發(fā)展自身。中國講合作不講對抗，中國講協(xié)商不講獨斷，中國講互惠不講獨享的認同感正在深入人心。西方輿論洞察“威脅論”市場萎縮之形勢，高唱起新調(diào)子“中國責任論”，在于挽回輿論陣地，拉回更多盟友一起去規(guī)制他們所擔心的中國“不明”走向。在這種強大的輿論攻勢下，加上可能的利益驅(qū)動，國際社會對“中國責任”范圍和性質(zhì)的判斷取向出現(xiàn)波動是難免的，甚至在第三世界國家中也出現(xiàn)了要求中國承擔更多國際責任的聲音。
　　
　　中國的責任 中國的話語
　　
　　中國責任，我們自有分說�？鬃拥摹疤煜聻楣�”，顧炎武的“匹夫有責”，康有為的“世界大同”盡管內(nèi)涵不盡相同，但無不傳承了中國傳統(tǒng)文化中“責任”之要義。民主革命先行者孫中山先生早曾指出，中國的獨立、統(tǒng)一和富強……這不僅是中國革命要實現(xiàn)的最終目標，同時也是我們中華民族對世界應負的重大歷史責任。因此，“中國責任”的話語不是在21世紀才出現(xiàn)的，也不是西方人的專利，而是幾千年來中華民族關(guān)注人類共同命運之世界責任精神的積淀和傳承。
　　二戰(zhàn)中中國人民與世界所有追求人類和平與進步的人民一道，以犧牲3000萬人生命的代價，捍衛(wèi)了人類共同的尊嚴與正義。冷戰(zhàn)后20世紀90年代以來，中國作為聯(lián)合國常任理事國，作為世界上最大的發(fā)展中國家，作為世界上總體規(guī)模和崛起速度居前列的國家，多次向世界鄭重承諾：中國始終是促進世界和平與發(fā)展的堅定力量；中國無意也沒有必要挑戰(zhàn)既有的國際秩序，而是希望與世界人民一道，通過和平方式謀求完善一種更有利于增進國際社會所有成員生存、發(fā)展平等機會的責任共擔、成果共享的國際政治經(jīng)濟秩序。中國一直以來也在踐行自己的承諾：多年來中國在反恐、軍控、防擴散、維和、經(jīng)貿(mào)金融、發(fā)展、人權(quán)、司法和環(huán)境等方面尊重并融入多邊國際機制，積極參與國際合作，如1997年處理亞洲金融危機，創(chuàng)立六方會談多邊機制解決朝核問題和批準《京都議定書》等。在這些過程中，中國負責任大國形象得到越來越多國際社會成員的認同。中國逐步認識到:只有在參與、改革和利用現(xiàn)有國際規(guī)范的實踐過程中才能推動自身發(fā)展和世界進步，因此我們話語中“中國責任”之要義是以增進世界人民的共同利益和福祉為出發(fā)點的，是相互責任和共同責任。
　　另一方面，這又是與全球化時代國際關(guān)系特點的變化分不開的。世界經(jīng)濟信息化和分工流通全球化兩大經(jīng)濟杠桿促成的全球經(jīng)濟網(wǎng)已經(jīng)使世界“你中有我，我中有你”。由此引發(fā)的一系列全球性問題，如全球變暖，疾病變異，極端主義正在不分國界，不分民族，不分人種地侵蝕著人類的肌體；而科技越發(fā)達，經(jīng)濟越緊密，命運越趨同，人類面臨的風險就越大，“牽一發(fā)而動全身”在全球化的今天比歷史上任何時代更具有現(xiàn)實意義。因此，全球化時代的國際責任需要大家責任共負、風險共擔和利益共享;任何國際政治實體無論其力量如何強大也難以獨當一面，獨擔此任，那種片面強調(diào)讓所有其他成員都去維護單邊責任的看法顯然是有失偏頗的。
　　西方對于“中國負不負責任”的解釋權(quán)是他們根據(jù)自身利益標準來界定的。近來美國國內(nèi)顯現(xiàn)出對“中國責任”的消極評價傾向就充分說明這一問題。2006年11月份美國國會“美中經(jīng)濟與安全審議委員會”年度報告，指責中國既無意愿也無準備，為維護國際和平穩(wěn)定扮演負責任的角色。當中國的作為有利于鞏固美國利益的時候，它就大加賞識；反之就大加貶斥�？磥碇袊�真的很難達到美國所要求的“中國責任”之標準，因為美國所推行實踐的是雙重標準和利己標準。一言以蔽之，在美國看來“中國責任”的本質(zhì)是決定由誰來主導世界和其他國家是否服從的問題，而在中國看來是整個國際社會和平共處，合作共贏，責任共擔，共同促進世界發(fā)展的問題。
　　
　　共同的世界 共同的責任
　　
　　中國應負什么責任，該負多大責任，從根本上說，不是任由其他國家的圈點、吆喝和聒噪所支配的，更不是為那些要求維系一個不公正不合理的國際政治經(jīng)濟舊規(guī)則、舊秩序的責求所左右的；而是基于是否符合中華民族的國家利益和全人類共同利益結(jié)合的宗旨判斷，基于國際社會追求更加民主、和睦、公正和包容的新世界的共同愿景。
　　當前，中國還處于社會主義初級階段，可以說相當長的時期內(nèi)，爭取持續(xù)和平的國際環(huán)境建設(shè)全面小康社會、推進國家和平統(tǒng)一大業(yè)依然是中國盡其責任的重心所在，同時還要以自身的發(fā)展量力而行地維護世界和平，促進共同發(fā)展，追求人類正義。1956年，毛澤東在《紀念孫中山先生》中說:“進入21世紀的時候……中國應當對人類有較大的貢獻�！焙髞磬囆∑嚼^承了這一思想：占世界人口五分之一的中國人擺脫貧困，走上現(xiàn)代化道路，這本身就是對人類的一個貢獻。從這個角度講，更好、更快地發(fā)展我們自身，盡早實現(xiàn)中華民族的偉大復興就是中國履行世界責任的最好體現(xiàn)。
　　中國是世界的中國，發(fā)展是共同的發(fā)展，中國和平共處及共同發(fā)展的責任履行模式帶給世界的必是機遇、共贏與和諧。作為國際社會大家庭的一員，中國的責任蘊涵于國際社會所有成員相互負責、共同負責的進程之中，這才是“中國責任”的應有之義。
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