軟實(shí)力在國(guó)際政治界是個(gè)新概念，但就其內(nèi)涵來(lái)講并不新鮮。3000年前孔子就提出：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，意思是說(shuō)，用道德教化來(lái)治理國(guó)政，就好像北斗星一樣，在自己一定的位置上眾多的星星都圍繞著它。儒家主張的重“王”道、輕“霸”道，都是古人對(duì)軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)。古代中國(guó)的文化對(duì)周邊國(guó)家人民具有很強(qiáng)的吸引力和“同化力”，日本從唐朝直至明治維新長(zhǎng)期師法中國(guó)，朝鮮半島、越南等地�？梢娍讖R和漢文，甚至歐洲的一些啟蒙思想家也深受中國(guó)文化的影響。而中國(guó)與周邊國(guó)家形成的“華夷秩序”、“東亞朝貢體系”更是中國(guó)軟實(shí)力影響的見證。
　　自晚清以來(lái)，中國(guó)綜合國(guó)力迅速下降，軟實(shí)力也幾乎喪失殆盡。新中國(guó)的成立是中國(guó)軟實(shí)力發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力的增強(qiáng)，軟實(shí)力也得到了突飛猛進(jìn)的提升。值得注意的是，中國(guó)雖然有著豐富的軟權(quán)力資源，但在利用這些資源建設(shè)和提升國(guó)家軟實(shí)力的過(guò)程中，仍舊有許多亟待解決的問(wèn)題存在，這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)。
　　
　　中國(guó)擁有的軟實(shí)力資源
　　
　　從國(guó)際上來(lái)看，我國(guó)軟實(shí)力的各項(xiàng)衡量指標(biāo)排名都不靠前，但是我們有著豐富的能產(chǎn)生軟實(shí)力的潛在資源，尤其是把經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力產(chǎn)生的影響和吸引力考慮在內(nèi)時(shí)。利用好這些資源，我國(guó)的軟實(shí)力就會(huì)有很大提高。
　　
　　一、豐厚的傳統(tǒng)文化資源
　　中國(guó)有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化資源，中華文化是世界主流文化之一。在世界文化史中，中國(guó)文明是獨(dú)具一格的文明，中國(guó)人曾在歷史上創(chuàng)造過(guò)輝煌的時(shí)代，長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。中華文化的輻射圈除了本土還遠(yuǎn)及東北亞、東南亞、西亞，鄭和下西洋的壯舉及著名的絲綢之路把中華文化遠(yuǎn)播非洲及西歐大陸。只是到了近代，中華文化在國(guó)際上的影響和地位才被西方文化所替代。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓并不會(huì)因?yàn)橹袊?guó)國(guó)力的衰落而消失。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的國(guó)際影響力伴隨著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大而逐漸增大，越來(lái)越多的國(guó)家開始重新對(duì)中華文化感興趣。中國(guó)儒家文化所提倡的“和而不同”、“貴和”、“仁政”、“王道”、“己所不欲、勿施于人”、“中庸”、“人與自然和諧發(fā)展”等，都成為我國(guó)對(duì)外政策和戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想。這些思想和政策在國(guó)際社會(huì)上得到許多國(guó)家的認(rèn)同，尤其是發(fā)展中國(guó)家。同時(shí)這些思想也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，能夠增強(qiáng)我國(guó)的感召力、民族凝聚力和認(rèn)同感。
　　中國(guó)的中國(guó)功夫、書法、繪畫、傳統(tǒng)服飾（主要是旗袍）、京劇、中醫(yī)藥等在世界上都很有吸引力。2004年中法互辦文化年成為中歐文化交流史上的創(chuàng)舉。“中國(guó)文化年”吸引了100多萬(wàn)法國(guó)人前來(lái)參觀，世界各大媒體也都對(duì)此進(jìn)行了相應(yīng)的報(bào)道。另外，中國(guó)政府還在亞洲、非洲、拉丁美洲等地區(qū)開展了類似的文化交流活動(dòng)。例如，舉辦了第六屆亞洲藝術(shù)節(jié)、“非洲主題年”、“中華文化非洲行”以及“國(guó)際文化政策論壇”第七屆部長(zhǎng)年會(huì)等活動(dòng)。通過(guò)各種形式的對(duì)外文化交流活動(dòng)，向世界各國(guó)人民展示了中華博大精深的文化藝術(shù)，激起了全世界對(duì)中華文化的興趣，提升了中國(guó)的軟實(shí)力。
　　
　　二、中國(guó)還擁有龐大的海外華人網(wǎng)絡(luò)和海外華文媒體（包括報(bào)紙、期刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒形式）。華人華僑遍布世界各地，他們身上有著中華民族的深深烙印。他們勤勞、勇敢、正義，用自己的雙手為所在國(guó)家創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，也因此得到了各國(guó)人民的尊重。他們把中餐館開遍世界各地，使各國(guó)人民得以了解中國(guó)傳統(tǒng)的烹飪藝術(shù)，增深了對(duì)中國(guó)的興趣和感情。海外華人還是中國(guó)融入全球經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)恿�，�?duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。如改革開放以來(lái)，中國(guó)吸引的外資中有一半以上來(lái)自海外華裔，加之近年來(lái)中國(guó)技術(shù)移民、投資移民、留學(xué)移民等導(dǎo)致海外群體不斷擴(kuò)大，世界正形成一個(gè)全球華人網(wǎng)絡(luò)，且廣泛分布在商業(yè)、教育、金融、文化、政治等領(lǐng)域，其在壯大中國(guó)硬力量的同時(shí)，也在增強(qiáng)著中國(guó)的軟實(shí)力。海外華人媒體在抨擊“中國(guó)威脅論”和樹立中國(guó)良好國(guó)際形象中所起到的作用也是不可估量的。在“中國(guó)威脅論”泛濫的關(guān)鍵時(shí)刻，海外華文媒體及時(shí)發(fā)出了響亮的聲音，與傳統(tǒng)國(guó)際主流媒體分庭抗禮，以大量詳實(shí)、快速的中國(guó)報(bào)道贏得了讀者的關(guān)注。這不僅提升了華文傳播的地位，也有助于逐步走出“英文控制話語(yǔ)權(quán)”的時(shí)代。而且海外華文媒體還在塑造中國(guó)良好形象、消弭“中國(guó)威脅論”等方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
　　
　　三、“中國(guó)模式”的吸引力
　　2004年5月7日英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》刊登了喬舒亞?庫(kù)珀?拉莫的文章：《中國(guó)已發(fā)現(xiàn)了自己的經(jīng)濟(jì)共識(shí)》，文中將中國(guó)的發(fā)展模式稱為“北京共識(shí)”，指出由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起和快速發(fā)展，中國(guó)模式（即“北京共識(shí)”）也越來(lái)越吸引發(fā)展中國(guó)家，并且使得美國(guó)模式（即“華盛頓共識(shí)”）逐漸失去吸引力。拉美、東歐和亞洲等實(shí)施“華盛頓共識(shí)”的國(guó)家都曾不同程度地出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)衰退和生活水平嚴(yán)重下降，至今還沒(méi)有完全走出衰退的陰影；中國(guó)長(zhǎng)達(dá)26年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)與之形成了鮮明對(duì)比。中國(guó)發(fā)展模式的成功是因?yàn)橹袊?guó)既沒(méi)有像依附理論那樣完全同世界政治經(jīng)濟(jì)秩序脫鉤，也沒(méi)有像現(xiàn)代化理論那樣采取完全西化的激進(jìn)方式，而是根據(jù)國(guó)情，在保證國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治安全的前提下逐漸擴(kuò)大開放領(lǐng)域，并增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)模式的成功為后現(xiàn)代化國(guó)家提供了一套不同于西方的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論這種模式成熟與否、普適與否，隨著中國(guó)國(guó)際地位和影響的加大，都會(huì)吸引越來(lái)越多的人加以注意和研究。
　　
　　四、良好的國(guó)家形象和靈活的外交政策
　　隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁增長(zhǎng)和國(guó)際地位的提高，現(xiàn)實(shí)要求中國(guó)政府重新界定與之相符的國(guó)際社會(huì)身份和國(guó)際責(zé)任。20世紀(jì)90年代，中國(guó)政府提出了“做國(guó)際社會(huì)中負(fù)責(zé)任大國(guó)”的外交理念，并積極展開了“負(fù)責(zé)任大國(guó)”形象的構(gòu)建活動(dòng)。首先，中國(guó)政府提出了新安全觀，以互信、互利、平等、合作為核心，倡導(dǎo)以對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，破除冷戰(zhàn)思維，實(shí)現(xiàn)國(guó)家間安全合作，集中體現(xiàn)了中國(guó)維護(hù)世界和平的責(zé)任感。在實(shí)踐中，中國(guó)政府積極參與國(guó)際多邊機(jī)制，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)同，同時(shí)加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解。
　　在構(gòu)建負(fù)責(zé)任大國(guó)形象中，中國(guó)政府還特別注意外交策略的靈活運(yùn)用。在與東南亞國(guó)家的交往中，為了消除這一地區(qū)的對(duì)中國(guó)的恐懼心理，中國(guó)政府采取了淡化意識(shí)形態(tài)的外交政策，在有爭(zhēng)議的南海問(wèn)題上提出“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”的建議，積極開展旅游業(yè)，增加互派留學(xué)生人數(shù)，增加對(duì)東南亞的教育援助，開設(shè)漢語(yǔ)課程等，不僅促進(jìn)了東南亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也加強(qiáng)了中國(guó)在這一地區(qū)的影響力，增加了東南亞國(guó)家對(duì)中國(guó)的信任。在中非關(guān)系中，在堅(jiān)持尊重主權(quán)和互不干涉內(nèi)政的前提下，通過(guò)舉辦“中非合作論壇”等活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)同非洲的交流，并積極開展經(jīng)濟(jì)外交，加大對(duì)非洲的經(jīng)濟(jì)援助力度，提供自己改革和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，提升國(guó)家關(guān)系。這些舉措為中國(guó)在非洲的形象打下了良好的基礎(chǔ)。
　　
　　中國(guó)軟實(shí)力在世界上的位置及其存在的問(wèn)題
　　
　　中國(guó)是一個(gè)正在發(fā)展的大國(guó)，從硬實(shí)力方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)人口眾多、礦產(chǎn)資源豐富、地域廣闊、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、軍事實(shí)力雄厚。從軟力量方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化具有獨(dú)特的魅力，文化力正在上升；國(guó)內(nèi)價(jià)值觀和政策也具有相當(dāng)?shù)奈�引力，有著一大批的追隨者；外交政策深得人心，國(guó)家形象不斷改善，正在以“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的身份出現(xiàn)在世界上。中國(guó)軟實(shí)力呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢(shì)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化發(fā)展的必然結(jié)果。
　　我國(guó)政府和學(xué)者都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到軟實(shí)力的重大作用和影響，并且開始著手軟實(shí)力的建設(shè)和研究。但是目前我國(guó)軟實(shí)力的建設(shè)還處于起步階段，與世界上其他大國(guó)尤其是西方國(guó)家相比，還有很大的差距，中國(guó)軟實(shí)力還處于明顯的弱勢(shì)地位。我國(guó)軟實(shí)力方面存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：
　　1、傳統(tǒng)文化中有許多不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的東西。比如，傳統(tǒng)的中庸思想造就了國(guó)人性格上的保守和內(nèi)向傾向，官本位思想嚴(yán)重，對(duì)實(shí)力敬畏等，這些都防礙了政治文明的建設(shè)。在文化價(jià)值觀方面，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀對(duì)財(cái)富和金錢的認(rèn)識(shí)受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重沖擊，致使國(guó)內(nèi)一度出現(xiàn)“拜金主義”，特別是貧富差距的加大，導(dǎo)致人們心態(tài)的失衡，引發(fā)種種社會(huì)問(wèn)題。
　　2、國(guó)家認(rèn)同和國(guó)民凝聚力的下降。自改革開放以來(lái)，各種思想涌入中國(guó)，造成國(guó)民思想的混亂。在信息化時(shí)代，西方利用強(qiáng)大的傳媒和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，向中國(guó)輸出西方的價(jià)值觀，而且我國(guó)國(guó)民自清末開始形成了一種崇洋媚外的思想。國(guó)人嚴(yán)重缺乏自信，主要表現(xiàn)在對(duì)國(guó)內(nèi)技術(shù)的不信任方面。同時(shí)對(duì)外開放和國(guó)際各種文化思潮的涌進(jìn)使得新一代對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)有所下降。
　　3、國(guó)民素質(zhì)的缺憾和人才的流失。在信息和知識(shí)時(shí)代，人才的競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)顯得異常重要。人才和國(guó)民素質(zhì)是綜合國(guó)力的重要組成部分，是軟實(shí)力的重要來(lái)源。而我國(guó)由于制度等方面的缺陷，造成了當(dāng)今人才流失嚴(yán)重，國(guó)民素質(zhì)存在嚴(yán)重缺憾。人才的大量外流不僅浪費(fèi)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)資源，對(duì)我國(guó)今后的發(fā)展也是一個(gè)嚴(yán)重的損失，并且還會(huì)損害國(guó)家形象。
　　4、國(guó)際機(jī)制建設(shè)與安排中的身份不相稱。從綜合國(guó)力來(lái)講，中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)名副其實(shí)的大國(guó)，并且隨著綜合國(guó)力的上升和增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際事務(wù)中的作用和影響也越來(lái)越大。但是國(guó)際機(jī)制的建設(shè)與安排上，也就是參與國(guó)際機(jī)制的能力上，中國(guó)還沒(méi)有取得與自己大國(guó)身份相稱的地位。這種狀況削弱了中國(guó)國(guó)際影響力的發(fā)揮。
　　
　　提升中國(guó)軟實(shí)力成為當(dāng)務(wù)之急
　　
　　我國(guó)軟實(shí)力在國(guó)際社會(huì)上發(fā)揮的影響不可小覷，但同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。各國(guó)都越來(lái)越重視本國(guó)軟實(shí)力的建設(shè)，國(guó)際社會(huì)中軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。國(guó)家要贏得未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，就不能不重視軟實(shí)力。新世紀(jì)我們的任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和平崛起，在這樣的情況下，大力提升我國(guó)軟實(shí)力成為當(dāng)務(wù)之急。
　　提升國(guó)家軟權(quán)力，中國(guó)應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，利用好自己各種現(xiàn)有的軟權(quán)力資源，發(fā)掘潛在的資源。同時(shí)要保持軟權(quán)力建設(shè)的開放性，在保持自己特色不變的前提下，積極吸收世界各國(guó)的有利因素和經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)的和平崛起服務(wù)。另外，值得注意的是，軟實(shí)力的發(fā)展不能離開硬實(shí)力的支撐，在發(fā)展軟實(shí)力的過(guò)程中要同時(shí)抓好硬實(shí)力建設(shè)，做到“軟硬平衡”，以增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力。
　　(本文責(zé)任編輯：蔣永軍)

相關(guān)熱詞搜索：中國(guó) 現(xiàn)狀分析 實(shí)力 中國(guó)軟實(shí)力現(xiàn)狀分析 中國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀分析 文化軟實(shí)力的重要性